LASA foorumi jaoks
Mis on Ladina-Ameerika? Kes on ladinaameeriklane? Millele viitavad „Ladina-Ameerika uuringud” ja „Latino/a uuringud”? Millele need viitama peaksid? Need ei ole uued küsimused. Kuid minu arvates on need veelgi tungivamad, pidades silmas rahvusvahelisi protsesse, mis globaliseerumise edenedes läänepoolkera ja maailma haaravad. Need protsessid sunnivad meid nii Ladina-Ameerika kui ka Latino/a uuringuid ümber mõtestama. Nendest protsessidest kõige silmatorkavamate hulka kuulub riikidevahelise rände ülemaailmne tõus, kuna globaalne kapitalism korraldab majandust, tööturge ja sotsiaalseid hierarhiaid igas piirkonnas ümber vastavalt integreeritud riikidevahelise akumulatsiooni loogikale.
Me teame, et Ladina-Ameerika – nii nimi ise kui ka tegelikkus, mis väidetavalt tähistab – on ise väljamõeldis. Kui sellel leiutisel on sellel uuel sajandil mingit tähtsust väljaspool "kolonialistlikku võimumaatriksit", kui kasutada Walter Mignolo fraasi, siis Ladina-Ameerika peab viitama kõigile neile rahvastele, kes on muutunud lahutamatult seotud. viimase 515 aasta jooksul selle maatriksiga. See hõlmab 40 miljonit Ladina-Ameerika päritolu inimest Ameerika Ühendriikides, kellest umbes 20 miljonit on immigrandid. Immigrantide kogukonnad Ameerika Ühendriikides, nagu ka mujal maailmas, on üha enam riikidevahelised kogukonnad. Konkreetsesse rahvusse assimilatsioonimustrid, mis vastasid globaalse süsteemi varasemale ajastule, on andnud teed jätkuvatele kahe- ja mitmesuunalistele inimeste ja kultuurivoogudele ning tõeliselt riikidevaheliste sotsiaalsete struktuuride tekkele.
Tuletame meelde, et „Ladina-Ameerika uuringud” kerkisid USA ülikoolides esile külma sõja „piirkonna-uuringute” objektina. Teadmised, mida need „piirkondlikud uuringud” pidid genereerima, aitaksid suunata. USA välispoliitika ning nende piirkondade stabiilsuse, arengu ja Teise maailmasõja järgse kapitalistliku maailmakorraga integreerimise probleemid. Mis kasu oli praegustel võimudel ja nende orgaanilistel intellektuaalidel terviklikest maailmaajaloolistest teadmistest Ameerika Ühendriikide latiino/rahvastiku kohta? „Latino/a Studies” tekkis väga selgelt eristuvast dünaamikast, võitlusest Põhja-Ameerika akadeemias etniliste, rassiliste, diasporaa, koloniaalvastaste ja multikultuursete uuringute kehtestamise nimel kodanikuõiguste liikumise ja muude populaarsete, rahvuslike uuringute järel. , ja radikaalsed liikumised USA-s ja kogu maailmas. Kuid suur osa Latino/a uuringutest sai osa rahvusriigi uurimisraamistikust ning USA rassi-/etniliste suhete paradigmatest.
Tänapäeval on rohkem kui kunagi varem ajaloolised, sotsiaalmajanduslikud, poliitilised ja kultuurilised jõud ja dünaamika, mis kujundavad latiinode reaalsust/nagu Ameerika Ühendriikides, samad, mis kujundavad Rio Bravost lõuna pool elava 500 miljoni inimese elu. Pidada USA-s asuvate Latino/a populatsioonide tegelikkuse uurimist "Latino/a Studiesiks" ja selle reaalsuse uurimist Rio Bravost lõuna pool "Ladina-Ameerika uuringuteks" on ilmselgelt absurdne. Kuid see on midagi enamat. See on epistemoloogiliselt pankrotis ja poliitiliselt võimust vabastav. See muudab "Ladina-Ameerika uuringute" jaoks nähtamatuks 40 miljonit latiinost USA-s ja eraldab nad laiemast reaalsusest, kus nende elu põhineb ajal, mil meie võitlusi ja saatusi kujundavad rohkem kui kunagi varem. globaalse tasandi protsesside ja struktuuridega.
Need Latino/a ja teised immigrantide kogukonnad tõusid tormiliselt poliitilisele lavale enneolematute massimeeleavaldustega kogu Ameerika Ühendriikides, mis hõlmasid 2006. aasta kevadel miljoneid sisserändajaid ja nende liitlasi. Vahetu käivitaja oli immigratsioonivastaste seaduste kehtestamine USA Kongressis, kuid laiemalt esindasid protestid vaoshoitud viha vallandamist ja süvendanud ekspluateerimise hülgamist ning immigrantidevastaste repressioonide ja rassismi eskaleerumist. Domineerivad rühmitused ja riik olid massilisest mobilisatsioonist hirmunud ning neile reageeriti repressioonide lainega, sealhulgas haarangute, küüditamise ja immigrantidevastase hüsteeriaga. Mis on nende arengute suurem taust?
20. sajandi viimastel aastakümnetel algas kapitalistliku globaliseerumise jõudude tekitatud massiliste uute rändete periood kogu maailmas. ÜRO madala hinnangu kohaselt ulatus 2005. aasta sisserändajatest töötajate arv uueks sajandiks umbes 200 miljonini, mis on kaks korda suurem kui 25 aastat varem. 1980. aastatel saabus USA-sse kaheksa miljonit Ladina-Ameerika emigranti, mis on peaaegu võrdne 20. sajandi esimestel kümnenditel USA rannikule saabunud Euroopa immigrantide koguarvuga ning muutis Ladina-Ameerika Ühendriikidesse rände peamiseks lähtekohaks. . See Ladina-Ameerika sotsiaalselt ja majanduslikult laastatud kogukondadest pärit väljarände laine kiirenes 1990. aastatel ja uuel sajandil, kui globaliseerumine ja neoliberalism laastasid piirkonda, tõrjudes ümber miljoneid ja põhjustades enneolematu ulatusega sotsiaalse katastroofi.
Sama kapitalistlik globaliseerumine, mis selle massilise rände käivitab, tekitab ka kasvavat nõudlust immigrantide tööjõu järele. Ülemaailmse tööjõu jagunemine kodanikeks ja mittekodanikeks, sisserändajateks ja kohalikeks töötajateks on uus suur ebavõrdsuse telg. Riikliku kontrolli säilitamine ja tugevdamine riikidevahelise tööjõu üle loob tingimused "immigranttööjõule" kui kapitali suhtes eraldiseisvale tööjõukategooriale, asendades varasema otsese koloniaal- ja rassilise kasti kontrolli tööjõu üle kogu maailmas. Enamik rahvusvahelisi sisserändajatest töötajaid sisestatakse segmenteeritud tööturgudele madalapalgaliste madala staatusega töötajatena ebastabiilsetes ja ebakindlates töötingimustes ilma kodanikele antud poliitiliste või tööõigusteta. Need on rassilised niivõrd, et nende töötajate piiritlemiseks saab kasutada – või konstrueerida – kultuurilisi ja füüsilisi markereid. Klass, rass, riigipiirid ja riikidevahelised protsessid ühinevad, et luua plahvatusohtlikud ekspluateerimise ja rõhumise suhted ning uued vastupanuvormid.
Loomulikult on USA (ja lääneriikide) ajalukku juurdunud repressioonid ja ksenofoobia kolmanda maailma riikidest pärit immigrantide vastu. Kuna kaudsed mehhanismid on asendanud kolonialismi rassiliste tööjõukogumite mobiliseerimisel, võtavad riigid endale väravavahi funktsiooni, et reguleerida tööjõu voogu kapitalistliku majanduse jaoks. USA immigratsiooniagentuurid rakendavad pöörlevaid tavasid – immigratsioonivoo avamine ja sulgemine vastavalt kapitali kogumise vajadustele erinevatel perioodidel. Immigrandid imetakse ära, kui nende tööjõudu vajatakse, ja sülitatakse välja, kui nad muutuvad üleliigseks või võivad süsteemi destabiliseerida.
Kuid need väravavahi funktsioonid muutuvad keerukamaks – ja vastuolulisemaks –, kuna riikidevaheline kapital hakkab üha enam sõltuma immigrantide tööjõust. Latiino/immigrant tööjõud sai 21. sajandi alguseks struktuurselt osa Põhja-Ameerika majandusest. Kuigi immigranttööjõud toetab USA ja Kanada põllumajandust, neelasid 1990. aastateks enamik latiino/a sisserändajaid tööstusesse, ehitusse ja teenustesse osana üldisest majanduse ladinastumisest. Latino/A immigrandid on USA tööjõu madalamaid pulkasid tohutult paisutanud, tõrjudes sageli välja afroameeriklastest ja valgenahalistest töölistest. Nad pakuvad suure osa tööjõust hotellides, restoranides, ehituses, majapidamis- ja majakoristustöödes, lastehoius, koduteeninduses, aianduses ja haljastuses, juuksuris, kohaletoimetamises, liha- ja linnuliha pakkimises, toiduainete töötlemises, kerges tootmises, jaemüügis jne.
Rohkem kui kunagi varem peavad tööandjad ja riik toetama tohutut ekspluateeritavat tööjõureservi, mis eksisteerib ebakindlates tingimustes, millel ei ole kodanike kodaniku-, poliitilisi ja tööõigusi, mis seisab silmitsi keelebarjääriga ning vaenuliku kultuuri- ja ideoloogilise keskkonnaga ning mis on paindlik ja väljasaatmisel ühekordselt kasutatav. See on väljasaatmise tingimus, mida nad soovivad luua või säilitada, kuna see tingimus tagab võimaluse karistamatult üliekspluateerida ja tagajärgedeta käsutada, kui see töö muutub ohjeldamatuks või tarbetuks. Seega peab immigranttööjõu reservarmee jääma just selleks – immigranttööjõuks ja seetõttu dokumenteerimata. Selle sisserändajate tööjõu reservarmee ülalpidamine tähendab töötajate jaotuse loomist immigrantideks ja kodanikeks ning taastootmist.
See nõuab riigilt vastuolulist praktikat. Domineerivate grupihuvide vaatenurgast on dilemma see, kuidas tulla toime uute "barbaritega" Rooma ukse taga. See vastuoluline olukord aitab selgitada vaenutegevuse ja repressioonide hirmutavat eskaleerumist Latino/A immigrantide vastu. Süsteem vajab ladina päritolu immigrantide tööjõudu, kuid selle tööjõu olemasolu hirmutab domineerivaid rühmi ja privilegeeritud, üldiselt valgeid kihte. Poliitiline ja majanduslik eliit kardab, et latiino päritolu immigrantide tõusulaine toob kaasa kultuurilise ja poliitilise kontrolli kaotuse, muutudes vastuhegemoonia ja ebastabiilsuse allikaks, nagu näitas sisserändajate tööjõud Pariisis 2005. aasta lõpu ülestõusus selles Euroopa pealinnas. rassismi ja marginaalsuse vastu.
Kapitali ja selle poliitiliste esindajate jaoks eelistatud lahenduseks on „külalistöölise” programmid, mis muudaksid immigrandid peaaegu sissetunginud tööjõuks, kõrvuti kampaaniatega, mille eesmärk on latiino/a immigrantide kriminaliseerimine ja nende kontrolli militariseerimine. Riik peab kapitali jaoks riigipiire tõstma, kuid peab neid samu riigipiire tugevdama oma immigratsioonipoliitikas ja oma ideoloogilises tegevuses tekitama natsionalistlikku hüsteeriat, propageerides selliseid kujutluspilte nagu "piiridest väljas" ja "illegaalsete immigrantide invasioonid". ,†arvestades erilist rõhumist ja dehumaniseerimist, mis on seotud nende tööjõu väljavõtmisega.
Võõrtööjõu fenomen laieneb koos globaalse kapitalismiga edasi. Nii nagu kapitalismil ei ole kontrolli oma lepitamatu laienemise kui süsteemi üle, ei saa ta oma uuel globalistlikul etapil kaotada riikidevahelist tööjõudu. Sisserändajate tööjõukogumid, mida saab majanduslikult üliekspluateerida, tõrjuda ja poliitiliselt õigustest ilma jätta, varjudesse ajada ja vajaduse korral välja saata, on kapitali alasti domineerimise kehastus globaalse kapitalismi ajastul. Seetõttu on immigrantidearuteluga Ameerika Ühendriikides seotud kogu globaalse kapitalismi poliitiline ökonoomika läänepoolkeral – sama poliitökonoomia, mille vastu nüüd kogu Ladina-Ameerikas koos massilise rahvavõitluse ja pöördega teravalt vaidlustatakse. vasakule. Võitlus immigrantide õiguste eest Ameerika Ühendriikides on seega osa sellest neoliberalismi vastupanust, mis on tihedalt seotud laiema Ladina-Ameerika – ja ülemaailmse – võitlusega sotsiaalse õigluse eest.
Pole ime, et 2006. aasta maipühal toimusid kogu Ladina-Ameerikas protestid ja boikotid solidaarsusena USA latiino päritolu immigrantidega. Sisserändajate õiguste rühmitus, millega ma olen seotud, Los Angeleses asuv 25. märtsi koalitsioon, mis mängis võtmerolli 2006. aasta kevadiste mobilisatsioonide korraldamisel, saatis 2006. aastal Mehhikosse mitu delegatsiooni, et näidata solidaarsust valimispettuste vastu protestijatega ning Oaxaca ja see teeb ka lobitööd Ladina-Ameerika valitsuste ja sotsiaalsete liikumiste suhtes, et nad omaks vehkiksid sisserändajate õiguste võitluse lipukirja Ameerika Ühendriikides.
Kuna Ladina-Ameerika rahvad mõlemal pool Rio Bravot transnatsionaliseerivad oma kollektiivseid võitlusi, vajame akadeemias paralleelset intellektuaalset ja epistemoloogilise transnatsionaliseerumist. See algaks tõdemusega, et „Ladina-Ameerika uuringud” peavad hõlmama Ameerika Ühendriikide latiinode tegelikkust ja muid rahvusvahelisi protsesse, mis ulatuvad kaugemale Ladina-Ameerika geograafilisest kaardist, ning et „Latino/a Studies” on vaid osa ulatuslikumast ajaloolisest ja kaasaegsest valdkonnast väljaspool USA rassi-/etnilisi ja kultuuriuuringuid. See on muidugi alles algus. Peame arendama globaalset perspektiivi kõigis sotsiaal- ja humanitaarteaduste valdkondades ja distsipliinides, kui mõtleme ümber, mida tähendab teatud piirkondade, rahvaste, kultuuride ja ajaloo uurimine/kaasamine globaalses süsteemis.
William I. Robinson on sotsioloogia osakonna professor
California Ülikool - Santa Barbara
ZNetworki rahastatakse ainult selle lugejate suuremeelsuse kaudu.
annetama