ON lihtne põhjus, miks Ameerika presidendid ei vabanda orjuse pärast. Mineviku eest vabandamine tähendab valgete ameeriklaste palumist oleviku eest vastutada. Sada nelikümmend aastat pärast emantsipatsiooni väljakuulutamist on see presidentide jaoks liiga raske ülesanne. Tõde on ameeriklaste jaoks liiga kohutav.
Kaks korda viie aasta jooksul on president käinud Aafrikas. Mõlemad ütlesid, kui kohutav on orjus. 1998. aastal ütles Bill Clinton: "Kui minna tagasi aega, enne kui me olime rahvas, said Euroopa ameeriklased orjakaubanduse vilju. Ja me eksisime selles."
President Bush nimetas sel nädalal orjapidamist üheks ajaloo suurimaks kuriteoks. Bush läks nii kaugele, et rääkis otse "vangistajatest". Ta ütles: "Väikesed mehed võtsid endale türannide ja isandate jõud ja õhu.
Aastatepikkune karistamata jõhkrus, kiusamine ja vägistamine tekitas südametunnistuse nüri ja kõvaduse.
Kristlikud mehed ja naised muutusid oma usu selgeimate käskude suhtes pimedaks ja lisasid ebaõiglusele silmakirjalikkust.
Bush tunnistas, et kuigi füüsiline orjus on surnud, on pärand elus. "Minu rahva teekond õigluse poole ei ole olnud kerge ja see pole veel lõppenud," ütles Bush.
"Orjusest toidetud rassiline fanatism ei lõppenud orjuse ega segregatsiooniga."
See kõlab nagu progress, välja arvatud üks asi. Ameerika presidentide jaoks võib olla uudne minna Aafrikasse poliitilisele safarile orjuse hukka mõistmiseks. Kuid nad ei ole esimesed, kes ütlevad, et orjus oli halb.
See ei tulene ainult Cliff Notesi ajaloo tavapärastest kahtlusalustest, nagu Lincolni emantsipatsioon ja Jeffersoni kurtmine orjuse pärast, isegi kui ta väidetavalt lapse sünnitas. John Adams ütles: "Neegriorjus on kolossaalse ulatusega kurjus." Orjaomanik James Monroe nimetas rahvusvahelist orjakaubandust ikka veel "jälgitavaks". John Quincy Adams nimetas 1820. aastal orjust "Põhja-Ameerika liidu suureks ja räpaseks plekiks".
Kuigi James Madison oli orjapidaja president, nimetas ta orjapidamist "kurjaks" ja "kohutavaks õnnetuseks". Pärast seda, kui ta 1850. aastal allkirjastas põgenevate orjade seaduse, ütles president Millard Fillmore: "Jumal teab, et ma vihkan orjust, kuid see on olemasolev kurjus, mille eest me ei vastuta ja me peame seda taluma."
James Buchanan, kes eelnes Lincolnile presidendina, ütles
31 aastat enne tema ametisse asumist oli see orjus "suur poliitiline ja suur moraalne pahe". Ta lisas: "See on aga üks neist moraalsetest pahedest, millest meil on võimatu põgeneda ilma lõpmatult suuremate pahede sissetoomiseta. Selles liidus on osi, kus kui te oma orjad emantsipeerite, saavad neist isandad. Presidendina mõistis ta liiga hilja, et tema eitamine ei peatanud lõpmatult suuremat lahknevuse "kurja".
Poolteist sajandit hiljem nimetavad presidendid orjapidamist endiselt kurjaks, kuid me talume seda pärandit osaliselt, sest presidendid ei pea ameeriklasi vastutavaks selle täieliku mõistmise eest.
Kõik algab mõistmisest. Mõistmine algab vabandusest. Vabandamine oleks uue Ameerika algus. Igaüks võib tunnistada, et kurjus oli olemas. Vabandus on isiklik. Kui Ameerika Ühendriikide valge president peaks orjuse pärast vabandama, ütleks see, et rahvas tunnistab ametlikult, et valgete rikkus enne kodusõda tulenes sellest, mida see rahvas tegi mustanahaliste inimestega (ja selle käigus põlisameeriklastega).
See tunnustaks ametlikult, et euroopa-ameeriklased, olgu nad siis pärit Ameerika kodanike pikast reast või nende vanemad olid 20. sajandil Euroopast vaesed, saavad jätkuvalt kasu valgete privileegist, mis võimaldas neil redelil üles tõusta eeslinnad. Samal ajal takistas orjuse asendamine, segregatsioon afroameeriklaste põlvkondadel rikkust kogumast vooderdamise tõttu, intellektuaalset kapitali madalamate riiklike koolide kaudu ja poliitilist kapitali õiguste äravõtmise tõttu.
Nagu Bush jõudis hämmastavalt lähedale öelda – võib-olla sellepärast, et ta ütles seda oma safaril olles, mitte rassistliku Bob Jonesi ülikooli ees 2000. aasta kampaanias või esitades ülemkohtu korraldust jaatava tegevuse vastu –, ei ole rassiline fanatism lõppenud. Seetõttu tähistaks vabandus ametlikku lõppu selle riigi eitamisele ma-ei-oma-ühtegi-orja. Vabandus ütleks, et mitte ainult eilne rikkus, vaid ka tänane rikkus on üles ehitatud eilsele kurjusele.
Vabandamine tunnistaks, et orjuse tekitatud kahju vajab siiski parandamist. Mõne inimese jaoks oleks remont mustanahalistele rahaline reparatsioon. Mõned nimetavad seda täielikult rahastatud riigikoolideks. Mõned nimetavad seda positiivseks tegevuseks.
Mõned nimetavad seda diskrimineerimisvastaste seaduste tõsiseks jõustamiseks. Ükskõik millises vormis remont toimub, peab president edastama oma sõnumi Ameerikas, mitte ainult Aafrikas, ameeriklastele, mitte ainult aafriklastele.
Orjanduse kurjaks nimetamine on sama vana kui asutajad.
Originaalne oleks Ameerikale öelda, et asutajate traagilise veaga antud valgete privileegid on möödas. Põhjus, miks üks ajaloo suurimaid kuritegusid pole veel andnud suurt vabandust, on see, et tasu kuriteo eest on endiselt liiga suur.
Derrick Z. Jacksoni e-posti aadress on
[meiliga kaitstud].
ZNetworki rahastatakse ainult selle lugejate suuremeelsuse kaudu.
annetama