Naasin just kahenädalaselt visiidilt Iisraeli ja okupeeritud aladelt, mis on mulle kallis maa. Juudi inimesena on see osa maailmast, millega olen juba pikka aega tundnud loomupärast sidet, sidet, mis on ainult tugevnenud tänu paljudele imelistele kogemustele ja sõprussuhetele, mis on tekkinud minu kibbutsil elamise ja töötamise ning seal õppimise ajal. . Sama võin öelda ka selle viimase visiidi kohta, võib-olla palju rohkem kui varem, kuigi väga erinevatel asjaoludel.
Käisin Montrealis asuva valitsusvälise organisatsiooni Alternatives saadetud Kanada delegatsiooni koosseisus, et jälgida ja hinnata 3.1 miljoni palestiinlase elamistingimusi Jordani Läänekaldal ja Gaza sektoris, kes on nüüdseks 35. aastat Iisraeli sõjalise okupatsiooni all. Kohapealsed tagajärjed pole jäänud märkamatuks Iisraelis, kus riigi juhtivas ajalehes kirjutanud Iisraeli peaprokurör aastatel 1993–1996 Michael Ben Yar võib kurvastada, et „me otsustasime entusiastlikult saada koloniaalühiskonnaks, ignoreerides rahvusvahelisi sõnu. lepingud, maade sundvõõrandamine, Iisraeli asunike üleviimine okupeeritud aladele, vargustega tegelemine”, „tänini eksisteeriva rõhuva režiimi” kehtestamine.
Tõepoolest, need tingimused on kestnud vaid kogu viimase kümnendi jooksul läbi viidud Oslo "rahuprotsessi" ja mitte juhuslikult. 1993. aasta Oslo kokkulepped Iisraeli ja Palestiina Vabastusorganisatsiooni vahel "rajati neokolonialistlikel alustel", nagu kirjutas Iisraeli teadlane Schlomo Ben Ami 1998. aastal enne Iisraeli valitsusega liitumist. Ta selgitas, et selle "majandusprotokoll" kehtestas peaaegu täieliku sõltuvuse Iisraelist, tagades, et "kui lõpuks saabub rahu meie ja palestiinlaste vahel, jääb endiselt sõltuvusse, struktureeritud võrdsuse puudumisest Iisraeli vahel. kaks üksust." Ben Ami (kriitikavaba) vaade, mis pole sugugi ainulaadne, on eriti tähelepanuväärne, arvestades tema hilisemat rolli Ehud Baraki välisministri ja pealäbirääkijana Iisraeli-Palestiina rahuläbirääkimistel 2000. aasta juulis Camp Davidis, mille ebaõnnestumine Laialdaselt süüdistatakse Palestiina juhtkonda, kes keeldus Oslos loodud alust ellu viimast.
Kogemus näha tervet rahvast rõhuva režiimi alluvuses on sügavalt häiriv; tegelikult nii palju, et see võib tunduda lihtsalt hoomamatu, võimatu mõista. Oli nii palju hetki, kus see, mida ma enda ees nägin, lugematutes alandus- ja kaotuslugudes kuulsin, ei tundunud reaalne; pole võimalik kaasinimeste poolt läbi viidud ja taluda.
See tunne püsis minus kogu meie külastuse vältel. Mõni tund pärast seda, kui Iisraeli väed taandusid Nabluse viiepäevasest piiramisest, mille käigus 250,000 XNUMX elanikku jäi kodudesse lukustatuna XNUMX-tunnise liikumiskeelu alla, külastasime ajaloolise linna ääres asuvat põgenikelaagrit Balata. Seal nägime eakat naist, kes lamas oma kodu varemete vahel, keda eelmisel päeval Apache helikopter hävitas, nutmas ja leinamas kadunud pereliikmete pärast, püüdes aeg-ajalt kätte saada mõnda kaotatud vara, mis võis olla maetud kuhugi tema alla. Naaberkrunt oli veelgi suurem kaosehunnik, riiete- ja mööblitükid olid valimatult laiali, suits ja tolm tõusid varemete kohale. Kõrbe ja rusude tõttu oli peaaegu kujuteldamatu uskuda, et see oli olnud seitsmeliikmelise pere kodu, kes tapeti kõik koos, kui nad oma elutoas istusid. Nüüd on see vaid lõhe rusumäe all, millel me seisime.
Mõne kvartali kaugusel oli laagri noortekeskus totaalselt rüüstatud, selle aknad lõhutud, seinad sisse löödud. Suur trofeekohver löödi ümber, maapind oli klaasikildudest tulvil ning kunagi uhkelt välja pandud medalid ja karikad, virnad nende alla maetud väikestest jalgpallivormidest. Arvutid, kus lapsed olid kodutöid teinud või üksteisele e-kirju saatnud, läksid nüüd puruks, nende otsa olid kuhjatud lauatoolid.
Palestiinlaste ründamist, nende igapäevaelu sekkumist ja hävitamist ei saavutata ainult otsese vägivallaga. Nägime seda juba enne nende linnadesse ja küladesse sisenemist, kuhu tuleb siseneda Iisraeli mehitatud kontrollpunktide kaudu. Just seal hoitakse palestiinlasi, olgu nad teel tööle, kooli, pereliikmeid külastama, ostlema, püüdes minna kuhugi väljaspool oma linna, pikkades järjekordades, sageli tundide kaupa, mõnikord isegi päevi. . Pole mingit garantiid, et pikk ootamine kuuma päikese käes tasub end ära, sest sõdurid võivad inimestest oma äranägemise järgi keelduda või kontrollpunkti omavoliliselt sulgeda.
Meie külastus Gaza sektorisse tundus nagu sisenemine hiiglaslikku vanglasse, kus üle miljoni palestiinlase on piiratud maailma kõige tihedamini asustatud alaga, millest suur osa on põgenikelaagrites, millel puudub voolav vesi ja kanalisatsioon, kõik see on müüriga ümbritsetud ja tugevalt ümbritsetud. valvega tagamaks, et keegi ei saaks sealt lahkuda ega siseneda. Sageli asuvad need laagrid vaid mõne jala kaugusel laialivalguvatest ja üha laienevatest Iisraeli asundustest, nende hästi hoitud põllumajandustelgid on tugevamad kui naabruses asuvate palestiinlaste eluruumid ning nende taimed ja põllud saavad päevas palju rohkem vett, kui laager võiks näha. kuus.
Ma jätaksin need kogemused täis sellise raevu ja kurbusega, mida tegi veelgi hullemaks halvav tunne, et ma ei saa nähtuga midagi peale hakata. Tundsin ka sügavat häbi. Oli piinlik kuulda, et peaaegu kõik palestiinlased, kellega kohtusin, pidid mulle selgitama, et nende inimesed tõesti armastavad elu, et nende emad armastavad tõesti oma lapsi, et nende võitlus käis ainult Iisraeli okupatsiooni vastu, mitte juudi rahva vastu. Nende peaaegu automaatne vajadus ümber lükata sisuliselt rassistlikud eeldused – et nad ei väärtusta elu nii palju kui meie, et intifada ei ole võitlus rahvusliku vabanemise, oma riigi eest, vaid džihaad juutide tõrjumiseks. meri – on minu arvates kurb peegeldus diskursuse kohta, mis siin nende raskes olukorras toimub. Kuigi on õige mõista hukka terrorirünnakud Iisraeli tsiviilelanike vastu, oleme otsustanud stereotüüpida terve kogukonna selle äärmuslaste tegevuse põhjal, jättes tähelepanuta kahetsusväärsed ja alandavad tingimused, mis võivad aidata meil mõista, miks inimesed võivad selliseid julmusi toime panna.
Kui vaid paar päeva nägin neid tingimusi nende linnades ja alevites, haaras mind raev, süütunne ja kurbus, millega ma ei suutnud leppida, olin sügavalt liigutatud ja puudutatud viisist, kuidas need, kes seda kõike talusid. nende elu oli otsustanud toime tulla. Oleksin oodanud, et terve inimeste kollektiivne psüühika laguneb, nagu oli juhtunud minu omaga, ümbritseva julmuse muserdatud ja demoraliseerituna. See ei tähenda, et ma poleks leidnud viha ega kurbust, kaugel sellest: aga see on viha, mis ei kuluta – tunnistatakse ära, kuid mida ei sisendata niivõrd, et see kaotab enesetunde, väärikustunde, enesetunde. vabaduse soov. See on viha, mis tunneb ära piirid, milleni inimene vastutab teda ümbritsevate kannatuste eest, ning väärikus ja vaim, mis säilitab nende kannatuste ees eneseidentiteedi.
Nagu ma omast kogemusest avastasin, on selle tegemiseks vaja palju emotsionaalset jõudu, eneseteadlikkust ja identiteeti, mis suudab läbi elada lõputu kampaania teie vaimu murdmiseks. Ma ei suuda välja mõelda paremat näidet kui mu sõbra Mutaz Khaeberi perekond, kes kutsus mind Ramallahis viibimise ajal enda juurde ööbima. Minu esimesel õhtul tungis Iisraeli armee linna, kehtestades kahekümne neljaks liikumiskeelu, mis kestab kolm päeva.
Kuigi keegi ei olnud õnnelik, eriti pere noorim tütar Rand, kelle viimane koolipäev enne suve pidi edasi lükkama, ei olnud tunda enesekaotust ega pettumust, et teda tankide ja helikopteritena siseruumidesse lukustati. möirgasid väljas, nende vali tulistamine katkestas kõik päeva ja öö hetked. Selle asemel algatas pere mitu ülesannet: põrandavaiba väljavõtmine, elutoa ümberehitamine, tagahoovis terve puu mahavõtmine, mängude mängimine ja naabritega lobisemine. "Me elame selle all kogu aeg," selgitas noorim vend, 18-aastane Ma`moun, viidates, et praegune piiramine ei sarnane viimasega, mis oli kestnud kolmkümmend päeva. "Kuid me püüame mitte lasta sellel enda kätte sattuda... jätkame lihtsalt oma eluga nii hästi kui suudame."
Lahkusin raske südamega, aga ka illusioonideta. Ükskõik kui võimas on palestiinlaste eneseidentiteet ja nende sihikindlus seda säilitada, vajavad nende jõupingutused nende inimeste toetust, kes on õnnelikud, et ei peaks muretsema sõjaliste kontrollpunktide, liikumiskeelu ja sissetungi pärast; neist meist, kes suudavad mõista, et õigusi ja privileege, mida me siin naudime, ei saa kunagi täielikult tähistada enne, kui need on saavutatud mujal, näiteks Palestiinas, kus inimesed on pidanud taluma liiga palju kannatusi ja näidanud, et palju julgust ja jõudu nende jätkuvas võitluses vabaduse eest.
ZNetworki rahastatakse ainult selle lugejate suuremeelsuse kaudu.
annetama