Allikas: World Socialist Website
New York City eemaldab raekojast peaaegu kahesaja aasta vanuse Thomas Jeffersoni kuju, väidetavalt põhjusel, et surematu lause: „Me peame neid tõdesid enesestmõistetavateks, et kõik inimesed on loodud. võrdsed," kuuluvad orjad.
Jeffersoni ausamba eemaldamine kinnitati ühehäälselt esmaspäeva pärastlõunal 11-liikmelise avaliku disainikomisjoni kutsutud komitee kiirkorras kavandatud kuulamisel. Seni ebaselge komisjoni valib ja nimetab ametisse linnapea Bill de Blasio.
Niinimetatud "kuulamine" oli teeseldud. Otsus oli juba tehtud. Ehitati isegi puidust aedik spetsiaalselt selleks, et saata Jefferson New Yorgi ajalooühingusse "pikaajaliseks laenuks", mis on orwellilik väljend koitõrje kohta. Komisjon ei pühendunud oma esmaspäevasel kuulamisel ametlikult sellele sihtkohale ning samuti kutsutakse skulptuur otse rämpsu. "Ma arvan, et see tuleks kuhugi hoiule panna, hävitada või mis iganes," ütles Demokraatliku Osariigi Assamblee liige Charles Barron komisjonile tunnistades.
Jeffersoni kuju, mis on seisnud New Yorgi raekojas alates 1834. aastast, on pronksskulptuuri originaalmudel. Thomas Jefferson Kapitooliumi Rotundas Washingtonis, mille on loonud maailmakuulus prantsuse skulptor David D'Angers (1788-1856). Mõlemad kujud kinkis Ameerika rahvale riigi esimene juudi päritolu mereväeohvitser Uriah Phillips Levy (1792–1862). Oma kingitustega soovis Levy tunnustada seitse aastat varem surnud Jeffersonit tema rolli eest riigireligiooni kehtestamise takistamisel noores vabariigis.
Valitsuse veebisait kirjeldab skulptuuri, mis võtab kunstilises vormis kokku Jeffersoni suurima saavutuse:
Thomas Jeffersonit on kujutatud tema tuntuimas rollis iseseisvusdeklaratsiooni autorina. Ta seisab dünaamilises contrapposto poosis, hoides paremat kätt sulepeast. Pliiatsi ots osutab Jeffersoni vasakule käele, millel on iseseisvusdeklaratsioon. Jeffersoni kuulsad sõnad, mis on loetavad, loodi kuju savimudelisse trükkimise teel. Tema jalge ees lebavad kaks köidetud raamatut – võib-olla esindavad kogu, mille ta kinkis Kongressi raamatukogule – ja pärg, võidu sümbol. Kuju pjedestaal koosneb marmorist ja graniidist, kontrastsetes värvides. Esiküljel on kiri "JEFFERSON".
New Yorgi Demokraatlik Partei on juba mõnda aega liikunud Jeffersoni kuju vastu. Barron tõstatas selle ettepaneku esimest korda linnavolikogu liikmena 2001. aastal. 2019. aastal esitas umbes poole linnavolikogust moodustav mustanahaliste, latiinode ja aasia esindajate rühm reaktsioonilise väite, et iseseisvusdeklaratsiooni autor „sümboliseerib vastikut ja rassistlik alus, millele Ameerika rajati. Seejärel, juunis 2020, käivitas de Blasio rassilise õigluse ja leppimise komisjoni, mille ülesandeks oli kaaluda „solvavate” monumentide, sealhulgas Jeffersoni ja George Washingtoni monumentide eemaldamist.
Kuid New Yorgi demokraadid järgivad ainult rahvusliku partei juhtkonna ja selle juhtiva uudisteorgani, New York Timesile. 2019is on Times käivitas oma 1619. aasta projekti, mis propageerib valet, et Ameerika revolutsioon oli kontrrevolutsiooniline vandenõu orjuse kaitsmiseks Briti impeeriumi vastu. Demokraatlik Partei, millega liitusid juhtivad korporatsioonid, hoogustas rünnakut Ameerika revolutsiooni vastu vastuseks üleriigilistele meeleavaldustele osariigi vägivalla vastu, mis puhkesid pärast George Floydi politseimõrva Minneapolises 25. mail 2020, võrdsustades peamiselt Jeffersoni ja Washingtoni lõunapoolsed mässulised, kes käivitasid 1861. aastal kodusõja.
Pole juhus, et rünnak Jeffersoni vastu, kes on Ameerika ajaloos võrdõiguslikkusega kõige tihedamalt seotud tegelane, leidis aset keset pandeemiat, mis on tapnud 750,000 XNUMX ameeriklast, ja Ameerika Ühendriikides esilekerkivat streigilainet. töölisklass. Demokraatide eesmärk on suunata sotsiaalne viha "rassilisele arvestusele", mis jätab puutumata kapitalismi ja selle toetava vapustava sotsiaalse ebavõrdsuse.
Tuleb rõhutada, et see ei ole rünnak Jeffersoni vastu, kes on surnud 195 aastat ja keda ei häiri de Blasio ja New Yorgi demokraatide mahhinatsioon. See on rünnak põhimõtete vastu, mida Jefferson esindas, ennekõike Iseseisvusdeklaratsiooni kuulutuse vastu inimeste üldisest võrdsusest. Selles mõttes õõnestab rünnak Jeffersoni vastu üksnes aluseid, millelt demokraatia kaitse sõltub kasvava fašismiohu ees, pakkudes samal ajal poliitilist katet Trumpile ja vabariiklikule parteile, kes poseerivad oma pärandi kaitsjatena. 1776, isegi kui nad kavandavad demokraatia kukutamist.
Nagu ajaloolane Sean Wilentz ütles a kommentaar esitati esmaspäevasele kohtuistungile: „Jeffersoni lahtiütlemine praegu, kui despotism meie riigis kasvab nagu kunagi varem meie elu jooksul, oleks sümboolne löök, eriti meie seas kõige haavatavamatele, kelle jaoks on Jeffersoni võrdõiguslikkuse hüüd viimane parim. lootus."
Rassiline "tõlgendus" ei leia ajaloo uurimisel midagi eriti arendavat. See taandab ajaloo moraalinäidendiks, milles dramatis personae on paigutatud headesse ja halbadesse rollidesse, lähtudes tänapäeva standarditest. Nii tohutult tähtsal sündmusel nagu Ameerika revolutsioon oli tohutud põhjused ja veelgi suuremad tagajärjed. Kuid rassilistide käes lõigatakse välja kõik ajaloo laiaulatuslikud tahud – intellektuaalne, poliitiline, kultuuriline, sotsiaalne ja majanduslik – ning asendub indiviidi isiklike puudujääkide hinnanguga. Kui kõnealune ajalooline näitleja ei vasta nende valikulistele subjektiivsetele kriteeriumidele, tuleb ta hukka mõista.
"Jefferson kehastab mõningaid meie riigi ajaloo häbiväärsemaid osi," ütles Queensi volikogu liige Adrienne Adams esmaspäevasel kuulamisel. Barron on omalt poolt korduvalt nimetanud Jeffersonit "orjapidajaks pedofiiliks", kuna tal oli eluaegne suhe ühe oma orja Sally Hemingsiga. Teised nõukogu liikmed ütlesid, et Jeffersoni kuju tekitas neis ebamugavustunde. De Blasio, kes püüdis õigeid sõnu leida, ütles, et Jefferson "häirib inimesi sügavalt".
. New York Timesile, piisavalt etteaimatavalt, ühines sellega. Uudisteartikliks maskeeritud juhtkirjas kirjutas ta eemaldamise kohta heakskiitvalt, kujutades seda kui „osa laiaulatuslikust, üleriigilisest rassilise ebavõrdsuse üle arvestamisest”, mis on seotud „aruteluga selle üle, kas Konföderatsiooni monumendid tuleks kukutada ja visati ära." Pärast groteskselt vihjamist identiteedile 1776. aasta revolutsiooni ja 1861. aasta konföderatsiooni kontrrevolutsiooni vahel, Times kinnitas Jeffersoni kujutamist pelgalt silmakirjatsejana, öeldes, et kuigi ta "kirjutas võrdõiguslikkusest Iseseisvusdeklaratsioonis orjastas ta enam kui 600 inimest ja sünnitas neist ühega, Sally Hemingsiga, kuus last. [rõhutus lisatud]
Jefferson tegi rohkem kui "võrdõiguslikkusest kirjutamine". Deklaratsiooni viimane fraas "Me vastastikku lubame üksteisele oma elu, varanduse ja püha au" ei olnud pelgalt retooriline õitseng. Jefferson ja teised allakirjutanud teadsid, et kui revolutsioon peaks läbi kukkuma, kirjutavad nad alla oma surmaotsusele. Benjamin Franklin pidas seda silmas, kui ta ütles: "Me peame kõik koos rippuma või, mis on kõige kindlam, me kõik ripume eraldi." Head toimetajad ja kirjanikud Times pole kunagi millegagi riskinud.
Igatahes, kui Jefferson poleks oma elus midagi muud teinud, kui iseseisvusdeklaratsioonis "võrdsusest kirjutanud" – 33-aastasena – ainuüksi see teeks temast maailmaajaloolise tegelase. See on üks võimsamaid revolutsioonilisi manifeste, mis eales kirjutatud. Preambuli lihtne, kuid hulljulge võrdõiguslikkuse väide peab kindlasti kuuluma Ameerika kirjade ajaloo kuulsaimaks lauseks. See pole tõsi mitte ainult selle stiili tõttu, vaid seepärast, et see paljastas "avameelsele maailmale" midagi, mis oli nähtavasti peidus: "iseenesestmõistetav tõde, et kõik inimesed on loodud võrdseks".
Selle väite revolutsiooniline sisu on nii tollal kui ka praegu objektiivses tões. Kõik inimesed on tõesti loodud võrdseks. Deklaratsiooni kuulutus inimeste võrdsusest, mis tekkis valgustusajastul ja mida kinnitati Briti krooni vastu peetud mässusõja kontekstis, on kohutava jõuga läbi rebinud järgnevat Ameerika ja maailma ajalugu. "Võrdsus" on kantud iga järgneva progressiivse eesmärgi lipukirjale, sealhulgas Prantsuse ja Haiti 1789. ja 1791. aasta revolutsioonide, sotsialistliku liikumise ja kõigi koloniaalvastaste võitluste kaudu kogu maailmas. Ameerikas on deklaratsioonile tuginenud abolitsionistid ja Frederick Douglass; kodanikuõiguste liikumine ja Martin Luther King, Jr.; naiste valimisõiguse liikumine; töölisliikumine; ja tänapäeval töölisklassi elu ja surma võitluse kaudu omaenda poliitilise iseseisvuse eest. Ei saa astuda ainsatki sammu, mis ei algaks eeldusest, et inimesed on võrdsed.
Jefferson kehastas oma aja vastuolusid. Universaalne inimeste võrdsus oli tundmatu, kui ta sündis 1743. aastal koloniaalses Virginias orjapidajate perekonna lapsena. See oli maailm, mis, nagu ütles ajaloolane Peter Kolchin, „pidas loomulikuks inimeseks invõrdsus ja selle säilitamiseks vajalik jõu rutiinne kasutamine. Muistne orjuse institutsioon ei tekitanud enne revolutsiooni märkimisväärset vastuseisu. Nagu Gordon Wood on selgitanud, peeti seda eriti alatuks ekspluateerimise vormiks ajastul, mis sõltus endiselt erinevat tüüpi "vabast tööjõust", sealhulgas vallasvaraorjusest kogu Atlandi ookeani maailmas, orjusest põhjapoolsetes kolooniates ja pärisorjusest Venemaal. .
Ameerika revolutsioon tõstatas orjuse probleemi esimest korda kui fundamentaalset poliitilist probleemi. Asutajad tunnistasid, et orjus on vastuolus nende võrdõiguslikkuse väitega. Nad isegi võtsid selle vastu mõned meetmed, sealhulgas orjuse väljajätmine loodealadelt, mis saavutati võiduga Suurbritannia üle, ja Atlandi-ülese orjakaubanduse keelamine – meetmed, mis mõlemad olid seotud Jeffersoniga.
Revolutsiooni elevus pani paljud uskuma, et orjus lõppeb. Jefferson võis 1781. aastal öelda, et ta lootis "täielikule emantsipatsioonile ja et see toimub sündmuste järjekorras pigem meistrite nõusolekul kui nende hävitamise teel". Kuid ei tema ega lõunapoolsed istutajad kui klass ei suutnud vabaneda sõltuvusest orjusest. See on kooskõlas ajaloolise õigusega. Ühiskonnaklassid ei loobu oma rikkuse alustest ega lahku vabatahtlikult ajaloo lavalt. Orjapõhise puuvillatootmise hüvedest toidetuna läksid orjaomanikud Washingtoni ja Jeffersoni päevil orjuse kui "vajaliku kurjuse" hukkamõistmise asemel omaks võtma seda kui "positiivset hüve". John C. Calhouni pool sajandit hiljem. Jefferson ei elanud oma hirmude realiseerumiseni. Meistrid kui klass "hävitati" kodusõjas.
Kuid kuigi Jefferson oli orjaomanikuna 1860. aastate teises Ameerika revolutsioonis võidetud peremeeste eelkäija, oli tema suurem, isegi ülekaalukas panus vabaduse edendamisse, nagu tunnistasid Calhoun ja teised tuld söövad orjuse eestkõnelejad. . Nad mõistsid Jeffersoni hukka kui silmakirjatseja ja iseseisvusdeklaratsiooni kui vale, täpselt nagu seda teevad praegused demokraadid. Lincoln teadis ka, et Jeffersoni pärand oli vabaduse poolel, nagu ta nii hästi ütles 1863. aastal Gettysburgis liidu surnuaia pühitsemisel:
Neli punkti ja seitse aastat tagasi tõid meie isad sellel mandril ilmale uue rahvuse, mis sündis Liberty's ja pühendus väitele, et kõik inimesed on võrdsed. Nüüd käime suures kodusõjas, proovides, kas see rahvas või mõni nii loodud ja pühendunud rahvas suudab kaua vastu pidada…
Igal juhul pole Jefferson tähelepanuväärne, sest ta oli orjaomanik – Ameerika ajaloos oli isandaid tuhandeid –, kuid sellest hoolimata. Ta võis olla kõige silmapaistvam tegelane põlvkonnas, kes tootis ka Washingtoni, Franklini, Adamsi, Madisoni, Paine'i, Rushi ja Hamiltoni, kui nimetada vaid mõnda. Koos Tom Paine'iga esindas ta Ameerika revolutsiooni vasakäärmuslikku tiiba. Jefferson oli esimene suursaadik Prantsusmaal ja aitas seal välja töötada inim- ja kodanikuõiguste deklaratsiooni. Koos Madisoniga lõi ta "eraldusmüüri" doktriini, mis eraldas kiriku osariigist, ja taotles Ameerika põhiseaduse õiguste eelnõud. Nagu Franklin, tema ainus võrdne Ameerika valgustusajastu tegelasena, oli Jefferson nii teaduse kui ka kirjade mees, Kongressi raamatukogu ja Virginia ülikooli asutaja.
Pole kahtlust, et ta oli kõigist Ameerika presidentidest kõige intellektuaalselt andekam. John Kennedy ei liialdanud, kui ütles 1962. aastal Nobeli preemia laureaatide kogunemisel, et see oli "kõige erakordseim annete ja inimteadmiste kogu, mis Valges Majas kunagi kokku on kogutud, välja arvatud see, kui Thomas Jefferson üksi einestas." .”
Ameerika valitsev klass ei tooda tänapäeval kedagi, kes suudaks hõivata isegi väikseima täpi Jeffersoni varjust. Mitte New Yorgi demokraadid, kes teenivad linna miljardäre, edendades samal ajal töölisklassi rassilist jagunemist. Mitte karjeristlik poliithäkk Bill de Blasio, kelle ajus pole ei originaalset mõtet ega poliitilist printsiipi. Mitte 1619 projekti looja Nikole Hannah-Jones, kes on nõus vastu võtma sponsorlus Aafrika verest läbiimbunud naftafirmalt Royal Dutch Shell. Ja kindlasti mitte Barack Obama, kes jälgis presidendina Ameerika ajaloo suurimat rikkuse üleandmist rikastele ja andis Valgele Majale "õiguse" mõrvata ükskõik kus, kus president on öelnud.
Lõpuks eristab teda kõige rohkem see, mida Ameerika valitsev klass Jeffersonis vihkab: iseseisvusdeklaratsiooni autor, D'Angersi kuju teema. Nad vihkavad mitte ainult deklaratsiooni võrdõiguslikkuse kinnitust, vaid ka selle nõudmist inimeste õigusele revolutsioonile. Jefferson ütles, et valitsused tulenevad "oma õiglased volitused valitsetavate nõusolekust… [Kui pikk kuritarvituste ja anastamiste jada, mis taotleb alati sama eesmärki, näitab eesmärki vähendada neid absoluutse despotismi alla, on see nende õigus. Nende kohus on selline valitsus maha visata ja pakkuda nende tulevase julgeoleku tagamiseks uusi valvureid.
2021. aasta Ameerika valitsev klass ei saa andestada Jeffersoni väidet inimeste võrdõiguslikkusest ja õigusest revolutsioonile tingimustes, kus miljon ameeriklast on ohverdatud kasumi altaril, „ülemääraste surmade” taga COVID-19 pandeemiale; ja New Yorgi linnas, kus 99 miljardäri koguvad varandust, mis oleks häbisse pannud vana Inglismaa ja Prantsusmaa Hannoveri ja Kapeti dünastia, ning kus 1.1 miljonil mehel, naisel ja lapsel pole piisavalt süüa. See on New York, mis eemaldaks Thomas Jeffersoni mälestuse.
Töölisklassi jaoks on see teine teema. Jefferson ei ole iidol, vaid aitab kaasa revolutsioonilisele pärandile, mida ta üksi hoiab. Tööliste liikumine võitlusse ja ehtsa vasakpoolse poliitika taaselustamine, juba käimasolevad protsessid, toovad kaasa Thomas Jeffersoni taastamise tema õigele kohale maailma ajaloos.
ZNetworki rahastatakse ainult selle lugejate suuremeelsuse kaudu.
annetama
1 kommentaar
Kuid kui asutajad ütlesid: "Kõik mehed on loodud võrdseks", ei pidanud nad tegelikult silmas kõiki mehi ja kindlasti mitte ühtegi naist.