Allikas: Roar
Ühiskondlikud organisatsioonid protestivad 31. oktoobril 2019 Argentinas Buenos Aireses IMFi uute kontorite ees populaarse potiga majanduskriisi vastu.
Autor: Carol Smiljan/Shutterstock.com
Tšiili ülestõusu puhkemisest on möödunud rohkem kui viiskümmend päeva. Neile, kes elavad seda kohapeal, tundub see palju kauem. Liikumine on juba läbi teinud mitmeid murranguid, vaheldumisi arenedes ja lagunedes vastusena muutuvale võitlusmaastikule. Piñera administratsioon ja selle poolehoidjad on kutsunud – edutult – tagasi normaalsuse juurde. Vastuseks on inimesed ühemõtteliselt väitnud, et probleem oli "normaalsus". Kogu pealinnas Santiagos on graffiti peal: "Ma eelistan kaost."
Ajal, mil ka kõige rahulikumad marssid purustatakse pisargaasi ja veekahuritega, on meeleavaldajad õppinud üksteise eest hoolt kandma, moodustades repressioonide ees karmi uue kogukonna. See hiljuti avastatud solidaarsuspraktika on võtnud mitmeid vorme, alates vabatahtlikest meditsiinibrigaadidest ja lõpetades rahvaköökidega kuni paremini koordineeritud vara hävitamise tegudeni.
Noor protestija, keda on töödeldud Tšiili kurikuulsa lastekaitsesüsteemi kaudu väljendatud et ta ei tahtnud kunagi, et marssid lõppeksid, sest "inimene tunneb end saatjana, tunneb, et esimest korda jagavad [teised inimesed] seda raevu, mida tunnen iga päev." Kuid see on vaid üks näide sellest, kuidas mäss ja valitsuse vägivaldne reaktsioon on tšiillalased kokku viinud. Ametiühingusse mittekuuluvad töötajad on oma ülemuste nõudmistele tavapärastele tundidele naasta. Varem tööuudiste ja kuulujuttude jagamiseks kasutatud vestlusgrupid on andnud teed poliitilistele debattidele ja mõnel juhul ka liitumisest rääkimisele. Isegi mõned Santiago eraülikoolid, mis on pikka aega tuntud Tšiili arvukatest üliõpilaste mobilisatsioonidest hoidumise poolest, on hakanud ise organiseeruma ja streikima.
Pealinna paljude elamurajoonide intiimsuses inimesed, kes esimest korda oma kodudest lahkusid, et ühineda cacerolazos (avalikud mürameeleavaldused) on sellest ajast peale leidnud muid põhjuseid kogunemiseks: oma rahvakogude ja raekodade tõstmine esimese sammuna uue Tšiili kujutlemisel, mis on üles ehitatud selle inimeste heaolule, mitte mõne üksiku kasumile.
Tšiili ülestõus, mis on ikka veel uhkelt juhita, on pakkunud tee ühiskondlikule aktiivsusele neile, kes olid varem kõrvale jäänud.
"Ajaloo suurimad marsid"
Paljude Santiaguinode jaoks tähistas 18. oktoober uue reaalsuse algust, mis nõudis kohanemist tärkava mässukultuuriga. Algul oli linn halvatud metroosüsteemile tekitatud märkimisväärse kahju ja peaaegu pidevate mobilisatsioonide tõttu, mis sageli hõlmasid tulekahjude süütamist ja barrikaadide ehitamist. Õhtuti erakorralise seisukorra alusel kehtestatud liikumiskeeld tagas selle, et tänavatel uitavad vaid meeleavaldajad, politsei ja sõjavägi.
Paljud koolid palusid vanematel oma lapsi kodus hoida, samas kui teised suleti õpilaste endi poolt, kes alustasid massilist okupatsioonikampaaniat. Paljudel täiskasvanutel lubati varakult lahkuda või kodust töötada, et oma laste eest hoolitseda või ohtlikke pendelreise vältida. Üha kasvav üldstreigilaine hoidis teisi töötajaid tänavatel, aidates kaasa nii liiklus- kui ka majandusprobleemidele.
Nii heas kui halvas, sunniti selle hõivatud metropoli elanikkond uude, aeglasemale rütmile.
Kuigi see aeglustumine tähendas paljudele töötajatele täiendavat finantsohtu, vabastas see nad ka lämmatavast rutiinist, milleks oli hommikuti metroosse toppimine, et terve päev tööl veeta. Usaldusväärse transiidi puudumine tähendas, et paljud olid sunnitud jalgsi minema, suurendades tõenäosust, et teel sõprade ja naabritega kokku puututakse. Mobilisatsioonide populaarsus ja sagedus lõi ruumi ka nendeks juhuslikeks kohtumisteks.
Reedel, 25. oktoobril toimus hellitavalt “ajaloo suurimateks marssideks” peetud esimene seeria, mis meelitas kohale mitte ainult tavapäraste aktivistide, vaid ka pereliikmete, sõprade, naabrite ja töökaaslaste seltskonnad. Sel viisil muudeti töölt ja koolist eemal oldud aeg sotsiaalsete sidemete loomise ja tugevdamise ajaks.
Kuna Piñera administratsioon jätkas rahust ja leppimisest rääkimist, kasvas politseivägivald plahvatuslikult. Sõjaväelased olid pühapäeval, 27. oktoobril eriolukorra lõppedes tänavad maha jätnud, kuid märulipolitsei jäi alles ja saadeti jõuliselt kohale. Praeguseks on tulemuseks tuhanded vahistamised ja üle 3,000 inimese haiglaravil. Viimane statistika hõlmab üle 350 silmakahjustuse juhtumi, mille põhjustas politsei tulistas meeleavaldajaid näkku rahvahulga kontrollringidega. Lisaks neile šokeerivatele arvudele on esitatud sadu kaebusi piinamise, seksuaalse piinamise ja muude inimõiguste rikkumiste kohta.
Selle asemel, et hoida inimesi kodus, ajas selline repressioonide tase lisaks negatiivsele mõjule, mis sellel oli inimeste liikumisvabadusele, avalikkust raevunud ja muutis nad tänavavõitluste ja varakahjudega seotud isikute suhtes palju mõistvamaks.
Üks selge näide sellest on väärtustamine rindejoon või First Line, õpilaste, anarhistide, jalgpallihuligaanide ja muidu ühiskonnast maha jäänud noorte lahtine rühmitus, kes kaitseb improviseeritud kilpidega suurt osa protestijatest. Kuna nad katavad oma nägu ja suhtlevad agressiivselt politseiga, on nad ideaalne patuoinas poliitikutele, kes soovivad kriminaliseerida igasuguseid häirivaid proteste.
Mässu alguses tegi Piñera ettepaneku Ley de Seguridad (julgeolekuseadus), mis määraks karmid karistused kõigile protestijatele, kes avastati barrikaade ehitamas, loata löömas või isegi nägu varjamas. See seadus võeti hiljuti vastu paljude vasak- ja vasakäärmuslaste saadikute toetusel Kongressi esimeses kojas – see on võimas meeldetuletus endiselt tänavatel mobiliseerunud rahvale, et valitsev klass kaitseb kõigepealt ennast, olenemata nende parteist või poliitilisest märgist.
Populaarsed komplektid, vanad ja uued
Tšiilil on pikk maa- ja naabruskonnapõhise vastupanu ajalugu. Lisaks riigi põlisrahvaste võitlusele territooriumi, autonoomia ja loodusvarade haldamise pärast on alates 1950. aastate keskpaigast püsinud võimas maa ülevõtmise traditsioon.
Enne esimesi põllumajandusreforme, mis viidi läbi Alessandri ja Frei administratsiooni ajal (1958–70) ja laienesid Allende Rahva Ühtsuse valitsuse ajal (1970–73), olid linnavaesed juba asunud asju enda kätte võtma. 1957. aasta lõpus pakkis rühm inimesi Santiago keskosa vaesusest räsitud tsoonist kokku oma napi vara ja võttis linna lõunaosas ulatuslikult üle riigile kuuluva maa. Kaugeltki spontaansest teost ei eeldanud seda tüüpi arestimine nii täpsemat planeerimist kui ka suurt iseorganiseerumist osalejatelt, kes koondasid oma uue kogukonna loomiseks ressursse ja kasutasid kollektiivset otsustamist. Seda lahendust hakati nimetama Võit ja see oli esimene – kuid kindlasti mitte viimane – linnamaade konfiskeerimine, mille tulemuseks oli ainulaadne, politiseeritud kogukond.
Kogu diktatuuri ajal ja tänapäevani on maade ülevõtmisest tekkinud naabruskonnad säilitanud oma autonoomia ja vastupanu traditsioonid, tähistades sageli oma territooriumi piire konfliktide ajal põlevate barrikaadidega, et hoiatada valitsusvägesid. Kuigi meediat iseloomustab tavaliselt kuritegevus ja seadusteta, on need kogukonnad koduks ka arvukatele kultuuri, tervishoiu, hariduse ja kohalike ressursside jaotusega seotud projektidele, mida ise juhitakse, mis tugevdavad elanike vahelisi suhteid ja edendavad töölisklassi aktivismi kultuuri.
Kõike ülaltoodut koordineerivad "territoriaalsed assambleed", mis on egalitaarse ühiskonnakorralduse vorm, kus igal naabril on sõnaõigus. Paljud assambleed on pärinud nende asutamisele kaasa aidanud rühmadelt – nagu kommunistlik partei või revolutsiooniline vasakliikumine – spetsiifilise suundumuse, kuid osalejatelt ei nõuta kinni pidama ühestki poliitilisest liinist kaugemale sellest, mis on ühiselt otsustatud ning rõhk on pigem otsedemokraatial. kui juhtimine ülalt.
Kuna eesmärk on luua kogukonnale populaarne hääl, ei piirdu territoriaalkogud ainult ühe küsimuse või nõudmisega. Pigem kohanduvad nad oma baasi vajaduste ja prioriteetidega ning on suutelised reageerima kõige väiksematele kohalikele probleemidele ning läbi viima riiklikke kampaaniaid, mis on seotud eluaseme, linnaarengu ja elukvaliteedi küsimustega.
Nagu paljud teised riigi töö- ja ühiskondlikud organisatsioonid, suutsid ka varem eksisteerinud territoriaalkogud mässu plahvatuslikult maad lüüa. Tegelikult pakkusid nad ideaalset ruumi naabritele, et otsida toetust ja korraldada vastupanu. No Santaguino ei olnud üllatunud, nähes pealinna kõige politiseeritumaid linnaosasid konfliktide ajal kerkima; nad olid seda teinud diktatuuri ajal palju ohtlikumates tingimustes. Üllatus tuli siis, kui naabruskondades, kus nende ajalugu oli vähe või üldse mitte – või linnaosades, kus selliseid jõupingutusi oli varem proovitud ja ebaõnnestunud, hakkas tekkima uusi assamblee. Oktoobri lõpuks oli tekkinud kümneid uusi moodustisi, mis iga päevaga paljunesid ja laienesid. Kuna poliitikud ja asjatundjad kaebasid, et mässul puudub juhtimine, oli rahvas juba asunud oma demokraatlikke struktuure üles ehitama.
Üks tegur assambleede populariseerimisel oli see, et paljusid inimesi hirmutas nii protestide intensiivsus kui ka valitsuse repressioonide vägivald. Pidevad uudised süütamise, rüüstamise ja politsei jõhkruse kohta ainult süvendasid seda stressi, nagu ka sõjaväe kohalolek tänavatel – vaatepilt, mis oli traumeeriv neile, kes olid sama tunnistajaks diktatuuri ajal.
. cacerolazos pakkus esimest vastumürki inimeste ärevusele ja isoleeritusele, tõmmates naabreid nende kodudest tänavale, et trotsida liikumiskeeldu ja vabastada oma frustratsioonist võimalikult palju müra. Eriolukorras tõi iga õhtu uue võimaluse cacerolear ja ei läinud kaua, kui osalejad hakkasid kaasama muid tegevusi, nagu ühised söögid ja rühmaarutelud.
Lõpuks hakkasid täiesti võõrad inimesed üksteist tunnistama, et nad kuuluvad samasse kogukonda ning neil on riigi suhtes sarnased lootused ja hirmud.
Vahepeal tähendasid hirmud võimaliku rüüstamise või süütamise pärast, et peaaegu kõik suuremad toidupoeketid suleti või töötasid väga piiratud tööaegadega. Paljud kohalikud esmatarbekauplused ja ferías (tänavaturud) jäid avatuks vaatamata aeg-ajalt rüüstamispuhangutele, muutes nad kangelasteks tšiillalastele, kes vajavad toitu ja muid põhitarbeid. Võõrandunud linlastele tuletati taas meelde nende kohalike institutsioonide väärtust ja isiklikke suhteid seal töötavatega. Kuna teatud varustuse hankimine muutus keerulisemaks, võtsid naabrid initsiatiivi, et koordineerida kohalikke ressursside jagamise algatusi, et tagada, et kellelgi poleks toidust ega ravimitest puudust. Teatati isegi rüüstajatest, kes jagasid oma röövitud kaupa abivajavatele peredele ümber. Tuhandel erineval viisil ühendati neoliberaalse individualismi poolt killustatud kogukondi uuesti kokku.
Seega said territoriaalkogud loomulikuks väljenduseks inimeste vajadustele materiaalse toetuse järele ja nende soovile ruumi järele, kus saaks ühiselt töödelda oma uut reaalsust ja sõnastada oma nõudmisi. Kogu riigis oli üks vaieldamatu prioriteet: põhiseadus tuleb ümber kirjutada.
Uue põhiseaduse poole?
Tšiili põhiseadus, mille koostas 1980. aastal Pinocheti toetajate käsitsi valitud komisjon, koondas võimu tugevale täidesaatvale võimule ja andis õigusraamistiku äärmuslike neoliberaalsete poliitikate elluviimiseks.
Järgnevad valitsused on töötanud selle dokumendi muutmise nimel, sealhulgas olulisi muudatusi 1989. aastal ja 2005. aastal. Need muudatused ei lähenenud aga kunagi põhilistele majanduspoliitikatele, mis võimaldasid erastada peaaegu kõik eluvaldkonnad riigis valitseva klassi hüvanguks. Seetõttu on ikka ja jälle kerkinud üles nõudmine täiesti uue põhiseaduse järele, mida praegune liikumine esile tõstis. See jääb a pööraselt populaarne ettepanek — meelitada pooldajaid kõigist peale parempoolsete äärealade —, kuid vaidlused seisnevad selles, milline protsess toob kaasa selle uue põhiseaduse.
Novembri alguses teatas Piñera, et on valmis toetama protsessi, mille käigus kongressi liikmed koostaksid kodanike panusega uue põhiseaduse. Välisajakirjanduses kajastati seda tohutu järeleandmisena, kuid enamik tšiillalasi jäi valitsuse kavatsuste suhtes sügavalt skeptiliseks.
Kavandatav protsess on põhiseaduses endas välja toodud ja see võimaldab muuta nii üksikuid artikleid kui ka dokumendist tulenevaid seadusi. Kuid nende muudatuste tegeliku vastuvõtmise künnis on seatud nii kõrgele - kaks kolmandikku kongressi häälteenamust artiklite ja kolm viiendikku seaduste jaoks -, et muuta see peaaegu võimatuks. Lisaks olid meeleavaldajad näljas demokraatia järele ega tahtnud alluda protsessile, mille käigus nad taandati "konsultandi" rolli.
Püüdes rahutustele lõpu teha, avaldasid peaaegu kõigi erakondade kongressi esindajad – paremäärmuslastest vasakäärmuslasteni – 15. novembril dokumendi, milles kirjeldati nende plaani uue põhiseaduse koostamiseks. Niinimetatud Ühiskondliku rahu leping ja uus põhiseadus pakkus kodanike osalemiseks laiemaid võimalusi ja kõigi allakirjutanute kohustust, et nad hääletavad protsessist tulenevate konkreetsete ettepanekute poolt, hoides sellega mööda kahe kolmandiku ja kolme viiendiku häälteenamuse nõuetest tulenevast väljakutsest.
Lisaks tähistati 2020. aasta aprillis rahvahääletust, mille käigus küsitakse kodanikelt, kas nad on uue põhiseaduse poolt või vastu ja kas nad eelistavad valijat – mis koosneb rahva poolt valitud esindajatest – või segakogu, mis koosneb 50 protsendist. valitud esindajad ja 50 protsenti kongressi liikmetest. Seda hääletust kasutataks lõpliku dokumendi koostamise eest vastutava organi olemuse kindlaksmääramiseks, mille üle omakorda hääletatakse oktoobris toimuval teisel rahvahääletusel.
Peaaegu igal muul ajahetkel oleks selline kokkulepe olnud tervitatav kui suur samm edasi, kuid 18. oktoober on poliitilist maastikku pöördumatult muutnud. Rahvas oli uue põhiseaduse nõudmise lauale pannud, kuid ometi ei olnud nende hääl kavandatavast protsessist täiesti väljas. Selle asemel läks poliitiline eliit "rahva selja taha" — nagu üldiselt tajutav — leida kiire valitsussõbralik lahendus.
Inimõiguste rikkumise ajal läbirääkimistel istumist ilma sotsiaalse liikumise esindajateta tõlgendati suure reetmisena. The Frente Amplio Vasakpoolsete parteide koalitsioon (Lai Rinne) maksis kõrgeimat poliitilist hinda, kannatades mitme oma erakonna tagasiastumise ja igast küljest liikmete hemorraagia tõttu. Järgmisel reedel naasid meeleavaldajad tänavatele järjekordse massilise mobilisatsiooniga, seekord konkreetselt vastuseks hiljutisele kokkuleppele.
Saadud õppetunnid
Kuigi hasartmänguga "ühiskondliku rahu taastamine" oli saavutatud sisuliselt vastupidine efekt, oli põhiseaduse ümberkirjutamise protsess käima lükatud ja tagasiteed polnud. Esialgse rahvahääletuseni oli jäänud vähem kui kuus kuud ja oma visiooni võimalikult kiire väljatöötamine ja elluviimine jäeti riigi paisuvate assambleede võrgustikele.
Õnneks oli see töö käinud ülestõusu esimestest päevadest peale ja mõned järeldused olid juba tehtud: lepiti kokku, et asutav kogu on vajalik ja isegi soovitav, kuid ettepanekud pidid inimesed ise kogu oma tegevuses genereerima. mitmekesisust. Sel eesmärgil nõudsid huvirühmad, nagu keskkooliõpilased, feministid, sisserändajad ja põlisrahvad, lisakogusid, kus nad saaksid ühiselt kindlaks määrata oma poliitilised prioriteedid ja ootused esindatusele.
Poliitilise tegevuse traditsiooniga linnapiirkondades oli võimalik meelitada sadu inimesi nii koosolekutele kui ka avalikele üritustele. Need assambleed suutsid moodustada komisjone ja algatada sügavama poliitilise mõtlemise enne, kui tulekahjud olid isegi jahtunud. Kuna aga paljud territoriaalsed assambleed tekkisid suhteliselt hämarusest, tekkisid teised võrgustikud aeglasemas tempos ja ehitati sageli jalgsi, kuna esindajad võtsid aega, et külastada naaberkogusid – sageli kuni 10–15 inimest – ja end tutvustada. Neid protsesse kiirendasid sageli motiveeritud vasakpoolsed, kes soovisid edendada teatud poliitilist joont, suurendades samal ajal oma partei mõju.
Võib-olla oli kõige mõjukam võrgustik projekt Unidad Social (Social Unity, USA), hiljuti moodustatud koalitsioon riigi võimsaimatest ametiühingutest ja sotsiaalsete liikumiste organisatsioonidest. Nad kasutasid oma laia liikmete baasi, et tutvustada ja levitada kodanike osalemise raamistikku asutavas kogus, mida paljud naabruskonnakogud otsustasid järgida. Kuigi USA ei saanud kaugeltki üldist heakskiitu, oli USA saavutanud mässu potentsiaalse koordineeriva jõuna tõmbejõu tänu oma liikmesorganisatsioonide mitmekesisusele ja võimule valitsust üldstreigidega lüüa. Sellel oli märkimisväärne mõju juba olemasolevate territoriaalsete assambleede seas ja ta suutis isegi mõned omad sidusühinguteks kasvatada. Sellega seoses kutsus USA üles looma mitmeid avatud raekodasid, kasutades nende arutelumetoodikat, et koostada murekohtade ja ettepanekute loetelu tulevase põhiseaduse koostamise kohta.
Nende ürituste korraldamiseks ja edendamiseks sobisid kõige paremini naabrusorganisatsioonid. Kuigi mõned autonoomsed assambleed jäid kriitiliseks USA ja selle reaktsioonilise vana vasakpoolse juhtkonna, Tšiili suurima tööliskonföderatsiooni suhtes, tunnistas enamik väljapakutud aruteluküsimuste kasulikkust ja lülitas need oma metoodikasse. Küsimused ise ulatusid "Mis on praeguse konflikti päritolu?" küsimusele "Kas Tšiili muutmiseks on vaja asutavat kogu?"
Tšiili praegust poliitilist hetke iseloomustavad need paralleelsed ja aeg-ajalt ristuvad teed asutava assamblee poole, mis kõik toimuvad käimasolevate mobilisatsioonide ja valitsuse repressioonide kontekstis.
Raekodade perioodi lõppedes on Sotsiaalne Ühtsus andnud märku oma valmisolekust pidada valitsusega demobiliseerimise üle läbirääkimisi teatud garantiide eest. Kuigi asi pole kaugeltki lahendatud, on ainuüksi võimalus laiendanud sisemisi rikkejooni ja tekitanud hirmu uue reetmise ees. Mõnes sektoris tunnevad inimesed, et need pinged suurendavad kurnatust nii pika aja jooksul mobiliseerituna.
Sellistel aegadel on lihtne ette kujutada, et kunagine särtsakas oktoobrimäss kukub kokku omaenda ootuste raskuse all ja selle unistused aheldatakse ebademokraatliku protsessiga, mille viib läbi valitsus, kelle kätel on oma rahva veri.
Ent kaugel eliitpiirkondadest, kus valitsev klass elab lahus, kohtuvad naabrid paar korda nädalas, et juua teed, jagada paar pakki küpsiseid ja arutada riigi tuleviku üle. Olgu mis tuleb, rahvas on selles mässus üksteist avastanud ja sellel perioodil saadud õppetunnid – nii head kui ka halvad – ei unune kergesti. Lõppude lõpuks teavad tšiillased, et rahvas ilma mäluta on rahvas ilma tulevikuta.
Bree Busk on Ameerika anarhist, kes elab ja töötab Tšiilis Santiagos. Mõlema liikmena Musta Roosi Anarhistide Föderatsioon (USA) ja Solidaridadis (Tšiili) on ta pühendunud rahvusvahelise koordineerimise loomisele kogu Ameerikas. Praegu panustab ta mõlema riigi liikumistesse kunsti, kirjutamise ja nähtamatu reproduktiivse töö pakkumise kaudu, mida organisatsioonid vajavad ellujäämiseks ja õitsenguks.
ZNetworki rahastatakse ainult selle lugejate suuremeelsuse kaudu.
annetama