In 1988 Jesse Jacksoni toetajana presidendivalimiste kampaania, reisisin korraldades ja kirjutades mööda lõunat. Selma, AL oli üks mu peatuspunkte. Minu ajakava pani mind ajaloolisse linna täpselt iga-aastase sillaületusjuubeli ajal, mis tähistab 1965. aasta marssi Selmast Montgomerysse. (See on tsiviilkirjeldus; ma eelistan seda nimetadaVerine pühapäev”, mis kirjeldab sündmust kõige eredamalt ja täpsemalt.)
Selle aasta mälestusüritus oli ka sobiv eelvalimiste hääletuskogunemine. Paar Selmas viibitud päeva sisustasid majakoosolekud, kampaaniakoosolekud, planeeritud kohtumised võtmeisikutega ja spontaansed vestlused tänaval Selma elanikega.
Ma külastasin Brown Chapel AME kirik, seistes esmalt vahekäigus, sirvides aeglaselt pühakoda ja valides seejärel juhuslikult pingi, kuhu istuda. Teadsin, et olen pühitsetud maa peal ja mõtlesin, mis tunne oleks olnud seal istuda ja kuulata a Dr Martin Luther King or Rev. James Bevel. Kes oleks istunud minu kõrval, minu ees? Mida me üksteisele ütleksime? Ma mõtlesin välja oma tõlgenduse 1965. aasta koosolekust, mis oleks võinud kabelis pidada.
In Selma, juhataja Ava DuVernay on sama teinud. DuVernay projitseerib suurele ekraanile oma tõlgenduse ajaloolistest ja tormilistest sündmustest, mis viisid hääleõiguse seaduse allkirjastamiseni. Taustaks on inetu eraldatud lõunaosa, mis oli põlvkondade kaupa edukalt röövinud mustanahalistelt nende põhiseaduslikud ja inimõigused.
DuVernay on jutuvestja ja ta tunnistab, et sai loomingulise ja ajaloolise litsentsi Selma. Kuid see ei ole selline litsents, mille jaoks nõutakse koo valge Liz Taylor Aafrika kuninganna Cleopatra rollis. See on selline litsents, mille puhul teate, et teil on üks võimalus sisse toppida võimalikult palju tegelasi, konflikte ja stseene, ilma et see kahjustaks oma kunstilist nägemust ja solvaks nende inimeste intelligentsust, keda püüdsite saavutada.
Jah, me teame, et 16. tänava baptistikogudus pommitamist see, mis tappis neli noort tüdrukut Birminghamis, juhtus kaks aastat enne Selma marsse, mitte verepühapäeva eel. Me teame seda Praost James Reeb möödus Blue Moon Dinerist, ei tulnud sealt välja, kui valged rassistid teda tigedalt ründasid ja et ta suri paar päeva hiljem – mitte samal ööl. Jah, me teame seda Jimmie Lee Jackson suri haiglas nädal hiljem ja mitte leinava ema käte vahel restoranipõrandal.
Need on väikesed ebatäpsused, kui võtta arvesse selle intensiivse perioodi, mida DuVernay on pühendunud kujutamisele, sisulisemaid elemente.
Teame ka, et DuVernay kirjutas ümber dr Kingi kõned. Sellel oli vähe pistmist tema loomingulise litsentsiga ja kõik sellega, et keegi ei saa tema sõnu kasutada, kuna King Estate on need kaubaks muutnud ja müünud Steven Spielbergi Dreamworks Picturesile.
Siiski on mõned kritiseerinud Selma selle tõepärasuse pärast.
Kurjategijate hulgas on Joseph Califano juunior, president Lyndon Johnsoni siseasjade peaassistent aastal kujutatud ajavahemikul. Selma. Kirjutamine sisse The Washington Post, California kritiseeritud DuVernay Johnsoni kujutamise eest vastumeelse kodanikuõiguste toetajana, väites isegi, et Selma marss oli tema ülemuse idee. LBJ presidendi raamatukogu ja muuseumi direktor Mark K. Updegrove on samuti ärritunud, säilitamine et Johnson ja King olid reformimisel lähedased partnerid.
Mõlemad on valed. LBJ ei olnud tahtlik ja entusiastlik kodanikuõiguste toetaja, vaid kaval poliitik.
Justkui järgides spetsiaalselt selleks puhuks kirjutatud stsenaariumi, liitusid vihkajate liigaga mitmed populaarsed meelelahutusväljaanded, avaldades samaaegselt artikleid filmi vastuolulistest aspektidest juba enne selle täielikku kinolinadesse jõudmist.
DuVernay keeldus enesekindlalt võitlusse sattumast paljuütlev Rolling Stone et ta "ei olnud huvitatud valge päästja filmi tegemisest", vaid selle asemel "filmi, mille keskmes on Selma inimesed".
DuVernay tuli filmiprojekti pärast seda juba käimas. Iroonilisel kombel oli David Oyelowo, kes juba valiti dr Kingi rolliks, kes nõudis, et DuVernayd peetaks asendusrežissööriks. Kui ta väljakutse vastu võttis, hakkas DuVernay kohe Paul Webbi stsenaariumis muudatusi tegema – tõstis naisi kõrgemale, muutis ikoonilise dr Kingi inimlikuks, uuris kuningate keerulisi suhteid läbi Coretta objektiivi ja andis meile pilguheit sageli esile kerkivatest organisatsioonilistest ja põlvkondadevahelistest vastuoludest. neis poliitilistes ruumides.
Mustanahalise naisrežissööri jaoks oli oluline valgustada nende naiste panust, kes on kodanikuõiguste liikumise seksismi tõttu liiga sageli tõrjutud. Kiidan DuVernayd vabadusvõitlevate naiste tutvustamise eest Diane Nash, Richie Lee Jackson, Annie Lee Cooperja Amelia Boynton uuele põlvkonnale.
St Louisis filmi vaadates sai film palju sügavama tähenduse, kuna piirkond võitleb rassistlike seaduste ja tavade hiljutise põlemisega ning rassistlike politseijõudude jõhkra reaktsiooniga vägivallatutele meeleavaldajatele. Filmi tegelased olid liiga tuttavad ja paralleelid olid teravad. Meil on oma kuberner George Wallace, oma šerif Jim Clark ja oma lahinguväli.
Mõnel juhul tekitasid teatud stseenid kohaliku publiku jaoks sügavat vastukaja. Ilmekas näide on see, kui Lõuna-Kristlike Juhtide Konverents organiseerib meeleavaldajate rühma, kes marssiks Perry maakonna vanglasse ja politsei kustutab tänavavalgustid, et varjata meeleavaldajate jõhkrat peksmist meedia eest.
Samamoodi teatas eelmise aasta novembri lõpus St Louisi maakonna prokurör Bob McCulloch kell 8, et vandekohus ei esita valget politseiametnikku Darren Wilsonit relvastamata mustanahalise teismelise Mike Browni surmavas tulistamises. Öövarjas vallandus Fergusonis põrgu, kui politsei vallandas meeleavaldajate hirmu ja põlenud ettevõtted valgustasid taevast.
ma vaatasin Selma täis, vaimustatud teatris, kus publik on filmiga vistseraalsel tasandil selgelt ühenduses. Kui see lõppes, puhkes teater aplausist ja filmivaatajad ootasid kannatlikult tiitreid. Kui publik kuulis lugu "Glory"Seetõttu me kõnnime Fergusonist läbi, käed püsti," kostis tohutu müra. Mulle on öeldud, et sarnased reaktsioonid esinesid paljudes teatrites üle St Louisi suurlinnapiirkonna.
Rahvas tähistab verise pühapäeva viiekümnendat aastapäeva ja 1965. aasta küsimused on endiselt meiega. Me võitleme endiselt hääleõiguse eest. (Kakskümmend üheksa osariiki on kehtestanud piiravad hääletusseadused.) Riiklik terror jätkub. (Peaaegu iga kahekümne kaheksa tunni järel tapetakse mustanahaline kohtuväline.) Valgete vähemuse reegel on endiselt kehtiv. (Fergusonil on valge linnapea ja enamusvalgete hulgas on linnavolikogu, kus mustanahalisi on peaaegu 70 protsenti.) Vaesus ei ole vähenenud. (Viimase USA rahvaloenduse andmetel on Selma vaesuse määr 42 protsenti.)
Organiseerimine demokraatia, võrdsuse ja inimväärikuse nimel on sama keeruline kui 1965. aastal. Kodanikuõiguste liikumine pidi tegelema meeste ego, politsei jõhkruse ja FBI ahistamisega. Liikumine jagunes sisemiselt taktikaks. Hindasin neid aegu Selma kui korraldajad – sealhulgas dr King – väljendasid kannatamatust inimeste ja asjaolude suhtes või ebakindlust parima edasiliikumise osas. Inimlikud vead ja nõrkused on lahutamatud julgusest ja triumfist.
Nagu sadu 1988. aastal kokku pandud ajalooline jalutuskäik Verisel pühapäeval üle Edmund Pettuse silla kohtasin kahte uut sõpra. Noorukieas õed-vennad Jesse ja Jerica olid marsile tulnud omal jõul ega teadnud silla ajalugu ega palju muud. Võtsin neil kätest kinni ja alustasin kõndimist üle silla, rääkides neile loo – meie loo – võitlusest inimõiguste eest. Andsin neile lubaduse, et nad on vabadusvõitlejad kõigi võrdsuse ja õigluse eest. Mõlemad tõotasid pühalikult.
See on kriitiline aeg sellise filmi jaoks Selma, aeg, mil rahvas väänleb valus, kuna on sunnitud heitma maha järjekordse rassismikihi. Kuigi see ei pruugi olla ajalooliselt täiesti täpne ega tunnista kõigi vaprate aktivistide ohvreid, valgustab film seda, mida on vaja, et jõuda võitlustiiglis transformatiivse hetkeni.
Me kõik võime olla jutuvestjad. Me kõik peame olema vabadusvõitlejad. Meid kõiki on antud filmis nimega Demokraatiaja skript tuleb uuesti kirjutada. Jällegi. Ja jälle.
ZNetworki rahastatakse ainult selle lugejate suuremeelsuse kaudu.
annetama
1 kommentaar
Hästi öeldud. Ma ei saa jätta mõtlemata, et sellele filmile suunatud hästi korraldatud halvustamiskampaania püüab selle potentsiaalset vaatajaskonda pihustada. Loodame, et selle tegelik publik reageerib vastupidiselt. Mälestused Selmast peaksid aitama meil kõigil ühineda fanatismi ja ebaõigluse vastu – ja meeles pidada, et need lahingud pole veel kaugeltki lõppenud.