Allikas: The Conversation
Maailma tähelepanu on taas pöördunud surmavatele stseenidele Iisraeli pommitamine Gaza sektorile ja mässulise rühmituse Hamas rakettide väljalaskmine Iisraeli. See järgneb kaks nädalat kestnud protestidele Ida-Jeruusalemmas katsed palestiinlasi sunniviisiliselt ümber lükata oma kodudest Sheikh Jarrah's ja Iisraeli politsei haarab kummardajate pihta al-Aqsa mošee ühend.
Kuid Iisraeli linnades toimub veel üks oluline – ja väheteatatud – areng. Ja see võib muuta seda, kuidas me palestiinlastest ja iisraellastest räägime.
Alates 9. maist 2021 on tuhanded Iisraeli palestiinlased, millest mõned 1.9 miljonit inimest ja mida sageli nimetatakse "Araabia iisraellasteks", on tulnud tänavatele, et avaldada toetust oma Gazas ja Jeruusalemmas elavatele palestiinlastele. Protestid toimuvad nii araabia-juudi segalinnades nagu Haifa, Jaffa ja Lod, mida palestiinlased tunnevad Lyddana, kui ka valdavalt Palestiina linnades ja linnades nagu Naatsaret ja Umm al-Fahm.
Meeleavalduste suurus ja ulatus on üllatunud paljud poliitilised analüütikud, kes tavaliselt arutavad neid palestiinlasi Iisraeli sotsiaalse ja poliitilise struktuuri osana, eraldi palestiinlastest mujal.
Aga Iisraeli Palestiina kodanike ajaloolane, Ma ei ole üllatunud selle hiljutise sündmuste käigu üle. Iisraeli palestiinlastel on oma kaaspalestiinlastega samastamise ajalugu pikk, kuigi harva sellises ulatuses.
Isolatsioonipoliitika, integratsioon
Nagu ma vaidlen minu raamatus „Brothers Apart”, pärast Iisraeli asutamist 1948. aastal püüdsid riigiametnikud oma kodumaale jäänud palestiinlaste vähemuse seas kasvatada lojaalsuse tunnet. See oli osa Iisraeli suurematest jõupingutustest nende isoleerimiseks valdav enamik palestiinlasi, kes põgenesid või saadeti välja vastloodud riigist.
Need "araabia iisraellased" paigutati alla sõjaväeline valitsus kuni 1966. aastani ja olid ei suuda võtta otse ühendust põgenikelaagrites elavate pereliikmetega. Enamikule anti Iisraeli päritolu kodakondsus 1952. aastal, kuid nad seisid silmitsi hulgaga diskrimineerivad seadused mis keelas neil juurdepääsu oma maale, piiras nende majanduslikke võimalusi ja liikumist. Kuigi nad said hääletada, asutada erakondi ja töötada avalikel ametikohtadel, ulatuslik valitsuse järelevalve - ja karistus riiki kritiseerijatest – lõi a läbiv hirmu õhkkond nende Iisraeli palestiinlaste seas.
Diskrimineerimine ja majanduslik ebasoodne olukord jätkuvad täna. Palestiina linnad ja külad Iisraelis seisavad silmitsi eluasemepuudus ja majanduslik väljatöötamisel. Palgatavad praktikad, mis nõuavad tööle kandideerijatelt teatud piirkondades elamist või sõjaväeteenistust – midagi väga vähe Palestiina kodanikke teha – lõpuks suruda palestiinlased ebakindlasse olukorda madalapalgalised töökohad.
Kui kohtud keelustasid otsese eluaseme diskrimineerimise, moodustasid juudi kogukonnad sageli vastuvõtukomisjone, mis tõhusalt piirata enamikus juudi linnades elavate Palestiina kodanike arv.
See de facto segregatsioon kajastub ka Iisraeli omas koolisüsteem. Araabia riigikoolide õpilased saavad vähem raha elaniku kohta kui enamikus heebrea riigikoolides.
Lisaks kohaldatakse Palestiina kodanike suhtes "peatus-ja-frisk” politsei poliitika. Ja spetsialistid seisavad silmitsi mõne igapäevaste rassismivormidega Juudi Iisraeli kolleegid kes on oma haridustasemest üllatunud.
Palestiina Iisraeli kodanikud on protestinud nende tingimuste vastu alates riigi asutamisest, kuid seda piirides. 1964. aastal kutsus araabia natsionalistlik rühmitus Ard üles leidma Palestiina küsimusele õiglast lahendust … vastavalt Palestiina araablaste soovidele. Vastuseks, Iisraeli valitsus keelustas rühmitus ja arreteeris selle juhid süüdistatuna riigi julgeoleku ohustamises.
Palestiina identiteedi keskmes
Nendest piirangutest hoolimata on nende Palestiina rahvusliku identiteedi väljendused muutunud valjemaks.
Pärast seda, kui Iisrael 1967. aastal okupeeris Jordani Läänekalda, Gaza sektori ja Ida-Jeruusalemma, kohtusid Iisraeli palestiinlased ja okupatsiooni all olevad isikud korrapäraselt, mille tulemusena tekkis neil ühise võitluse tunne.
Seda ühist võitlust näidati 2000. aasta oktoobris, kui tuhanded Palestiina kodanikud kogunesid Palestiina linnades ja segalinnades üle kogu Iisraeli, et toetada palestiinlasi okupeeritud aladel Palestiina teise intifada ehk ülestõusu ajal. Iisraeli julgeolekujõud tappis 12 relvastamata protesteerivat Iisraeli Palestiina kodanikku ja vahistati üle 600õõnestades ideed, et Palestiina kodanikud võiksid saavutada Iisraelis täieliku võrdsuse.
Sellest ajast alates on Iisrael käivitanud mitmeid majandusarengu ja avaliku teenistuse algatusi, mille eesmärk on integreerida Palestiina kodanikke riiki. Kuid need algatused on pole palju teinud leevendada diskrimineerimist, millega Palestiina kodanikud ikka veel silmitsi seisavad. Veelgi enam, parempoolne nihe Iisraeli poliitika on viinud mõnelt poolt veelgi selgemalt rassistliku retoorikani, sealhulgas kasvava toetuseni väljasaatmine Palestiina kodanikud Iisraelist kokku.
Vastuseks tunnistab rohkem Palestiina kodanikke, et nad kuuluvad ühte rahvasse, kes osutab kollektiivselt vastupanu asunike koloniaalvõim. Rohujuuretasandi korraldajate noorem põlvkond on juhtrolli võtnud, nagu on näha aastas Nakba mälestused – Palestiina kaotus 1948. aastal – igal 15. mail.
Seda palestiinlaste identiteedi tsentreerimist näidati 2021. aasta märtsis Palestiina linnas Umm al-Fahmis. Protestid näiliselt kohalike probleemide vastu – kuritegevus ja relvavägivald – muutusid Palestiina rahvusliku identiteedi väljenduseks, kui protestijad lehvitasid Palestiina lippe ja laulis Palestiina laule.
Viimased protestid Sheikh Jarrah ümber ja sissetungid al-Aqsa kompleksi edendavad samuti Palestiina ühist eesmärki. Tel Avivist paar miili lõuna pool asuvas segalinnas Lyddis toimunud meeleavaldusel ületas üks Palestiina kodanikust meeleavaldaja laternaposti ja asendas Iisraeli lipu Palestiina omaga.
Samal ajal 11. mail toimunud Lyddi meeleavaldaja Moussa Hassouni matused viigistati 8,000 leinajat kui ta sängitati Palestiina lippu mähituna. Sellest ajast alates on protestid veelgi paisunud, viies Iisraeli julgeolekuametnikud selleni kehtestada liikumiskeeld linna peale ja kutsu abiväge.
Pole enam killustatud?
Praegused protestid viitavad sellele, et Iisraeli valitsuse katsed isoleerida Iisraeli palestiinlased okupeeritud aladel ja eksiilis viibivatest palestiinlastest ning integreerida nad Iisraeli riiki on ebaõnnestunud. Ja igasugune karm reaktsioon meeleavaldajatele võib aidata Palestiina kodanikke Iisraeli riigist veelgi võõrandada.
Stseenid vägivaldsest politseist lõhkuda rahumeelsed protestid, Iisraeli julgeolekujõud lähetatud Palestiina linnaosadesse riigis ja relvastatud Iisraeli juutide valvuritele rünnata palestiinlasi segalinnades Usun, et see võiks veelgi tugevdada Iisraeli kui koloniaaljõu kuvandit mitte ainult selle marginaliseeritud palestiinlaste vähemuse, vaid ka nende rahvusvaheliste toetajate silmis.
Tulemuseks võib olla uut tüüpi Palestiina mobilisatsioon, mis kummutab killustatud rahva ideed ja ühendab kogu Palestiina rahva ühiseks võitluseks.
on Arizona ülikooli Lähis-Ida ja Põhja-Aafrika uuringute kooli dotsent.
ZNetworki rahastatakse ainult selle lugejate suuremeelsuse kaudu.
annetama