Allikas: The Real News Network
2008. aasta valimisõhtul olid Kali Akuno ja Sacajawea Hall Atlantas CNN-i hoones tulemusi vaatamas. Akuno mäletab, kuidas ta kõndis tagasi sinna, kus nad viibisid, tema elu poliitilise šoki põhjustatud peaaegu fuuga olekus.
"Ameerika lasi tegelikult neegril valimised võita," ütles ta. "Ma poleks kunagi arvanud, et näen seda päeva. Olgu, me ütlesime "mitte kunagi" ja seda ei juhtu praegu.
Järsku veeres neile peale veoauto.
"Sõidab valge poiss ja ütleb: "Neegrid mine koju!" ja ma mõtlesin: "Ma olen ikka veel Ameerikas," selgitas ta pehme naeruga.
Järgnevatel nädalatel jälgis Akuno relvamüügi dramaatilist tõusu kogu riigis valimisöö ja ametisseastumispäeva vahel. "See oli siis, kui hakkasin blogi pidama Tormis navigeerimine ja öelda inimestele: "Toimub reaktsioon." Teatud jõud ei lase sellel seista.'”
Teeme kiirelt edasi meie praegusele raevukalt poliitikahooajale meeleolukas ja pretsedente õõnestav ülemkohus otsused sillutades teed püsivale vähemuse valitsemisele. Akuno, kes ikka vaatab ja kirjutab, avaldas hiljuti kaks esseed meie ees olevast tulevikust: “Fookuse muutmine: organiseerimine revolutsiooni, mitte kriiside vältimise nimel” (koos kaasautorite Brian Droleti ja Doug Norbergiga) ja „Mõned mõtted selle kohta, mida saab teha, et seista vastu uuskonföderatsiooni / neofašistliku võimu vallutamise vastu. "
Teises tükis Akuno mitte ainult ei hoiata peatse autoritaarse kontrolli eest USA-s, vaid ennustab, et see juhtub 2025. aasta jaanuariks.
Need palad on ringlenud vasakpoolsetes ja vasakpoolsetes külgnevates loendites, raadiosaadetes, podcastid, ja muud valdavalt, kuid mitte ainult, must meedia ja korraldusruumid, enamasti maa-alused ja eesrindlikud. Võimatu kõrvale heita, Akuno analüüsidest alguse saanud vestlused mõjuvad kainestavalt, annavad energiat ja – riskides kutsuda esile räige klišee – sõõm värsket õhku.
Kliimakatastroofi mitte nii aeglasest keemisest lõputu sõja ja militarismini tõusvad ja koonduvad paremäärmuslikud liikumised üle maailma, neofeodalistliku ebavõrdsuseni jne jne... me kõik mõistame, et oleme praegu hädas. Kuid status quo säilitamine iga hinna eest ja „demokraatia sellisena, nagu me seda tunneme” säilitamine – mis pole sugugi nii demokraatlik ja ei saa kunagi jääda kapitalismi piiridesse – on äärmiselt ebaadekvaatne vastus meie ees seisvale ülesandele. Poliitiline strateegia, mis ei püüa millegi muu poole kui toetada demokraatlikku partei, mis üha paremale liikudes komistab jalge ette, ei võida päeva, eriti kui vaja on revolutsioonilist pööret või sarja. nendest.
Astmaatiline laps, kes kasvas üles LA sudu lämmatatud taeva all, mäletab Akuno, kui 1990. aastatel muutusid California autod ja bensiin maailma puhtaimaks – see on ajaloolise metafoorina toimiv määrav pööre: kapitalismi must suits on võimalik asendada ökosotsialismi puhas õhk; ja seda saab kiiresti teha; aga me peame seda varsti tegema. Hilisel ajal isaks saades on Akuno pühendunud sellele, et tema tütrel ja pojal oleks elamisväärne tulevik laiemates hoolitsus- ja solidaarsuskogukondades, mis, tunnistab ta, on toonud tema elutöösse teistsuguse kiireloomulisuse.
The Real Newsi jaoks sain Akunoga ühendust Mississippi osariigis Jacksonis asuvas Kuwasi Balagooni majandusdemokraatia ja säästva arengu keskuses. Kahe põneva päeva jooksul jaanuari lõpus osalesime intensiivses poliitilises vestluses. Akuno esitab nägemuse massilistest mobilisatsioonidest, mis vastavad nende kohutavate olude eksistentsiaalsetele panustele, milles inimkond praegu satub. Kõigile, kes kuulevad, kutsub ta üles laialdasele mittenõustumisele ja tõotuse vastuvõtmisele. Vastupanu, et ära hoida seda, mida ta näeb kui eelseisvat "vallutamist" ja võimu hõivamist parempoolsete jõududega. Allpool meie vestluse valitud katkendites käsitleme meie hetke kohutavat reaalsust ja vajadust võidelda põrguna elamisväärse tuleviku nimel – ja alati meeles pidada, kelle ja mille nimel me võitleme. (Need väljavõtted moodustavad vaid väikese osa meie ulatuslikust vestlusest; selguse huvides on neid kergelt redigeeritud.)
Frances Madeson: See on üheksas kord viimase kahe aasta jooksul, kui ma intervjueerin teid lugude saamiseks teie algatustest West Jacksonis seoses toidu sõltumatuse, isikukaitsevahendite tootmise, vastastikuse abistamise 2020. aasta veehädaolukorras, riigi poliitilise juhtimisega. koosseisud nagu rahva streikja piirkondlik vastastikuse abi jõupingutused pärast orkaani Ida.
Elades nagu sina lõunas – minu puhul Louisiana keskosas piiblivööndis – võtan vastu hoiatusi, mis on väljendatud nendes valgetes raamatutes, mille autoriks ja kaasautoriks olete Tormis navigeerimine väga tõsiselt ja võtan juba paljusid praktilisi soovitusi, eriti enese- ja kogukonnakaitse osas.
Aga Kali, ma pean sinult otse küsima: kas see kõik on hunnik kodeeritud keelekasutust sõnadele "Olge valmis relvavõitluseks, te kõik"?
Kali Akuno: Peame olema väga selged: me ei kavatse õigust välja lüüa ega maha lasta; seda ei juhtu. Päev, mil vasakpoolsed isegi mõtlesid seda teha, möödus umbes sada aastat tagasi, kui mitte kauemgi.
Relvakandmisõigus on selles riigis päevapealt väga piiratud ja miilitsad olid tõesti orjapüüdmisasutused. Põlisrahvastel ja Aafrika inimestel ei olnud sama tulejõudu, nii et asunikel oli selge eelis ja see on eelis, mida pole kunagi loovutatud.
On tõsi, et mõned enesekaitsevahendid, millest ma räägin, on relvad. Olen selle pooldaja, et meie inimesed relvastaksid end ja õpiksid oskusi, mida neil on vaja, et relvi õigesti kasutada, hoida ja neid õigesti, lugupidavalt kohelda. Kuid minu oma on enesekaitse orientatsiooniga, alati väga kaitsvas asendis.
Mustanahalise inimesena panen hea meelega kõik relvad maha, kui riik relvadest loobub. Vastasel juhul üritate mind lihtsalt abituks muuta. Ja ma olen siin Põhja-Ameerikas traagilise ajaloo otsese tagajärjena... Olen siin, sest inimesed, kes olid paar sajandit Euroopas üksteise vastu sõda viimistlenud, tulid mõne parema relvaga kui see, mis mu esivanematel Lääne-Aafrikas oli. ja nad kasutasid neid relvi, et meid orjastada ja koloniseerida. See ei olnud sellepärast, et nad olid kõrgema organisatsiooni või kultuuriga. Neil oli väike eelis ja nad kasutasid seda maksimaalselt ära. Ja nii olid inimesed kaitsetud – ja nad võeti vangi selle põhjal, et nad olid kaitsetud. Ma tean seda ja olen sellest ajaloost teadlik. Nii et nii palju kui võimalik, ei jää ma enam kaitsetuks.
Meie tegelik kaitse saab aga olema meie ühtsus, ühtsus, mis põhineb poliitilisel selgusel. Peame olema selged, et kapitalismi ei saa reformida, kodanlik demokraatia on illusioon, et rass ja sugu on klassipõhistes ühiskondades lõhestamise vahendid ja et meil on ainult üks planeet, millel on piiratud hulk ressursse. korrapidaja äärmise hoolega. Selle selguse järgi tegutsemine peab olema meie ühtsuse aluseks. Peame olema kindlad, et murda status quo ja luua uus suhete kogum, uus ühiskond, mis põhineb hierarhia, ekspluateerimise ja väljapressimise kaotamisel, ning rääkida ja tegutseda sel eesmärgil ning püüda liigutada nii palju inimesi kui võimalik. liikus meie suunas. See on kõik, mis meil päeva lõpuks on.
FM: Palvetagem, et sellest piisab... Ma tean, et olete neid reaktsioonilisi jõude juba pikka aega jälginud, otsides nende diskursust madala sagedusega AM-kõneraadiost – "õppides austama oma vaenlasi", nagu te ütlete.
Aga miks on tunne, et nad tõmbavad praegu kõik peatused välja? Ja kuidas saaksime võidelda reaktsioonilise parempoolsete võimuletulekuga kaasneva ohu vastu ja võidelda samal ajal globaalse kliimamuutuse leevendamise eest?
KA: Ma ei näe neid üldse eraldiseisvatena. Nad on sama võitlus.
Vaatamata sellele, et mul on Elon Muski vastu viha, hindan tema avameelsust, kui ta oma väljamõeldud ideid esitab. Ta on väga selge: "Ma lähen Marsile, sest inimkond on välja suremas. Ma ei investeeri palju selle planeedi parandamisse ega millegi muutmisse ja seetõttu ma lahkun. See on löök- ja haaramisoperatsioon…
Need, kes on olnud suurema osa viimasest 500 aastast kontrolli all, näevad tee lõppu ja selle asemel, et teeselda, et nad on valmis jagama, on nende seisukoht: „Me lööme luugid maha, võtame kõik, mis võimalik. Võtta ja kogume seda endale – ehitame Idahos suurimad müürid, kindlustatud majad, punkrid, kaevikud ja terved piirkonnad nagu Great Redoubt.
See on neofašistliku poliitika edasine veerg – ja miks sellele antakse nii palju litsentse ja legitiimsust. See on otsene reaktsioon kapitali ammendumisele kliimamuutustest tulenevate piirangute tõttu.
Kodanlik demokraatia on petumäng, mille eesmärk on teeselda, et meil on õigused ja juurdepääs. Meie jaoks, kes elasime Põhja-Ameerikas ja Lääne-Euroopas, on viimased 70 aastat olnud tähelepanuväärne leiva ja tsirkuse jada. Kuid tsirkused muutuvad vanaks ja taaskasutatakse ning leiba jääb järjest vähemaks.
Kui see juhtub ja on selge, et see juhtub (ja "avalikkusel" on selge, et see juhtub), saab valikuks: "Selle asemel, et teeselda, et hakkan midagi levitama, pean ma põhjendama, miks peaksin jätkama et teil oleks see kõik ja teil ülejäänutel ei peaks olema midagi, ja kui see tuleb piitsa, vöö või kuuli otsas, siis olgu nii." See on poliitika, milles me praegu elame.
FM: Te räägite 16. sajandi inkvisitsiooni mõtteviisist, kuid 21. sajandi tehnoloogiate ja aparaatidega selle jõustamiseks?
KA: Mõelgem, mida tähendab minna tagasi 16. sajandisse. Esiteks on see läänelik viide — mujal polnud selle aja jooksul asjad nii perses. Kuid inimeste jaoks, kes olid Euroopas ja Ameerikas Euroopa koloniaalvõimu all, valitsesid valdavat enamust inimestest otse feodaalid. Valdav enamus meist töötas mingil kujul vaba tööjõuna või olid indenteeritud teenijad. Usuvabadust ei eksisteerinud. Ei olnud inimõigusi ega kodanikuõigusi, valitses patriarhaat, kus teatud mehed valitsesid absoluutselt kõigi üle.
Maa isand valitses kõigi üle ja ta andis selle edasi teistele meestele ning ütles: „Te kontrollite oma naisi ja lapsi. Naised peaksid olema lapse kandvad anumad, kes kuuletuvad oma abikaasadele ja poegadele, et propageerida nende sugu ja pärandit. See oli raamistik ja see on see, mille juurde nad tahavad tagasi minna.
Maailm, kus võim ja autoriteet on väga kontsentreeritud ning loomulik nokitsemise kord – paika pandud rassi, klassi ja soo järgi –, kus kõik asuvad omal kohal ega mõtle, et nad võivad olla võrdsed oma isandate ja peremeestega… see on otsekohene kuhu nad meid viia tahavad. Nad ei taha ainult absoluutset võimu, nad tahavad austust. Peame olema valmis halvimaks.
FM: “Kõige hullem” tähendab terrorit, kui nad intensiivistavad riigi institutsioonide kasutamist oma võimu tugevdamiseks?
KA: Ma väidan, et me oleme praegu etapis, kus terror on osa asjast. Nad tahavad, et inimesed oleksid hirmul, hirmutatud ja hirmutatud, sest nad arvavad, et see aitab inimesi valgete ülemvõimu suures hierarhias tagasi asetada. Nad tähendavad, et see on tige ja teie nägu.
Kurjus mängitakse välja ja seda juba mängitakse osariigi tasandil, kus Trumpi kandidaadid ja lojalistid püüavad saada kõrgeimaks valimisametnikuks ja kontrollida süsteemi. Terror on siis, kui nad tunnistavad igas osariigis paar miljonit häält kehtetuks ja ütlevad: "Ma ei hakka neid kokku lugema" või "ma viskan need välja" ja keegi ei saa selle vastu midagi teha. .
Terror on DeSantis valimispolitsei idee. Valimispolitsei? Teil on valimiste jälgimiseks politseijõud... mida see tegelikult tähendab? See on terror. See läheb valikust „Näita mulle oma isikut tõendavat dokumenti” olekusse „Sa ei kuulu siia”. Nad panevad kõik valimisjaoskonnad linna valgeimasse ossa ja püstitavad barrikaadid ja kontrollpunktid ning sa pead tõestama, et sa ei ole kurjategija ja sa oled kodanik.
Kui nad saavad novembris kongressil plahvatuse, mida ma arvan, et nad saavadki, siis mõelge kõikidele repressiivsetele meetmetele, mida osariigid siis võtavad. Sel hetkel saavad nad "riikide õiguste" tasandil teha kõike, mida tahavad, et hakata meie kogukondi terroriseerima demokraatlike vahenditega. Nendele vastu seisjad peavad esitama oma argumendid Trumpi ülemkohtule.
Kui ülemkohus läheb Texase (orjapüüdja) abordiseadusega kaasa, järgivad teised osariigid. Tegelikult ütleb Texase seadus: „Mind ei huvita, kust kuradit sa abordi tegid. Ma panen teid ja kõiki inimesi, kes teid toetasid, isegi kui mul on kõige vähem tõendeid – te kõik lähete vanglasse ja teid võidakse süüdistada.
Niipea kui see kohtutes kinni jääb, ja ma arvan, et varsti, pärast seda, kui nad on selle kohta lõpliku otsuse teinud, on Mississippi, Alabama, Louisiana, Georgia… konföderatsiooni osariigid ja nende nõod Kesk-Läänes… ma ei tea. ei usu, et nad lõpetavad selle loogikaga abordi.
Ma arvan, et üks suuremaid sihtmärke, mille poole nad järgmisena püüavad, on kõik, kes immigranti abistavad ja õhutavad, nii et kõik teie pühamulinnad ning õigused ja kaitse; siis nad hakkavad jälitama inimesi, kellel on kuriteod, mis tahes prioriteedid; neil on asjade nimekiri. Selle Texase abordiseadusega on nii, et see on rahvahulga õiglus, see on otse maffiaõigus, seda ma mõtlen terrori all. Nad loovad tingimusi tulevaks terroriks.
Minu suurim hirm on absoluutne füüsiline terror, mille nad vallandavad, kui nad võimu kindlustavad. Nad on olnud väga edukad "vabaduse" mõistete pähe keeramisel, et austada seda ideed üksikust hundist, kes on katkestaja või lunastaja. Põhimõtteliselt sanktsioneeritud valvsus. Suur osa vägivallast esimestel päevadel ei ole nagu hallid mantlid, vaid üksikud hunditulistajad, kes tulevad meie kogukondadesse inimesi jahtima, või juhuslik terror. Ma arvan, et meil on seda palju.
FM: Olen kuulnud teid ütlemas, et 74 miljonit inimest, kes 2020. aastal Trumpi poolt hääletasid (rohkem hääli kui Obama kunagi sai), pole kuhugi kadunud. Arvatavasti pole need ka need kodanikud, kelle hääled maha surutakse. Kuidas me siis selle baasi purustada ja mõned neist inimestest ära kutsuda, et nad ühineksid meiega ühisel eesmärgil, nii valimistel kui ka muul viisil – et ühineda meiega massiliste mobilisatsioonidega?
KA: Occupy, Michael Browni ja George Floydi mässudega... oleme saanud viimase 10 aasta jooksul piisavalt kogemusi, millele tugineda. Kahjuks pole meil korraldust.
Mida tähendab organisatsioon? Organiseeritus tähendab, et kui mina ja teie tahame toimingut korraldada ja meil on 10 inimesest koosnev nimekiri, siis me teame, kui paljud 10 inimesest ilmuvad toimingut tegema. Miks? Sest me ehitasime üles mõned struktuurid, mõned kohustused, mõned lubadused ja protokollid tagamaks, et inimesed tegutsevad teatud viisil. Meil seda praegu pole.
Kuid oleme näinud, et on olemas põlvkond – tegelikult ka põlvkondadevaheline –, kes on valmis oma kehad kriipsu peale panema ja pankrotti minema; ja seda läheb meil massiliselt vaja.
See ei ole miljonite inimeste kogemuste sfäärist väljas, seega pole võimatu, et midagi sellist võib tekkida – üldsegi mitte. Ma arvan, et osa sellest kiirendusest tuleneb sellest, et parempoolsed teavad seda.
Saage aru, et nad näevad oma mõtetes samaväärsust selle vahel, kuidas riik George Floydi mässule haamrit maha ei pannud, ja 6. jaanuaril. Kas see on õige või vale või nõustute või mitte, peate vähemalt mõistma, et see, mida nad nägid oli mäss ja nad tundsid end ohustatuna. Nende jaoks ei ole Kyle Rittenhouse mingi külm tige tapja... Ma arvan, et ta on... aga nende jaoks oli see keegi, kes kaitses riigi puutumatust selle mässu eest.
Seega, kui me kavatseme nende baasi purustada, peame püüdma mõista ja uurida, kuidas mõned neist – või nii paljud neist kui võimalik – mõtlevad, sest ilma selleta ei tea te, kuhu saate sekkuda. Võib olla see vaidlus on väljaspool kahvatu ja kui inimesed seda usuvad, ei saa ma neid liigutada, aga see siin? Siin on ühisosa.
Parempoolsed inimesed peavad mõistma, et 2020. aastal ei olnud inimesed tänavatel lihtsalt sellepärast, et nad tahtsid seal väljas olla. Vaja on julgust seista vastu jõule, millel on õigus sind karistamatult tappa. Me ei saa karta astuda rasketesse vestlustesse ning peame ka inimeste hirme ja muresid reaalsuseks pidama – ja kui see on tõsi, siis peame välja mõtlema, mis on lahendus.
Mõned inimesed vaidlevad selle üle "valge asendushirmu" teooriaga. Noh, ma kardan mustade genotsiidi. Saan osaliselt aru, milles teie probleem seisneb. Ma arvan, et teie ajalooversioon on täiesti, sügavalt moonutatud, sest teie olete need, kes tapavad, aga olgu, te ei taha kaduda, mina ei taha kaduda. Mis on ühisosa? Ma tunnistan teie ängi, kuidas me teie ängist üle saame?
Ma ei ole sinu peale pahane, kui sa ära tunned ja teed, et mu kaelast ära saada. Ma olen sinuga nii kaua siin olnud, nii kaua vihane olnud, aga ma ei ürita sind tappa, mitte nii, nagu sa meile kallale läksid. Nii et võib-olla saate nendes tingimustes meie ja meiega koos elamise kohta midagi õppida…?
Samuti pooldaksin selget majanduskeskset programmi kohalikul tasandil. See naaseb mõnele sellele, mida me püüdsime teha Jackson-Kushi plaan, püüdes propageerida radikaalseid munitsipaalprojekte: pakkuge välja oma kohalikud natsionaliseerimisprogrammid, hakake kontrolli võtma ja looma rohkem ühist, sundima kohalikke makse ja kehtestama kohalikke reegleid ning alustage mõne suurema ümberjagamisprogrammiga. Mõnel linnal on selleks piisavalt jõudu.
FM: Ma ausalt öeldes ei tea, kas olla rohkem hirmul või vihane.
KA: Praegu peaksite vihane olema. Nii palju kui on hirmu, peaks olema ka õiglast viha.
Inimestel peab olema terve hirm selle ees, mis toimub. Ma pöördun oma laste juurde tagasi. Ma ütlen neile, et on okei karta, aga mitte lasta end sellest halvata.
Kasutage kõrgendatud teadlikkust, mida see toob, ärge püüdke seda alla suruda. Vaadake, mis see on ja mida see võimaldab teil teha. Sest inimesed võivad hirmu korral teha märkimisväärseid asju – nad saavad kiiremini joosta, kõrgemale hüpata. On terve hulk asju, mida arvasite, et te ei saa hakkama, kuid teatud hirmu motivatsiooniga avastate, et suudate teha väikseid imesid.
Laiemas mõttes, kuidas suunata seda tervet hirmu, mis meil peab olema selle ees, mida näeme iga päev oma näo ees organiseerituna, ja näha seda sellisena, mis see on? Haiti revolutsioon on üks neist silmatorkavatest punktidest, kus inimesed lihtsalt jõudsid punkti, kui nad ütlesid: "Aitab. Me ei naase ainult mingisuguse orjuse vormi juurde ja kui me kõik peame surema, siis olgu see nii. Ja sellisele otsusele nad jõudsid: "Kui nad tapavad meid kõiki, siis olgu nii, aga me ei lähe tagasi."
Kui suhtume vabadusse ja kõigesse sellega kaasnevasse tõsiselt, siis peame jõudma punkti, kus teame, et me ei lähe tagasi 1950. aastatesse. Seda lihtsalt ei juhtu. See on suhtumine, mida me peame selles järgmises põlvkonnas kasvatama. Arusaamine, mis on panused. Ja sellepärast olen ma mõnevõrra lootusrikas, sest nägime seda eelmisel aastal.
Kõige tähtsam on võtta hetke tõsiselt.
Kui sitt saab tõeliseks, siis saate tõeliseks. Hakkate arendama ressursse ja ellujäämisoskusi, milleks te isegi ei teadnud, et teil on selleks võimeid.
FM: Kas teil on selle tervisliku hirmuga midagi muud?
KA: Jah, ma tean. Inimesed nõustuvad rünnakutega oma poliitiliste õiguste vastu ega tegele valimissüsteemiga järjekindlalt ega entusiastlikult, kuid ma ei usu, et inimesed lõpuks oma materiaalse elustandardiga lepivad.
Kui saab selgeks, et see ei ole täielikult reserveeritud ainult linnakeskkonnas elavatele mustanahalistele ja paberiteta migrantidele, vaid miljonitele inimestele, kes arvasid, et nad on mingil moel kaitstud ja varjestatud ja kes on nüüd demokraatide poolt hääletamise tõttu vallandatud, läheb see. teistmoodi koju lüüa. Seal on see Ice Cube'i film, kus on see vana joon: "Oma rahaga mängimine on nagu oma emotsioonidega mängimine."
FM: Kuid paljud inimesed, kes peaksid praeguseks paremini teadma, näivad endiselt arvavat, et saame sellest lihtsalt välja hääletada.
KA: [Naerab.] Oleme harjumuspärased olendid. Ja mind ei huvita, mida inimesed räägivad... teatud määral oleme ka meie usu olendid. Inimestel on sellesse institutsiooni tohutult suur usk (eriti liberaalid), nii et neile argumenteerimine, et nad raiskavad oma aega headele valijate mobiliseerimisele, ajendab... ei.
Nii et okei, see on üks tööriistu ja mõnes osariigis hakkab see tööle – ikka peamiselt rannikul. Kui New York jääb teie kätesse, on meil seda vaja. Kui New Jersey jääb teie kätte, on meil seda vaja. Mõni Uus-Inglismaa? Meil läheb ka seda vaja. Vajame piirkondi, kus tegutseda.
Peate tunnistama, et kõik muu, mis keskel on, on enamasti kadunud. Nii et kus iganes see töötab, laske tal töötada. Kuid peate mõistma, et kui see ei tööta, peame lootma mõnele muule asjale – seda ma mõtlen "kõikide tööriistakomplektis olevate tööriistade" all. Kõige suurem asi... kaks põhimõtet, mida kõige rohkem vajatakse, on selgus ja nägemus... ning sellest lähtuvalt massiliikumise ülesehitamine, millel on võim segada tavapärast äritegevust, peatades selle impeeriumi majandusmootorid.
Ärge vaadake hääletamist kui vahendit, mis viib teie jaoks edasi programmi ja visiooni. Teil on vaja inimesi, kes on seal, et hoida karedad ja teravad servad eemal. Ja avada võimalikult palju ruumi ühiskondlikule liikumisele enda organiseerimiseks ja seejärel oma programmide elluviimiseks, pakkudes vajadusel mõningaid struktuuritoetuse aspekte, kuid enam-vähem lihtsalt teatud määral eemaldudes.
Olen üks, kes usub, et vasakpoolne olemine tähendab, et peame olema demokraatia eestvõitlejad – ma usun seda kindlalt ja toetan seda põhimõtet. Kuid ma ütlen inimestele alati, et olla demokraatia eest võitleja ei See tähendab, et ma pean aktsepteerima või töötama kõigi institutsioonidega sellisena, nagu nad praegu eksisteerivad, et pean aktsepteerima institutsioone sellistena, nagu nad praegu eksisteerivad, või järgima nende rituaale.
Demokraatia algab igasugusest seotusest teise inimesega; sealt algab tõeline demokraatlik praktika.
ZNetworki rahastatakse ainult selle lugejate suuremeelsuse kaudu.
annetama