Kui küsida enamiku minuvanuste inimeste käest Rwanda kohta, siis ainus asi, mida nad mäletavad, on 1994. aasta genotsiid. Ühendatud rahvad aruanded et sajapäevase perioodi jooksul tapeti tervelt miljon tutsi. Olin siis 16-aastane ning mu huvi ja arusaam poliitikast oli piiratud, kuid oli lihtne näha, et midagi on väga valesti.
Külastasin sel aastal Rwandat, jõudes täpselt 4. kuupäevaksth juulist. Olen harjunud iseseisvuspäeva tähistamise võiduka juubeliga USA-s, kuid Rwandas 4.th tähistab vabastamispäeva – päeva 1994. aastal, mil mässulised väed Kigalisse marssisid ja genotsiidi lõpetasid. Sellist kontrasti on raske sõnadesse panna.
USA-s järgivad paljud inimesed kõnekeelt: ära räägi seksist, poliitikast ega religioonist. Asjad, mis on paljudele kõige südamelähedasemad ja mida peetakse nende väärtuste ja identiteedi suurimaks peegelduseks, võivad sageli saada suure lõhestumise katalüsaatoriks. Kui palju tänupüha õhtusööke on vaidlused ja poliitika üle nääklemine rikkunud?
Rwandas kohtusin iga päev ja rääkisin inimestega, kes jagasid oma ellujäämislugusid. Kohutavaid julmuse kogemusi ei pühitud vaiba alla ega varjatud – neid mäletati ja meenutati aktiivselt. Seda oleks võimatu unustada, isegi kui inimene prooviks, sest isegi 29 aastat hiljem olid meeldetuletused – armid – kõikjal.
Ühel mälestusmärgil on ühishaud, kus on enam kui 250,000 45,000 inimelu säilmed. Kirikust, mida ma külastasin, ei kasutata enam jumalateenistuseks, XNUMX XNUMX surnukeha on maetud ja lugu on säilinud. Kirikud olid veresauna levinud koht. Tundub mõeldamatu, vägivallast kirjutada on mõttetu, aga ma ei saanud haridust riigis, kus oleks rahu õppekava.
Valgus läbistas kiriku lainepapist metallkatust nagu tähed öötaevas, sest granaadikillud olid teinud sadu pisikesi auke. Lapsed, kellel oli õnn ellu jääda, said õppetunni surnuna mängimisest ja end verega määrimisest, et see usutav välja näeks. Ja seda kõike jagati tänu pühendumusele "mitte kunagi unustada".
Muidugi on see ebamugav; kui sa räägid genotsiidist ja see on mugav, siis sa kas ei räägi genotsiidist või oled sotsiopaat.
USA peaks Rwandalt õppima. Meil on selle üle poliitilisi debatte Ron DeSantise “Orjus oli hea asi” õppekava. Me segame julmusi, inimsusevastaseid kuritegusid ja sõda mitmel põhjusel ning ma arvan, et see aitab kaasa amneesiale ja eitamisele.
Ma arvan, et meile kõigile oleks kasulik oma valusa mineviku aus hindamine. Meie kollektiivse ajaloo meenutamine – kõigi selle plekkide ja vereplekkidega – võib olla midagi enamat kui äratuskõne.
Valge pesu pole lihtsalt ebaausam poliitiline gaasivalgustus. See pakub katet pahatahtlikumatele tegevuskavadele genotsiidi kümme etappi hõlmab diskrimineerimist, dehumaniseerimist ja polariseerimist enne tagakiusamise ja hävitamiseni jõudmist.
Kontrast ei saaks olla piinlikum. Kui Rwanda näeb palju vaeva, et meeles pidada julmust, mis ületab mõistuse piirid, siis USA mängib vaimset võimlemist, et leida orjuses hõbevooder. Kas me saame õppida, kui oleme mineviku suhtes ausad? Valedesse klammerdumine ei tee meile mingit kasu.
Wim Laven, Ph.D., sündikaat PeaceVoice, õpetab politoloogia ja konfliktide lahendamise kursusi.
ZNetworki rahastatakse ainult selle lugejate suuremeelsuse kaudu.
annetama