Nimetage seda India maitseks. Täpsemalt valitses Modi Indiat. Laupäeva, 17. septembri õhtul läks umbes 300-liikmeline hindu noormeeste jõuk a vägivaldne märatsemine Ühendkuningriigis Leicesteri tänavatel. Nad olid relvastatud keppide ja kurikatega. "Teil olid ballaklavades ja kapuutsidega RSS-i pättide rühmad, kes karjusid ja loopisid meid pudelitega," moslemist tunnistaja ütles uudisteorganisatsioonile Middle Eastern Eye. "... need tüübid tulid alla nagu sõjaväeüksus ja me jäime mõtlema, kust kuradist need tüübid tulid."
1925. aastal asutatud RSS on paremäärmuslik, vähemustevastane poolsõjaline organisatsioon, mis ammutas inspiratsiooni Euroopa fašismist. Viimase kaheksa aasta jooksul on RSS saavutanud oma võimsuse haripunkti Indias ja välismaal. Peaminister Narendra Modi ja paljud tema ministrid on eluaegsed RSS-i liikmed. Leicesteri jõugu samastamine India päritolu paremäärmusliku religioosse natsionalismiga oli eksimatu. Nad skandeerisid loosungit, millest on saanud stenokardiks hindutva või hindude ülemvõimu ideoloogia ja India moslemivähemuse vihkamise kuulutamine. BJP valitsetud Indias on Leicesteri rahvajõugu lauldud sõnad süütute moslemite lintšimise eelmäng, keda tõstetakse esile üksnes nende usulise identiteedi alusel. Viimastel aastatel on "Jai Shri Ram" (võit Lord Ramale) sageli olnud viimased sõnad, mida India moslem kuuleb, kui ta pealinnas, Uttar Pradeshi või Haryana osariigis või mujal, kus valitseb BJP, surnuks löödud. . Praktiliselt kõigi nende lintšimisjuhtumite puhul tagab politsei ja õigussüsteemi majoritaarne erapoolik, et kurjategijad pääsevad mõrvast. Leicesteri puhangu ajal põhjustas Hindutva provokatsioon noorte moslemimeeste kättemaksu. Üks neist ületas hinduistliku templi seina ja pani põlema hinduismi sümboliseeriva safranilipu.
Indias on hindutva ideoloogia olnud tõusutrendil alates peaminister Narendra Modi võimuletulekust 2014. aasta mais. Hindutva sorti majoritaarse valitsemise rakendamine on kiirenenud 2019. aasta mais võimule tulnud teise Modi valitsuse ajal. Vabadus Briti võimu alt 1947. aastal, on iseseisev India püüdnud täita oma põhiseadusest tulenevat kohustust säilitada ilmalik ja pluralistlik demokraatlik riik. Hoolimata paljudest tagasilöökidest – mõnelgi jubedalt – ei hüljatud ega lahti öeldud ilmaliku demokraatia ja kõigi indiaanlaste poliitilise võrdsuse ideaalist sõltumata religioonist. Kuid nüüd on Modi-eelne India suundumas ajaloo prügikasti. Toetab selle võimaldajate hulk – miljardärid, kellel on nuumatud Režiimi laiahaardelise, heas seisukorras, Modi jumaldava diasporaa, alluva kohtusüsteemi ja meedia, kuulekate uurimis- ja täitevasutuste ees möirgab Hindutva osariik täiel jõul edasi, täites oma langenud missiooni, milleks on ilmaliku ja pluralistliku demokraatia allesjäänud jäänused lammutada. India suurima usuvähemuse, moslemite demokraatlike õiguste äravõtmine. Majoritaarses Hindutva osariigis on hindud esikohal. Moslemitelt eeldatakse madalat, allakäinud eksistentsi, mis sõltub hindude enamuse heast tahtest ja kannatustest.
Iga päev tundub, et käimasolevas sõjas ilmaliku liberaalse demokraatia vastu murtakse uus rinne. Isegi mitteohustava sordi eriarvamus on kriminaliseeritud. Päevade, nädalate, kuude ja aastate möödudes laskub Modi valitsetud India aina sügavamale kogukondliku (moslemivastase) vihkamise, poliitilise vägivalla ja seadusetuse kohutavasse kuristikku. Röövimised tulevad kiire ja raevuka tempoga. Juunis arreteeriti kangelaslik inimõiguste advokaat Teesta Setalvad, kellele esitati süüdistus tõendite fabritseerimises 2002. aastal Gujaratis tollase peaministri Modi käe all toimunud moslemivastase pogromi juhtumis. Tema vahistamine leidis aset pärast seda, kui ülemkohtu kolmest kohtunikust koosnev kolleegium jättis 2002. aasta Gujarati kohtuasja rahuldamata ja süüdistas teda varjatud põhjustel poti keevas hoidmises. Teisisõnu oli ta süüdi 2002. aasta Gujarati ohvritele õigluse otsimises! Tõepoolest – kui kasutada elegantset riigikohtu keelt – olid Teesta Setalvad poti keema hoidnud. Ta oli ägedalt vastu 2002. aasta Gujarati kohutavate kuritegude üle kogu riigis, välja arvatud üleriigilisele amneesiale. Teda on kutsutud India kõige tagakihitud aktivistiks. Teesta Setalvade jälitamine algas varsti pärast PM Modi võimuletulekut. Siis on Bilkis Bano juhtum, kelle eeskujulik järjekindlus mitme pika aasta jooksul viis 2002. aastal osadele Gujarati kurjategijatele raskelt võidetud süüdimõistvate kohtuotsuste ja eluaegse vangistuseni. 15. augustil andis Gujarati valitsus XNUMX mehele, kes mõisteti süüdi grupivägistamises. rase Bilkis Bano ja mõrvas seitse tema pereliiget. Tema kolmeaastane tütar hukkus silmapilkselt, kui ta maapinnale purustati. Vägistajate ja mõrvaritena, kirjeldamatus jõhkruses süüdi mõistetud kurjategijate vanglast välja astudes võtsid nad vastu ja kiitsid neid silmapaistva Hindutva organisatsiooni liikmed. Remissioon on olnud ümmargune hukka südametunnistuse indiaanlaste poolt. Kuid metsikus Hindutva osariigis, kes kuulab Nehruvi ja Gandhi demokraatiasse uskujaid, neid, kes on vasakpoolsed või liberaalsed ning pooldavad selliseid taunitud väärtusi nagu sallivus, kaasatus ja sotsiaalne õiglus. Ülemkohtu pingis istuv kohtunik, kes arutas taotlust, millega vaidlustati vabastamise taotlus "Kas see on piisav, et öelda, et remissioon on vale, kuna tegu oli kohutav?" Vaid sellepärast, et tegu oli kohutav! – kuidas täpselt peaks reageerima riigi kõrgeima kohtu pingil istuva kohtuniku sõnadele?
Usuvähemuste, eriti kiusatud moslemivähemuse tagakiusamine kulgeb Indias meeletu kiirusega. Süütute moslemite kontrollimatu lintšimine ja lakkamatu rünnak moslemite elatusvahenditele ja igapäevastele tavadele, nagu toitumisharjumused, riietus ja jumalateenistuse vormid – kõik see toimub moslemivastase Hindutva riigi egiidi all. Moslemite elude ja identiteedi sihikule seadmine toimub paremäärmusliku valvsa aktivismi kaudu, mida aitavad ja õhutavad majoritaarsed politseijõud ja kohtud, kes on loobunud oma põhiseaduslikust mandaadist kaitsta vähemuste õigusi. Rahumeelsete ja demokraatlike vahenditega vastupanu osutavaid moslemeid karistatakse karmide riikliku julgeoleku sätete alusel pikaajalise vangistusega. Alates sellest aastast on isehakanud usujuhid nõudnud India moslemite genotsiidi. Nad saavad seda teha karistamatult, sest seadustele, mis karistavad religioonipõhiste sotsiaalsete konfliktide edendamist, ei tugineta. Verejanulisest, virulentselt moslemivastasest rahvamassist on saanud BJP valitsetud Indias igapäevane vaatemäng.
Leicesteri sorti Hindutva tänavavägivald on erakordne vaatemäng väljaspool Indiat. Pole ime, et maailm on seda märganud. Seda kardetakse Hindu natsionalistid kujutavad endast praegu ülemaailmset probleemi. Kindlasti nõustuks Leicestershire'i politsei. Hindutva möllu ohjeldamisel said viga kuusteist politseinikku ja politseikoer. Siiski tuleb tunnistada, et Leicesteri vägivald on Mahatma Gandhi, Jawaharlal Nehru ja Bhimrao Ambedkari maal tavapäraseks muutunud rahvahulga kahvatu vari.
Indias on vihased, verejanulised hindutva rahvahulgad hakanud tuhandete kaupa kogunema ja juhtima triumfirongkäike mošeede ees ja moslemite domineeritud piirkondades. Moslemeid karistatakse kiiresti, kui nad maksavad kätte kividega loopides või muul viisil hinduistlikule rahvahulgale vastu astudes. Linnavõimud saadavad kohale buldooserid ja moslemitest "süüdlaste" kodud tehakse maatasa. Asjakohase menetluse teesklemine puudub.
"Pidulikke" rongkäike iseloomustab meeletu tants ja provokatiivne sõjahüüde "Jai Shri Ram" skandeerimine. Kõlarid kostavad kõrge detsibelliga genotsiidilaule, mis ennustavad India moslemite tapmist. “Kas dharti ko khoon se hum nehlayenge, hum tujhko teri aukaat dikhayenge,” kõlasid laulu sõnad, mida esitati korduvalt BJP valitsetud Karnataka osariigis Gulbarga Mehbus Masjidi ees hiljutisel Hindu festivali „pidustustel”. Tõlgituna tähendavad sõnad: me leotame selle maa verega, näitame teile teie koha. Laulud, nagu see, mida mängiti Karnatakas, kuuluvad Hindutva popžanr mida kasutatakse kirgede kütmiseks ja moslemitevastase vaenu propageerimiseks. Vihkamise tekitamise küsimuses on palju õppida, kui pöörduda Frantz Fanoni poole: „Vihkamine ei ole kaasasündinud; seda tuleb pidevalt kultiveerida, ellu viia, konfliktis enam-vähem tunnustatud süükompleksidega. Vihkamine nõuab olemasolu ja see, kes vihkab, peab oma vihkamist välja näitama sobivate tegude ja käitumisega; teatud mõttes peab ta muutuma vihkajaks. Peaaegu tundub, et Hindutva popi produtsendid on Alžeeria revolutsionäärilt üht-teist õppinud.
Pikemas perspektiivis võib Hindutva purse Leicesteris osutuda globaalse Hindutva edasiliikumisele kahjulikuks. See võib olla midagi enamat kui soovmõtlemine. Rahulikus ja multikultuurses Ida-Midlandsi linnas Leicesteris oma inetud kihvad paljastades on Hindutva pälvinud meelitamatul moel rahvusvahelise tähelepanu. Vähemalt ei pruugi Leicesteri sordi tänavavägivald tulevikus aset leida. Võimaldava etnonatsionalistliku riigi puudumine on otsustava tähtsusega tegur, mis pärsib edasisi moslemivastase vaenu kehtestamist. Järgitakse vähem nähtavaid hirmutamise vorme. Oodata on hindutva ideoloogia sunniviisilist propageerimist ja selle vastandi – tõenditel põhineva ajalooteaduse, kontrollitava teabe, kriitilist mõtlemist ebamugavate nüansside üle, nagu demokraatlik riiklus, vähemuste õigused, poliitiline võrdsus, sotsiaalne õiglus jne – mahasurumist. Viimasesse uskujate valvsus saab pidevalt proovile pandud.
Jääb küsimus India saatuse kohta, kus halastamatu Hindutva riik on kaaperdanud endised demokraatlikud institutsioonid ning õõnestanud ja nõrgestanud poliitilist opositsiooni. Tänapäeval elab umbes 200-miljoniline haavatav ja kaitsetu moslemivähemus tegeliku või eelseisva kodakondsusetuse ja genotsiidi varjus. Kui pimedus kogu Indias süveneb, võib Indias leida pisut mugavust vankumatud vaated toreda ajakirjaniku Siddharth Varadarajani, julge uudisteportaali kaasasutaja thewire.in: „Kuna me räägime sadade miljonite inimeste saatusest, on meil põhjust olla eesseisva suhtes sünged ja meeleheitel. Ja ometi, kuna seisame silmitsi väga reaalse demokraatia kaotamise ohuga, on oluline, et me usuksime, et suudame ja suudame end õnnetusest tagasi tõmmata.
ZNetworki rahastatakse ainult selle lugejate suuremeelsuse kaudu.
annetama