Minnesotas on alla 18-aastane rase teismeline, kes soovib aborti, seaduslikult kohustatud järgima selle osariigi vanemliku teavitamise seadust.
See fakt on vaid üks hittfilmis varjutatud reaalsus Juno. Filmis leppib 16-aastane Juno McGuff telefoni teel kokku aja abordi tegemiseks kohalikus Minneapolise kliinikus. Kuid kord, kui kohtumine abordivastase meeleavaldajaga (kes ütleb talle, et "kõigil loodetel on küüned") ja kliiniku räpane õhkkond, viivad teise mõtteni. Ta otsustab, et saab lapse ja loovutab selle lapsendamiseks.
Kõik see on tehtud selleks ajaks, kui Juno otsustab oma isa ja kasuema uudistesse lasta. Kuid selle stseeni suurem ebareaalsus on filmi räpane abordikliiniku kujutamine. Kas tüüpiline abordikliinik on auklik operatsioon, kus töötavad vastuvõtu töötajad, kelle viis viitab sellele, et nende viimane töökoht oli kassapidaja mõnes alternatiivses koomiksipoes? Pole tõenäoline. Mitte pärast seda, kui abort sai USA-s legaalseks, vähemalt.
Kui ma nägin juuni, Minu esimene reaktsioon oli lasta neil faktidel libiseda, nagu mind muidu võlus näitlejanna Ellen Page'i omapärane veider tüdrukuteostus filmi noorest peategelasest. Juno ei ole üks "ilusaid tüdrukuid", vaid varaküps ja läbimõeldud nonkonformist, kes mängib osavalt targana, kes ületab oma aastatepikkust noorukit, kes on samuti endiselt… noh, nooruk. Kuid siis tulevad abordivastase liikumise etteaimatavad hääled, et lõbu rikkuda. Kirjutamine sisse Philadelphia küsitleja, embab endine vabariiklasest senaator Rick Santorum Juno (ja teised hiljutised filmid, kus naised teevad ilmselt vastuolulise valiku lapse saada), on meie muidu väidetavalt rikutud liberaalse kultuuri lootuse märk. "Emaüsa elu tunnustamine on muutumas peavooluks," lõpetab mees, kes ei kohanud kunagi homoseksuaali, mida ta ei tahtnud keelata. Aga arvestades, et Santorumi elujaatavasse visiooni kuuluvad ka sellised stendid nagu punkripurustajate pommide viskamine Iraanile, siis vabandage, kui annan edasi ekssenaatori lootuse tulevase festivali suhtes.
Ausalt öeldes, kui need, kes on abordiõiguste vastu, tahavad omaks võtta kõiki filme, kus noor naine abordi selgesõnaliselt tagasi lükkab, las nad seda teevad. Film on üldiselt nüansirikkam. Tegelikult, Juno näitab tema üle mõtisklevat noort naist valikuid, saab täisealiseks enda tingimustel. Teda toetavad selles tema vanemad, teismeline isa ja parim sõber, kes kõik teevad selgeks, et on temaga, olenemata tema otsusest. See on edasiminek võrreldes paljude eelmiste põlvkondade rasedate teismeliste saatusega, kes tõenäoliselt visati koolist välja, seejärel sunniti saladuse ja häbi taustal oma lapsi lapsendamiseks loovutama. Või on meeleheitel sunnitud otsima potentsiaalselt ohtlikke aborte.
Kuid see kliinikustseen jääb näägutavaks. Miks peaks filmitegija kliinikut nii negatiivselt kujutama? Kas see oli lihtsalt koomiline süžeeseade, millega Juno otsustas lapse saada? Sellele saavad vastata ainult kirjanik ja lavastaja. Kahjuks kajavad "elu pooldaja" protestija sõnad Juno teises mõtteis silmatorkavalt, kui ta kliiniku fuajees inimeste küünte peal fikseerib. Lõpptulemus on kahjuks omamoodi sosinal taustaks loole, kus aborti peetakse kuidagi vähem üllaseks – vähem õigeks – kui raseduse kangelasliku kulgemise omaksvõtmist.
Sisestamine Rahvus, Katha Pollit tuletab meelde, et naisliikumine destigmatiseeris üksikvanemaks olemise juba ammu. Vanasti, ühekordne ja ema kombineeritud olid veel üks viis kaotajate lapsevanemaks olemist. See oli ka tavaline abordi põhjus, illegaalselt lahked naised. Irooniline, Juno oma õnnelik lõpp hõlmab ka üksikvanemaks olemist, mis on seotud sellega, et lapsendajad ei ole päris õnnelik paar.
Paremtiib on ebaõnnestunud oma põhimõttelistes püüdlustes Roe vs Wade'i ümber lükata, kuid neil on aastate jooksul õnnestunud kehtestada seadused, mis piiravad juurdepääsu abortidele. Samuti on neil õnnestunud levitada populaarset kultuuri arusaamaga, et abort on oma olemuselt tülikas ettepanek. Väidetavalt on probleemi mõlema poole vastutustundlikud inimesed mõeldud selle "raske", "moraalselt mitmetähendusliku" küsimuse pärast ühiselt käed väänama. Vabandust, kuid mitte kõik ei osta konsensust. "Elu pooldaja" seisukoht, et inimelu algab eostumisest, loo lõpus, on vaevalt see. Meditsiiniliselt on loode osa naise kehast. Kas see reaalsus ei peaks olema loo lõpp; kui see tähendab, et pooldate naiste põhilisi kodanikuõigusi?
Juno ei ole mõeldud seltskondlikuks jutluseks. See pole isegi mõeldud tõsiseks draamaks. Kuid mis tahes populaarne Ameerika film, mis uurib abordi küsimust, isegi koomiliselt, näib tänapäeval olevat määratud vaidlustele. Selle eest võime tänada aastakümneid kestnud vaenulikku kristliku parempoolse hüsteeriat naiste reproduktiivõiguste pärast.
Mis puudutab Rick Santorumi ja tema kaasreisijaid, siis las nad tähistavad oma sügootide ja punkripurustuspommide voorust. Need, kes võtavad omaks inimlikuma nägemuse elust, tunnistavad, et naised peaksid saama ise otsustada, millal sünnitada. Või mitte. Vähemalt Juno McGuff teeb seda.
Mark T. Harris on kirjanik, kes elab Illinoisi osariigis Bloomingtonis. Võite talle kirjutada aadressil [meiliga kaitstud]. Veebisait: www.Mark-T-Harris.com.
ZNetworki rahastatakse ainult selle lugejate suuremeelsuse kaudu.
annetama