Viimase nelja aasta jooksul on minu töö psühhiaatrina andnud mulle esimese rea istekoha meie Ameerika ühiskonna murettekitavatele lõhedele – meie õigluse puudumisele, äärmisele sissetulekute ebavõrdsusele, vägivallatasemele, vaesusele, eliidi eraldamisele. klass. See on viinud mind kontakti ka meie kõigi sees oleva pimedusega. Paljud minu patsiendid, kes olid juba lapsepõlves traumasid kogenud, leiavad end tagasi sealt, kus nad oma päritoluperekonnas alustasid, tundes end võimetuna neid ümbritsevaid asjaolusid muuta.
6. jaanuaril kulgemist jälgimas riigipööre, mul oli epifaania. Sain aru, millega olen viimased neli aastat tegelenud – olen õppinud. Minu meel on olnud rahutu ja ahne – püüdnud aru saada, mis toimub, miks me ei suutnud ühiselt näha, kuidas meie ühiskond halvemaks muutub.
Olen õppinud, sest olen üksildane. Olen õppinud, sest olen olnud segaduses enda lapsepõlvetraumadest, oma hollandlasest immigrandist ema natsilugudest okupeeritud Hollandist. Kogu selle aja, mil ma kasvasin, teadsin sügaval oma luudes, et midagi on Wrongs oma jutuga, et natsism oli sisuliselt puhas kurjus, kuigi ta ise ei teadnud.
Psühhoanalüütilises koolituses õpetasid nad meile vaevarikast tehnikat, kuidas muuta teadvuseta teadvus – näha seda, mida ei peaks nägema – meie enda eitamine. See kaitsemehhanism, kuigi see võimaldab meil end mugavamalt tunda, ei lase meil näha tegelikkust sellisena, nagu see on. Kõige äärmuslikumal kujul on see ohtlik nii üksikisikule kui ka kollektiivsele tervikule. Siit me 6. jaanuari hommikul riigina sattusimegith. Muidugi on nüüd meile kõigile selge, et kasutatud sõnadel on tähtsus, vägivald järgneb.
Paljud meist on endiselt liiga hirmul või šokis, et midagi ette võtta. Me ei taha tunnistada haavatavust, mida inimesed peavad väärinformatsioon ja kuidas Sotsiaalse meedia sõidab sellega. Me ei taha näha võimet tehisintellekti kasutada meie vastu. Me ei taha tunnistada, et meil on tõsine probleem rassismi ja klassitsism meie riigis.
Samuti ei taha me uskuda, et saame olla osa lahendusest. Olles ohvrid, ei pea me ise enda vastu midagi ette võtma.
Minu demokraatiaaktivismi koolitus, valmistusin selleks hetkeks plaani koostades. Viisin oma plaani ellu ja helistasin oma sõbrale Sil D-le, end kirjeldavale "taastavale inimesele" ja tõerääkijale, kes ei säästa mind valust. Kentuckys kasvanud mustanahaline mees, kes on veetnud suure osa oma elust Portlandis – Ameerika valgeimas linnas – tunneb valgete ülemvõimu valu. Ta ütles mulle: "See on osalemine tegematajätmise kaudu." Ja nõustun. Me kõik tegime seda sellega, et me ei tegutsenud varem.
Kuid siin on meie jaoks tõeline dilemma – 50 protsendi süüdistamine ülejäänud 50 protsendi eest ei toimi ühiskondlike muutuste strateegiana. Peame oma sõnu hoolikalt valima. Peame oma nägemuses selged olema. Peame otsima meist erinevaid inimesi ja kuulma enda kohta ebamugavaid tõdesid. Ameerika James Baldwini silmade läbi umbes tema 1962. aasta essees: "Kiri piirkonnast minu meelest” ei saaks täna asjakohasem olla. Ta kirjutab:
Ma arvan, et inimesed võivad olla sellest paremad ja ma tean, et inimesed võivad olla paremad kui nad on. Oleme võimelised kandma suurt koormat, kui avastame, et koorem on reaalsus, ja jõuame sinna, kus reaalsus on.
Üks surm on liiga palju ja meie väljakutse on peatada leviv vägivald.
Siin on, mida me tegema peame. Enesepeegeldus. Valige armastus, kaitske meie institutsioone, nõudke lahkust, kaitske demokraatiat. Olge valmis mobiliseerima, kui ületatakse rohkem piire. Me vajame üksteist – kaalul on liiga palju.
Ja palun lähme meie demokraatiat vastutama kui aeg käes, kuid vägivallatu distsipliiniga. Vägivald tekitab ainult vägivalda. Me kõik vastutame kõigepealt vägivalla muutmise eest meie kõigi sees.
Saskia Hostetler Lippy, MD, on psühhiaater ja kogukonnaaktivist, kes töötab Portlandi kesklinnas ning on vabatahtlikult osutanud psühholoogilist esmaabi Portlandi protestiliikumises osalejatele ning on TRUST-võrgustiku kohapealne jälgija.
ZNetworki rahastatakse ainult selle lugejate suuremeelsuse kaudu.
annetama