Allikas: Patterns of Meaning
Santiago, Tšiili. 20. oktoober 2019. Kuna sõjavägi on kehtestanud uue liikumiskeelu, kogunevad inimesed praktiliselt igale linna parkile või väljakule, et rahumeelselt neoliberalismi vastu protestida.
Foto autor Ignacio Bustamante/Shutterstock.com
Mõtle Suuremalt
Ükskõik, mida te koroonaviiruse epideemia pikaajalistest mõjudest ka ei mõtle, ei mõtle te tõenäoliselt piisavalt suurelt.
Meie elu on viimastel nädalatel juba nii dramaatiliselt ümber kujundatud, et järgmisest uudistetsüklist on raske kaugemale näha. Valmistume majanduslanguseks, mille kohta me kõik teame, et see on käes, mõtleme, kui kaua see sulgemine kestab, ja palvetame, et meie lähedased kõik elusalt läbi saaksid.
Kuid samamoodi nagu Covid-19 levib eksponentsiaalse kiirusega, peame mõtlema eksponentsiaalselt ka selle pikaajalisele mõjule meie kultuurile ja ühiskonnale. Aasta või kahe pärast on viirus ise tõenäoliselt muutunud meie elu juhitavaks osaks – välja on tulnud tõhusad ravimeetodid; vaktsiin on saadaval. Kuid koroonaviiruse mõju meie globaalsele tsivilisatsioonile hakkab alles avalduma. Suured häired, mida me juba oma elus näeme, on vaid esimesed poliitiliste ja ühiskondlike normide ajaloolise muutuse kuulutajad.
Kui Covid-19 leviks stabiilses ja vastupidavas maailmas, võib selle mõju olla järsk, kuid piiratud. Juhid konsulteeriksid koos; ajutiselt häiritud majandus; inimesed saaksid muutunud oludega mõneks ajaks hakkama – ja siis pärast šokki ootavad normaalsesse olekusse naasmist. See pole aga maailm, milles me elame. Selle asemel paljastab see koroonaviirus süsteemi struktuursed vead, mis on aastakümneid paberitega kaetud, kuna need on pidevalt halvenenud. Haigutav majanduslik ebavõrdsus, lokkav ökoloogiline hävitamine ja kõikehõlmav poliitiline korruptsioon on kõik tasakaalustamata süsteemide tulemused üksteisele toetudes, et jääda ebakindlaks. Nüüd, kui üks süsteem destabiliseerub, oodake, et teised kukuvad samaaegselt alla kaskaadis, mida teadlased tunnevad kui "sünkroonne rike. "
Selle struktuurilise destabiliseerumise esimesed märgid hakkavad alles ilmnema. Meie globaliseerunud majandus toetub just-in-time inventuur ülitõhusaks tootmiseks. Kuna tarneahelad katkevad tehaste sulgemise ja piiride sulgemise tõttu, hakkab ilmnema majapidamistarvete, ravimite ja toiduainete nappus, mis toob kaasa paanikaostuvoorud, mis olukorda ainult halvendavad. Maailma majandus on jõudmas nii järsusse langusesse võib ületada raskusastet suurest depressioonist. Rahvusvaheline poliitiline süsteem – juba praegu Trumpi ksenofoobia „Ameerika kõigepealt” ja Brexiti fiaskoga – lahti harutada edasi, kuna USA tankide globaalne mõju, samal ajal kui Hiina võim tugevneb. Samal ajal võib globaalses lõunas, kus Covid-19 alles hakkab tunda andma, häireid palju suurem skaala kui jõukam Global North.
Overtoni aken
Tavalistel aegadel on kõigist ühiskonna korraldamise võimalustest vaid piiratud hulk ideid, mida peetakse peavoolu poliitiliseks aruteluks vastuvõetavaks – tuntud kui Overtoni aken. Covid-19 on Overtoni akna pärani puhunud. Vaid mõne nädalaga oleme näinud tõsiselt arutletud poliitilisi ja majanduslikke ideid, mis olid varem väljamõeldud või täiesti vastuvõetamatud: universaalne põhisissetulek, valitsuse sekkumine kodutute majutamiseks ja riiklik järelevalve üksikisiku tegevuse üle, kui nimetada vaid mõnda. . Kuid pidage meeles – see on alles protsessi algus, mis järgnevatel kuudel plahvatuslikult laieneb.
Kriis, nagu koroonaviiruse pandeemia, võib juba käimasolevaid muutusi massiliselt võimendada ja kiirendada: nihked, mis võisid võtta aastakümneid, võivad toimuda nädalatega. Nagu tiigel, on sellel potentsiaal praegu olemasolevad struktuurid sulatada ja neid ehk äratundmatult ümber kujundada. Milline võiks välja näha ühiskonna uus kuju? Mis on Overtoni akna keskpunktiks ajaks, kui see hakkab uuesti ahenema?
Teise maailmasõja näide
Me siseneme kaardistamata territooriumile, kuid selleks, et mõista ümberkujundamise ulatust peame kaaluma, aitab see vaadata tagasi viimasele ajale, mil maailmas toimus samaväärne muutuste spasm: Teise maailmasõja ajal.
Sõjaeelses maailmas domineerisid Euroopa koloniaalvõimud, kes nägid vaeva oma impeeriumi säilitamise eest. Liberaalne demokraatia oli hääbumas, samal ajal kui fašism ja kommunism olid tõusuteel, võideldes üksteisega ülemvõimu pärast. Rahvasteliidu hääbumine näis olevat tõestanud mitmerahvuselise globaalse koostöö võimatust. Enne Pearl Harbori järgisid USAd isolatsionistlikku poliitikat ja sõja algusaastatel uskusid paljud inimesed, et on vaid aja küsimus, millal Hitler ja teljeriigid Suurbritanniasse tungivad ja Euroopa üle täielikult kontrolli alla võtavad.
Mõne aasta jooksul maailm oli vaevu äratuntav. Briti impeeriumi lagunedes domineeris geopoliitikas külm sõda, mis jagas maailma kaheks poliitiliseks blokiks pideva tuuma-Armageddoni ohu all. Sotsiaaldemokraatlik Euroopa moodustas majandusliidu, mille võimalikkust ei osanud keegi varem ette kujutada. Vahepeal lõid USA ja tema liitlased üleilmastunud kaubanduse süsteemi, kus sellised institutsioonid nagu IMF ja Maailmapank määrasid tingimused, kuidas "arenev maailm" saaks osaleda. Lava oli seatud “Suureks kiirenduseks”: kaugel ja kaugel suurim ja kiireim tõus inimtegevusest ajaloos paljudes mõõtmetes, sealhulgas maailma rahvastik, kaubandus, reisimine, tootmine ja tarbimine.
Kui meie ees ootavad muutused on nendega sarnases mastaabis, siis kuidas võiks tulevane ajaloolane kokku võtta „koroonaviiruse-eelse” maailma, mis hakkab kaduma?
Neoliberaalne ajastu
On hea võimalus, et nad nimetavad seda neoliberaalseks ajastuks. Kuni 1970. aastateni iseloomustas läänes sõjajärgset maailma valitsemise ja eraettevõtluse vahel valitsev rahutu tasakaal. Kuid pärast selle perioodi naftašokki ja stagflatsiooni – mis kujutas endast tol ajal maailma suurimat sõjajärgset häiret – tekkis uus ideoloogia vabaturu neoliberalism tõusis Overtoni aknas kesksele kohale (fraasile nimetas üks neoliberaali pooldaja).
Neoliberalismi väärtussüsteem, mis on sellest ajast peale globaalses peavooludiskursuses kinnistunud, leiab, et inimesed on individualistlikud, isekad, kalkuleerivad materialistid ning seetõttu annab ohjeldamatu vabaturukapitalism parima raamistiku igasugustele inimlikele ettevõtmistele. Läbi oma kontrolli valitsuse, rahanduse, äri ja meedia üle on neoliberaalsetel pooldajatel õnnestunud muuta maailm globaliseerunud turupõhiseks süsteemiks, lõdvendada regulatiivseid kontrolle, nõrgendada sotsiaalseid turvavõrke, vähendada makse ja praktiliselt hävitada organiseeritud tööjõu võimu.
Neoliberalismi võidukäik on toonud kaasa ajaloo suurima ebavõrdsuse, kus (kõige värskema statistika põhjal) on kakskümmend kuus maailma rikkaimat inimest. omama sama palju varandust kui pool kogu maailma rahvastikust. See on võimaldanud suurimatel riikidevahelistel korporatsioonidel saavutada kägistava positsiooni muude organisatsioonivormide ees, mille tulemuseks on see, et maailma sajast suurimast majandusest kuuskümmend üheksa on ettevõtted. Halastamatu kasumi ja majanduskasvu püüdlus on viinud inimtsivilisatsiooni kohutavale trajektoorile. Kontrollimatu kliimakriis on kõige ilmsem oht: maailma praegune poliitika pane meid õigele teele sajandi lõpuks rohkem kui 3° ja kliimateadlased avaldavad kohutavaid hoiatusi, et tagasiside võimendamine võib teeb asjad palju hullemaks kui isegi need prognoosid ja seega ohus koht meie tsivilisatsiooni jätk.
Kuid isegi kui kliimakriis saaks kuidagi kontrolli alla, seab pidurdamatu majanduskasvu jätkumine järgmistel aastakümnetel meid silmitsi paljude edasiste eksistentsiaalsete ohtudega. Praegu töötab meie tsivilisatsioon kell 40% üle selle jätkusuutliku võimsuse. Me kurname kiiresti maakera metsade, loomad, putukad, kala, magevesi, isegi pinnas vajame oma põllukultuuride kasvatamist. Oleme neist kolmest juba üle astunud üheksa planeedi piiri mis määratlevad inimkonna turvalise tegutsemisruumi, kuid eeldatakse, et globaalne SKT rohkem kui kaks korda sajandi keskpaigaks, millel on potentsiaalselt pöördumatud ja laastavad tagajärjed.
2017. aastal üle viieteistkümne tuhande teadlase 184 riigist andis kurjakuulutava hoiatuse inimkonnale, et aeg hakkab otsa saama: "Varsti on liiga hilja," kirjutasid nad, "nihutada kurssi meie ebaõnnestunud trajektoorilt." Neid kordavad valitsuse poolt heaks kiidetud deklaratsioon ÜRO toetatud IPCC arvamus, et vajame katastroofi vältimiseks "kiireid, kaugeleulatuvaid ja enneolematuid muutusi ühiskonna kõigis aspektides".
Majanduskasvu nõudes on need hoiatused aga seni tähelepanuta jäänud. Kas koroonaviiruse mõju muudab midagi?
Kindlus Maa
On tõsine oht, et selle asemel, et muuta kurssi meie ebaõnnestunud trajektoorilt, on Covid-19 järgne maailm selline, kus samad jõud, mis praegu meie võidujooksu kurnani viivad, juurutavad veelgi oma jõudu ja suunavad gaasipedaali otse globaalse katastroofi suunas. Hiinal on leevendas oma keskkonnaseadusi tootmise suurendamiseks, kui ta üritab taastuda oma esialgsest koroonaviiruse puhangust, ja USA (anakronistliku nimega) Keskkonnakaitseagentuur kasutas kriisi kohe ära, et peatada oma seaduste jõustamine, mis võimaldab ettevõtetel saastada nii palju kui nad tahavad, kui nad suudavad näidata mingit seost pandeemiaga.
Suuremas plaanis kasutavad võimujanulised juhid üle kogu maailma kriisi kohe ära, et piirata üksikisiku vabadusi ja viia oma riik kiiresti autoritaarsuse poole. Ungari jõumees Viktor Orban ametlikult tappis demokraatia võttis oma riigis esmaspäeval vastu seaduseelnõu, mis lubab tal valitseda dekreediga, määrates viieaastase vanglakaristuse neile, kes tema arvates levitavad "vale" teavet. Iisraeli peaminister Netanyahu sulges oma riigi kohtud õigel ajal, et vältida enda kohtuprotsessi korruptsioonis. Ameerika Ühendriikides on justiitsministeerium seda juba teinud esitas taotluse võimaldada kohtusaalide menetluste peatamist hädaolukordades, ja paljud kardavad, et Trump kasutab segadust ära sõjaseisukord ja proovi kompromisse teha novembri valimised.
Isegi neis riikides, mis väldivad autoritaarset ülevõtmist, õõnestab kogu maailmas toimuv kõrgtehnoloogilise jälgimise kasv kiiresti varem pühad privaatsusõigused. Iisraelil on võttis vastu erakorralise määruse järgida Hiina, Taiwani ja Lõuna-Korea eeskuju nutitelefoni asukohanäitude kasutamisel, et jälgida inimeste kontakte, kelle test oli koronaviiruse suhtes positiivne. Euroopa mobiilioperaatorid on kasutajaandmete jagamine (seni anonüümseks muudetud) valitsusasutustega. Nagu Yuval Harari on märkinud, Covidi-järgses maailmas võivad need lühiajalised hädaabimeetmed muutuda eluks.
Kui neid ja teisi esilekerkivaid suundumusi ei kontrollita, võiksime kiiresti jõuda sünge stsenaariumini, mida võib nimetada "Maa kindluseks", kus juurdunud võimublokid kaotavad paljud vabadused ja õigused, mis on moodustanud sõjajärgse aluse. maailmas. Võiksime näha kõikvõimsad riigid Jälgida majandusi, kus domineerivad veelgi põhjalikumalt vähesed korporatiivsed hiiglased (mõelge Amazonile, Facebookile), kes suudavad kriisi raha teenida, et aktsionäridele kasu saada.
Kuristik omajate ja mittetulnute vahel võib muutuda veelgi julmem, eriti kui viiruseravi on saadaval, kuid see on mõne inimese jaoks kättesaamatu. Globaalse lõunaosa riigid, mis on juba silmitsi kliimamuutusest tuleneva katastroofi väljavaatega, võib tekkida kollaps kui koroonaviirus möllab läbi nende elanikkonna, samal ajal kui ülemaailmne depressioon nälgib neil raha isegi minimaalse infrastruktuuri ülalpidamiseks. Piirid võivad muutuda militariseeritud tsoonideks, mis sulgevad vaba läbipääsu. Usaldamatus ja hirm, mis on juba oma inetu näo sisse näidanud paanilised väljatõstmised arstide kohta Indias ja rekordiline relvaostmine USA-s võib see muutuda endeemseks.
Ühiskond ümberkujunenud
Kuid see ei pea nii välja kukkuma. Teise maailmasõja algusaegadel näisid asjad veelgi tumedamad, kuid ilmnes dünaamika, mis muutis põhjalikult ajaloo trajektoori. Sageli ajendas just katastroofide sünge reaktsioon positiivsete jõudude esilekerkimist ja domineerimist. Jaapani rünnak Pearl Harborile — päev "mis hakkab elama kuulsuses” — oli hetk, mil Teise maailmasõja jõudude vahekord nihkus. Ülemaailmse sõja laastamisele reageerinud kollektiivne ahastus viis ÜRO asutamiseni. Hitleri holokausti groteskne julmus viis genotsiidikuriteo rahvusvahelise tunnustamiseni ja ÜRO inimõiguste ülddeklaratsioonini.
Kas võib juhtuda, et koroonaviiruse tiigel viib neoliberaalsete normide kokkuvarisemiseni, mis lõpuks kujundab ümber meie globaalse tsivilisatsiooni domineerivad struktuurid? Kas massiline kollektiivne reaktsioon autoritaarse ülemõtlemise liialdustele võib viia humanitaarväärtuste renessansini? Me juba näeme selle märke. Kuigi Overtoni aken lubab järelevalvel ja autoritaarsetel tavadel siseneda ühelt poolt, avab see ka teiselt poolt uuele poliitilisele reaalsusele ja võimalustele. Vaatame mõnda neist.
Õiglasem ühiskond. Massiliste koondamiste ja tööpuuduse tont on juba toonud kaasa riigi sekkumise kodanike ja ettevõtete kaitsmiseks, mis varem oli mõeldamatu. Taani plaanib maksta 75% epideemia mõju all kannatavate eraettevõtete töötajate palkadest, et hoida neid ja nende ettevõtteid maksejõulisena. Ühendkuningriik on teatanud sarnane plaan katta 80% palkadest. California on hotellide liisimine anda peavarju kodututele, kes muidu tänavale jääksid, ning andnud kohalikele omavalitsustele loa peatada üürnike ja majaomanike väljatõstmine. New Yorgi osariik on madala riskiga vangide vabastamine oma vanglatest. Hispaania natsionaliseerib selle erahaiglad. Nüüd arutatakse uut rohelist kokkulepet, mille toetasid juba juhtivad demokraatide presidendikandidaadid kui alustala majanduse elavdamise programmi. Idee universaalsest põhisissetulekust iga ameeriklase jaoks, mille uljalt tõstatas kauaaegne demokraatide kandidaat Andrew Yang, on nüüdseks saanud muutuda kõneaineks isegi vabariiklastest poliitikutele.
Ökoloogiline stabiliseerimine. Koroonaviirus on kliimamuutuse ja ökoloogilise kokkuvarisemise pidurdamisel juba tõhusam olnud kui kõik maailma poliitilised algatused kokku. Veebruaris Hiina CO2 heitkogused olid maas üle 25%. Üks teadlane arvutas selle välja kakskümmend korda rohkem Hiinlaste elusid on päästnud õhusaaste vähenemine kui otse koroonaviiruse tõttu kaotatud elusid. Järgmise aasta jooksul näeme majandusaktiivsuse languse tõttu tõenäoliselt kasvuhoonegaaside heitkoguste vähenemist rohkem, kui isegi kõige optimistlikumad modelleerijad prognoosisid. Nagu prantsuse filosoof Bruno Latour tweeted: "Järgmine kord, kui ökolooge naeruvääristatakse, sest "majandust ei saa aeglustada", peaksid nad meeles pidama, et kui see on piisavalt kiireloomuline, võib see kogu maailmas mõne nädalaga seiskuda."
Muidugi ei teeks keegi ettepanekut, et vastuseks kliimakriisile tuleks majandustegevus sellisel katastroofilisel viisil häirida. Kuid valitsuste poolt üle maailma nii kiiresti algatatud hädaolukordadele reageerimine on näidanud, mis on tõeliselt võimalik, kui inimesed seisavad silmitsi sellega, mida nad kriisina peavad. Kliimaaktivismi tulemusena on maailmas 1,500 omavalitsust, mis moodustavad üle 10% maailma elanikkonnast, kuulutati ametlikult välja kliimahädaolukord. Covid-19 vastust saab nüüd näidata ikoonina selle kohta, mis on tõesti võimalik, kui kaalul on inimeste elud. Kliima puhul on panused veelgi suuremad — meie tsivilisatsiooni tulevane ellujäämine. Nüüd teame, et maailm suudab reageerida vastavalt vajadusele, kui poliitiline tahe on teoks saanud ühiskonnad sisenevad avariirežiimi
"Glokaliseerumise" tõus. Üks neoliberaalse ajastu iseloomulikke tunnuseid on olnud vaba turu normidel põhinev söövitav globaliseerumine. Rahvusvahelised korporatsioonid on dikteerinud riikidele tingimused oma tegevuse asukoha valikul, mis viib riikideni omavahel võistlema vähendada töötajate kaitset võidujooksus. Odavate fossiilkütuste kasutamine on põhjustanud ressursside raiskavat väärkasutamist, kuna tooteid lennutatakse üle maailma, et rahuldada manipuleerivast reklaamist tingitud tarbijate nõudlust. See turgude globaliseerumine on olnud neoliberaalse ajastu tohutu tarbimise kasvu peamine põhjus, mis ohustab tsivilisatsiooni tulevikku. Samal ajal on parempopulistid veennud kasvavast ebavõrdsusest rahulolematuid inimesi pöörama oma frustratsiooni välisrühmade, nagu immigrandid või etnilised vähemused, poole.
Covid-19 tagajärjed võivad viia nende neoliberaalsete normide ümberpööramiseni. Kui tarneliinid katkevad, vaatavad kogukonnad seda kohalikud ja piirkondlikud tootjad nende igapäevaste vajaduste jaoks. Kui tarbemasin läheb katki, püüavad inimesed seda pigem parandada kui uut osta. Värskelt töötud töötajad võivad üha enam pöörduda kohalike töökohtade poole väiksemates ettevõtetes, mis teenindavad otseselt nende kogukonda.
Samal ajal harjuvad inimesed üha enam suhtlema teistega Interneti kaudu videokoosolekute kaudu, kus keegi teisel pool maailma tunneb end sama lähedasena kui keegi teisel pool linna. See võib olla uue ajastu iseloomulik tunnus. Isegi kui tootmine läheb kohalikuks, võime märgata uute ideede ja mõtteviiside üleilmastumise dramaatilist kasvu – nähtust, mida tuntakse kui "glokaliseerimine.” Juba praegu on teadlased koostööd üle maailma enneolematu kollektiivse jõupingutusega vaktsiini leidmiseks; ja ülemaailmne rahvahulkade raamatukogu pakubKoroonaviiruse tehnika käsiraamat” koguda ja levitada parimaid ideid pandeemiale reageerimiseks.
Kaastundlik kogukond. Rebecca Solniti 2009. aasta raamat, Põrgusse ehitatud paradiis, dokumenteerib, kuidas vastupidiselt levinud arvamusele toovad katastroofid inimestes sageli esile parimad küljed, kui nad ulatavad abivajajaid enda ümber. Covid-19 kiiluvees on kogu maailm vaevlemas katastroofist, mis mõjutab meid kõiki. Katastroofipiirkondades täheldatud Solniti kaastundlik reaktsioon on nüüdseks levinud üle kogu planeedi kiirusega, mis vastab viirusele endale. Vastastikuse abistamise rühmad on moodustuvad kogukondades kõikjal abivajajate aitamiseks. Veebileht Karunaviirus (Karuna on sanskriti keeles kaastunne) dokumenteerib lugematul hulgal igapäevaseid kangelaslikke tegusid, näiteks kolmkümmend tuhat kanadalast, kes on alustanudhoolitsemine”, ja Detroidis asuvad ema- ja poprestoranid olid sunnitud sulgema ja nüüd süüa teha kodutute jaoks.
Katastroofiga silmitsi seistes avastavad paljud inimesed uuesti, et nad on kogukonnana palju tugevamad kui üksikud üksikisikud. Väljend "sotsiaalne distantseerumine" on kasulik ümbersõnastamisel "füüsilise distantseerumisena", kuna Covid-19 lähendab inimesi solidaarselt kui kunagi varem.
Revolutsioon väärtustes
See kogukonna väärtuse taasavastamine võib olla kõige olulisem tegur järgmise ajastu trajektoori kujundamisel. Uued ideed ja poliitilised võimalused on kriitilise tähtsusega, kuid lõppkokkuvõttes määratlevad ajastu selle alusväärtused, millele kõik muu on üles ehitatud.
Neoliberaalne ajastu oli üles ehitatud müüdile isekast indiviidist kui väärtuste alusest. Margaret Thatcherina kuulsaks kuulutatud, "Sellist asja nagu ühiskond pole olemas. On üksikuid mehi ja naisi ning on perekondi. See usk isekasse indiviidi ei ole lihtsalt kogukonda hävitav – see on ilmselgelt vale. Tegelikult, evolutsioonilisest vaatenurgast, inimkonnale iseloomulik tunnus on meie prosotsiaalsete impulsside kogum – õiglus, altruism ja kaastunne –, mis panevad meid samastuma millegi suuremaga kui meie enda individuaalsed vajadused. Pandeemia järel tekkinud kaastundlikud reaktsioonid on südantsoojendavad, kuid mitte üllatavad – need on inimeste oodatud ja loomulik vastus teistele abivajajatele.
Kui koroonaviiruse tiigel hakkab jahtuma ja tekib uus sotsiaalpoliitiline kord, ähvardab meid endiselt suurem hädaolukord, nagu kliima ja ökoloogiline kollaps. Neoliberaalne ajastu on seadnud tsivilisatsiooni kursi otse kuristiku poole. Kui tahame tõesti oma ebaõnnestunud trajektoorilt kurssi viia, tuleb uut ajastut selle sügavaimal tasandil määratleda mitte ainult tehtavate poliitiliste või majanduslike valikute, vaid väärtuste revolutsiooni kaudu. See peab olema ajastu, kus inimlikud põhiväärtused, nagu õiglus, vastastikune abi ja kaastunne, on ülimalt tähtsad – ulatudes väljapoole kohalikku naabruskonda riigi ja riigi valitsusse, ülemaailmsesse inimeste kogukonda ja lõpuks kogu elu kogukonda. Kui saame muuta meie globaalse tsivilisatsiooni aluseid rikkust jaatavast elujaatavaks, siis on meil võimalus luua inimkonnale ja elavale Maale õitsev tulevik.
Selles osas kujutab Covid-19 katastroof inimkonnale võimalust – sellist, milles igaühel meist on täita tähendusrikas osa. Oleme kõik praegu tiigli sees ning valikud, mida teeme järgmiste nädalate ja kuude jooksul, määravad ühiselt järgmise ajastu kuju ja iseloomujooned. Ükskõik kui suurelt me selle pandeemia tulevaste mõjude peale mõtleme, võime mõelda laiemalt. Nagu on öeldud teistes olukordades, kuid mitte kunagi rohkem: "Kriis on kohutav asi, mida raisata."
Jeremy Lent on autor Mustriinstinkt: inimkonna tähenduse otsingute kultuurilugu, mis uurib, kuidas erinevad kultuurid on universumit mõtestanud ja kuidas nende alusväärtused on ajaloo kulgu muutnud. Tema peagi ilmuv raamat „The Web of Meaning: Integrating Science and Traditional Wisdom to Find Our Place in the Universe“ avaldatakse 2021. aasta kevadel (New Society Press: Põhja-Ameerika | Profiiliraamatud: UK & Commonwealth). Lisateabe saamiseks külastage jeremylent.com.
ZNetworki rahastatakse ainult selle lugejate suuremeelsuse kaudu.
annetama