Võib-olla on see kokkusattumus või võib-olla on see minu enda alateadlik, kuid on olnud a inimeste kogukond siinsamas mu nina all, mille nägemiseks kulus mul 20 aastat. Ainuüksi nende olemasolu ja valmisolek tunnustada minu oma nende seas on andnud mulle võimsa arusaama, mida ma isegi ei teadnud, et ootan: ma pole üksi lahti kerides vastuolude, häbi ja pettumuse puntra, mis on sõlmes pooleldi maetud, kuid kujundav mälu ja soovid. Ühiskondlike muutuste kauaaegse organisaatorina tundub veelgi absurdsem, et mul kulus nii kaua aega, enne kui komistasin sellesse ilmselgesse positsiooni. Aga jällegi, me kõik oleme mõnevõrra süüdi, et vaatame kõikjale, välja arvatud enda ette, kuni komistame ilmselgete asjade otsa.
Viimasel ajal on minu töö toonud mind kontakti veteranid ja südametunnistusest keeldujad kes korraldavad USA igaveste sõdade vastu, sõjatööstuskompleksi ja selle vastu surmakaupmehed, ja positiivseks, vabastav alternatiive. 2022. aastal veetsin ka päris palju aega intervjueerides noori mustandikeeldujaid Venemaalt. 2023. aasta on kätte jõudnud ja nüüd on möödas 20 aastat valedest ja meedia segadustest, mis viisid USA sissetungini Iraaki 2003. aastal. Saan peagi 37-aastaseks ja see tabas mind: need sündmused 20 aastat tagasi olid see, kuidas ma alustasin oma poliitilist tegevust. teekond, kuigi ma seda tol ajal ei teadnud. Aktivistina ei viida lihtsalt sõnadega "nii, teismelisena liitusin merejalaväega"… aga ma tegin seda.
Ma pole kunagi varem oma kogemusi sõjaväega avalikult arutanud, kuigi olen hakanud seda jagama vestlustes, kus minu arvates on see kasulik. Rääkides kaasveteranide/sõjaväetunnistusest keeldujate aktivistide ja mõne Venemaa keeldujaga, olen pakkunud oma loo, et aidata kinnitada, et mõnikord on võitlusest keeldumine kõige julgem ja tõhusam tegevus, mida rahu ja õigluse nimel ette võtta saab. See ei ole iseka argpüksi tee, nagu ühiskond sageli otsustab, sest nii nagu on lugupidamine ja au teenistuses, on lugupidamine ja au ka ebaõiglase sõja tagasilükkamises.
Ühe aastapäeval meie rahva tumedad tõed, ebaõiglased ja ebaseaduslikud sõjad, mis peidavad end ja toimuvad silmnähtavalt. Tahaksin jagada oma kogemusi, mõeldes tagasi paljudele viisidele, kuidas meie inimkond eksib ja leitakse, ning teedele, mis on ette võetud ja mahajäetud. Oma elu ristumiskohas keskkoolilapsena, kes elas 9. septembril NYC lähedal ja sellele järgnenud invasioonil Afganistani, ning oma elu merejalaväe ohvitseri kandidaadi ja üliõpilasena USA Iraagi-sõja esimestel aastatel. tahtmatult käivitasin enesest loobuja. See on võtnud omajagu aega, kuid lõpuks võin end kirjeldada selle sõnaga, loobuma, enesest lugupidavalt. Tahaksin proovida ja jagada seda mõjuvõimu ja vabadust panusena militarismi ja häbi loitsu murdmisse, mille all nii paljud kannatavad. Siin on loo tuum…
Kui olin 17-aastane, kandideerisin merejalaväe ülikooli stipendiumile ja seda ei saanud. Kaotasin tüübile, kellest sai lõpuks trennis kallis sõber. Nagu minagi, oli ta tark, teotahteline, sportlik ja soovis teha kõik endast oleneva, et maailma paremaks muuta. Erinevalt minust oli ta meessoost, ehitatud nagu üle-ameerika tank, juba kõigutas kõrgel ja pingul ning tema isa oli kaunistatud merejalaväelane. Ausalt öeldes oleksin pidanud seda nägema. Igatahes olin ma naljakas 110 naelane heade kavatsustega akadeemikute perest. Ma ei nõustunud esialgse tagasilükkamisega ja ilmusin sellegipoolest Virginiasse, alustasin koolitusega, lõpetasin "põrgunädala" ja jõudsin Virginia ülikooli ROTC programmi mereväeohvitseri kandidaadiks, kus õppisin rahvusvahelisi suhteid ja araabia keelt.
Arvasin, et asun suurele internatsionalistlikule ja feministlikule teele, kus aitan vabastada Afganistani ja Iraagi inimesi, eriti naisi, religioossest ja autoritaarsest türanniast, samuti aitan kodus tõestada, et naised saavad teha kõike, mida mehed suudavad. Mereväelastest oli sel ajal vaid umbes 2% naissoost, mis on madalaim protsent naissoost teenistujaid kõigist USA sõjaväeharudest, ja see oli alles algus, et naisi lubati lahingurollidesse. Eksinud? Kindlasti. Kurjad kavatsused? Ei. Mul oli unistusi reisimisest ja seiklustest ning võib-olla isegi enese tõestamisest, nagu iga noor.
Õnneks õppisin esimese aastaga piisavalt, et hakata küsimusi esitama. UVA pole tuntud oma radikaalse programmi poolest, pigem vastupidi. Põhimõtteliselt on see kanal DC/Põhja-Virginia asutusse. Lõpetasin rahvusvaheliste suhete eriala ega lugenud kunagi Chomskyt, Zinnit ega Galeanot – ei teadnud isegi nende nimesid. Sellest hoolimata tajus mu teismeline mõistus kuidagi piisavalt loogikat, mis ei kehtinud, ja võrrandeid, mis ei sobinud, et esitada küsimusi. Need küsimused hakkasid närima ja ma ei suutnud neid ROTC eakaaslaste või professoritega vesteldes ühitada, mistõttu ma lõpuks küsisin oma üksuse komandörilt otse USA Iraagi sõjaliste kampaaniate vastavust põhiseadusele.
Mulle võimaldati erakohtumine majori kabinetis ja lubati oma asju rääkida. Alustasin väitega, et ohvitserikandidaatidena õpetati meile, et ametisse saamisel anname vande alluda ja käsuliini kaudu käske anda ning järgida USA põhiseadust. See oli struktuurne kontseptsioon, millest vähemalt teoreetiliselt eeldati, et me mõistame ja sisendame. Küsisin siis majorilt, kuidas saaksin põhiseadust järgiva ohvitserina käskida teisi tappa ja saada tapetud sõja eest, mis ise oli põhiseadusega vastuolus? See oli viimane kord, kui ma ROTC hoones sees olin. Nad isegi ei palunud mul oma saapad ja varustus kätte saada.
Tõsiselt alanud vestlus, milles otsiti vastuseid vastamatutele küsimustele, lõppes kiiresti minu vaikse ja „vastastikusel kokkuleppel” programmist eemaldamisega. Niipea, kui see oli minu suu suveräänsusest lahkunud, muudeti minu küsimus "loobumisavalduseks". Üksuse messing arvas tõenäoliselt, et oleks palju vähem paberimajandust, kui mind kohe teele saata, kui püüda mind hoida, kuni ma hiljem paratamatult suuremaks probleemiks muutun. Ilmselgelt polnud ma nende esimene merejalaväelane, kellel oli valesid küsimusi. Peaksin ilmselt olema tänulik sellele majorile, et ta päästis mind teiseks saamast Chelsea Manning or Daniel Hale ja kannatavad nagu nad on teinud. Nagu Erik Edstrom ütleb, Mitteameerikalik: sõduri ettekujutus meie pikimast sõjast, "Mind õpetati mõtlema sellele, kuidas võita oma väike osa sõjast, mitte sellele, kas me peaksime sõjas olema."
Vestluseni majoriga olin ma vaidlenud põhiseaduspärasusest kaugemale jäävate moraalsete probleemide üle, mis puudutasid sõja tegelikkust, reaalsust, mis polnud mulle enne väljaõpet täielikult pähe tulnud. Tehnilised eripärad olid just see, kuidas ma lõpuks suutsin midagi väga käegakatsutavat käsitleda – legaalsuse mõttes. Kuigi moraal oli minu kriisi keskmes, olin ma kindel, et kui oleksin palunud rääkida meie komandöriga ja öelnud talle, et Lähis-Ida kampaaniad tundusid moraalselt valed ja isegi strateegiliselt valed, kui eesmärk on tõesti edendada demokraatiat ja vabadust välismaal. , mind oleks kergesti vallandatud ja käskitud minna lugema Rooma kindrali arvamust teemal "Kui tahate rahu, valmistuge sõjaks".
Ja ausalt öeldes polnud ma veel täiesti kindel, et mul on oma kahtlustes õigus. Ma austasin väga oma eakaaslasi, kes kõik näisid endiselt uskuvat, et nad on inimkonna teenimise teel. Põhiseaduslikkuse seaduslik lünk, kuigi see polnud tähtsusetu, oli lihtsalt midagi, mida ma vähemalt tundsin, et suudan loogiliselt lukustada ja oma relvade külge jääda. See oli minu väljapääs nii tehnilises mõttes kui ka selles, mida ma endale öelda suutsin. Nüüd tagasi mõeldes pean endale meelde tuletama, et olin 18-aastane ja seisin silmitsi USMC majoriga, kes enam kui sobis selle osaga, öeldes vastu kõigi mu sõprade ja kogukonna aktsepteeritud tegelikkusele, minu riigi peavoolu konsensusele ja vastu. minu enda eesmärgi- ja identiteeditunne.
Tegelikult mõistsin, et olin sattunud naeruväärsesse pettekujutlusse, et kui õpin keelt ja kultuuri, võin ma lihtsalt pühkida võõrasse riiki nagu mõni luureohvitseri filmiversioon ja leida need vähesed "pahad poisid", kes peavad olema hoides oma rahvast fundamentalistliku ideoloogia pantvangis, veenma inimesi, kes olime nende poolel (“vabaduse pool”), ja et nad ühineksid meie, oma uute Ameerika sõpradega, oma rõhujate väljasaatmisel. Ma ei uskunud, et see saab olema lihtne, kuid piisava julguse, pühendumuse ja oskustega olin võib-olla üks neist "Vähestest, uhketest", kes peab väljakutsele vastu astuma, sest ma suudan. Tundus nagu kohustus.
Ma ei olnud idioot. Olin teismeline, kes teadis, et sündisin suhtelises privileegis ja soovisin muuta maailm paremaks paigaks, seada teenimise kõrgemale kui iseendast. Kirjutasin lapsena raamatuaruandeid FDRist ja ÜRO loomisest ning olin armunud ideest paljude kultuuridega rahus elavast maailma kogukonnast. Tahtsin seda ideaali teo kaudu taotleda.
Ma ei olnud ka konformist. Ma ei ole pärit sõjaväelaste perekonnast. Mereväelastega liitumine oli mäss; minu enda iseseisvuse eest lapsepõlvest ja selle vastu, et olen "tüdruku jaoks päris tugev", vajaduse eest end tõestada (kuhu iganes see tunne tuleb) ja ennast määratleda. See oli mäss uduse, kuid raevuka silmakirjalikkuse vastu, mida olin tundnud oma liberaalses kõrgema keskklassi keskkonnas. Juba enne, kui ma mäletan, tungis minu maailma läbiv ebaõigluse tunne ja ma tahtsin sellele otse vastu astuda. Ja mulle meeldis natukene oht.
Lõpuks, nagu paljud ameeriklased, olin ma sadistliku turunduse ohver, mis sundis mind uskuma, et merejalaväelaseks saamine on parim ja auväärseim viis jõuda maailmas heale jõule. Meie militaristlik kultuur pani mind tahtma teenida, ilma et mul oleks lubatud küsida, keda ma teenin või mis eesmärgil. Meie valitsus palus minult ülimat ohverdust ja pimedat truudust ega andnud vastutasuks tõtt. Olin nii kavatsus inimesi aidata, et mulle ei tulnud pähegi, et sõdureid kasutatakse valitsuste nimel inimestele haiget tegema. Nagu enamik teismelisi, pidasin end targaks, kuid paljuski olin alles laps. Tüüpiline, tõesti.
Nendel esimestel koolituskuudel olin muutunud sügavalt konfliktseks ja segaduses, kuid samas ka kindel, et midagi on kohutavalt valesti, mis toimub ja kiireneb, nagu tunne, et riptite äärel. Küsitlemine ei tundunud mitte ainult sotsiaalse, vaid ka minu enda vilja vastu. Kliimavastane vaikus, millega ma ühel päeval mereväeohvitseri kandidaadi üles äratasin ja siis järsku magama läksin – ei midagi – oli seda ärritavam. Võinuks olla lihtsam, kui oleks olnud võitlust, plahvatust või nähtavat võitlust, et õigustada identiteedi kokkuvarisemise ja kogukonna kaotamise sisemist segadust. Mul oli häbi olla "loobuja". Ma polnud kunagi elus millestki loobunud. Olin olnud heteroõpilane, olümpiatasemel sportlane, lõpetanud keskkooli semestri varakult ning elanud ja reisinud juba omaette. Piisab, kui öelda, ma olin äge, uhke teismeline, kui võib-olla natuke liiga karmi peaga. Tundsin end loobuja ja argpüksina inimeste suhtes, keda ma kõige rohkem austasin, oli muserdav. Tundub, et enam ei omaks aukartust ja austust tekitavat eesmärki.
Kuid sügavamal ja kurvemal moel teadsin siiski, et loobumine on õige. Hiljem sosistasin endale regulaarselt salajast mantrat “sina ei loobunud põhjusest, põhjus loobus sinust”. Oleks vale öelda, et olin selles raamistuses enesekindel või isegi selge. Rääkisin seda ainult üks kord oma vanemale, kui selgitasin, miks ma merejalaväelastest lahkusin, ja mitte kellelegi teisele väga pikka aega.
20 aastat ja palju rohkem raskeid vigu ja õppetunde hiljem mõistan, et see periood mu elus aitas mind suunata sellele teele, mille poole ma jätkasin maailma toimimise kahtluse alla seadmist, mitte kartma minna vastuollu, taotlema tõde ja tõrjuma. ebaõiglust isegi ja eriti siis, kui see on maalitud tavaliseks või vältimatuks, ning otsida paremaid viise. Et usaldada oma sisetunnet, mitte telerit.
Samuti tuletab see mulle meelde, et mul oli kunagi väga erinev ettekujutus sellest, mida tähendab praktikas teenida õigluse, feminismi ja isegi internatsionalismi ja rahu eesmärki. See tuletab mulle meelde, et ma ei peaks muutuma hukkamõistvaks ega lahutama sidet inimestest, kellel on erinevad maailmavaated, sest ma tean omast käest, et isegi kui arvame, et tegutseme maailma paremaks muutmiseks, on meie arusaam maailma toimimisest väga hägune. võtab sarnaste väärtuste poole püüdlemiseks ette väga erinevaid meetmeid. Ameerika avalikkusel on nii palju õigust õppida ja see on uut tüüpi kohustus ja teenus, mis aitab sellel juhtuda.
Ma ei ole veteran ega isegi tegelikult ametlikus mõttes sõjaväeteenistusest keelduja – võib-olla olen kohusetundlik loobuja. Ma ei kirjutanud punktiirjoonele alla vahendustasu saamiseks ja mind ei mõistetud kunagi sõjakohtu ette ega pandud minu kõrvalehüppe eest vangi. Ma ei pidanud ohutuse huvides põgenema ja peitma. Ma ei pidanud isegi kooli pooleli jätma. Ma ei läinud kunagi sõtta. Kuid ma sain natukene aimu sellest, mida sõdurid ja ohvitserid kogevad ja mõistavad ning mida neil on keelatud mõista. Minu maailma pööras pea peale liitumine ja seejärel lahkumine, mida 20 aastat hiljem alles hakkan lahti harutama. Seda lugu jagades loodan anda julgust neile, kes suudavad ebaõiglust tagasi lükata, isegi kui ühiskondlik vool neid nii sujuvalt selle poole lükkab. Ma avaldan oma lugupidamist neile, kes on ebaõiglusele vastu, igaüks omal moel. Ja ma palun oma kaasmaalasi mitte karta sotsiaalsete narratiivide kahtluse alla seadmist. Meil on palju lahti harutada, kuid kunagi pole hilja alustada ja teekonnal on seltskonda.
ZNetworki rahastatakse ainult selle lugejate suuremeelsuse kaudu.
annetama
2 Kommentaarid
Enamik maailmast on loobujad. Nad tunnistavad, et neil on eetika, kuid raskete otsuste tegemisel järgivad nad seda, mida neile öeldakse, et kõik teised teevad.
Teisest küljest kasutasite oma aju ja tegite otsuseid oma veendumuse põhjal, mis on õige. Ma kahtlen, et nõustuksin suure osaga teie poliitikast, kuid ma imetlen teid tõeliselt. Sa oled minust palju tugevam inimene. Lõpuks olen ilmselt lihtsalt loobuja.
Aleksandria,
Tänan teid väga selle suurepärase oma kasvu ja arengu portree kirjutamise ja postitamise eest. Usun, et see on inspireeriv paljudele, kes otsivad ka seda, kuidas nad saaksid aidata maailmal olla võrdsem koht, mida me teame.