5. juunil teatasid kõikjal pealkirjad juhtumist Hartfordis, Ct, kus 78-aastane mees sai löögi ja jooksis ning kõrvalseisjad ei aidanud umbes pooleteise minuti jooksul midagi. Asja hullemaks tegi see kõik videole.
Järgnes rida hingeldamisi ja tegevusetuse hukkamõistu. Nagu AP teatas, põhjustas juhtum linna suurimas ajalehes pealkirja "NII EBAINIMEENNE" ja politseiülem Daryl Robertsi hüüatuse: "Meil ei ole enam moraalset kompassi" ja "Me ei hooli üksteisest." Ühiskonna aktivist, praost Henry Brown, kes oli samuti nördinud, ütles: "See oli üks põlastusväärsemaid asju, mida üks inimene teisele näinud olen. Ma ei mõista enam selle mõtteviisi. See on kuidagi mõistusevastane. . Me peaksime üksteist aitama. Kui näete kedagi kukkumas, tahate abikäe ulatada."
Ilmselgelt oli see kahetsusväärne juhtum – eakas mees sai löögi, aga ka pealtnägijate reageerimatus. Siiski ma kahtlen, kas tol päeval toimunud sündmused tähistasid puhast murdumist moraalist, nagu politseiülem laseb meil uskuda. Kas tegevusetuse tase oli ka monumentaalselt "põlastusväärne" ja mõtteviis arusaamatu, nagu ütleb praost Brown?
Eraldi vaadates võib öelda, et nii politseiülem Rogersil kui ka praost Brownil on õigus. Kuid seda teha oleks vastutustundetu ja tegeliku elu konteksti tühine. Kuigi on lihtsam eitada, olid pealtvaatajad see saatuslik päev täpselt kooskõlas mõne ühiskonna põlistanud sotsiaalse normiga.. Normid, mille kohaselt on enamik inimesi Hartfordi töölisklassi naabruses langenud võimulolijate poolt toime pandud süstemaatiliste kuritegude ohvriks.
Ma ei kavatse mingil juhul teha Hartfordi põhjalikku sotsiaal-majanduslikku analüüsi, kuid siin on mõned arvud, mida vaimselt närida. 2000. aasta rahvaloenduse andmetel elab 31% Hartfordist vaesuses, enim on kannatada saanud mustanahaline ja latiino elanikkond, mis teeb sellest Connecticuti vaeseima linna; USA rahvaloenduse büroo American Community Survey (ACS) andmetel on Hartford 43.4% allpool vaesust elavate laste seas kõrgeimal kohal riigis kuuendal kohal; 2003. aastal oli FBI andmetel Hartfordis mõrvade määr neli korda suurem kui riigi keskmine; ja Hartfordis on kodutute määr kolm korda kõrgem kui üheski Connecticuti linnas. Viimase punkti kohta on asjakohane tsiteerida Kodutus Hartfordis 2000 aruanne, valgustab palju rohkem kui kodutuse küsimus:
"Kodutuse ajalugu Hartfordis vaadeldes viitavad Glasser ja Zywiak (2000), et Hartford läks koos paljude teiste USA linnadega "postindustriaalseks" linnaks, mille majanduslik alus nihkus tootmiselt teenindustööstusele ja töökohtadele, mis 1950. aastatel rajatud maanteesüsteem hõlbustas väljarännet äärelinnadesse ning 1960. ja 1970. aastate linnauuendusliikumine tõi kaasa paljude Hartfordi taskukohase eluaseme hävimise, sealhulgas ühetoalised hotellid (SRO), mis majutasid vallalised ja vaesed. Viimase kahekümne aasta jooksul on Hartfordis ka psühhiaatriahaiglate patsientide kogukonda liikumine. Constitution Plaza ehitamine 1960. aastate keskel tähendas, et kunagise õitsva (kuid vaese) elamurajooni asemele ehitati kontorikompleks. kesklinna tuum (Ferrucci 1999). 1990. aastatel hakati Hartfordi nimetama "jutuks kahest linnast", kus jõukad kindlustus-, rahandus- ja ettevõtete sektorid olid teravas kontrastis vaesunud linnaosadega, mis koosnesid afroameeriklastest ja latiinodest (Simmons 1998). ."
See, mida me siin näeme, on linn, mille on maha jätnud majandussüsteem, mis väärtustab erakasumit inimvajaduse asemel; poliitiline süsteem, mis on sotsiaalhoolekande turvavõrke tagasi tõmbanud; ning rassismi ja patriarhaadi süsteem, mis on taganud, et värvilised ja naised saavad halvimast halvima osa. Kõik need süsteemid on põimunud ja töötavad koos enamiku kahjuks ja väheste eeliste tõttu. Just siin läks kaduma "moraalne kompass", kui see üldse kunagi omati.
Kui võtta veel üks Connectivuti näide, siis kus oli küsimus Connecticuti senaatori Joe Liebermani moraalsest kompassist, kui ta toetas ja toetab jätkuvalt USA juhitud sissetungi Afganistani ja Iraagi ja okupatsiooni? Sõda, milles on hukkunud üle miljoni iraaklase ja üle nelja tuhande USA sõduri. Kas need ebaseaduslikud sõjad paistavad silma kui inimlikkuse, hoolivuse ja solidaarsuse peamised näited? Kui palju tabamusi on sooritanud Ameerika tankid?
Selles keskkonnas ja sotsiaalses taustas peaks olema rohkem "mõistusevastane" näha inimesi nendele normidele vastu panemas, kui neile alistuda. Ja iga päev, pole välistatud, inimesed teevad seda. Olgu selleks siis sõbralik laine postitajale, vabatahtlik töö kogukonna noortekeskuses või raskused ametiühingu loomisega, inimesed seisavad nendele antisotsiaalsetele normidele iga päev vastu. Tõepoolest, on kurb näha, et nad domineerivad, nagu nad tol päeval tegid; see oli aga vaid pilguheit elanikkonnale, kes võitleb linnas, mis on langenud just selle süsteemi ohvriks, mis nii kiiresti nad hukka mõistis.
Ja tõsiasi, et inimesed pidasid selle päeva sündmusi kahetsusväärseks, on märk sellest, et inimesed ihkavad sotsiaalset süsteemi, mis on kooskõlas nende moraalse kompassiga – sellist, mis hõlmab kaaskodaniku arvestamist ja empaatiat – erinevalt süsteemist, mida silmakirjalik politsei pealik toetab. Nii et jätkem see ära ja ärgem enam kõrvaltvaatajad, muutudes aktiivseteks muutuste sotsiaalseteks agentideks. Ja kui oleme selle juures, hakake mõtlema, millega me seda asendada tahame.
John J. Cronan Jr elab New Yorgis, kus ta on restoranitöötaja ja organiseerija. Ta korraldab koos Students for a Democratic Society (SDS), samuti Maailma tööstustöötajate (IWW) Food and Allied Workers Unioni IU 460/640. Temaga saab ühendust aadressil [meiliga kaitstud]
ZNetworki rahastatakse ainult selle lugejate suuremeelsuse kaudu.
annetama