Henry A. Giroux
aastal toimunud lõunabaptistikonvent
Juuni kutsus meedias palju tähelepanu
Disney Company boikoti eest reklaamimise eest
"ebamoraalsed ideoloogiad nagu homoseksuaalsus." The
Lõunabaptistid olid pahased, sest Disney sponsoreerib
"Gay Days" oma teemaparkides pakub tervist
soodustused geitöötajate kodumaistele partneritele ja
annab välja raamatuid geiks kasvamisest. Herbi sõnul
Viimane piisk karikasse tuli konvendi pressiesindaja Hilligeriga
aprillis, kui sitcomi peategelane Ellen
tal oli jultumust lesbiana välja tulla
Disneyle kuuluv ABC.
Baptistid said asja õigesti aru
eeldades, et Disney pildil on midagi valesti
puhta lapsepõlve lõbusa ja terve pere ikoonina
meelelahutus. Kahjuks lõunabaptistid said
see on vale, kui üritate Disney'i lahti võtta
süütuse ja hea tahte ürgne pilt. Rünnak peale
Disney geimeelne poliitika ei viita mitte ainult sellele, kuidas
laialt levinud geide löömine paremtiiva poolt on muutunud sisse
seda riiki, vaid ka seda, kuidas geisõbralik poliitika selles
juhtumi puhul on kasutatud Disney tugevdamiseks
ettevõtte identiteet sotsiaalse ja kodanikuühiskonna mudelina
vastutus. Lõuna baptistide vastu
retrograadsed homofoobsed nõudmised, maagia maa
Kuningriik nägi tegelikult välja progressiivne – kuigi
Disney oli üks viimaseid stuudioid, mis tervist laiendas
kasu samasoolistele partneritele. Disney ei tohiks olla
hukka mõistetud, kuna keeldub homofoobiat toetamast
tavasid oma tööoperatsioonides ja televisioonis
programmeerimine, vaid sellepärast, et see teeskleb süütust
maskeerib võimsa kultuurilise jõu ja ettevõtte
monoliit - Eric Smoodini sõnadega "omalaadne
Tennessee Valley Authority vaba aja veetmise ja
meelelahutus” – mis muudab kultuuri kaubaks,
desinfitseerib ajaloomälu ja konstrueerib
laste identiteedid eranditult
konsumerismi ideoloogia.
Kaugeltki mitte moraali eeskujuks
juhtimine ja sotsiaalne vastutus, monopoliseerib Disney
meedia jõud, piirab teabe vaba liikumist ja
õõnestab sisulist avalikku arutelu. Seejuures see
korporaliseerib avalikku ruumi ja piirab selle võimalusi
avalik väljendus ja valik. Disneyl pole
võim käivitada armeed, lõhkuda heaoluühiskond või
kaotada lastele põhilised sotsiaalprogrammid. peal
vastupidi, Disney mõju on peenem ja
läbiv oma võimes kujundada avalikku teadvust
oma kuvandit läbi oma tohutute majanduslike osaluste ja
kultuuriline jõud. Michael Orvitz, endine Disney
tegevjuht, oli õigus, kui väitis, et Disney ei ole a
ettevõte, vaid "rahvusriik", mis kasutab tohutult
mõju ülemaailmsetele valijaskondadele. Mõjutades suurt
kultuurielu tahkudes on Disney Forbesi edetabelis 48. kohal
500 ja juhib ABC Network Newsi, arvukalt tele- ja kaabeltelevisiooni
jaamad, viis filmistuudiot, 429 Disney poodi,
multimeediaettevõtted ja kaks suurt kirjastust. sisse
1996. aastal teenis Disney rekordilised 21 miljardit dollarit tulu
kõigist selle divisjonidest. Pole rahul kaubitsemisega
konservatiivsete ideoloogiate jaoks, pakub see nüüd prototüüpe
Ameerika kultuuri ja viisakuse arendamine, sealhulgas a
näidislinn, mida nimetatakse tabavalt "Pidu tähistamiseks", a
koolisüsteemi prototüüp ja Disney Instituut, kus
see pakub intellektuaalselt uudishimulikke puhkusi
aiandusoskuste õppimise ümber, raadio
ja televisiooni tootmine, kinoõpingud ja lai
erinevaid treeningprogramme ja kokanduskursusi.
Ühe võimsaima meediana
konglomeraadid maailmas, Disney töötab lõputult
edendada kultuurilist homogeensust ja poliitilist vastavust
samal ajal kui nad peavad nende isikute vastu pidevat võitlust
ja rühmad, kes usuvad, et see on demokraatliku avalikkuse jaoks kesksel kohal
elu on kultuuri demokratiseerimise vajadus
institutsioonid, sealhulgas massimeedia omad.
Ekstravagantsed täispikad animafilmid, teemapargid,
ja West 42nd Streeti düsnifikatsioon kindlasti võib
on meelelahutuslik ja hariv väärtus, kuid nad ei saa seda teha
kasutada Disney kägistava hoidmise kaitseks
sõnumi- ja kuvandiäri kohta, selle lämmatamine
ebapopulaarsed arvamused ja eriarvamused või selle järeleandmatu
kodanikudiskursuse korporatiseerimine – see kõik
õõnestada elavas kultuuri- ja poliitilist elu
demokraatlik ühiskond.
Disney oht kodanikuelule
tuleneb oma rollist suure sidetööstusena
võimeline treenima kahjulikke ja kahjustavaid koguseid
korporatiivne võim ja ideoloogiline mõju tohutul hulgal
Ameerika kultuurimaastiku osad. Maagias
Kuningriik, valik on seotud tarbimisega, õiglus on harva
peetakse sotsiaalsete võitluste tulemuseks ja ajalugu on seda
raamitud nostalgiliselt heatahtlikus, patriarhaalses pildis
Walt Disneyst. Disney animamaailmas
filmide puhul asendavad monarhiad eelistatult demokraatiat
valitsemisvormid, värvilised inimesed on valitud mõlemaks
barbaarsed või rumalad ja noored Kate Mossi moodi waifid sellised
nagu Pocahontas või Megasus sisse Hercules kinnitada uuesti
halvim sooline jagunemine ja stereotüübid.
Disney teeb rohkem kui levitab oma
regressiivne, desinfitseeritud korporatiivne kultuur kogu põhjas
Ameerika ja maakera kaugemad nurgad. Rohkem
salakavalalt kasutab see häbematult ära oma paljureklaamitud
pühendumus tervislikule meelelahutusele turustada an
lõputu valik mänguasju, riideid ja vidinaid lastele.
Disney ikoonina väljakuulutatud rolli all
Ameerika kultuur on võimas haridusaparaat
mis pakub lastele ideoloogiliselt laetud fantaasiaid
ja ka täiskasvanud. Walt Disney Imagineeritel on vähe asja
teha paremast maailmast "unistamisega" või isegi
kommenteerides maailma, et tänapäeva lapsed tegelikult
elama. Vastupidi, fantaasial Disney jaoks pole alust
tegelikkuses puudub igasugune tunne tõelistest konfliktidest, võitlustest, rõõmudest,
ja sotsiaalsed suhted. Fantaasiast saab turundusseade,
hüpe vorm, mis põhineb enesehuvi loogikas ja
ostes. Disney suhtub lastesse kui tarbijatesse
vähe pistmist süütusega ja palju pistmist
ettevõtte ahnus ja mõistmine, et taga
perekondliku lõbu ja tervisliku meelelahutuse sõnavara
võimalus õpetada lastele seda kriitilist
mõtlemist ja kodanikutegevust ühiskonnas on palju vähem
nende jaoks olulisem kui passiivse rolli võtmine
tarbijad. Soovib jõuda alla 12-aastaste lasteni, "kes
maksma 17 miljardit dollarit aastas kingituste ja toetustena
ja mõjutada nende kulutatud 172 miljardi dollari võrra rohkem
vanemad," tugineb Disney sellistele konsultantidele nagu
turundusteadlane James McNeal, et kasutada sellist
turul. McNeal suudab vaevu oma entusiasmi tagasi hoida
sihib lapsi kui viljakat turgu ja vaidleb sisse Lapsed
Klientidena et "maailm on tasakaalus
uue ajastu lävi turunduses ja see… õiglaselt
standardiseeritud rahvusvahelised turundusstrateegiad
lapsed üle maailma on elujõulised."
Uute turgude otsimisel ja
suuremat kasumit, Disney järjekindlalt ja leidlikult
leiab viise oma filmide esitlemiseks, teemaparkide ja
meelelahutuse pakkumised kui tarbimisobjektid pigem
kui osalussfäärid. Kunst võlukuningriigis
muutub vaatemänguks, mille eesmärk on luua uusi turge,
lapsi kaubaks andma ja nende jaoks sõidukeid muretsema
oma lõputu hulga mänguasju, vidinaid,
riided, koduaksessuaarid ja muud tarbeesemed.
Disney võime kasutada filme ja muid vorme
laste meelelahutus kui stardiplatvormid a
suurt hulka mänguasju saab näha, kuidas filmides nagu .
Lion King, Pocahontasja hiljuti Hercules,
kasutatakse ettekäändena, et muuta J.C. Penny, Toys R
Meie, McDonald's ja paljud teised jaemüüjad
Disney müügipunktid. Aga tõeline reklaam
Blitz keskendub Disney enda turundusele ja
turustusvõrk, mis hõlmab Disney Store'i
Disney kanal, Disney ajakiri, Disneyland ja
Walt Disney maailm.
Arvestades hiljutist meedia tähelepanu
laste ja noorte täiskasvanute ekspluateerimine — üle
heroiini šiki kasutamine moetööstuses,
noorte tüdrukute seksualiseerimine suure jõuga maailmas
mudelid ja kuueaastaste erotiseerimine
laste iludusvõistlused – see on üllatav
et avalikkuses on vähe pahameelt paanika pärast
mõjutada Disney harjutusi lastele. Lõunamaa
Baptistid ja üldsus näivad olevat ükskõiksed
Disney roll laste soovide kindlustamisel
ja vajab lõputu kaubaahela meelitamist
samas veendes neid, et ainus elujõuline avalik ruum
on jäänud, kus end agentidena kogeda
Wal-Marti mänguasjade osad või kohalik Disney Store.
Disney roll vahekohtunikuna
lastekultuur võib tunduda abstraktne, kui
väljendatud nendes terminites, kuid pärast seda
Disney uue animafilmi reklaamfilm, Hercules,
toodi haridusstrateegia ja ahnuse segu
mulle suure jõuga koju. Mu kolm poissi vaatasid
teleuudiste klipid Disney paraadist New Yorgis
City ja tundsime aukartust, et Disney suudab
ekstravagantne, mis suudab samal ajal kokku siduda 30 linnaosa
tõmmates välja iga peatuse hiilgavas pompoossus ja
vaatemäng. Muidugi ei jõudnud nad ära oodata, et näha
filmige, ostke spinoff mänguasju ja olge nende esimene
plokk kandma a Hercules pin. "Nööpnõel? Mis nööpnõel
Ma küsisin?" Ma polnud reklaamreklaami vaadanud
piisavalt hoolikalt. Näib, et Disney pakkus a
filmi eriesitlus, Hercules, mõned nädalad
enne selle üldist vabastamist. Aga selleks, et saada pilet
erinäitus, vanemad pidid minema volitatud
Disney poest 7.00 dollari eest karbi ostmiseks, mis
sisaldas piletit, ühe kollektsionääri nööpnõela
filmi tegelased, brošüür ja laulukassett
filmist, laulis Michael Bolton. Disney veendus
et iga laps, ka minu oma, teadis seda filmiga
tuli paratamatu topiste, kujukeste vool,
seljakotid, lõunakarbid, lindid, videod ja palju muud
vidinaid levitavad peagi Mattel, Timex, Golden
Raamatud ja muud lastekultuuri tooted.
Disney näib oma olemuselt häbiväärne
katse muuta filmikangelane Herakles a
spin off kauba reklaam. Kunagi Herakles
tõestab end mitme vapra teoga, Disney
muudab temast turukõlbliku avalike suhete kangelase
selliste toodete kaubanimi nagu "Air Hercules"
tossud, mängukujukesed ja kangelasnukud – kõik
mida saab osta häbematult modelleeritud kauplusest
film pärast Disney poodi. Disney tegevjuht Tom
Schumacher väidab, et film räägib iseloomu loomisest,
popkultuur ja mida tähendab olla kuulsus.
Tegelane Walt Disney Imagineersi maal
näib, et aususega pole midagi pistmist. Hercules
viitab sellele, et Disney unistuste tehas on vähem eestkostja
lapsepõlvesüütusest kui röövellik korporatsioon, mis
peab laste kujutlusvõimet lihtsalt teiseks
ressurss sissetulekute kogumiseks.
Millised strateegiad on avatud
õpetajad, lapsevanemad ja teised, kes soovivad väljakutset esitada
ettevõtete parunid, kes kujundavad lastekultuuri
Ühendriigid? Esiteks, maakera traaviettevõttena,
Disney majanduslik ja poliitiline jõud peab olema
tunnistati ohu eest, mida see mõlemale kujutab
lastekultuur ja avalik elu üldiselt.
Teiseks tuleb pidada lahinguid selle kontrolli lammutamiseks
ja suurte sidesegmentide omandiõigus
tööstusele. Meediakriitikud nagu Mark Crispin Miller on
õigus väita, et sellised monopolid esindavad a
poliitiline ja kultuuriline toksiin ning et nende positsioon peab olema
murtud läbi laiapõhjaliste liikumiste loomise
pühendatud paljudele strateegiatele, sealhulgas
avalikud teavituskampaaniad, istumiskohad, õppetunnid ja
boikotid, mis tõstaksid üldsuse teadvust ja
edendada monopolivastaseid õigusakte, mille eesmärk on meedia purustamine
monopolid ja omandiõigus, edendades samal ajal majandus- ja
kultuuriline demokraatia. Sel juhul peab Disney olema
vaidlustatud ohu pärast, mida see kujutab
rahvusliku meelelahutusriigi tont ja eest
kontrollimatu korporatiivse võimu teostamine Eyali raames
Press nimetab õigustatult "ebaõigluseks
reguleerimata maailmamajandus."
Kolmandaks on kätte jõudnud aeg
vaidlustada Disney isehakanud rolli meediumina
"puhas meelelahutus" ja võta seda tõsiselt
Disney hariduslik roll ideoloogilisel tootmisel
laetud fantaasiad, mille eesmärk on õpetada lastele valikulist
rollid, väärtused ja kultuurilised ideaalid. Progressiivsed pedagoogid
ja teised kultuuritöötajad peavad olema tähelepanelikumad
kuidas pedagoogilised praktikad tekkisid ja levisid
Disney ja teiste massimeedia konglomeraatide poolt korraldada ja
juhtida vooluahelat, mis ulatub tootmisest välja
kultuuritekste, et kujundada konteksti, milles nad saavad
lapsed ja teised omaks võtta. Disney katse
et kontrollida kättesaadavate sotsiaalsete tähenduste välja
lapsed pakuvad edumeelsetele erilise väljakutse
poliitiliste, majanduslike ja
haridusaparaadid, mida Disney kasutab kultuuritootmiseks
tekstid kui ka nendega seotud pedagoogilised praktikad
muuta sellised tekstid tähendusrikkaks erinevatele rühmadele
lapsed ja täiskasvanud. Siin on kaalul
vajadus kõigile demokraatia pärast muretsejatele
suhtuda kriitiliselt sellesse, kuidas pedagoogika muutub keskseks
kultuuripoliitika ja kuidas sellised ettevõtted nagu Disney
edendada kultuuripedagoogika kui ühe liigi erinevaid vorme
poliitiline tava, mis sageli aitab piirata
laste võime kriitiliselt mõelda, liikuda kaugemale
korporatiivtarbimise piirid ja võtavad seda tõsiselt
nende roll kriitiliste sotsiaalsete agentidena.
Lõpuks kui peamine tootja
populaarkultuur Disney filmid, telesaated,
uudistesaated ja muud meelelahutusvormid peaksid muutuma
tõsiseid kriitilise analüüsi, mõistmise ja
sekkumine nii koolis kui ka väljaspool seda. See on peaaegu
tavaline tunnistada, et enamik sellest, mida õpilased
õppida täna ei ole riigikoolide klassiruumides,
või selles küsimuses kõrghariduse klassiruumides,
vaid elektrooniliselt genereeritud meediasfäärides.
Sellest tulenevalt peavad õpilased omandama teadmisi ja
oskused saada kirjaoskamiseks mitmes sümbolis
vormid, et saaksid kriitiliselt lugeda
erinevat tüüpi kultuuritekstid, millele nad on
paljastatud. See ei tähenda, et peaksime rämpsu jätma
Disney uurib nii palju kui ka ümberkujundamist
on see, et õpilased õpivad seoses sellega, kuidas nende
identiteedid kujundatakse väljaspool akadeemilist elu. Õpilased
tuleb õppida mitut kirjaoskust ja keskenduda mitmekesisele
õppesfäärid. Küsimus, mis on väärtuslik
teadmised ei ole taandatavad väsinud kas/või kultuurile
sõdade argumendid, mis läbivad akadeemiat. Võib-olla seda rohkem
huvitavad küsimused viitavad eri suundadele: mida
kas õpilased peavad õppima elama a
sisuline demokraatia, loetakse kriitiliselt erinevates sfäärides
kultuuri, kaasata need kriitilised minevikutraditsioonid
mis kujundavad jätkuvalt seda, kuidas me mõtleme olevikust ja
tulevikku ja kaasata mitu teksti tarkust nad
pakkuda ja kaardid, mida nad meile maailmas elamiseks pakuvad
mis on multikultuursem, mitmekesisem ja demokraatlikum?
Õpilased peavad ka õppima, kuidas seda teha
toodavad oma ajalehti, plaate, televisiooni
programmid, videod ja mis iganes muu tehnoloogia
vajalik teadmiste ja jõu, naudingute ja
avaliku elu nõudeid. Disney sai mõne silmad mudaseks
aastat tagasi, kui tema katsed luua teemaparki
ajalooline Virginia maamärk aitas edukalt vastu seista
aktiivsed kodanikud. Lõunabaptistid, sest nende
oma eelarvamused geide ja lesbide suhtes, olid võimetud
näha, et tõeline oht, mida Disney kujutab, ei ole
geide ja lesbide nõudmiste täitmiseks
kogukondadele, vaid demokraatia imperatiividele ja sellele
need lapsed, kes on selle jätkamiseks hädavajalikud
traditsioone ja täita oma pooleliolevaid asju. Võib olla
nad peaksid oma lapsed Disney poodi viima, uuesti kokku panema
uuesti ja hääletage uuesti.
Henry A. Giroux on
Waterbury õppetooli õppetooli professor Pennis
Riiklik Ülikool. Tema viimased raamatud on Valvur
Kultuurid: rass, vägivald ja noored (Routripp)
ja Channel Surfing: Race Talk ja
Tänapäeva noorte hävitamine (St. Martins
Vajutage).