Klõpsa
A
aasta tagasi, 17. aprillil 2000, kirjutasin ma tulevikulootuse kolumni, mis võrdles mõlemat
16. aprilli tegevusvormid ja suhteline organisatsiooniline sidusus
aktsioonid DC-s IMFi/Maailmapanga vastu regulaararmeele ilma vägivallata
relvad, "vägivallatu armee". Olles 20. aprilli keskel (ja
A21 ja A22) Ma arvan, et FTAA-vastase võitluse päev(d) Quebec Citys
tuleb tõstatada mõned küsimused ja käsitleda, kas see kirjeldus on endiselt alles
täpsed ja poliitilised tagajärjed.
Tegema
pole viga: lahing, mida peame globaalse kapitalisti vastu
kord on poliitiline võitlus, ennekõike kaugel ja kaugel. See ei ole a
sõjaline lahing, sest kui see oleks, oleksime New Yorgi minutiga surnud.
See ei ole majanduslik lahing, sest isegi kõigi meie ühistute ja alternatiividega
majandusinstitutsioonid, nii olulised kui nad ka poleks, ei saa meie "majandus" kunagi lihtsalt
kasvada ja kasvada punktini, kus ettevõtte majandus tõrjutakse välja; see on
mitte kaartidel. Meie põhitöö, kõigi meie arutelude proovikivi
mis puudutab taktikat, peab see olema sõna otseses mõttes kümnete inimeste südamete ja mõtete võitmine
miljonitest põhjaameeriklastest. See on ainult see lai tugibaas
millest saab kasvada järjest suurem korraldajate ja aktivistide liikumine, mis
teeb võimalikuks muudatused, mida me otsime.
Põhineb
minu kogemustest Quebec Citys, samuti DC-s, Philadelphias ja Losis
Angeles eelmisel aastal, ma ei usu, et kõik sellega seotud inimesed on õiged
võitluses jagavad seisukohta, et see on eelkõige poliitiline, et me peame arenema
ja kohandage taktikat nende kümnete miljonite inimeste südame ja mõistusega
meie mõtlemise esirinnas. Pean silmas just paljusid – mitte kõiki, aga paljusid,
tundub, et need, keda tavaliselt peetakse Musta Bloki moodustajaks.
Ära
saa mind valesti aru. Ma vaatan Black Bloci ja üksikuid liikmeid, keda ma tean, kui sõpru ja
liitlased. Kuna olen viimase aasta jooksul mõnda neist individuaalselt tundma õppinud, siis ma
on hakanud austama nende pühendumust, julgust ja valmisolekut
rindejooned vastasseisus politsei ja sõjaväega. I
juubeldasid 20. aprillil Quebeci linnas, kui noored (kõik noormehed, millest
Ma täheldasin), sageli musta riietatud ning gaasimaski ja isoleeritud kindaid kandnud,
põrutas korduvalt politsei poolt tulistatud pisargaasikanistri kestadele ja viskas
või lõi nad tagasi sealt, kust nad tulid. Kui üks noor riietus
must, kes seisis minust 10 jala kaugusel, sai otse kanistrilt löögi ja põrutas sisse
suur valu maapinnale, nii rängalt haiget, et ta pidi minema kandma
teised, vihane keel, mida ma kasutasin, poleks mu vanemaid uhkeks teinud.
Ometi ma
nägi muid Black Bloci liikmetega seotud asju.
pärast
meie hiiglaslik marss jõudis FTAA koosolekupaiga lähedale häbimüüri juurde ja
pärast seda, kui aia osad olid maha rebitud ja pisargaasi hakati kasutama, I
vaadati, kuidas noormehed eesliinil loopisid lumepalle, pudeleid, keppe ja
kivid tugevalt polsterdatud politsei juures, kes valvab praegu avatud ala. Nagu lahing läks
sisse, läks see koledamaks ja mitte ainult politsei poole pealt. Meie eesliini sõdalased
korjas üles jalad kandilised tänavakivid, murdis need pooleks ja viskas need jupid
võmmide juures. Ma nägin, et ükski ei teinud märgatavat kahju; politseinike läbipaistev plastik
kilbid ning nende kiivrid ja polstrid näisid nurjavat kõik otselöögid. Aga
mis siis, kui oleks olnud otsetabamusi?
Varajane
järgmisel hommikul, ajutise tuulevaikuse ajal lahingus kontrolli üle
FTAA kohtumispaiga lähedal asuval mäepealsel väljakul, uurisin olukorda. I
tegi pilti sellest alast, kus sillutuskivid olid üles korjatud ja
katki. Nagu ma tegin, mees, kes rääkis ja nägi välja, nagu oleks ta kohalik Quebec
Linnaelanik ütles mulle: "Need kivid võisid ühele politseinikule kõvasti haiget teha,
ja mis siis, kui ta oleks isa?" Nõustusin temaga, kommenteerides samal ajal ka
FTAA vägivald.
Or
mis sellest: pärastlõuna lõpupoole vaatasin noore mehena alates
meie ridades, ilma gaasimaski, bandaani või muu kaitseta,
liikus ühel hetkel julgelt kümne jala kaugusel politseiliinidest, öeldes
midagi neile, siis pöördus, et kõndida tagasi sinna, kus olid sadu inimesi
istudes. Enne kui ta tagasi jõudis, tabas teda üks suur kivi, millel oli pilguheitlik löök
pea pool. Kivi viskas politseinike pihta üks meist, keegi
kellel oli vähe mõistust ja mitte väga täpne käsi. Noormees, kes oli
põrutas paar jardi ja vajus siis pikali. Ta tuli ära aidata
teiste poolt.
And
teised on mulle rääkinud, et olen näinud, kuidas pärit inimesed on kasutanud molotovi kokteile
meie ridades. Kas need olid mustad blokeerijad või agentide provokaatorid
teadmata.
Mis
toob meid tagasi "südamete ja meelte" teema juurde.
It
võib juhtuda, et üksikud mustad blokeerijad poleks tõsiselt rääkinud
oma tegevusega sai üks politseinikest vigastusi. Ma ei
arvan, et see on hea, aga ma saan sellest vähemalt aru. Aga nad peaksid
hoolitseda selle eest, kas nende taktikad on otseselt vastutavad meie vigastuste eest
kes on samuti meie kehad pinges ja nad peaksid sellest hoolima
nende taktika mõjust neile laiadele töölisklassi massidele
kes teavad vähe FTAA-st ega meist ja kes kahjuks toetuvad sellele
ettevõtete meediale nende teabe saamiseks. Ja kuigi me ei kontrolli seda meediat,
saame teatud määral mõjutada seda, kuidas ja mida nad teatavad, olenevalt millest
taktika, mida me kasutame.
ma ei
lihtsalt kuulake, mida mõned vastaksid: patsifism ja vägivallatus ei ole
piisavalt sõjakas. Me ei saa meediat usaldada. Peame tagumikku lööma, andke neile teada
meie viha, andke rõhutud inimestele eeskujuks valmisolekust võidelda
repressiooniagensid.
I
mõtle sellele, mida Dave Dellinger kunagi vägivallatuse kohta ütles. Ta viitas
Kuuba revolutsioonile ja ta kirjeldas seda kui "sisuliselt vägivallavaba".
kuigi Fidel, Che ja tema kaasmaalased olid relvastatud ja ründasid sõjaväelasi
Batista diktatuuri väed. Dave selgitas seda, rääkides sellest, kuidas
pärast lahingut hoolitsesid Kuuba revolutsionäärid haavatud Batista eest
sõdurid, siduge oma haavad kinni, julgustage neid revolutsionääri toetama
põhjus. Kuigi nad olid relvastatud, mõistsid nad, et nende võitlus oli peamiselt
poliitiline ja neil ei olnud macho, militaristlikku mõtteviisi.
Che
Guevera ise, vastavalt Dellingeri artiklile hiljutises väljaandes
Toward Freedom, tsiteeritakse, et USA-s on "kõige tugevamini relvastatud
rahvas maailmas. . . ainus viis edu saavutamiseks oli vägivallatu
protestid, sealhulgas kodanikuallumatus."
And
vaadake zapatistasid! See on tänapäeva näide liikumisest, mis
mõistab selgelt vägivalla ja relvade kasutamise piire, mis mõistab at
nende olemise tuum on nende võitluse valdavalt poliitiline olemus
ja käitub vastavalt.
Kuid
me ei pea oma rannikust kaugemale otsima näiteid sõjakatest alternatiividest
Musta bloki taktika. Peame vaid vaatama, mis oli tegelikult kõige rohkem
muljetavaldav ja poliitiliselt võimas – kui see meediast läbi pääseks
"vägivaldsed protestid" – möödunud nädalavahetuse FTAA lahingute aspekt: kangelaslik,
relvastamata, vägivallatu püsivus valdava enamuse otsesest
aktsionist
eest
üle neli tundi A20-l hoidsime kinni olulistest osadest Boulevardist
Rene Levesque mäetipul asuv väljak. Vaatamata korduvale pisargaasi kasutamisele ja küll
pidime sageli taganema, tuhanded tulid aina tagasi. Liikusime aina lähemale
ja politseiliinidele lähemale, kasutades vägivallatu liikuvuse relvi, muusikat,
trummimäng, frisbee mängimine, vähehaaval kaotatud maad tagasi nõudma. Üks politsei
Avenue Turnbulli lähedal asuv ala sai sisuliselt meie kasutusse
need taktikad. Sel hetkel, kella 6 paiku, pidi politsei olema
otsustasid, et nende poolelt on vaja rohkem, ja nad lasid valla päästa
pisargaasi tulv koertega edasi liikudes, et sundida meid väljakult välja ja alla minema
kõrvaltänavatele.
Kuidas
kas me saavutasime selle piiratud taktikalise võidu, hoides vähemalt osa
väljakul terve pärastlõuna?
-
We
oli tohutult palju, tuhandetes, võib-olla kuni 20,000 XNUMX inimest
tegevuse kõrgpunktis.
-
Paljud neist tuhandetest jagunesid lahkunud sugulusrühmadeks
vägivallatu tegevuse koolituse kaudu.
-
Leidus inimesi, kes olid valmis endaga kohe riskima
korjasime üles pisargaasi kanistrid ja viskame need meie ridadest minema,
pisargaasi mõju minimeerimine. Ja seal oli inimesi, kes olid nõus üles minema
ees ja lõhkuda tara maha, riskides vahistamise või politsei rünnakutega.
-
Seal olid meedikud, kes aitasid vigastuste korral, ja valitses hinge
koostöö ja vastastikune toetus meie ridades, kui keegi sai vigastada.
-
Meedia oli laialdaselt kohal paljude kaameratega.
-
We
olid trummarid, vilemängijad, muusikud, laulud, radikaalsed cheerleaderid, tantsijad,
frisbee mängijad ning lipud ja bännerid, et meie tuju üleval hoida.
mitte ükski
nendest elementidest oli tegemist inimestevastase vägivallaga.
We
tuleb seda vägivallatuse küsimust veidi sügavamalt uurida
kehtib meie liikumise kohta globaalse kapitalismi vastu.
Nagu mina
Kui olete seda täheldanud ja kogenud, võib vägivallatus tähendada ühte mitmest asjast:
It
võib olla elustiil, teadlik pingutus, et nii palju kui inimlikult võimalik teha
inimese igapäevased mõtted, teod ja eluviisid ei kahjusta, füüsilised,
emotsionaalne või vaimne, igale elusolendile. See tähendab kõike alates keeldumisest
osaleda füüsilises võitluses, tõsiselt mõtiskleda rassismi, seksismi üle,
heteroseksism, klassi privileegid ja muud domineerimise/rõhumise vormid
taimetoitlus ja veganlus. Eesmärk on praktiseerida seda, mida me kuulutame, a
terviklikult, olla armastuse- ja elukeskne inimene.
It
võib olla seotud peamiselt kampaaniate ja liikumiste taktikaga
sotsiaalsed muutused, nagu eespool mainitud.
Või seda
võib vaadelda kui strateegiat revolutsiooniliseks muutuseks, SEE, kuidas me aja jooksul muutume
saab üle ja asendab ebaõiglase ja rõhuva ühiskonnakorralduse. Alternatiivne
majandusinstitutsioonid, boikotid, streigid, vägivallatu otsene tegevus on peamised
kuidas see juhtuks.
See on
Oluline on eraldada need erinevad aspektid, mida inimesed millal mõtlevad
nad ütlevad "vägivallatus". See on oluline, sest vajame selgust, kui oleme
arutledes käes oleva küsimuse üle, kuidas võita miljonite südamed ja meeled.
Isiklikult ma ei näe "vägivallatust", ainult vägivallatust kui potentsiaalset
võidustrateegia. Meil on palju muudki, millest peame rääkima, sealhulgas
demokraatidele ja vabariiklastele alternatiivi moodustamine, mis töötab
sõltumatud kandidaadid ning on rajatud ja vastutav rohujuure tasandil,
laiapõhjalised sotsiaalsed liikumised. Teisest küljest usun ma, et peaksime
kõik püüdlevad selle poole, et muutuda oma eluviisis võimalikult vägivallatuks
isiklik elu ja ma usun, et Ameerika Ühendriikide kontekstis on loominguline,
sõjakas, mobiilne, vägivallatu otsene tegevus on meie jaoks sobiv taktikakomplekt
tuleks kasutada sellistes olukordades nagu A20.
M
kas see võis tähendada Quebeci linnas? Mis siis, kui eelnevalt oleks olnud
kokkulepe, et ainult seda tüüpi taktikad oleksid olnud vastuvõetavad? Mida
võis juhtuda?
.
tara oleks maha lõhutud. Vägivallatus minu jaoks ei välista a
piiratud kogus keskendunud vara hävitamist. Mõnda vara ei tohiks eksisteerida
või ei tohiks seda kasutada nii, nagu see on.
In
vastuseks politsei poolt pisargaasi kasutamisele, selle asemel et üha enam visata
ohtlikke mürske, oleksime teinud seda, mida tegime hiljem
pärastlõunal: visake pisargaas tagasi, hoidke end nii palju kui võimalik, tulge
pisargaasirünnakutest tagasi tulles kasutage loomingulisi taktikaid, nagu muusika ja tantsimine
"rahustage metsloomi" nende Darth Vaderi vormiriietuses ja minge lähedale
politsei liinid. Me oleksime politseinikega rääkinud ja paljud on meid pealt kuulanud
reporterid ja kaameramehed kubisevad ümberringi – sellest, miks me seal olime, kuidas nemad
kasu ka meie jõupingutustest hoida ära meie hävitamine
vaesuse ja näljahäda lõpetamiseks. Kui need oleksid töötanud, kl
võisime mingil hetkel hakata organiseeritult liikuma, et üritada tõuget
läbi nende ridade, määrates selle põhjal parima koha
vastuseid, mida saime teiselt poolt. Kui näiteks üks
politsei naeratas meile või väljendas muul viisil kaastunnet meie suhtes
öeldes, see oleks ilmselt koht, kuhu me oma esimesed jõupingutused teeksime
tahtlikult läbi murda.
Peaaegu kindlasti, kui me seda tegime või enne, kui asjad selleni jõudsid, siis need
kõrgemal politseis reageeriks. Nad võivad ka agressiivselt reageerida
meid vahistades või pekstes. Nad võivad siiski kasutada pisargaasi suurtes kogustes
neid piiraks nii lähedal olev massimeedia mõnevõrra. Tõepoolest,
neil oleks ilmselt raskusi otsustamisega, mida teha. Mida iganes nad tegid, nad
neid peetakse "pahadeks poisteks". Enam kui tõenäoline, et hea osa meediast keerleb
ei oleks "vägivaldsed protestid", vaid hoopis "vägivaldsed politseinikud".
Ohtlike kivide, klaasist ja liivaga täidetud pudelite, molotovi kokteilide loopimine,
troppide kasutamine – see on taktika, mida meie vaenlane tervitab. Tõepoolest, see on an
kindlaks tehtud tõsiasi, et ajalooliselt on agentide provokaatorid sisse imbunud
liigutused nagu meie omad ja tegid kõik endast oleneva, et meid ülejäänud saaksime kasutada
vägivaldsed taktikad. See võimaldab neil meie sõnumit kergemini varjata, tule
vägivallavastased.
Seevastu distsiplineeritud, sõjakas, loominguline, vägivallatu taktika teeb sellest palju
tõenäolisem, et meie põhisõnum ei ole nii moonutatud. Me võidame rohkem
kaastunne neutraalsetelt vaatlejatelt, kes tahavad meie nägemuse järgi rohkem teada saada
valmis silmitsi seisma pisargaasi, pipragaasi, veekahurite, plastkuulidega, vahistamistega,
peksmist, koeri, hobuseid või mida iganes muud, mida valitsejad otsustavad kasutada. Vähem sõjakas
ja osalisi liitlasi julgustatakse sõna võtma ja jõulisemalt tegutsema
ise.
M
kas see tähendab meie suhteid moodustavate rühmade/indiviididega
või on seotud musta blokiga?
We
peame eraldama oma isiklikud sõprussuhted selle sektori inimestega
meie liikumine meie strateegilistest ja taktikalistest vaadetest, mida on vaja, kui me
on meie eesmärkide saavutamisel lõppkokkuvõttes tõhusad. Peredel on sisemine
erimeelsused, isegi tülid, ja nad jäävad ikkagi kokku. Nad töötavad välja
korraldused.
Kuid
vajame teadlikumat edasi-tagasi nende küsimuste üle:
-
Kuidas
kas suudame veenda kümneid miljoneid inimesi oma eesmärgi õigluses?
-
Kuidas
kas me suudame integreerida nende kümnete miljonite üha suuremat hulka meie
organisatsioonid ja tegevused?
-
Kuidas
Kas me saame tugineda oma taktikalistele kogemustele alates Seattle'ist ja teha kohandusi?
-
Is
matkides USA sõjaväe ja politsei taktikat, mis on kooskõlas
meie eesmärgid, uus ühiskond, mille loomise poole püüame?
-
Kuidas
kas need meie seast, kes usuvad, et jah, "vägivallatu armee" on see, mida me vajame
ühendage end, et meie vaated saaksid sisemiselt laiemalt välja tuua
üldine liikumine?
-
Kuidas
kas me peaksime musta blokiga suhestuma?
Quebec City oli meie liikumise võit. See oleks võinud olla suurem võit,
aga see oli võit. Bush, Cretien, Fox ja nende sarnased olid kaitsepositsioonil
tuhandete inimeste raske töö ja meie toetamise sügavuse tõttu
põhisõnum. Kuid see oli vaid üks lahing käimasolevas sõjas. Enne järgmist
lahing, vaatame end üle. Vajadus on tungiv.
Ted
Glick on sõltumatu progressiivse poliitika riiklik koordinaator
Võrk (www.ippn.org)
ja raamatu Future Hope: A Winning Strategy for a Just Society autor. Ta võib olla
jõudis kell
[meiliga kaitstud] või PO Box 1132, Bloomfield, NJ 07003.