Märge: See blogipostitus on kuues seitsmeosalisest sarjast nimega Hõivake, ühendage, looge! Kujutades ette elu väljaspool "majandust" mis ilmuvad siin järgmise paari nädala jooksul. Teksti täielik versioon, sealhulgas allalaaditavad versioonid, on saadaval aadressil Rohujuuretasandi majanduskorraldus.
Põhimõte 4. Vajalikkusest võimaluseni
Seal on See on ei "majanduslik seadused," ja seal is mitte midagi vajalik or vältimatu umbes majandus- dünaamika. We tegema meie majanduse, ja seetõttu we võimalik tegema neid teistmoodi.
Majandusteadlased on olnud võimalike preestrid. Kui nad ilmuvad avalikkuse ette, et käsitleda mõnda probleemi või võtmeküsimust, on see enamasti selleks, et öelda meile (otse või kaudselt), mida me saame või ei saa teha, mis on või ei ole elujõuline, mis on mõistlik ja mis on pelgalt naiivne unistamine. Näib, et neil on see kõik välja mõeldud: otsene juurdepääs inimpotentsiaali kogusummale. Kas olete huvitatud sotsiaalsetest muutustest? Õiglasemat ja demokraatlikumat tulevikku ette kujutades? Uurides uusi võimalusi, kuidas saaksime vastutustundlikult koos elada? Ärge erutuge enne, kui olete majandusteadlastega rääkinud. Nemad kirjutavad teie loalehele alla.
Kas see kõlab tuttavalt? Kas suudate ette kujutada karmi silmaga realisti, kes on salaja nördinud kogu selle aja pärast, mis kulus ebaselge matemaatika või äristrateegia õppimisele, samal ajal kui unistasite paremast maailmast ja naersite oma püüdluste üle?
Hästi of kursus me paistame rumalad peavoolu majandusteadlastele ja nende vabandavatele sõpradele! Kogu nende "majanduse" struktuur on üles seatud täpselt selleks: kitsendama võimalikkuse välja nii, et teatud tüüpi ettepanekud ja teatud eluviisid tunduvad elujõulised, võimatud, naeruväärsed. Isegi mõned (kuigi mitte kõik!) "vasakpoolsed" majandusteadlased mängivad seda mängu: selle asemel, et pakkuda oma oskusi ja loovust, et meid aidata tegema elujõuline see, mida me luua püüdleme, tõmbavad nad välja seadused ja loogika ning ütlevad meile: "ei".
On aeg hakata teadlikult ja süstemaatiliselt ignoreerima kõiki, kes väidavad, et on aru saanud, mida saab teha või mida mitte. Nagu Hiina vanasõna ütleb: "Need, kes ütlevad, et seda ei saa teha, peaksid minema nende teest, kes seda teevad." Me oleme valmis majanduslike "seaduste" poliitikaga. Iga selline seadus, iga selline "vajalik loogika", iga väide, et mingi võimalus on suletud, peab olema kahtlustatav loovuse, kujutlusvõime ja katsetamise sulgemiseks. See ei tähenda, et kõik on võimalik – see pole nii –, vaid lihtsalt seda we do mitte veel Teadma kus the,en rida is vahel the,en võimalik ja the,en võimatu, ja lood, mis takistavad meil seda piiri uurimast, on lood, mille peame maha jätma.i
Seisame mitme koonduva kriisi ristteel. Majandusinstitutsioonid, millest paljud meist sõltuvad, on kokku varisemas; nafta tipp (muude peamiste "ressursside" hulgas) koputab uksele; tiibades varitseb poliitiline ebastabiilsus; ökosüsteemid lagunevad; ja kogu planeedi kliima muutub üha muutlikumaks. Keegi ei tea, kuidas neid probleeme lahendada või kuidas inimkonda koondada ühisesse, kiiresse meie eluviiside ümberkujundamise protsessi. See on 1% ja 99% ühisosa: meid ootab ees hirmuäratavalt ebakindel tulevik. Pole ühtegi mõistlikku vastust, kui me peame katsetama. Nagu CS Holling ütleb: "Ainus viis läheneda sellisele perioodile, kus ebakindlus on suur ja tulevikku ei saa ennustada, on mitte ennustada, vaid et eksperiment ja tegu leidlikult ja ülevoolavalt kaudu mitu seiklused in elu-."ii
Eksperimenteerimine tähendab üleminekut skeptilisest "ei" maailmast avatud ja loomingulisele "proovime ära" maailmale. Aga teeb mitte tähendab tuuleveskite tagaajamist või sihitut ekslemist lootusrikka vikerkaare kohevatele väljadele. Paljude meist ei ole eksperimenteerimine isegi valik, vaid karm reaalsus, millega seisame silmitsi, kui süsteemid, millele oleme tuginenud, lahti harutavad. Me katsetame, sest peame otsima uusi elatusvorme. The küsimus räägib sellest, kuidas me selle otsimisega tegeleme. Me saame klammerduda lootusesse taastada kaotatud kord ja saame otsida patuoinaid, keda selle kokkuvarisemises süüdistada. Võime läbida üksi või väikestes eneseotsijate rühmades, haarates kõike, mida väheste maailmast leida on. Või võime leida ja luua uusi õppekogukondi, kus meie eksperimenteerimine on kollektiivne, jagatud ja mille eesmärk on luua maailmas midagi, mis võiks aidata kaasa õiglasele ja vastupidavale tulevikule.
Selles töös peame olema selged, et meie ettepanekute ja meie projektide "elujõulisust" ei saa kindlaks määrata praeguse majanduse ekspertide ja juhtide määratud tingimustel. Iga ühiskond loob Tingimused of elujõulisus oma tavade jaoks: teatud asjad on lubatud ja teised keelatud; teatud asju toetatakse ja teisi eitatakse. Peame seda meeles pidama: kapitalistlikud ettevõtted ei tärganud maailma võluväel juba "elujõuline". Turumajanduse oletatav praktilisus, tõhusus ja loov jõud ei seisnud pelgalt valmis, oodates selle edukat maailma. Maailm pidi olema radikaalselt ümber et need institutsioonid saaksid võimalikuks ja elujõuliseks.
Poliitiline võitlus ja loomine ei saa seisneda lihtsalt juba võimaliku realiseerimises, vaid see peab olema seotud muutuv the,en Tingimused of võimalus ennast et saaksid sündida uued eluvormid.
See on meie ülesanne: hakata nägema ja looma suhteid ja struktuure, mis muudavad uued eluviisid ja elatusviisid üha elujõulisemaks. See on tegemise töö nähtav, ja siis ühendamist, koostöö ja solidaarsuse praktikad, mis meie keskel juba eksisteerivad – a solidaarsus ökonoomika. Elujõulisuse tingimused hakkavad muutuma osaliselt meie sidemete ning vastastikusest abist ja ühistegevusest saadava jõu kaudu. See seos loob õppimise ruumi, mille kaudu saame hakata mõistma, millised laiemad institutsionaalsed muutused võivad toimuda süvendama see elujõulisus.
Küsimus, mis majanduslik reformid võidelda tuleks alati seda silmas pidades: kas see reform aitab muuta võimaluste tingimusi muu ühistulise, õiglase ja ökoloogilise toimetuleku kogumiseks? Kas see avab ukse uutele võimalustele rohujuuretasandi demokraatlikule organisatsioonile? Kas see aitab tugevdada liikumisi, mis võitlevad ühisvara tagasivõtmise, kollektiivse võimu ülesehitamise ja uute eluviiside kehtestamise eest?
5. põhimõte. alates ". Majandus" et Majanduslik Solidaarsus ja Demokraatia
Me ei tohi enam mõelda majandusele as the,en eesmärk analüüs of a "süsteemi."See peab nüüd muutuma aktiivne tava of solidaarsus ja demokraatlik organiseerimine.
"Majandus" on midagi, mis on üles ehitatud eest meie. Elatusvahendid on see, milleks me ühiselt loome ise. Peame lakkama nägemast majandust kui meist eraldiseisva "süsteemi" uurimist, mida saame mõjutada ainult poliitikutelt määrusi nõudes või korporatsioonidelt vastutust nõudes. Peame hakkama nägema majandust kui midagi, mida me ise do, ja majandust kui seda, mis we tegema. Kuivõrd meilt on see oma elatise teenimise jõud ära võetud, võtame selle tagasi.
Meie sotsiaalsed liikumised peavad hakkama tegema tohutuid muutusi. Oleme protestinud, väljendanud oma nördimust, nõudnud muutusi, võitnud. Kuid me ei ole seda veel tõsiselt, strateegiliselt ja ühendatud viisil alustanud ehitama meie enda majandusega. See on võim, mille me ekspertidele ja poliitikakujundajatele üle andsime, ja see on jõud, mille me peame tagasi nõudma: kui tahame elada õiglases, demokraatlikus ja ökoloogiliselt elujõulises maailmas, peame end organiseerima, organiseeruma. meie ressursse, korraldada meie kollektiivne jõud ja ehitada see maailm siin-ja-praegu. Pole vaja oodata paremat presidenti. Pole vaja oodata "paranemist". Pole vaja oodata revolutsiooni. Lihtsalt raske, aeglane, kuid võimas töö ühiste asjade tagasinõudmisel, demokraatia meie elus ja organisatsioonides toimima panemise õppimisel, uute jagatud elatusallikate loomisel, nende ühendamisel vastastikuse toetuse ja tunnustamise võrku ning võitlus, et ületada või muuta iga. takistus, mis meie teele satub.
See on üleskutse: hõivata! Ühendage! Loo!
ZNetworki rahastatakse ainult selle lugejate suuremeelsuse kaudu.
annetama