Vestluse ülevaade, 19. juuni 2013 Seattle'i riikliku terviseprogrammi (PNHP) arstidele
Muudetud 23. juunil 2013
Peter Bohmeri poolt [meiliga kaitstud]
Aitäh kutsumast! Toon välja mõned punktid ühiskondlikest liikumistest ja sellest, kuidas edasi liikuda, lähtudes minu aktivistina töötatud aastast. Ootan head arutelu.
Lähtepunkt – kvaliteetne tervishoid on inimese keskne vajadus ja peaks olema kättesaadav kogu riigis ja globaalselt.
Tähtis mitte ainult enda jaoks, vaid ka see, mida ma nimetan mittereformistlikuks reformiks, mida algselt kasutas Andre Gorz oma raamatus. Tööjõustrateegia.
Idee seisneb selles, et sotsiaalsed liikumised peaksid esitama nõudmisi, mis 1) parandavad inimeste elu, 2) näitavad praeguse majandussüsteemi, kapitalismi, piire, 3) ei saa täielikult täita olemasolevas majandussüsteemis; 4) õõnestada olemasolevat süsteemi, 5) kujundada teadlikkust ja arusaamist meie olemasoleva ühiskonna põhjapaneva või revolutsioonilise ümberkujundamise vajadusest; ja 6) luua suutlikkust ja institutsioone edasiseks võitluseks.
Keskne pole mitte ainult see, mida inimene nõuab, vaid selle jaoks korraldatakse, selgitatakse ja ehitatakse.
1960. aastate kodanikuõiguste ja mustanahaliste vabastamise/mustade võimu liikumise näide – Nõuab – segregatsiooni lõpp, rassismi lõpp, vaesuse lõpp, politsei jõhkruse lõpp; enesemääramine, kogukonna kontroll; lõppideoloogia valgete ülemvõimu kohta valge kui ülemus, must kui alaväärsus jne.
Vastab ideele mittereformistlikest reformidest, rassism on nii lahutamatult seotud mineviku ja olevikuga, et seda ei saa täielikult lõpetada, kuid olulisi edusamme on tehtud ja tehti; nt jaatav tegevus, kuid mitte vaesuse lõpetamine; juriidilise segregatsiooni lõpetamine, kuid mitte sisuline rassiline võrdsus; väljakutsed paljude kapitalismirühmade poolt, muutunud teadvus – must on ilus, kasvav antikapitalistlik ideoloogia, kuid piiratud institutsioonide ülesehitamine edasiseks võitluseks – suured repressioonid ja sisemised vead. Liikumisi on raske säilitada – need paiskuvad edasi ja langevad. Märkus: kasu ei ole kunagi püsiv, seda saab tagasi pöörata – jaatavat tegevust tänapäeval peaaegu ei eksisteeri; mustanahaliste ja latiinode/vangide arvu tohutu kasv.
Kõigile mõeldud tervishoiu eest saab võidelda kui mittereformistliku reformiga – lubage mul seda selgitada, kasutades ülaltoodud mittereformistlike reformide kuut aspekti.
1) Kvaliteetne tervishoid kõigile ja tervis kui inimõigus on ilmne – vastab tugevale ja kesksele inimese vajadusele.
2) Kapitalismi piirid, kasumil põhinev süsteem, elu kasvav kaubaks muutmine – ebavõrdsus on omane, kasum läheb vähestele, tööjõudu müüakse turu kaudu, eriti tige globaalne kapitalism tänapäeval – neoliberalism – turu kummardamine, dereguleerimine, erastamine, Finantsiseerimine – kokkuhoiumeetmed – võimalikud universaalse tervishoiu reformid, mis tähendab tervishoidu ebaõiglases süsteemis, millesse on struktureeritud rassiline ebavõrdsus, mis mõjutavad veelgi negatiivselt mustanahaliste, põliselanike ja dokumentideta inimeste tervist. Samuti ei ole kapitalistlikus ühiskonnas kesksel kohal töötajate tervis ja ohutus ega saastata
õhk, vesi, maa jne. Reguleerimine võib aidata, samuti maksud, hea tervishoiusüsteem, kuid need peavad muutma nii majandussüsteemi kui ka tervishoidu.
3. Ehkki üksikmaksja või mingisugune riiklik tervishoiusüsteem on võimalik, ei ole see kunagi turvaline, seda mõjutab negatiivselt suurem ühiskond – nt kõrgelt tasustatud luksusravimite meelitamine vähestele, vähendades seega arstide pakkumist neile, kes vaja seda. Pidevad katsed viia tervishoiusüsteem, kus kasum on piiratud või elimineeritud, tagasi kasumi teenimise süsteemiks – selliseks, kus kindlustusseltsid, farmaatsiatooted, arstid, haiglad, rahastajad saavad maksimaalset kasumit.
4. Kahjustada kapitalismi – 2 ja 3. Üksikmaksja ja/või kasumil mittepõhine tervishoiusüsteem võivad vähendada kasumit, tõsta sotsiaalpalka, kui tööandjad, rikkad selle eest maksavad, ja murda kapitalistliku süsteemi legitiimsust, näidates, kuidas süsteem ei põhine. kasumi ja ettevõtte kapitalism võib toimida paremini kui turupõhine.
5) Tervishoiu kui õiguse mõistmise kujundamine, näitab eeliseid süsteemist, kus inimeste vajadused on esikohal – mitte loosungite, vaid rahvahariduse kaudu – mõistmise arendamine, mitte peamiselt reklaamitehnikat kasutades.
6) Suurendage suutlikkust edasiseks võitluseks, nt tasuta kliinikud, pikaajalise visiooni ja strateegiaga rühmad, väljaanded, rühmad kogu riigis, meditsiinitöötajad, kellel on teadlikkus ja oskused, mis jätkavad tööd parema ja kvaliteetse tervishoiu nimel kõigile.
Enne kui räägin lähemalt ühiskondlikest liikumistest, lubage mul lisada, kuidas ma mõtlen reformidest ja revolutsioonist, kus revolutsiooni all – pean silmas muutumist ihaldusväärseks ühiskonnaks – oleks minu jaoks osalussotsialism, vt näiteks hiljutist raamatut. Rahvast, Rahva poolt autor Robin Hahnel. See esitab toimiva visiooni turuvälisest, osaluspõhisest plaaniühiskonnast, kus inimvajadused on kesksel kohal ning kus võrdsus, enesejuhtimine, jätkusuutlikkus, solidaarsus, mõtestatud töö ja mitmekesisus on maksimeeritud. Vaadake ka veebisaiti https://znetwork.org/znet
Teisisõnu peame reformi ja revolutsiooni siduma!
Peaaegu 40 aastat tagasi sõin õhtust koos Los Angelese inspireeriva korraldaja Dorothy Healeyga. Ta ütles mulle, et selle ühiskonna ümberkujundamiseks ja revolutsiooniliseks muutmiseks peame organiseeruma inimeste vahetute vajaduste ümber pikaajalise nägemusega teistsugusest ühiskonnast. Kui propageerime ainult reforme, isegi väga olulisi reforme, ei saa me neist kunagi kaugemale, kuid kui propageerime ainult revolutsiooni, jääme väikeseks ja isoleerituks. Reform ja revolutsioon on vaja ühendada – nende eraldamise nõrkus. Olenemata sellest, kas me korraldame kogukonna kliinikut või laiendame Medicaidi või ühe maksjaga universaalset tervishoiuteenust, peame seda tegema, aga ka nägema teistsugust ühiskonda.
See on ka mittereformistlike reformide idee.
Üldine eesmärk on olla julge ja visionäär ning vältida otseteid! :
Siin on minu vastused PNHP liikme Marti Schmidti suurepärastele küsimustele! Püüan oma analüüsi siduda võitlusega kvaliteetse ja kõigile kättesaadava tervishoiu eest.
1) Mis on sotsiaalne liikumine ja mille poolest see erineb sellisest rühmast nagu PNHP?
"Sotsiaalne liikumine on mõnevõrra organiseeritud, institutsionaliseerimata ja suur kollektiiv, mis tekib selleks, et edendada või vastu seista ühiskondlike normide, institutsioonide ja väärtuste sotsiaalsetele muutustele, toimides peamiselt veenmise ja protestide kaudu, mis puutuvad kokku võimulolijate vastuseisuga."
Märkus: see erineb organisatsioonidest, mis on rohkem struktureeritud, tavaliselt ametliku liikmeskonnaga.
Ühtlasi ei ole sotsiaalsed liikumised peamiselt seotud poliitika või nõudmistega, kuigi need võivad esile kerkida. nt Occupy Movementis nad seda ei teinud. Vietnami sõjavastases liikumises, millega ma olin väga seotud, osalesid paljud organisatsioonid, nagu üliõpilaste mobilisatsioonikomitee, Rahvusvaheline Rahu ja Vabaduse Naiste Liiga (WILPF), Rahu ja Õigluse Rahvakoalitsioon (PCPJ), Vietnami Sõjavastased Veterinaararstid (VVAW) rahurühmad, paljud, paljud teised rühmad – sageli kohalikud –, kuid liikumine oli palju-palju suurem kui nende rühmade koguarv. Ühiskondlikus liikumises osalemine on osaliselt liikumisega samastumise küsimus: need, kes käisid protestidel; ka sellised asutused nagu maa-alused ajalehed, GI-kohvikud, õppetöös käimine, mustandite või oma kaardi mustandite varastamine ja põletamine. See hõlmab ka selliseid rühmitusi nagu SNCC, BPP, Puerto Rica Sotsialistlik Partei (PRSP), Bread and Roses, suur sotsialistlik feministlik rühmitus Bostonis.
Liikumised ja eriti ülestõusud tekivad ja kahanevad, kuid liikumise infrastruktuuri, rühmade, mis võivad tuua oskusi, järjepidevust, ajalooteadmisi, spetsiifilisi teadmisi, rõhumisvastasust ja globaalset raamistikku vastupanu tõusu korral, protestid mittevanguardistlikul viisil, tähtsus – muutuda. osa liikumisest, mitte neid jooksma. Spontaansuse segamisel käimasolevate rühmadega, kes saavad jagada oskusi ja jätkuvat ajalugu, on jõudu ja jõudu. Spontaansus ja loovus mässu alguses ja ajal on tervitatav ja kesksel kohal, aga ka organiseeritud rühmade vajadus võitluses osalemiseks ja selle edasiviimiseks ning liikumiste ajaloolise kustutamise vältimiseks, õppetundide saamiseks, et me ei peaks alustama. üle alati, kui toimub ülestõus või vastupanu tõus.
Seega peab PNHP, Alliance for Health Care, nägema ennast osana suuremast sotsiaalsest liikumisest Health Justice nimel, kuhu inimesed sisenevad ja sealt välja tulevad. Te mängite olulist ja olulist rolli, võimalik, kuid mitte tingimata katalüsaatorina, kuid mõistate, et võiduks on vaja palju suuremaid sotsiaalseid jõude, mobiliseerimist.
2) Positiivse sotsiaalse muutuse tööteooria– Peamiselt seisukoht, et oluline muutus tuleb alt üles, massiliikumistest. Sõjalisel protestil on palju väärtust. Liikumise eesmärgid on olulised, kuid need on üldisemad ja sageli kaugeleulatuvad kui konkreetsed seadusandlikud muudatused ja õiguslikud muudatused. Strateegia tõstab võimulolijate sotsiaalseid kulusid. Näiteks 1969. aasta debatis Vietnami peamise arhitekti ja Vietnami poliitika elluviija McGeorge Bundy ja Noam Chomsky debatis Vietnami teemal ütles Bundy, et sõda on USA "riiklikes huvides", kuid nüüd on ta selle vastu, sest üha rohkem kolledžis haritud noori. Nad pöördusid nüüd USA ühiskonna vastu ja keeldusid täitmast valitsuse ja ettevõtete bürokraatia kohti, olid muutumas revolutsiooniliseks. Bundy ütles, et meie majanduslik ja poliitiline süsteem on kaotamas oma legitiimsust noortega ja seetõttu tuleb sõda lõpetada. See oli näide sotsiaalse kulu tõstmisest võimulolijatele. Sotsiaalne kulu on palju-palju rohkem kui rahalised kulud, see on palju rohkem kui mõne akna lõhkumine. See viitab vajadusele erinevate taktikate järele, tekitades võimul olevate inimeste ees hirmu, et nemad ja nende valitsetav süsteem kaotavad legitiimsuse, kuigi alati tuleb mõelda sellele, kuidas meie tegudest, sõjakusest ja keelest aru saadakse. (Märkus: mõistet rahvuslikud huvid kasutavad tavaliselt võimulolijad, et varjata oma erihuve, mis on tavaliselt opositsioonis töölisklassi ja teiste rõhutud inimestega).
Need on mõned teised minu tööteooria aspektid:
A) Alternatiivid, rahvaharidus ja vastupanu (võitlemine võimuga) – kõik kolm on kesksel kohal.
— Siin on näide Ocean Beachist San Diegost, kus ma 1970. aastatel elasin. 1971. aastal asutasime toiduühistule, et näidata kasumisüsteemi alternatiive. Arvasime ka, et võiksime kasutada koostööpartnerite liikmeid, et majutada meeleavaldajaid, kes tulid San Diegosse protestidele, mida korraldasime 1972. aasta augustis väljakuulutatud Vabariikliku Partei Konventsiooni jaoks, kus Nixon esitati teiseks ametiajaks. Samuti piketeerisime Safeway igal reedel nende United Farmworkeri (UFW)-vastase ostupoliitika tõttu. See oli vastupanu osa. Rahvahariduse osas korraldame igakuised majakoosolekud UFW talutöötajatega, et arutada nende kampaaniat ja saada teavet selle kohta ning seda toetada. Nii et idee on ühendada alternatiivid, vastupanu ja rahvaharidus, mitte ainult üks neist. Mis puutub vastupanu, siis see hõlmab ressursside nõudmist võimulolijatelt, kuid meil on raske kontrollida ressursside kasutamist. Näiteks 2009. aasta alguses esinesin anarhistide toetatud terviseteemalisel foorumil, kus tegin ettepaneku nõuda riigilt ressursse, et ehitada kogukonna ja töötajate kontrolli all olevad tervishoiukliinikud, kus me tegeleme tervishoiu ja ühiskonnaga seotud teavitamis- ja haridustegevusega. Mõne anarhisti seas on vastupanu riigilt ressursside nõudmisele, kuid see on meie maksuraha – neil on õigus kooptsiooni võimaluste pärast muretseda, aga seda ei pea juhtuma.
B. Põhimõtteline ühtsus – seadke esikohale kõige rõhutumate vajadused, nt tervishoid – kõigis meie ettepanekutes, tervishoiualases kirjanduses, hõlmab dokumenteeritud ja dokumentideta immigrantide tervishoid; samuti vangide tervisevajadused ja -süsteem, kvaliteetne tervishoid kõigile. Kui keegi ei sea kahtluse alla rassismi meie liikumistes, siis see aja jooksul taastoodetakse, vt Robert Alleni raamatut, Vastumeelsed reformaatorid. Meie programmi väljatöötamisel uurige alati, kas meie nõudmised, liikumised edendavad rassi-, soo- ja klassivõrdsust. Nõudke seda, millesse usute ja ka põhimõtteliselt, võite saada vähem, kui nõuate, kuid see lükkab arutelu õigluse ja võrdsuse poole; teised rühmad võivad nõuda vähemat. Nt Obama hoolitsus – sa ei pea tingimata Obamacare’i vastu olema –, aga selle mittetoetamine ja selle asemel, et propageerida seda, millesse me usume, on samuti üks võimalus. Suruge, võitlege selle eest, millesse usute, selle eest, mis on õige. Hea on saada koheselt mõni võit, kuid ärge unustage põhilisi ja keskseid põhimõtteid.
C. Vajadus siduda end teiste liikumistega – paljude rühmade jaoks ei ole tervishoid põhiküsimus, nt vangide õigused – nendega ühineda ja kaasata liikumise osana nõudlus vangide tervishoiu järele. Samamoodi toetavad neid elatusraha kampaaniad ja toovad sinna sisse nõudmised universaalse kvaliteetse tervishoiu järele, kuna see on selgelt seotud elatusmiinimuga. Samamoodi transsooliste inimeste õiguste toetamisel. toetada transinimeste tervishoiuteenust universaalse tervishoiu osana. Ühendage reproduktiivõiguste liikumised universaalse tervishoiu liikumisega, kuna universaalne tervisehooldus peab hõlmama reproduktiivõigusi. Minge välja ja rääkige teiste majandusliku ja sotsiaalse õigluse ja tööjõu ning nais- ja kogukonnarühmadega ning liituge nendega.
D. Noorte tähtsus sotsiaalsetes liikumistes ja sotsiaalsetes muutustes – noored ja õpilased mängivad alati keskset rolli õigluse ja vabaduse eest võitlemises. Õpetasin just ühte klassi: Rahvaülestõusud aastatel 1968 ja 2011, 1968. aastal õppisime Mehhikot ja Prantsusmaad, 2011. aastal Egiptust, Kreekat ja Hispaaniat ning mõlemal aastal USA-d. Tutvuge kohe Türgi ja Brasiiliaga. Kõigil neil juhtudel on energia, julgus, pühendumus, arvud, ametid pärit ebaproportsionaalselt noorusest. Sageli ei piisa neist üksinda võitmiseks, kuid kindlasti on noorus väga vajalik ja tavaliselt katalüsaator. Raske muuta noorte kaasamist tervishoius ja tervishoiuliikumises keskseks, kuna see ei ole tavaliselt paljude noorte peamine mure, kuna nad on sageli vähem mures haiguste ja haiguste pärast. Siiski on noorte ulatuslik kaasamine, sealhulgas juhtimine, strateegiliselt väga oluline. Mõelge sellise rühma nagu PNHP kultuurile, et see ei marginaliseeri noori inimesi. Oluline on ka rühmakultuur, mis hõlmab klassi, rassi, seksuaalse sättumuse, soo, immigrandi, keele jne.
E. Olge kaasav – liikumise tähtsus, mis ei ole eelkõige professionaalide, vaid tõeliselt kaasav rassi, klassi, soo, ka seksuaalse sättumuse jne järgi. Lisaks peaksid kvaliteetse tervishoiu nõuded hõlmama alternatiivset tervist ja teenusepakkujaid, nagu loodusraviarstid, nõelraviarstid , kiropraktikud jne. See avardab ja süvendab liikumist. ,
F. Mobiliseerimine ja organiseerimine. Mul on vabaduse valgus Charles Payne on suurepärane raamat USA sügaval lõunaosas korraldamisest 1960. aastate alguses. See vastandab organiseerimise ja mobiliseeriva strateegia. Korraldamine arendab aeglaselt kohalikku suutlikkust, liikumise suurendamine, samas kui mobiliseerimine keskendub suure hulga tegutsema panemisele, näiteks protestile, boikoteerimisele jne. Payne eelistab korraldusmudelit. Minu jaoks on mõlemad hädavajalikud ja võivad teist aidata. Protest tekitab huvi teema vastu ja muudab ehitamise võimalikumaks liikumiseks; organiseerimine loob aluse vastupanule ja mobilisatsioonidele.
G. Tooge meie korraldamisse globaalne perspektiiv. Meie fookuses peaks olema tervishoid kõigile, keskendudes USA-le, kuid kindlasti peaksime toetama kvaliteetset ja universaalset tervishoiuteenust kogu maailmas ning liikumisi ja ühiskondi, mis püüavad seda saavutada. Näidete toomine sellistest riikidest nagu Kuuba ja Venezuela tervishoiu ja tervishoiu kohta on oluline nende endi jaoks, aga ka õõnestades USA sekkumispoliitikat nende vastu. Sellega seoses peaksime tooma poliitilise majandusliku analüüsi, mis asetab tervishoiu ja tervishoiu, sest kapitalistlikus süsteemis, mis on riiklikult ja globaalselt põhimõtteliselt ebavõrdne ja rõhuv.
H. Piirab, kuigi mitte ebaoluline, lobitöö, töötamine Demokraatliku Partei raames. Minu jaoks on võti väline surve, liikumised väljaspool tavalisi institutsioone. Mäletan, et Noam Chomsky ütles ilma massilise liikumiseta tänavatel, et tuvid on kullid; sõjakate protestide korral on isegi kullid tuvid – selles on natuke tõtt. Tuvid olid liberaalid, kes soovisid Vietnami sõja lõpetada või vähemalt USA võitlejatega tõsiselt läbi rääkida. Hawkid olid need, kes tahtsid USA agressiooni eskaleerida. Ma ei väida, et demokraadid ja vabariiklased on identsed, kuid see erinevus ei peaks olema meie fookus ega usk, et veenvad argumendid või lobitöö üksi teevad demokraatidest või liberaalidest meie liitlased. Meil on vaja uut tüüpi erakonda, mille juured on sotsiaalsed liikumised, mis on visionäär, võib-olla Syriza Kreekas on algus. Minu mõte on siin see, et rõhk on pigem altpoolt võimu ülesehitamisel, rohujuure tasandi sotsiaalsetel liikumistel ja võimulolijatele väljakutse esitamisel, selle asemel, et mängida siseringi.
Tervishoid ja tervis kui inimõigus – vajadus muuta see tõeliseks rohujuuretasandi liikumiseks, nt kui otsustate mõne algatuse kasuks – tehke seda liikumisena nagu kodanikuõiguste liikumine, mitte ülalt alla, konsultantidest juhitud, televisioonipõhiselt. kampaania.
3. Miks inimesed muutuvad? Elukogemus, avatud alternatiivsele selgitusele, kaasalöömine, kui anname häid eeskujusid.
A. Minu õpilane Evergreenis 1990. aastate lõpus – väga kriitiline minu ja minu antikapitalistliku ja pangavastase vaatenurga suhtes. Ta läks pärast Evergreeni lõpetamist tööle suurpanka ja sattus juhtivale kohale. Ta kirjutas mulle 2008. aastal finantskriisi ajal, öeldes, et on oma kõrgepalgaliselt ametikohalt tagasi astunud. Ta ütles, et pangad on isegi rohkem kasumile suunatud ja halastamatumad, kui ma olin öelnud, kuid ta ei olnud valmis kuulma, mida ma ütlesin, kui üliõpilane kritiseeris seda, mida ta teha tahab. Asi on selles, et ärge kartke sõna võtta – sageli istutame seemneid, mis idanevad hiljem.
B. Kui inimesed näevad, et nende probleemid ei ole isiklikud, nt naiste teadvust tõstvad rühmad 1960. aastate lõpus, 1970. aastatel. Aastatel 1984–1987 elasin Pittsburghis ja õpetasin seal. Mäletan, et ühes töötuse tunnis suhtlesin mõne oma õpilastega, kes koondati terasetöölistega, kui ütlesin, et nende töötuse põhjused ei ole nende süü ega ka nende palgad liiga kõrged, vaid pigem seetõttu, et US Steel võib terasesse investeerides rohkem kasumit teenida. ja reinvesteerimine naftasse ja kinnisvarasse ning terasetööliste tööpuudus ei olnud Reagani administratsiooni murekoht.
Ka siis, kui me seletame, räägime inimestega, suhtleme –Olge oma selgitustes lihtne, kuid mitte lihtsustatud— Ma saan selle Howard Zinnilt. Tööpuuduse selgitamisel ei tahtnud ma jäljendada Lyndon LaRouche'i inimeste vandenõuteooriat.
Seostage probleeme ka muude probleemidega – inimeste muredega, nt ülaltoodud juhul ühendada tervishoid tööle liikumisega.
C. Kõlbeline— apelleerida mitte ainult omakasu, vaid ka kõigi huvide poole. Näiteks pärast 11. septembritth, 1973. aasta sõjaväeline riigipööre Salvador Allende demokraatliku valitsuse vastu Tšiilis, tegin ettekandeid selle riigipöörde kohta, miks me peaksime sellele vastu seista ja USA osalusest Chicano ehitustööliste rühmas San Diegos. Mõned sõbrad ütlesid, et kui ma nendele töötajatele omakasu ei apelleeri, siis pole huvi. Need olid valed. Kui nende töötajate ja tšiillaste identifitseerimine muutus tõeliseks, tekkis uskumatu huvi. Empaatia on inimese tugev omadus. Nii et toogem oma kampaaniatesse, liikumistesse tervise kui inimõiguse nimel empaatia ja moraalne seisukoht.
D. Samuti põhjustab aktiivne osalemine sotsiaalses liikumises, aktivistide rühmades sageli inimestes kvalitatiivseid ja transformatiivseid muutusi. Seega võtke meie gruppides vastu ja kaasake uusi inimesi. Inimesed jäävad seotuks, kui nad tunnevad, et käies ja osaledes õpivad; võib-olla veelgi olulisem on see, et nende osalus on oluline, et neil oleks mõju maailmale, et nad saaksid teha midagi, mis põhjustab mõningaid muutusi neid ümbritsevas maailmas; ja et rühm pakub teatud kogukonda. Peame oma liikmeid toetama. Kogukond on oluline, kuid mitte kallutamine.
E. Inimesed hindavad meid, meie rühmitusi meie järgi meetmete ja meie püsivus on palju rohkem kui meie sõnad! Kas paneme oma keha võrku, kas oleme järjekindlalt võitluses või räägime peamiselt? Hea eeskuju näitamine on oluline. Ma ei saa üle tähtsustada selle tähtsust, mida me rühmade ja üksikisikutena teeme, et võita liikmelisus ja usaldus nende seas, keda püüame kaasata.
4) Hoiatused ja soovitused, mis põhinevad elul - üksikisikute ja liikumiste jaoks.
A. Ettevaatust – ülbus – eriti liigitage ülbus hävitavaks. Loosung, et "Olete kas osa lahendusest või osa probleemist, põhjustab inimeste lähenemises vigu. Paljud inimesed ei ole osa lahendusest ega osa probleemist; nad lihtsalt jäävad ellu. On vaja, et meile meeldiks ja austataks inimesi, kelleni püüame jõuda, mitte käituda neist moraalselt üle. Eeldame inimeste intelligentsust,. Samal ajal peame olema ausad ja mitte oportunistid, kui esitame teistele ja endale väljakutseid. Inimestega vesteldes ütlen neile tavaliselt kõigepealt, kus ma nendega nõustun; seejärel proovige aru saada, miks nad arvavad ja usuvad, mida nad teevad; ja alles siis esita neile väljakutse ausalt ja otse, kuid mitte patroneerivalt. Pidage meeles, et meie oleme muutunud, nii saavad ka teised.
B. Soovitus! Pikamaajooksja sotsiaalsete muutuste nimel, mitte sprinter, kuigi aeg-ajalt peame spurtima (nt keset tegevust), püsivuse tähtsus, tegevuse järjepidevus. Vältige läbipõlemist, olles teadlikult maratonijooksja, hoolitsedes enda eest, kui töötame muutuste nimel.
C. Soovitus – olge julge ja riskivalmidus, kunagi ei tea vastust – julge tegevus võib käivitada liikumise. Näiteks SDS-i marss Washingtonis 1965. aasta aprillis, kui paljud rahurühmad ütlesid, et Vietnami viivitamatuks taganemiseks kutsumine on liiga radikaalne, valimisaktiivsus oleks väga väike – see oli võib-olla 20,000 2011 inimest. ka Egiptus, jaanuar 2013; Türgi, XNUMX. aasta juuni algas mõne inimesega, kes kutsusid üles protestile, mis sai vastukaja sadade tuhandete seas. Kasutage võimalust, kuid olge ka mõnevõrra valmis.
D. Eraldumise oht – siruta käed, mine sinna, kus on inimesed, uksest ukseni – ära oota, et inimesed meie juurde tuleksid.
E. Ausus grupi, üksikisiku kohta. Aus tegevuste hindamine, tahe olla enesekriitiline ja õppida. Ole vastutav! Toetage teisi aktiviste, aga ka ausaid, kritiseerige neid ühtsuse ja kasvu ideega – Big Egos individualism, rassism, seksism vajavad väljakutseid, kuid ühtsuse ja grupi loomise ideega. Ole ka enesekriitiline.
5)Organisatsioonistruktuurid ja juhtimine
Noorte seas, nt Occupy Movementis – suur rõhk horisontaalsele juhtimisele, mittehierarhilistele struktuuridele, otse- ja osalusdemokraatiale; sotsiaalsed muutused nii protsessi kui ka tulemusena. Väga erinev sellistest gruppidest nagu ametiühingud, traditsioonilised vasakparteid! Tugev usk konsensusse kui absoluutsesse. Oluline on kaasata palju hääli, meie kõigi intelligentsust; vaidlustada hierarhiat ja ülalt alla organisatsiooni.
Teisest küljest on oht lõputuks kohtumiseks, vt Jo Freemani brošüüri.Struktuursuse türannia” – mitteametlik juhtkond, mis on endiselt meessoost ja privilegeeritud ega vastuta.
Otsuste tegemine sõltub grupi tüübist ja otsusest – väike rühm, mis on ühtne – konsensus on mõttekas. Võib-olla muudetud konsensust, kui rühm on suurem. Jätkake arutelu, kui teil on suuri erinevusi. Lõpuks otsustada 2/3 või mõni number alla 100%.
Juhtimine on minu jaoks oskuste, kogemuste jagamine. See on teabe, kontaktide, kogemuste jagamine, teiste õpetamine, kuidas tõhusalt täita ülesandeid ja kohustusi, nagu rääkimine, abistamine, kampaania korraldamine. Üks soovitus on ühendada kogenud ja vähem kogenumad näiteks terviseteemalise kõne pidamisel – mitte kasutada staatilist lähenemist, kes on täna parim, vaid luua struktuur, et teised saaksid homme kõige paremini rääkida, mitte alati kasutada seda, kes on täna parim – koolitada paljusid pikk perspektiiv ja liikumise kasv Soovitav on juhtkonna rotatsioon.
Ehitage üles kaasav ja esinduslik juhtimine. Looge kohalik juhtkond, noored- ebatraditsiooniline.
Juhtimine teemal „Tervis kui inimõigus” – muuta keskseks, kuigi mitte ainult need, kellel puudub hea tervishoid. Arstide ja tervishoiutöötajate oluline roll juhtide ja liikmetena. Kaasake juhtkonda ja liikmeskonda inimesi, kes praktiseerivad mittelääne meditsiini. Arste austatakse ja neil on palju olulisi teadmisi, nii et nende terviklik kaasatus on väga oluline, kuid samamoodi on oluline ka need, kes meie praeguse tervishoiusüsteemi tõttu kõige otsesemalt kannatavad.
Mitut tüüpi juhtimist, rääkimist, uurimist, kogukonna organiseerimist, koalitsioonide loomist, tegevust, kampaania korraldamist, grupi töös hoidmist. Kasutage inimeste oskusi ja seda, mida nad kõige paremini oskavad, kuid dünaamiliselt, neid saab arendada – soodustada uute juhtimisoskuste, oskuste arendamist.
6)Kuidas vältida liikumist? – Raske, kuid võib olla piiratud!
A. Oht püüda olla liiga auväärne; saada võimulolijatelt toetust ja kiitust; et mitte kunagi kedagi võõrandada, on kõik kooptsiooni valemid.
B. Mis tahes kasu aktsepteerimine, isegi kui see ei aita ega paranda kõige enam abivajajate elu, on samuti ühinemise retsept. Ärge lubage juhtkonnal sõlmida tehinguid võimulolijatega suletud uste taga – palju parem, kui liikmeskond oleks kaasatud läbirääkimiste ja otsuste tegemise kõikidesse aspektidesse, kui need aset leiavad.
Olge läbipaistev ja demokraatlik, kui on juhtimine, peaks see olema avatud kriitikale ja meelde tuletamisele.
C . Rahastajate prioriteetide aktsepteerimine põhjustab rühmade kaasamist ja eraldumist oma baasist. Selle asemel hakkavad nad vastutama nende ees, kellel on raha. Olge valmis riskima rahastamisega! Kui mitte kunagi riskida organisatsiooni hävitamisega võimalike repressioonide või repressioonihirmu tõttu, siis see viib koostööni, kuigi grupi ellujäämise riske tuleb tunnistada ja neid tõsiselt võtta.
D. Mõnikord on liidud võimsate korporatsioonide või Demokraatliku Partei vahel vajalikud, kuid tuleb mõista, et nende huvid on põhimõtteliselt meie omadega vastuolus. Nii et taktikalised ja ajutised liidud võivad olla õiged, kuid mitte strateegilised ja pikaajalised liidud võimulolijatega!
Ole visionäär ja tegutse vastavalt.!!
Jõudu rahvale!
Aitäh,
Peter Bohmer
Bibliograafia, viidatud raamatud.
Andre Gorz, Tööjõustrateegia
Robin Hahnel, Inimesed, inimeste ja veebisaidi www.zommunications.org/znet poolt
Robert Allen, Vastumeelsed reformaatorid.
Charles Payne,Mul on vabaduse valgus
Jo Freeman, "Struktuursuse türannia” (voldik)
ZNetworki rahastatakse ainult selle lugejate suuremeelsuse kaudu.
annetama