Contextualizando la amenaza islámica Parte II . 'Amenazas urgentes' de antaño
Para comprender la locura de la problemática "amenaza" islámica que actualmente se promociona en el discurso político dominante de Estados Unidos, debemos ubicar el concepto en el contexto histórico de la autoimagen colectiva del imperialismo occidental, particularmente estadounidense. La identidad estadounidense blanca se ha definido desde el principio en oposición a un "otro" peligroso, amenazante y más oscuro que tenía que ser conquistado, sometido y/o exterminado: en primera instancia, los "salvajes" nativos de las Américas. Así, los invasores europeos proyectaron su propio salvajismo interior sobre los "indios" para desplazarlos brutalmente en nombre de la civilización "como ha demostrado Richard Slotkin en su obra fundamental Regeneración a través de la violencia: la mitología de la frontera estadounidense y obras posteriores). Después de que los "indios" fueron privados de sus tierras y casi aniquilados, las clases trabajadoras los reemplazaron como el "otro" inspirador del terror del capitalismo estadounidense. Esta "amenaza" se encarnaba en dos imágenes aterradoras: el potente esclavo negro dispuesto a violar a su amante y degollar a su amo en el Sur, y en el Norte el espectro de conspiraciones sangrientas entre los trabajadores inmigrantes, ya fueran irlandeses ("Molly Maquires'), italianos ('anarquistas lanzadores de bombas'), judíos ('conspiradores comunistas subversivos') o simplemente nacidos en el extranjero ('desleales'). Estas imágenes demonizadoras del "otro" fueron útiles para la dominación de la clase dominante que divide y vencerás, enfrentando a los trabajadores nativos contra los inmigrantes y a los esclavos negros contra la mano de obra blanca libre, hasta el punto de que incluso hoy en día los trabajadores en Dixie siguen estando en gran medida no sindicalizados bajo las leyes anti-socialistas. leyes laborales sobre el "derecho al trabajo".
El Terror Rojo de 1919 movilizó estos estereotipos para justificar redadas gubernamentales (las redadas Palmer) más violentas que las cazas de brujas de la Guerra Fría o la campaña antiterrorista posterior al 9 de septiembre. Al final de la Primera Guerra Mundial, los veteranos negros e inmigrantes que regresaban estaban llenos de aspiraciones democráticas. Las grandes esperanzas inspiradas por la "autodeterminación de los pueblos" de Wilson y encendidas por la Revolución Rusa de 11 se encontraron con represión sindical, detenciones masivas y masacres de huelguistas, deportaciones de los nacidos en el extranjero, linchamientos y disturbios raciales contra los "negros". ' Se organizó una campaña a nivel nacional de redadas de tipo nazi contra socialistas, comunistas y wobblies, en la que el FBI, los vigilantes y la policía local saquearon oficinas, destrozaron imprentas, golpearon y arrestaron a líderes. No fue hasta la Depresión de los años treinta que la izquierda estadounidense volvió a la vida.
De la misma manera, en los años cuarenta, después de que la Segunda Guerra Mundial había despertado una vez más las aspiraciones democráticas, el FBI, el HUAC y la Administración Truman idearon la histeria anticomunista masiva de la "caza de brujas" macartista: investigaciones destinadas a perseguir a presuntos comunistas y subversivos. de sus puestos en el gobierno, purgando a los radicales de los sindicatos, las escuelas, la industria del entretenimiento, las universidades, silenciando así cualquier debate político sobre política exterior (de ahora en adelante considerado 'traición'). Los estadounidenses se vieron obligados a incriminarse a sí mismos y delatar a sus asociados mediante juramentos de lealtad obligatorios tomados bajo pena de perjurio. Sin duda, realmente existían comunistas en los EE. UU., y sí, algunos de ellos aceptaron recopilar información para los rusos, aunque en un momento en que los soviéticos eran aliados de los EE. UU. contra Hitler. Pero el PCUSA tenía como máximo 180,000 miembros en su apogeo, y a finales de los años cincuenta había disminuido hasta el punto de que se decía que el pago de las cuotas de los infiltrados del FBI mantenía a flote la tesorería del Partido. Cuando yo era mayor de edad, en los años cincuenta, la palabra "comunista" era hoy el equivalente funcional de "terrorista" en el mundo fuera de nuestro círculo familiar de izquierda. El sensacional juicio sobre el espionaje atómico de Rosenberg fue la "llamada de atención del 9 de septiembre" de los años cincuenta, que alertó a los estadounidenses sobre la "amenaza urgente" que representamos los comunistas estadounidenses.1
Después del colapso en 1989 del capitalismo de Estado burocrático ruso que se presentaba como "comunismo" y con la China "roja" renacida como socio comercial capitalista de Estados Unidos, se necesitaba un nuevo demonio para desviar el malestar por la creciente desigualdad económica y social en Estados Unidos y sus alrededores. el mundo. La Guerra contra las Drogas funcionó durante un tiempo. Resultó útil para enviar asesores y equipos militares estadounidenses al extranjero para apuntalar a los gobiernos pro estadounidenses en América Latina y, al mismo tiempo, llenar de manera rentable el sistema penitenciario privado estadounidense en expansión con clientes poco dispuestos entre jóvenes negros e hispanos desempleados. Pero después de que Osama bin Laden y su cohorte llevaran a cabo los ataques del 11 de septiembre de 2001, la Guerra contra el Terrorismo tomó prioridad y el "Islam radical" fue repentinamente descubierto como las gran amenaza para la civilización occidental. Esta amenaza distante ha demostrado ser un pretexto ideológico suficiente para restringir las libertades democráticas y crear un Estado de seguridad en el país mientras se utiliza la tortura, los bombardeos terroristas y la invasión abierta en pos de objetivos de política exterior hegemónica increíblemente irreales en el Medio Oriente rico en petróleo.
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1 Recuerdo bien la electrocución en junio de 1953 de Julius y Ethel Rosenberg, padres de dos niños más o menos de mi edad, que tuvo lugar en Ossining, Nueva York, cerca de la casa de mi infancia. Fueron necesarias varias sacudidas para matar a la madre, Ethel, que se parecía a mi tía; las luces se apagaron en algunos lugares y los niños en la escuela contaban chistes de "fritura". A los trece años tenía edad suficiente para saber que la pareja comunista no había tenido un juicio justo, que el trabajo de inteligencia que Julius fue acusado de realizar para Rusia tuvo lugar durante la Segunda Guerra Mundial, cuando los soviéticos eran nuestros aliados, y que no existía tal cosa. como "el secreto" de la bomba atómica que podría justificar una pena de muerte.
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