Mi amado hijo Arik, mi propia carne y sangre, fue asesinado por palestinos. Mi hijo alto, de ojos azules y cabello dorado, que siempre estaba sonriendo con la inocencia de un niño y la comprensión de un adulto. Mi hijo. Si para atacar a sus asesinos hubiera que matar a niños palestinos inocentes y a otros civiles, pediría a las fuerzas de seguridad que esperaran otra oportunidad. Si las fuerzas de seguridad mataran también a palestinos inocentes, les diría que no son mejores que los asesinos de mi hijo.
Mi amado hijo Arik fue asesinado por un palestino. Si las fuerzas de seguridad tuvieran información sobre el paradero de este asesino, y si resultara que estaba rodeado de niños inocentes y otros civiles palestinos, entonces –incluso si las fuerzas de seguridad supieran que el asesino estaba planeando otro ataque asesino que iba a lanzarse en cuestión de horas y ahora tenían la opción de frenar un ataque terrorista que mataría a civiles israelíes inocentes, pero a costa de golpear a palestinos inocentes, yo diría a las fuerzas de seguridad que no buscaran venganza sino que trataran de evitar y prevenir el muerte de civiles inocentes, ya sean israelíes o palestinos.
Prefiero que tiemble el dedo que aprieta el gatillo o el botón que lanza la bomba antes de matar al asesino de mi hijo, que que maten a civiles inocentes. Yo les diría a las fuerzas de seguridad: no maten al asesino. Más bien, llevarlo ante un tribunal israelí. Usted no es el poder judicial. Su única motivación no debería ser la venganza, sino la prevención de cualquier daño a civiles inocentes.
La ética no es blanca y negra: todas son blancas. La ética tiene que estar libre de venganza y temeridad. Cada acto debe ser sopesado cuidadosamente antes de tomar una decisión para ver si cumple con los estrictos criterios éticos. La ética no puede dejarse a la discreción de nadie que sea frívolo o fácil de disparar. Nuestra ética pende de un hilo, a merced de cada soldado y político. No estoy del todo seguro de estar dispuesto a delegarles mi ética.
No es ético matar a mujeres y niños israelíes o palestinos inocentes. Tampoco es ético controlar otra nación y hacerla perder su humanidad. Es evidentemente poco ético lanzar una bomba que mate a palestinos inocentes. Es manifiestamente poco ético vengarse de transeúntes inocentes. Es, por otra parte, sumamente ético evitar la muerte de cualquier ser humano. Pero si tal prevención causa la muerte inútil de otros, se pierde el fundamento ético para tal prevención.
Una nación que no puede trazar la línea está condenada a aplicar eventualmente medidas poco éticas contra su propio pueblo. Lo peor en mi opinión no es lo que ya ha sucedido sino lo que estoy seguro que algún día sucederá. Y así será, porque ahora se está tergiversando la ética y los dirigentes políticos y militares ni siquiera tienen la integridad más básica para decir: “lo sentimos”.
Perdimos de vista nuestra ética mucho antes de los atentados suicidas. El punto de quiebre fue cuando empezamos a controlar otra nación. Mi hijo Arik nació en una democracia con posibilidades de llevar una vida digna y tranquila. El asesino de Arik nació en una ocupación atroz, en un caos ético. Si mi hijo hubiera nacido en su lugar, es posible que hubiera terminado haciendo lo mismo. Si yo hubiera nacido en el caos político y ético que es la realidad diaria de los palestinos, ciertamente habría intentado matar y herir al ocupante; si no, habría traicionado mi esencia de hombre libre. Que todos los moralistas que hablan de despiadados asesinos palestinos se miren detenidamente en el espejo y se pregunten qué habrían hecho si hubieran sido ellos los que vivieran bajo la ocupación. Puedo decir por mí mismo que yo, Yitzhak Frankenthal, sin duda me habría convertido en un luchador por la libertad y habría matado a tantos del otro lado como hubiera podido. Es esta hipocresía depravada la que empuja a los palestinos a luchar contra nosotros sin descanso. Nuestro doble rasero que nos permite presumir de la más alta ética militar, mientras los mismos militares asesinan a niños inocentes. Esta falta de ética está destinada a corrompernos.
Mi hijo Arik fue asesinado cuando era soldado por combatientes palestinos que creían en la base ética de su lucha contra la ocupación. Mi hijo Arik no fue asesinado porque fuera judío sino porque es parte de una nación que ocupa el territorio de otra.
Sé que estos son conceptos desagradables, pero debo expresarlos alto y claro, porque provienen de mi corazón: el corazón de un padre cuyo hijo no pudo vivir porque su pueblo estaba cegado por el poder. Por mucho que me gustaría hacerlo, no puedo decir que los palestinos sean los culpables de la muerte de mi hijo. Esa sería la salida fácil, pero somos nosotros, los israelíes, los culpables de la ocupación. Cualquiera que se niegue a prestar atención a esta terrible verdad eventualmente conducirá a nuestra destrucción.
Los palestinos no pueden ahuyentarnos: hace tiempo que reconocen nuestra existencia. Han estado dispuestos a hacer las paces con nosotros; somos nosotros los que no estamos dispuestos a hacer las paces con ellos. Somos nosotros quienes insistimos en mantener nuestro control sobre ellos; somos nosotros quienes agravamos la situación en la región y alimentamos el ciclo de derramamiento de sangre. Lamento decirlo, pero la culpa es enteramente nuestra.
No pretendo absolver a los palestinos y de ninguna manera justificar los ataques contra civiles israelíes. No se puede tolerar ningún ataque contra civiles. Pero como fuerza de ocupación somos nosotros quienes pisoteamos la dignidad humana, somos nosotros quienes aplastamos la libertad de los palestinos y somos nosotros quienes empujamos a una nación entera a actos locos de desesperación. Por último, hago un llamamiento a mis hermanos y hermanas de los asentamientos para que vean hasta dónde hemos llegado.
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