Puebla, México, 8 de abril de 2018: Una marcha anual de Pascua para arrojar luz sobre la difícil situación de los centroamericanos que viven en una región con la tasa de asesinatos más alta del mundo llamó la atención de los grupos de ayuda internacionales, las Naciones Unidas... y el Presidente de los Estados Unidos. Mientras la ONU amonestaba al gobierno de México para brindar salvoconductos a las aproximadamente 1,200 personas que cruzaron la frontera sur de su país, Donald Trump reaccionó con miedo desmesurado, amenazando con desplegar tropas de la Guardia Nacional en su propia frontera, 1,200 millas (2,000 kilómetros). lejos.
La marcha o caravana también se conoce como la Vía Crucis del Migrante (Estaciones de la Cruz Migrantes). Un evento más o menos anual, la caravana ha sido organizada por Pueblo Sin Fronteras (Personas Sin Fronteras), ONG con presencia en Arizona, desde hace más de una década. El original Via Crucis recuerda el camino que siguió Jesucristo hasta su ejecución según la religión cristiana: un viaje de catorce pasos que relata las cargas, humillaciones, consuelos, torturas y muerte que sufrió, antes de resucitar y ascender al cielo en lo que se convertiría en el Domingo de Pascua. En Centroamérica históricamente católica, marcar las Estaciones es un evento significativo.
Generalmente son menos de cien, Vía Crucis del Migrante 2018 creció inesperadamente, según el organizador Irineo Mújica, aunque no de manera impredecible en retrospectiva. La caravana de este año cuenta con un gran número de hondureños, lo que refleja los niveles extremos de violencia de ese país y la profundización de la crisis política luego de unas disputadas elecciones presidenciales en noviembre que resultaron en protestas generalizadas y "uso excesivo de la fuerza" en respuesta.
La caravana también está compuesta mayoritariamente por mujeres, niños, menores no acompañados y personas LGBTI, obligados a abandonar sus hogares pero buscando la protección que les brinda la marcha organizada. De acuerdo a Médicos Sin Fronteras (Médicos Sin Fronteras), incluso hospitales en honduras Son peligrosos para las víctimas de violencia de género porque no se les puede garantizar la seguridad en su interior. Y el camino a través de México está plagado de peligros incluso para los más capacitados.
La violencia es el principal factor que impulsa la emigración centroamericana. Una profesora canadiense que asiste a una conferencia sobre educación comparada en el centro histórico de la Ciudad de México dice que ya no va a El Salvador: “Es demasiado peligroso”. Descubrimiento de camiones La aglomeración de centroamericanos que sufren y mueren a causa del calor y la sed se ha convertido en una rutina hoy en día en México, incluso ocurriendo simultáneamente con la marcha.
Después de una estadía en Oaxaca, un número menor de personas de la caravana llegó a la ciudad de Puebla el jueves, con planes de continuar hacia la Ciudad de México durante el fin de semana. En el camino, las personas pueden solicitar asilo o conectarse con familiares en México, o aprovechar visas de tránsito de 20 días para avanzar hasta la frontera de Estados Unidos y arriesgarse allí.
Roberto Campos, un taxista en Puebla, dice que los hondureños llegan a la ciudad hacinados en camionetas y, si bien pueden hacer el viaje físicamente, algunos de ellos no lo sobreviven espiritualmente. “Ese es un hondureño, ese es un hondureño”, dijo, señalando a un hombre demacrado agachado a la sombra junto a la carretera, y luego a otro hombre, descalzo y deambulando sin rumbo fijo hacia la intersección. Roberto dice que intenta darles comida en lugar de dinero en efectivo para gastar en cerveza.
Aunque el estado de Puebla está altamente industrializado y es hogar de Volkswagen y Audi, los tiempos son difíciles para sus residentes. “Nuestras patrullas conducen Jettas. Pero el salario mínimo es de 88.36 pesos diarios”, explica Roberto, “y una comida barata, nada especial, cuesta al menos 150 pesos…. No se puede tener un gobierno rico con una población pobre”.
Aun así, los mexicanos en Puebla no parecen estar preocupados por la llegada de la caravana centroamericana a su ciudad. Mientras Trump se pavonea y aviva el miedo racista, y los cuatro candidatos presidenciales de México declaran un frente unido contra las represalias de Estados Unidos, la gente del pueblo parece desconcertada. “No están haciendo ningún daño”, dicen estudiantes de la Universidad de Puebla Saúl y Jesús, quienes estaban entrevistando a turistas en la plaza del pueblo, el Zócalo, para un proyecto de clase, mientras la caravana salía de Oaxaca hacia Puebla.
Dos días después, mientras los migrantes se reunían cerca, Marta y sus colegas en la recepción de la Casa de Oración San José insistieron en que la caravana no era nada que temer. “Vienen todos los años. Son creyentes”.
A pesar de la generosidad del público hacia los migrantes centroamericanos, la respuesta oficial ha sido mixta. Mientras que Estados Unidos viola flagrantemente derecho internacional que prohíbe no devolución, o el regreso de personas a países donde están en peligro, México ha estado silenciosamente repatriar a centroamericanos sin tener en cuenta la credibilidad de sus solicitudes de asilo.
Según un informe de Amnistía Internacional publicado en enero, el gobierno mexicano deportó a 80,353 inmigrantes en 2017. AI dirigió un encuesta y encontró que la mayoría de los inmigrantes centroamericanos en México entrevistados dijeron que no fueron informados de su derecho a solicitar asilo, y calificaron el trato que recibieron de las autoridades mexicanas como “malo” o “muy malo”.
En julio de 2014, México inició su “Programa Frontera Sur” en respuesta a la presión de la administración Obama para frenar el aumento de niños centroamericanos no acompañados que atraviesan México y solicitan asilo en Estados Unidos. Desde entonces, según Derechos Humanos Mire, se ha concedido asilo a menos del 1% de los menores no acompañados detenidos.
¿Por qué el enfoque de los países más ricos en un número relativamente pequeño de refugiados indefensos se basó en la inmigración? Basilio Villagrón Pérez, quien mantiene un campamento frente a la fiscalía de la Ciudad de México en honor a los 43 normalistas desaparecidos de Ayotzinapa, lo explica como “terrorismo de Estado contra personas que se organizan”. Los hijos de los indígenas y los campesinos son los más organizados y siempre reclaman sus derechos en protesta pública”.
En el caso de la Via Crucis caravana, estas personas reclaman su derecho a moverse, a cruzar fronteras que no crearon, a evitar la violencia, a buscar una vida mejor. En un mundo donde las grandes empresas pueden operar transnacionalmente con facilidad pero las personas no pueden moverse incluso si temen por sus vidas, tenemos que cuestionarnos cuáles son nuestras prioridades. Los migrantes de la caravana se niegan a mendigar, están haciendo valer sus derechos con dignidad.
http://www.pueblosinfronteras.org/
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