Fuente: Scroll.in
Entre la noticia de última hora de una inquietante cremación, el fin de una gran conspiración y la inauguración de otra, ¿cómo no podemos estar orgullosos de nosotros mismos, de nuestros valores culturales y de civilización, tanto antiguos como modernos?
Terror contra los dalits
A mediados de septiembre, llegaron informes de una joven dalit de diecinueve años que fue violada en grupo, mutilada y abandonada por hombres de una casta dominante en su aldea de Hathras, Uttar Pradesh. Su familia era una de las quince familias dalit de una aldea donde la mayoría de los seiscientos hogares eran brahmanes y thakur, la misma casta que Ajay Singh Bisht, el primer ministro de Uttar Pradesh vestido de azafrán y que se hace llamar Yogi Adityanath. (Según todos los indicios, lo están preparando para reemplazar a Narendra Modi como primer ministro en un futuro próximo).
La niña llevaba un tiempo acosada y aterrorizada por sus agresores. No tenía a nadie a quien acudir en busca de ayuda. Nadie que la proteja. Entonces se quedó en casa y rara vez salía. Ella y su familia estaban conscientes de lo que les esperaba. Pero la conciencia no ayudó. Su madre encontró el cuerpo sangrante de su hija en el campo donde llevaba a pastar sus vacas. Casi le habían cortado la lengua y le habían roto la columna, dejándola paralizada.
La niña sobrevivió durante dos semanas, primero en un hospital de Aligarh y luego, cuando su estado empeoró, en un hospital de Delhi. La noche del 29 de septiembre murió. La policía de Uttar Pradesh, más conocida por haber perpetrado cuatrocientos asesinatos bajo custodia el año pasado (casi una cuarta parte del total de asesinatos en toda la India) casi 1,700 — se llevó el cuerpo de la niña en plena noche y condujo de regreso a las afueras de su pueblo.
Encerraron a la traumatizada familia, negándole a la madre de la niña un último adiós, la oportunidad de contemplar el rostro de su hija y negando a la comunidad la dignidad de realizar los últimos ritos para un amado que ha partido de este mundo. Negándoles incluso el conocimiento definitivo de que efectivamente fue el cuerpo de su hija el que fue incinerado.
El cuerpo destrozado de la niña asesinada fue depositado sobre una pira preparada apresuradamente, y el humo se elevó hacia el cielo nocturno desde detrás de una pared de uniformes de policía de color caqui. La familia de la niña se reunió, claramente aterrorizada por la llamarada de atención de los medios. Aterrorizados porque sabían muy bien que cuando las luces se apagaran, ellos también serían castigados por esa atención.
Si logran sobrevivir, volverán a las vidas a las que se han acostumbrado: víctimas de la crueldad y la indignidad medievales que les infligieron en su pueblo medieval plagado de castas, donde se les considera intocables y infrahumanos.
Un crimen ordinario
Un día después de la cremación, confiando en que el cuerpo había sido entregado sano y salvo, la policía anunció que la niña no había sido violada. Ella sólo había sido asesinada. Solo.
Esto marca el comienzo del procedimiento operativo estándar en el que el ángulo de casta es rápidamente eliminado de las atrocidades de casta. Se puede esperar que los tribunales, los registros hospitalarios y los principales medios de comunicación cooperen en este proceso de convertir gradualmente una atrocidad de castas alimentada por el odio en otro crimen desafortunado pero común.
En otras palabras, absolver a nuestra sociedad, dejando libre a nuestra cultura y prácticas sociales. Lo hemos visto una y otra vez, de manera más gráfica en la masacre y brutalización de 2006 Surekha Bhotmange y sus dos hijos en Khairlanji.
Como parte de nuestro esfuerzo por devolver a nuestro país a su glorioso pasado, como el Partido Bharatiya Janata (BJP) promete que hará, en las próximas elecciones, si puede, no olvide votar por Ajay Singh Bisht. Si no para él, entonces para el político más cercano que acosa a los musulmanes y odia a los dalit, sea quien sea. Recuerde darle “me gusta” al próximo video de linchamiento que se suba y seguir viendo a su presentador de televisión favorito que escupe veneno, porque él o ella es el guardián de nuestra conciencia colectiva.
Además, no olviden agradecer que todavía podamos votar, que vivamos en la democracia más grande del mundo y que, a diferencia de lo que nos gusta llamar los “estados fallidos” de nuestro vecindario, en India tenemos tribunales neutrales que administran La regla de la ley.
Vanishing Act
Sólo unas horas después de esa vergonzosa y horripilante cremación en las afueras de la aldea de Hathras, en la mañana del 30 de septiembre, un tribunal especial de la Oficina Central de Investigaciones nos dio una sólida demostración de esa neutralidad y probidad.
Después de veintiocho años de cuidadosa deliberación, absolvió a las treinta y dos personas acusadas de conspirar para demoler la Babri Masjid en 1992, un acontecimiento que cambió el curso de la historia de la India moderna. Entre los absueltos se encuentran un ex ministro del Interior, un ex ministro del gabinete y un ex primer ministro.
En efecto, parece que nadie demolió la Babri Masjid. Al menos no legalmente. Quizás la mezquita se demolió sola. Quizás hace tantos años, escogió ese día, el 6 de diciembre, aniversario de la muerte de Babasaheb Ambedkar, para convertirse en polvo, para desmoronarse bajo la fuerza de voluntad colectiva de los matones con pañuelos azafrán que se hacían llamar devotos y que se habían reunido allí ese día.
Resulta que los vídeos y fotografías que todos vimos de los hombres derribando las cúpulas de la antigua mezquita, los testimonios de los testigos que leímos y escuchamos, las noticias que llenaron los medios de comunicación en los meses siguientes fueron producto de nuestra imaginación.
Rath Yatra de LK Advani, cuando viajó a lo largo y ancho de la India en un camión abierto, dirigiéndose a grandes multitudes, cerrando carreteras de la ciudad, exhortando a los verdaderos hindúes a converger en Ayodhya y participar en la construcción de un templo de Ram en el lugar exacto donde se encontraba la mezquita. – todo eso nunca sucedió realmente.
Tampoco la muerte y destrucción que su Yatra dejó a su paso. nadie cantó Ek dhakka aur do, Babri Masjid tod do. Estábamos experimentando una alucinación colectiva a nivel nacional. ¿Qué estábamos fumando todos? ¿Por qué no nos convoca la Oficina de Control de Narcóticos? ¿Por qué sólo se convoca a la gente de Bollywood? ¿No somos todos iguales ante la ley?
El juez del Tribunal Especial ha escrito una sentencia detallada de 2,300 páginas sobre cómo no había ningún plan para destruir la mezquita. Es una hazaña, hay que admitirlo: 2,300 páginas sobre el ausencia de un plano. Describe que no hay absolutamente ninguna prueba que diga que los acusados se hubieran reunido “en una habitación” para planificar la demolición. ¿Quizás eso se deba a que sucedió fuera de una habitación, en nuestras calles, en reuniones públicas, en nuestras pantallas de televisión para que todos pudiéramos verlo y participar? O, diablos, ¿es simplemente ese “maal” otra vez el que nos da estas ideas?
Un comité de locos
De todos modos, la conspiración de Babri Masjid está descubierta por ahora. Pero hay otro que está “de moda” y es “tendencia”. La conspiración de la masacre de Delhi de 2020, en la que cincuenta y tres personas (cuarenta de ellas musulmanas) murieron y 581 resultaron heridas en los barrios obreros del noreste de Delhi. Se atacaron específicamente mezquitas, cementerios y madrasas. Casas, tiendas y negocios, en su mayoría musulmanes, fueron bombardeados y arrasados.
En el caso de esta conspiración, el pliego de cargos de la policía de Delhi, que tiene miles de páginas, incluso tiene una fotografía de unas cuantas personas sentadas alrededor de una mesa, ¡sí! en un room, una especie de sótano de oficinas: conspirar. Se puede ver claramente por sus expresiones que están conspirando. Es más, hay flechas acusadoras que los señalan, los identifican, nos dicen su nombres. Es devastador.
Mucho más alarmantes que esos hombres con mazos en la cúpula de Babri Masjid. Algunas de las personas sentadas alrededor de la mesa ya están en la cárcel. El resto probablemente pronto lo será. Las detenciones duraron sólo unos meses. Las absoluciones podrían tardar años; si nos basamos en el fallo de Babri, entonces tal vez veintiocho años, quién sabe.
Según la UAPA (Ley de Prevención de Actividades Ilícitas), que les ha sido imputada, casi todo es un crimen, incluido el pensamiento antinacional. La responsabilidad de demostrar su inocencia recae en usted. Cuanto más leo sobre esto y el modus operandi que adopta la policía al respecto, más suena como pedirle a una persona cuerda que establezca su cordura ante un comité de lunáticos.
Se nos pide que creamos que la conspiración de Delhi fue tramada por estudiantes y activistas musulmanes, gandhianos, “naxales urbanos” e “izquierdistas”, todos ellos protestando contra la implementación del acuerdo. Registro Nacional de Población, el Registro Nacional de Ciudadanos y la Ley de Enmienda de Ciudadanía, que creían que se combinan para cortar el terreno bajo los pies de la comunidad musulmana y de los pobres de la India que no tienen “documentos heredados”.
Yo también creo eso. Y creo que si el gobierno decide seguir adelante con ese proyecto, las protestas comenzarán de nuevo. Como deberían.
Una costura de un millón de páginas
Según la policía, la idea detrás de la conspiración de Delhi era avergonzar al gobierno indio incitando a la violencia y creando una conflagración comunitaria sangrienta durante la visita de estado del presidente estadounidense Donald Trump a la India en febrero.
Los no musulmanes mencionados en el pliego de cargos están acusados de conspirar para dar a las protestas un “color secular”. Las miles de mujeres musulmanas que encabezaban las sentadas y protestas están acusadas de haber sido “traídas” para darles “cobertura de género” a las protestas.
Todo el ondeo de banderas y las lecturas públicas del preámbulo de la Constitución india, y el torrente de poesía, música y amor que caracterizaron estas protestas, son descartados como una especie de falsificación poco sincera diseñada para disfrazar intenciones malignas. En otras palabras, el núcleo de la protesta es yihadista (y masculino); el resto es sólo guarnición y decoración.
El joven académico Dr. Umar Khalid, a quien conozco bien y que ha sido perseguido, acosado y difundido por los medios durante años, es, según la policía, uno de los principales conspiradores. Las pruebas que han reunido contra él, dice la policía, contienen más de un millón de páginas.
(Este es el mismo gobierno que declaró que no tenía datos sobre los 10 millones de trabajadores que tuvieron que caminar cientos -y algunos miles- de kilómetros hasta sus aldeas en marzo después de que Modi anunciara el confinamiento por COVID-19 más cruel del mundo; ni idea de cuántos murieron, cuántos murieron de hambre, cuántos enfermaron.)
En el millón de páginas de pruebas contra Umar Khalid no se incluyen las imágenes de CCTV de la estación de metro de Jaffrabad, el lugar de su supuestamente atroz conspiración y provocación, que los activistas apelaron ante el Tribunal Superior de Delhi para que preservara, ya el 1 de febrero, incluso mientras la violencia arreciaba. Ha sido inexplicablemente borrado.
Umar Khalid está ahora en prisión, junto con cientos de otros musulmanes que han sido arrestados recientemente, acusados en virtud de la UAPA, así como de asesinato, intento de asesinato y disturbios. ¿Cuántas vidas les tomará a los tribunales y a los abogados leer 1 millón de páginas de “pruebas”?
Una nueva generacion
De manera similar a la forma en que la Babri Masjid parece haber decidido demolerse, en la versión policial de la masacre de Delhi de 2020, los musulmanes conspiraron para asesinarse, quemar sus propias mezquitas, destruir sus propios hogares, dejar huérfanos a sus propios hijos, todo ello para para mostrarle a Donald Trump lo terrible que lo están pasando en la India.
Para reforzar su caso, la policía ha adjuntado a su hoja de cargos cientos de páginas de conversaciones de WhatsApp entre estudiantes y activistas y grupos de apoyo a activistas que están tratando de apoyar y coordinar entre los numerosos lugares de protestas y sentadas pacíficas que habían surgido. en Delhi.
No podría ser más diferente de otro conjunto de Conversaciones de WhatsApp de un grupo de personas que se hacen llamar Kattar Hindu Ekta, o “Unidad hindú de línea dura”, en el que en realidad se jactan de matar musulmanes y elogian abiertamente a los líderes del BJP. Eso es parte de una hoja de cargos separada.
Las conversaciones entre estudiantes y activistas están, en su mayor parte, llenas de espíritu y propósito mientras los jóvenes, animados por un sentimiento de justa ira, se dedican a sus asuntos. Leerlos es energizante y te devuelve a esos embriagadores días anteriores a COVID y a la emoción de ver a una nueva generación cobrar vida. Una y otra vez, activistas más experimentados intervienen para advertirles sobre la necesidad de mantener la paz y la calma. También discuten y discuten de manera mezquina, como suelen hacer los activistas; eso es parte del negocio de ser democrático.
La principal manzana de la discordia en las conversaciones, como era de esperar, es si intentar o no replicar el sorprendente éxito de la protesta de las miles de mujeres de Shaheen Bagh que, durante semanas seguidas, desafiando el crudo frío invernal, se agacharon en una calle principal. carretera, bloqueando el tráfico, creando caos, pero atrayendo una enorme cantidad de atención sobre ellos mismos y su causa.
Bilkis Bano, la “Dadi (abuelita) de Shaheen Bagh”, llegó a Horario las personas más influyentes de la revista de 2020. (No la confundas con los otros bilkis baño, el joven de diecinueve años que sobrevivió al pogromo antimusulmán de 2002 en Gujarat, cuando Narendra Modi era primer ministro de ese estado. Fue testigo de una masacre en la que catorce miembros de su familia, incluida su hija de tres años, fueron asesinados por una turba furiosa de vigilantes hindúes. Estaba embarazada y fue violada en grupo. Solo.)
Protegiendo a los culpables
La charla de WhatsApp de los activistas de Delhi tiene a la gente dividida sobre si ir o no a un “chakka jam” (un bloqueo de carreteras) en el noreste de Delhi. No hay nada nuevo en planificar una mermelada de chakka: los agricultores lo han hecho una y otra vez. Lo están haciendo ahora mismo, en Punjab y Haryana, para protestar contra los proyectos de ley agrícolas recientemente aprobados que corporativizan la agricultura india y amenazan con llevar a los pequeños agricultores a una crisis existencial.
En el caso de las protestas de Delhi, algunos activistas de los grupos de chat argumentaron que bloquear las carreteras sería contraproducente. Dado el clima de amenazas abiertas por parte de los líderes del BJP en el área, alimentado por su ira por haber sido humillados en las elecciones de Delhi hace apenas unas semanas, algunos activistas locales temieron que el bloqueo de carreteras incitaría la ira y dirigiría la violencia resultante hacia sus comunidades.
Sabían que una cosa es que los agricultores, los gujjars o incluso los dalits lo hagan. Que los musulmanes lo hagan es otra muy distinta. Esa es la realidad en la India hoy.
Otros argumentaron que a menos que se bloquearan las carreteras y se obligara a la ciudad a prestar atención, los manifestantes simplemente serían marginados e ignorados. Al final resultó que, en algunos lugares de protesta las carreteras estaban bloqueadas. Como se predijo, les dio a las turbas de vigilantes hindúes armados con armas y cánticos asesinos la oportunidad que estaban buscando.
Durante los días siguientes, desataron una especie de brutalidad que nos dejó sin aliento. Los vídeos mostraban que la policía los respaldaba y apoyaba abiertamente. Los musulmanes contraatacaron. Se perdieron vidas y propiedades en ambos lados. Pero de forma totalmente desigual. Aquí no se puede hacer ninguna equivalencia.
Se permitió que la violencia aumentara y se extendiera. Vimos con incredulidad el espectáculo de jóvenes musulmanes gravemente heridos que yacían en una carretera rodeados por la policía que los obligaba a cantar el himno nacional. Uno de ellos, Faizan, murió poco después.
La policía ignoró cientos de llamadas de socorro. Cuando los incendios provocados y la matanza se calmaron, y finalmente se atendieron los cientos de quejas, las víctimas afirmaron que la policía los obligó a eliminar los nombres e identidades de sus atacantes y los lemas comunitarios levantados por las turbas armadas con armas y espadas. Las denuncias específicas se convirtieron en genéricas diseñadas para no ser concluyentes y proteger a los culpables. (El odio fue eliminado de los crímenes de odio).
Una democracia de partido único
En uno de los chats de WhatsApp, un activista musulmán en particular, que vivía en el noreste de Delhi y había advertido repetidamente a los demás sobre los peligros de un atasco de chakka, abandonó el grupo después de publicar un último mensaje amargo y recriminatorio. Es este mensaje el que la policía y los medios han aprovechado y aprovechado para tejer su sórdida red y tachar a todo el grupo (entre ellos los activistas, profesores y cineastas más respetados de la India) de un conjunto de conspiradores violentos con intenciones asesinas. ¿Puede haber algo más ridículo?
Pero podrían pasar años hasta que se establezca la inocencia. Hasta entonces, podrían estar en la cárcel, con sus vidas completamente arruinadas mientras los verdaderos asesinos y provocadores andan libres y ganan elecciones. El proceso pretende ser el castigo.
Mientras tanto, varios informes de medios independientes, informes de investigación de ciudadanos y organizaciones de derechos humanos han considerado a la policía de Delhi cómplice de la violencia que tuvo lugar en el noreste de Delhi. En un informe de agosto de 2020, después de haber examinado forensemente algunos de los vídeos inquietantemente violentos que todos vimos, Amnistía Internacional dijo que la policía de Delhi es culpable de golpear y torturar a los manifestantes y de actuar con la mafia.
Desde entonces, Amnistía ha sido acusada de irregularidades financieras y sus cuentas bancarias han sido congeladas. Ha tenido que cerrar sus oficinas en India y despedir a sus 150 empleados en India.
Cuando las cosas empiezan a ponerse feas, los primeros en irse o verse obligados a irse son los observadores internacionales. ¿En qué países hemos visto este patrón antes? Pensar. O Google.
India quiere un lugar permanente en el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, voz en los asuntos mundiales. Pero también quiere ser uno de los cinco países del mundo que no ratificará el pacto internacional contra la tortura. Quiere ser una democracia de partido único (un oxímoron) sin rendición de cuentas.
Enterrar el cadáver
El verdadero propósito de la absurda conspiración de Delhi de 2020 fabricada por la policía y la igualmente absurda de 2018 Conspiración de Bhima Koregaon (lo absurdo es parte de la amenaza y la humillación) es encarcelar e inmovilizar a activistas, estudiantes, abogados, escritores, poetas, profesores, sindicalistas y ONG incumplidoras. No se trata sólo de borrar los horrores del pasado y del presente, sino también de despejar el camino para lo que está por venir.
Supongo que deberíamos estar agradecidos por estas reuniones de pruebas de un millón de páginas y sentencias judiciales de 2,000 páginas. Porque son una prueba de que todavía se sigue arrastrando el cadáver de la democracia. Aún no ha sido incinerada, a diferencia de la niña asesinada en Hathras, Uttar Pradesh.
Incluso como cadáver, está tirando de su peso, ralentizando las cosas. No está lejano el día en que será desechado y las cosas se acelerarán. El lema tácito entre quienes nos gobiernan bien puede ser Ek dhakka aur do, Democracia gaad do. Entierralo.
Cuando llegue ese día, 1,700 asesinatos bajo custodia en un año parecerán un recuerdo color de rosa de nuestro reciente y glorioso pasado.
Que ese pequeño hecho no nos desanime. Sigamos votando por las personas que nos están llevando a la penuria y la guerra, despedazándonos miembro por miembro.
Al menos nos están construyendo un gran templo. Y eso no es nada.
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