Mientras resuenan en mis oídos indicios de mortalidad, dedico esta, mi columna número 200, a The Wire a las perspectivas de una República en la que:
— habrá más racionalistas que nacionalistas, más ciudadanos seculares que fanáticos sectarios;
— que la religión sea una experiencia preciosa, privada y verdaderamente sentida, y no una molestia político-pública;
— en el que reinará supremo el equipamiento constitucional de la democracia;
– y separatistas mayoritarios que exigen la reconstitución de la república en una “Rashtra hindú"simplemente ser considerado como ultra vires y culpables como separatistas minoritarios que exigen una khalistan aquí o un Estado islámico allá;
— las bolsas de dinero, los medios de comunicación vasallos y los ejecutivos comprometidos no estrangularán ni distorsionarán los procesos y resultados democráticos, ni utilizarán “seguridad nacional” como un velo para ocultar modus operandi cuestionables y la propagación de información falsa a “nosotros el pueblo”;
— en el que no se construyen muros para quitar de la vista a los condenados de la república para presentar falsas imágenes de grandeza a los dignatarios visitantes;
— mi amado estado natal de Jammu y Cachemira que una vez accedió a la república con sueños optimistas de igualdad secular en sus ojos no se le concederá un nuevo “estatus especial” a perpetuidad por negación de derechos humanos y democráticos de que gozan otros estados de la república;
— en el que los legisladores, los funcionarios judiciales y los jueces judiciales usarán bandas oscuras e impenetrables alrededor de sus ojos y nunca podrán crear juegos de manos legales e investigativos para adaptar los procedimientos a los rostros que enfrentan;
— en el que las masas populares se dejarán llevar por la clara corriente de la razón imparcial a denunciar las malas acciones, especialmente las de tipo oficial, y defender a las víctimas de una autoridad económica, social-cultural o política dominante;
- donde la engreída nobleza metropolitana aprenderá a considerar la modernidad no como una linda mezcla de artilugios, paisa y puja, vulgarizados por afirmaciones descaradamente acríticas de perfección e influencia, sino como el triunfo de la igualdad, la fraternidad y la libertad sobre las groseras demostraciones de modernidad. oropel; donde la modernidad sea reconocida como el triunfo del cuestionamiento sobre los dogmas estúpidamente sostenidos, respaldados por la riqueza publicitaria y la iteración antisocial;
— en el que las mujeres tampoco estarán, alternativamente, Explotado, negado, descartadas, difamadas o astutamente adoradas y respetadas (para ser mantenidas al margen e impotentes), pero donde se reconoce que la gran masa de mujeres está moral e intelectualmente por delante de la mayoría de los hombres y es la mejor calificada para ejercer el poder social y político para promover el construir una república humanista y decente;
– en el que la educación se trata principalmente de exploración, sin restricciones. y no sobre Habilidades calculadas para ganar un sustento escaso o poderoso., dependiendo de la naturaleza de la habilidad y de su calificación en bolsa;
- en el que la poesía se valore muy por encima de las chinchetas y los diversos mecanismos de competencias utilitarias diseñadas para mantener a los individuos y sectores de la población ajenos a las preocupaciones comunes y las urgencias emancipadoras, todo ello para perpetuar el dominio de una minoría bruta de cleptócratas toscos pero empoderados;
— donde los niños no serán programados para “convertirse” en esto o aquello, sino que se les darán los medios para forjar su futuro a partir del tejido sensible de sus impulsos de crecimiento orgánico;
- Los deportes no se utilizarán como una táctica burda. alejar a los jóvenes inquisitivos de sus tendencias críticas (como en Cachemira, basándose en la práctica de antiguos estados totalitarios) y convertirlos en un medio colectivo para explorar los confines más lejanos del cuerpo, la mente y el alma, y no sólo de obtener medallas en competencias feroces. , pero interiorizando los más altos ideales de la deportividad como ejercicio humanista; donde las vías deportivas se pongan a disposición primero de quienes viven en las afueras del brillo metropolitano, y donde ningún político pueda encabezar ningún organismo o actividad deportiva;
— aire limpio, agua limpia y abundante, extensiones de tierra boscosas en las que se haga obligatorio el Twitter de los pájaros en lugar del Twitter de los titulares de cuentas, y que la eliminación del kitsch de mercado sea un objetivo primordial de la vida comunitaria y la buena gobernanza;
- llamadas de simios belicistas son reemplazados por sílabas de amistad humana, arraigadas en el reconocimiento de que los Estados-nación son un fenómeno reciente en la historia del mundo, y que los valores y necesidades humanos universales siempre deben tener prioridad sobre las afirmaciones ignorantes del excepcionalismo nacionalista;
— una república en la que florecen mil culturas en diversos dialectos, y a ninguna se le permite el dominio político o el estatus de único logotipo autorizado del discurso nacionalista;
— y en el que la gobernanza se interpreta como un mandato para sanar, reparar y elevar la libertad y la creatividad de articulación al estado más evolucionado posible, no para aplastar a los detractores y no para enriquecer las arcas del partido gobernante o amigables bolsas de dinero;
- en el cual Aquellos que buscan decir la verdad al poder no son considerados enemigos. de la república sino sus simpatizantes más dedicados e indispensables.
— en el que el uso de teléfonos móviles se suspende durante algunas horas todos los días para que las personas se reúnan y se reúnan en carne y hueso, compartan ansiedades y preocupaciones cara a cara, aliviando la necesidad de psiquiatras curanderos en línea y el último hombre dios que venga a redimir;
— en el que la actividad económica sea cooperativa más que competitiva, dando más que tomando, y siempre subordinada al grito del dolor y la deserción humanos.
Mire este espacio para obtener más información si debo seguir viviendo.
Badri Raina enseñó en la Universidad de Delhi.
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