Lamento no poder asistir hoy a las manifestaciones contra la guerra en Washington DC. Es importante hacer visible la disidencia estadounidense a gran escala frente a la sangrienta, ilegal, inmoral y descaradamente imperialista ocupación de Irak por parte del gobierno estadounidense.

También es importante que los manifestantes, organizadores y oradores demuestren que ellos y otros estadounidenses comprenden las íntimas interrelaciones entre el imperio estadounidense en el extranjero y la desigualdad estadounidense en el país. 

La conexión entre estos males inseparablemente vinculados se ha vuelto recientemente más evidente que nunca en la memoria reciente. La tormenta tropical y el fracaso social Katrina (TSSFK) ha puesto fin a las profundas disparidades raciales y socioeconómicas relacionadas de la nación de maneras que reflejan mal el compromiso de la nación con el militarismo imperial. Un gran número de estadounidenses se han visto inducidos a reflexionar nuevamente sobre el oscuro absurdo de una sociedad inimaginablemente rica que no puede proporcionar protección y alivio razonablemente adecuado ante desastres naturales a muchos de sus ciudadanos más pobres, mientras puede sostener un costoso y provocativo imperio de ultramar de más más de 700 bases militares y librar una guerra injusta en Irak. La "Operación Libertad Iraquí" y la TSSFK se han combinado como nunca desde la década de 1960 para sugerir la naturaleza dialécticamente entrelazada de lo que Martin Luther King, Jr. llamó "los tres males que están interrelacionados": pobreza, racismo y militarismo. Se han combinado para dar una exposición inusual a lo que King llamó la naturaleza "pervertida" de las "prioridades" de Estados Unidos.

Dejando a un lado los huracanes, una nación súper rica que condena a muchas decenas de millones de sus ciudadanos a la pobreza y la inseguridad sanitaria no está en condiciones de exportar algo que la administración Bush llama “libertad” a Irak o a cualquier otro lugar. 

Los manifestantes, periodistas y otras personas que buscan señales de esa pobreza pueden encontrar abundante evidencia en los barrios marginales segregados de Washington DC, que muestran privaciones extremas a un corto viaje en taxi de los principales corredores del poder de Estados Unidos. Oportunamente, el Distrito de Columbia, privado de derechos, es la ciudad más desigual de la nación más desigual y rica del mundo industrializado. 

Una nación donde el 1 por ciento superior posee más del 40 por ciento de la riqueza y una proporción mayor de los formuladores de políticas y los políticos no está en posición de sermonear a Medio Oriente o América Latina sobre "democracia" e "igualdad". 

Una nación donde más de un millón de niños negros viven en menos de la mitad del nivel de pobreza trágicamente inadecuado del país, mientras ciertos ciudadanos aristócratas gastan decenas de miles de dólares en sus mascotas (algunos incluso construyen ostentosos "palacios para [sus] perros" € ) no tiene por qué sermonear al mundo sobre “compasión”, “conservador” o cualquier otra cosa. 

Una nación que envía a masas de niños a la cama con hambre y/o sin hogar cada noche, mientras concede extravagantes recortes de impuestos y subsidios a los que ya son súper ricos, tiene poco que decirle al resto del mundo sobre equidad y justicia.

La reparación de “sociedades rotas” (y diques) comienza en casa, donde la desigualdad sirve como raíz principal y fruto del imperio.

Dudo que muchos de los manifestantes de hoy trabajen bajo la ilusión de que sus discursos y manifestaciones persuadirán al presidente Bush de algo positivo. Bush es un hijo varón estrecho de miras, testarudo, arrogante y doctrinario. Es un niño-rey permanente que cree que Dios y la Historia están de su lado eterno en el infierno, la marea alta y/o los huracanes. 

Katrina mostró la bancarrota literal y figurada de la política social neoliberal regresiva. Para Bush, ha sido una oportunidad para pregonar la típica reducción de impuestos plutocrática y el insulso "libre mercado" "empresarialismo" como soluciones a las secuelas del huracán. 

Esta misma semana, Bush una vez más vinculó descaradamente su guerra imperialista preferida contra Irak con los ataques del 9 de septiembre. Le mostró el dedo al pueblo estadounidense, al mundo y (se podría argumentar) a su propia y lamentable Comisión del 11 de septiembre al equiparar la retirada de Irak con "la victoria de los terroristas". 
     
Pero marchas como estas no deberían consistir en "decir la verdad al poder". Entre otras cosas, son preparativos tempranos para recuperar el poder de quienes disfrutan de una autoridad ilegítima. Se trata de mostrar a los “poderes fácticos”, a nosotros mismos y al mundo quiénes son “Nosotros el Pueblo” (los supuestos amos y beneficiarios de las políticas bajo lo que los Padres Fundadores de Estados Unidos llamaron “gobierno popular”). son. Se trata de flexionar y sentir nuestra fuerza colectiva y generar dudas en los corazones y las mentes de la clase magistral y sus diversos oficiales y agentes adoradores del poder y de Mammon. Se trata de perturbación sistémica, de detener las líneas de matanza y de provocar respuestas de “élite” que ayuden a exponer el corazón injusto y basado en la coerción de lo que pasa por orden social bajo el dominio del imperio y la desigualdad.  

Marchar y hablar contra la guerra no son en sí mismos la revolución moral y social que King y tantos otros estadounidenses han buscado durante mucho tiempo, pero son una parte importante de una lucha más amplia. Les deseo lo mejor a mis camaradas hoy en las calles *sus calles* de Washington DC  

Calle Pablo (pstreeet@niu.edu) es escritor e historiador en DeKalb, IL. Sus publicaciones incluyen Empire and Inequality: America and the World Since 9/11 (Boulder, CO: Paradigm Publishers, 2004) y el recién publicado Segregated Schools: Race, Class, and Educational Apartheid in the Post-Civil Rights Era (Nueva York). , Nueva York: Routledge, 2005)

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