Varios escritores y expertos políticos conservadores han comenzado a atacar a reporteros, investigadores y periodistas de investigación de izquierda por sus reportajes sobre el dominionismo, el reconstruccionismo cristiano y la reforma nueva apostólica, tres movimientos teológicos e ideológicos poco conocidos que están ganando terreno al cristianismo. Bien.
En una edición reciente de USA Today, Mike I. Pinsky, un autodenominado “demócrata de izquierda”, se subió al carro de dejar de molestar a los dominionistas con una columna titulada “La verdad sobre los evangélicos” (www.usatoday.com). Así, Pinsky, ex escritor religioso del Orlando Sentinel y Los Angeles Timesy el autor de Un judío entre los evangélicos: una guía para los perplejos, se unió a luminarias conservadoras como Ralph Reed, Michael Gerson y Ross Douthat, siempre en modo de regreso, y Lisa Miller, escritora sobre religión en el El Correo de Washington, al afirmar que los investigadores progresistas están difundiendo tropos paranoicos sobre las creencias religiosas de algunos de los candidatos presidenciales del Partido Republicano, en particular el gobernador de Texas, Rick Perry, y la representante de Minnesota, Michele Bachmann.
La defensa que hace Pinsky del llamado evangelismo totalmente estadounidense de sentido común (el tipo no teocrático) contiene una serie de afirmaciones muy trilladas que incluyen: (a) la mayoría de los cristianos evangélicos no tienen idea de qué son el dominionismo, el reconstruccionismo cristiano o la reforma nueva apostólica ; (b) la izquierda paranoica está exagerando sus argumentos; (c) algunas de las figuras nombradas por los críticos son “marginales”, citando a David Barton y John Hagee como ejemplos; y (d) los judíos deben tener cuidado de no “demonizar” a los cristianos.
Veamos primero ese último punto. De manera tradicional, Pinsky advierte: “Si, como judíos, reemplazamos la vieja caricatura de turbas fundamentalistas de paja que portan antorchas y horcas por una de oscuros conspiradores que intentan regresar al poder político en los niveles más altos, manejamos el riesgo de acusarlos de hacer a otros lo que les estamos haciendo a ellos: demonizar. No nos gustaba que la gente dijera que teníamos cuernos y cola, que comiéramos sangre de niños cristianos y que envenenaramos los pozos de
Si bien muchos judíos han tendido a sentirse más que un poco incómodos con los líderes evangélicos cristianos conservadores y su retórica y actividades políticas anti-homosexuales y anti-elección, la derecha cristiana, en las últimas décadas, ha afirmado tener una relación especial con los judíos. . Gran parte de esta relación se basa en el supuesto apoyo de la derecha a Israel (ejemplificado en su oposición a cualquier hoja de ruta hacia la paz con los palestinos) y en escenarios del fin de los tiempos que, al final, no dejan a los judíos en muy buena forma.
A lo largo de los años, los líderes de la derecha cristiana han elegido a algunos judíos favorecidos y los han invitado a sus seminarios, manifestaciones y mítines, piensa el rabino Yechiel Eckstein, que dirige la Comunidad Internacional de Cristianos y Judíos; el rabino Daniel Lapin, fundador y director de Toward Tradition (antes de su asociación con el súper cabildero del Partido Republicano, plagado de escándalos, Jack Abramoff); y el rabino Yehuda Levin, quien recientemente culpó del terremoto de Washington, DC a los homosexuales y sus partidarios.
Si bien la mayoría de los cristianos evangélicos pueden o no estar familiarizados con el dominionismo, la reconstrucción cristiana o la reforma nueva apostólica, ese no es el punto. En los primeros días de la derecha religiosa, la mayoría de los evangélicos estadounidenses probablemente no estaban tan familiarizados con personas como Jerry Falwell, Pat Robertson, Tim LaHaye y el Dr. James Dobson. No fue hasta que emergieron como líderes de un movimiento poderoso que lograron un reconocimiento generalizado.
Pinsky afirma que los escritores Michelle Goldberg, el rabino James Rudin, Sara Diamond (una vieja pero buena que en realidad abandonó la escena relojera de derecha hace muchos años) y Rachel Tabachnick, están utilizando lo que él llama una “histérica del Upper West Side”. tono (una etiqueta que creo que se supone que indica algo tanto elitista como desequilibrado) y un “vínculo tenue, si no torturado, para conectar los puntos con un candidato presidencial o del Congreso”.
¿Cuán “tenue” o “torturado” es examinar la lista de oradores en el muy publicitado evento “The Response” de Rick Perry en
En cuanto a David Barton y el pastor John Hagee: todos deberíamos ser bendecidos con las múltiples plataformas, conexiones políticas y recursos financieros de ambos hombres.
El veterano periodista Frederick Clarkson, autor del invaluable libro, Hostilidad eterna: la luchae Entre teocracia y democracia, y cofundador de Talk2Action, resume: “…ni Barton ni Hagee son, de hecho, figuras marginales en el cristianismo evangélico o en la vida pública en general…. Barton fue nombrado uno de los 25 evangélicos más influyentes del país por Horario revista en 2005 y durante muchos años se desempeñó como vicepresidente del Partido Republicano de Texas. Barton apareció repetidamente en el programa Fox News de Glen Beck en su apogeo.
“Sus libros se utilizan ampliamente en las escuelas cristianas evangélicas y en las escuelas en casa. Por su parte, Hagee es uno de los evangelistas más conocidos del mundo. Su programa es visto por millones de personas en todo el mundo y lo transmiten varias cadenas. Su organización Cristianos Unidos por
En una conversación en su página de Facebook, Tabachnick señaló que Pinsky “ha escrito repetidamente sobre Hagee en el Orlando Sentinelen USA Today y en su propio libro…. Esto no es ignorancia. Esto fue engañar intencionadamente a los lectores”.
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Bill Berkowitz es un escritor independiente que cubre movimientos conservadores.