El actual enfrentamiento entre India y Pakistán dice mucho sobre nuestros tiempos. Si bien todos sabemos que la 'guerra contra el terrorismo' ha criminalizado aún más la resistencia, los biliosos asuntos actuales del subcontinente han sumergido tanto la triste y continua historia de represión allí como una crítica reflexiva de la misma por parte de la Alianza Nacional de los Pueblos. Movimientos de la India.
Los celebrantes de la democracia más grande del mundo a menudo olvidan que la dinastía Indira Gandhi siempre ha estado muy por delante de los gobiernos que adoptan la tiranía en nombre del “antiterrorismo”. La primera violación colorida de los derechos de las personas ocurrió con la imposición del estado de emergencia por parte de Indira Gandhi en junio de 1975, tras su condena por fraude electoral.
Siguieron diecinueve meses de propaganda, supresión de la disidencia y estudiado culto a la heroína; “Indira es India, India es Indira” era un mantra en la prensa burguesa. Quizás creyendo sus propias mentiras, Gandhi relajó sus leyes y convocó elecciones que perdió desastrosamente.
En 1985, tras su asesinato a manos de guardaespaldas sij, el hijo de Indira Gandhi, Rajiv, introdujo la Ley de Prevención de Actos Terroristas y Perturbadores (TADA, por sus siglas en inglés).
Mhonlumo Kikon, un analista de Nagaland, ha enumerado el menú de poderes totalitarios conferidos al gobierno como resultado: “las confesiones son admisibles ante la policía, la liberación bajo fianza es casi imposible, los castigos se endurecen y el procedimiento judicial tiene prejuicios contra el acusado”. .
En un país donde la mayoría cree en el renacimiento, tal vez no sea sorprendente encontrar una legislación similar en una nueva encarnación. Tras los ataques del 11 de septiembre, el gobierno indio ha estado presionando para que se apruebe una nueva ley POTO, la Prevención del Terrorismo.
Sería difícil imaginar una artillería más destructiva. Contiene la mayoría de las disposiciones de su predecesor, aunque a los periodistas, tras una reciente nueva redacción de la legislación, se les ha permitido no revelar sus fuentes, incluso si el gobierno sospecha que podría ayudar en la “guerra contra el terrorismo”.
Que nadie diga que la India está libre de contradicciones. Entre los que se resistieron inicialmente a los salvajismos iniciales de Indira Gandhi se encuentran políticos que ahora exigen un mayor poder estatal, incluido el nacionalista hindú BJP y, en particular, el ministro de Defensa, envuelto en escándalos, George Fernandes.
En palabras del padre Thomas Kocherry, que lleva décadas luchando contra esta represión, “han puesto patas arriba todo el concepto de jurisprudencia. En lugar del principio de que, incluso si noventa y nueve culpables quedan libres, ningún inocente debe ser condenado falsamente, ahora tenemos una situación en la que noventa y nueve personas ven sus derechos violados ante la remota posibilidad de que un culpable sea capturado”.
Esto no es una exageración. De las aproximadamente 76,000 personas detenidas bajo TADA en sus diez años de historia, menos del 1% fueron condenadas por algo. Y en el proceso, el “Grupo de Trabajo Especial” sobre terrorismo creado para imponer el orden, ha golpeado, invadido, violado, confinado, secuestrado y asesinado. Todo en nombre de la libertad.
Por supuesto, no es que las leyes antiterroristas fueran buenas para el objetivo declarado. Los ataques "terroristas" al parlamento indio mientras las leyes antiterroristas estaban en vigor no muestran que las leyes necesiten ser fortalecidas, sino que son un fracaso abyecto en la prevención de ataques contra el gobierno y que sirven a un fin ulterior. motivo de la supresión de la disidencia.
Una característica clave de la legislación antiterrorista india, y sus clones en América del Norte, Europa y Australasia, es la prostitución del poder judicial. Las leyes antiterroristas permiten al gobierno decidir quiénes son los alborotadores y pronunciar sentencia contra ellos. Nadie quiere pretender que el poder judicial sea jamás apolítico.
Pero lo que hace esta legislación, en la India como en otros lugares, es subordinar a la fuerza policial a los caprichos de los jefes del partido gobernante. En otras palabras, el gobierno se pone en la posición de decidir si, en nombre de la nación, ha sido amenazado.
El poder judicial está ahí para aprobar eficazmente el proceso. Si el poder judicial no puede hacerlo, el gobierno interviene con declaraciones generales de amnistía a la policía (como en las protestas de Génova, como en la detención de activistas y campesinos en Tamil Nadu, como en la opresión de aquellos luchando por la redistribución de la tierra en el noroeste).
En este precario proceso, la invocación de la Nación y del honor nacional es fundamental para el éxito político de la ley. Como era de esperar, entonces, el Estado y sus órganos culturales se encuentran caminando juntos hacia la tiranía.
El nuevo clima legal de opresión en la India ha ido acompañado de nuevos niveles de fanatismo y chauvinismo. La semana pasada, un columnista del periódico progubernamental The Hindu se vio capaz de declarar, sin ironía, que “El problema no es el Islam; son los musulmanes”.
A la vanguardia de la resistencia a esta tiranía está la Alianza Nacional de Movimientos Populares. El NAPM está formado por más de 150 movimientos populares en todo el país, entre los cuales algunos de los más destacados son Narmada Bachao Andolan, el grupo de campaña de la presa Narmada, el Foro Nacional de Trabajadores Pesqueros, Sarwa Sewa Sangh y muchos otros.
En su reunión del 21 al 23 de diciembre, diagnosticaron la nueva guerra antiterrorista de dos maneras. Primero como síntoma del imperialismo económico. La clave de sus demandas es la enfática negativa de la India a participar en la OMC. "La OMC es el mayor terrorista del mundo", grita el padre Kocherry.
La segunda corriente, relacionada, es culturalista. La Alianza Nacional de Movimientos Populares tiene esto que decir: “”Los fundamentalistas Hindutva gobernantes se han aliado con el fundamentalismo cristiano estadounidense para antagonizar a los países islámicos. Todo lo que la India había ganado durante el período de no alineación a través de la amistad con unos pocos países islámicos ahora se ha perdido.
La diplomacia estadounidense ha atrapado al gobierno indio de tal manera que ahora existe el temor de quedar alienados del mundo islámico en su conjunto. India debería apreciar la ira profundamente arraigada del pueblo islámico en todo el mundo contra la explotación estadounidense de los países musulmanes, tanto económica como políticamente. Es esta ira profundamente arraigada la que ha encontrado expresión en actividades terribles y equivocadas como lo que ocurrió el 11 de septiembre”.
Entonces, ¿cuál es la solución? El padre Kocherry nuevamente: “Hay mucho que podemos hacer. Los gobiernos de India y Pakistán reciben licencia del Norte. Estamos librando nuestra lucha aquí, pero los pueblos de Europa y Estados Unidos tienen que levantarse contra sus propios terroristas.
Sólo derrocando a sus gobiernos podremos ser todos libres. El terrorismo se alimenta de diferentes tipos de fundamentalismo, en particular el fundamentalismo religioso. Deberíamos aprender de la historia que el fundamentalismo mayoritario conducirá al fascismo. Y ese será el fin de la India y de mucho más”.