"Bud ekzamenas aviadilajn glacojn destinitajn por la ĉasaviadilo F111. Estas la malfruaj 1960-aj jaroj, kaj li laboras dum preskaŭ tridek jaroj ĉe la Pittsburgh Plate Glass Company en urbeto kvardek mejlojn norde de la grandurbo. La vitro sidos en la pilotejo de la aviadilo laŭ tre malprofunda angulo, do ĉiuj difektoj en la vitro estos pligrandigita. Ĝi estas altprema laboro. La firmao volas sendi senmankan vitron, sed se li malakceptos tro multajn pecojn, la skipestro estos malfeliĉa. Same la laboristoj de la linio, kiuj ricevas instigon pagas por la nombro da platoj kiuj trairas siajn stacidomojn. Burĝono funkcias sub altintensaj lampoj, donante al li konstantan okulstreĉon kaj kapdolorojn. Li eltenas glutante aspirinojn kaj fumante cigaredojn. Pluraj el tiuj lastaj brulas samtempe sur lia tablo. Li estas elĉerpita kiam li venas hejmen, kie estos aliaj postuloj por kontentigi. Poste tiun vesperon, li trejnados infanojn en loka sportligo. Krom se, kompreneble, li laboras deĵorojn kaj havas la mizeran 4 PM ĝis noktomezo deĵoro, kiu ruinigas grandan parton de la tago antaŭ ol la fajfilo vokas lin reen al la senfinaj teleroj el vitro. Multajn jarojn poste, kiam li estas emerita, post 44 jaroj da malfacila laboro, li mortas pro emfizemo, la produkto de ĉiuj tiuj cigaredoj, plus la asbesto kaj silika polvo en la fabriko. Li malĝoje memoras estro rakontantan al li ke se vi povus vidi la polvon, ĝi ne damaĝus vin. Li diras al sia filo, kiu ankoraŭ memoras tion, kion li diris, "Mike, mi ne pensis, ke ĝi estos tiel." Kiel ni vidos, la malfacilaĵoj de Bud ne estas malpli aplikebla por la mondlaboristoj hodiaŭ ol tiam.” Eble pli. Li estis en sindikato, kun rajtoj kiujn malmultaj nun havas."
Nuntempe ni legas ĵurnalojn kaj revuojn pri laborantaj homoj. Kiel ili devis alfronti la disvastiĝon de COVID en siaj laborejoj. Kiel labori de hejmo, precipe se vi estis virino kun infanoj, estis elĉerpa. Ke dekoj da milionoj forlasas sian laboron, kaj kiel dekoj da miloj pli formas sindikatojn. Sed ni preskaŭ neniam vidas ion pri la naturo de laboro, precize kiel ĝi estas farita, kian efikon ĝi havas sur la mensoj kaj korpoj de tiuj, kiuj faras ĝin, kaj kial ĝi estas organizita en speciala maniero, radikale malsama ol en la plej multaj homaj. ekzisto. Bud sentis la efikojn de sia laboro. Sed ĉu li kaj tiuj, kiuj laboris en tiu vitrofabriko, komprenis la pli grandajn fortojn, kiuj formas iliajn laborojn? Ĉu laboristoj hodiaŭ?
+++
“Vortoj indikante laboro en la plej multaj eŭropaj lingvoj originas en figuraĵo de devigo, turmento, aflikto kaj persekuto." Homoj ne povas vivi krom se ili kombinas tion, kio estas disponebla por ili en la natura mondo, kun sia laborkapablo. Jen kion ni devas fari por produkti la manĝaĵon, veston kaj ŝirmejon necesajn por ke la vivo daŭrigu. Sed kial ĉi tio estu turmento? Ĝi certe ne estis dum la plej granda parto de nia tempo sur la tero. Ni vivis en grupoj de kolektantoj kaj ĉasistoj, kaj peni laboron por produkti utilajn produktojn kolektive estis normala parto de vivo. Antropologoj diru al ni, ke niaj prapatroj ne devis peni eksterordinaran kvanton da energio por provizi la vivnecesaĵojn; estis sufiĉe da tempo por tio, kion ni hodiaŭ povus nomi libertempaj agadoj: kantado, dancado, ĉantado, desegnado sur kavernmuroj. Homoj plenumis kompleksajn taskojn, kies lernado helpis marki la transiron de infano al plenkreskulo, kiel membro de kohezia komunumo. La distribuado de kio estis produktita estis rimarkinde egala laŭ la hodiaŭaj normoj, kaj lerteco ĉe io kiel ĉasado ne garantiis pli grandan proporcion de la rezulta manĝaĵo. De konsiderinda graveco, laboro ne multe ĝenis la metabolon de la natura mondo. La kolektantoj kaj ĉasistoj agis kiel unu kun la tero.
Kontraste, laboro en la moderna socio estas turmento, aflikto devenanta de la naturo de la ekonomia sistemo, kiu ne povus esti pli antiteza al la maniero kiel ni laboris dum pli ol 95 procentoj de la 200 jaroj da ekzisto de Homo Sapiens. Nia laboro fariĝis varo, io aĉetita kaj vendata en la vendoplaco, same kiel iu ajn alia varo, ne malsama principe ol krudaĵoj, ekipaĵoj kaj la konstruaĵoj kiuj enhavas niajn laborlokojn. Kaj same kiel ĉi tiuj nehomaj varoj estas la posedaĵo de tiuj, kiuj posedas ilin, tiel ankaŭ nia laborkapablo. Kiam ni laboras, ni efektive apartenas al niaj dungantoj. Materialoj kaj maŝinoj devas esti produktataj en kontrolita maniero, kaj ankaŭ ni devas. La esenco de administrado en kapitalisma ekonomio estas kontrolo.
El la vidpunkto de la dunganto, regado de laboristoj estas la plej kritika speco de komando, ĉar tiuj, kiuj penas, estas la nuraj aktivaj elementoj en ĉiuj entreprenoj, ĉu privataj ĉu publikaj, ĉi-lastaj estante plejofte aldonaĵo de la unuaj. Ne nur ni estas nemalhaveblaj por ke ĉiuj entreprenoj faru profitojn kaj kresku—la nepraj impulsoj de ĉiuj privataj entreprenoj—sed ni ankaŭ estas la sola varo kiu povas interrompi produktadon kaj haltigi la fluon de profitoj kiuj ebligas kreskon. Laboristoj ĉiam protestis kontraŭ sia varstatuso, tumultante, formante sindikatojn, konstruante politikajn organizojn, eĉ instigante revolucion.
Konsiderante la malsimilajn cirkonstancojn de tiuj, kiuj liveras kaj postulas laboron (tiuj, kiuj liveras, estas multe pli grandaj en nombro ol tiuj, kiuj postulas), laboristoj iam timas ke ili eble ne estos dungitaj aŭ, se ili estas, ke ili estos maldungitaj, degraditaj. , translokigita, maldungita. Ĉi tiu timo praktikas tion, kion ni povus nomi interna formo de kontrolo. Ni obeas la ordonojn de la administrado ĉar ne fari tion povus esti katastrofa. Ni devas labori, kaj ni kutime ne havas sufiĉan monon kaj aliajn likvajn aktivojn por esti senlabore, eĉ por mallonga periodo. Kun la tempo, la plej multaj el ni alkutimiĝas al niaj cirkonstancoj, vidante ilin kiel neeviteblaj. Ni estas destinitaj al laboro, do plej bone alkutimiĝi al ĝi.
Sed ĉar ĉi tiu interna kontrolo ne pruvis sufiĉa por ĉesigi dungitan reziston, dungantoj nutris kaj evoluigis aliajn teknikojn por certigi ke la laborprocezo, tio estas, la maniero kiel laboro estas farita, certigas stabilan kaj antaŭvideblan fluon de produktaĵo. Korporacioj premas registarojn por pasigi leĝojn kaj uzi sian polican potencon por konservi laboristojn en linio. Kelkfoje, entreprenoj havis policanaj fortoj propraj fari la samon. La historio de ĉiu kapitalisma lando en la mondo estas plena de ekzemploj, multaj terura, de perforto farita kontraŭ laboristoj kiuj havis la temerecon defii dungantokontrolon. Elekti ĝuste unu, inter 1971 kaj 2018, 3,280 XNUMX sindikatanoj estis murditaj en Kolombio.
Ene de ĉiu laborejo, oni starigis administrajn kontrolmekanismojn, kies rezulto estis streso, vundoj, depresio kaj profunda sento de fremdiĝo, la sekvo de vivi sub la kontrolo de aliaj. Laboristoj unue estis gregigitaj en centrajn lokojn - fabrikojn - kie ili povus esti disciplinitaj per la fabrikfajfilo kaj tempohorloĝo kaj kie ili povus esti konstante observitaj. Baldaŭ, kontrolistoj rimarkis, ke metia laboro kutime dividis siajn taskojn en diskretajn detalojn, por ke ili povu plenigi mendon pli rapide. Ekzemple, post kiam la padrono por metalfunelo estis kompletigita, kun tasko de 100 funeloj, metalforĝisto elfarus ĉiun parton de la produktadprocezo sinsekve - aranĝo de la padrono sur metaltuko, tranĉante, formante, kunigante kaj poluranta. —100 fojojn. Do, kial ne asigni virinojn kaj infanojn, ofte orfojn, fari detalan laboron, farante unu subtaskon ripete, ĉiutage, multe reduktante kostojn kaj farante la plej multajn laboristojn interŝanĝeblajn partojn? Maŝinoj baldaŭ mekanizis kelkajn el tiuj detaloj, kaj tiam interkonektitaj maŝinoj donis al ni la muntaĵoĉenon, kun laboristoj iĝantaj alpendaĵoj al ĝia senĉesa ritmo. Frederick Taylor raciigis la kontrolmekanismojn de sia tago, inventante "scienca administrado", per kio ĉiu konceptigo de laborprocezoj estas monopoligita fare de la dunganto, kaj laboristoj simple aranĝas antaŭ-laŭplanajn ordojn. Dungitaraj (homresursoj) sekcioj efektivigis karotajn kaj bastonalirojn por devigi observon al la nova dispensado, kun la aŭtentrepreno de Henry Ford ĉefa. ekzemple.
Ekde Taylor, administradguruoj, gviditaj de la Toyota Corporation, elpensis "maldika produktado," kun ĝia sistema dungado, laborteamoj, kructrejnado, ĝustatempaj stokregistroj, kaj kaizen. Ĉi tiu lasta, japana por "konstanta plibonigo", estas insida formo de kontinua rapidigo. Administrado emfazas la produktadsistemon—per, ekzemple, forprenante teamanon aŭ rapidigante muntan linion—kaj laborteamoj estas premataj por ke la produktado funkcias glate. Aŭtolaboristo Ben Hamper, verkinto de Rivetkapo, priskribis modernajn aŭtofabrikojn kiel gulagojn. Kaj ne mirinde. Laboristoj devas labori 57 sekundojn de ĉiu minuto.
Svelta produktado ankaŭ signifis monitoradon de laboristoj, kiu multe superas ĉion, kion Taylor kaj lia grupo de industriaj inĝenieroj povus imagi. Nutraĵvendejo Whole Foods havos tiom da fotiloj kaj porteblaj skaniloj, ke dungitoj devas serĉi en la vendejo sekura loko por paroli. Algoritmoj abundas. Firmaoj ĉiam elpensas novajn manierojn rigardi siajn laboristojn, ĉu ili laboras hejme aŭ for de ĝi. Klientoj ofte partoprenas en ĉi tiu monitorado. Kion alian ni povas nomi ĉieaj studentaj taksadoj de ĉiam pli nesekuraj komplementaj universitataj profesoroj sed laboristaj kontrolmekanismoj. Aŭ recenzoj de klientoj de Yelp kaj TripAdvisor. Laborlokoj hodiaŭ havas frapan similecon al la panoptiko de Jeremy Bentham, en kiu malliberejoj estis dezajnotaj tiel ke la kaptitoj povus esti monitoritaj en ajna momento sed neniam sciis kiam ili estis observitaj. Bentham opiniis ke tio povus esti aplikita al la tuta socio, kaj ke homoj kondutus pli bone al la avantaĝo de ĉiuj.
Plej multaj el ni scias malmulte pri la laboro, kiun plej multaj homoj faras. Lego de la Internacia Organizo de Laboro (ILO) Monda Dungado kaj Socia Perspektivo rapide maltraktos la leganton de iuj romantikaj nocioj pri laboro. Estas pli ol 800 milionoj da kamparanoj tutmonde, kiuj produktas damaĝitajn korpojn dum ili produktas nian manĝaĵon. En 2020, la ILO taksis, ke 45 procentoj de la 3.25 miliardoj da homoj dungitaj tutmonde estis en "vundebla dungado", laborante memstare, malkovritaj de socia bonfarto kaj laborleĝoj kiel sanaj kaj sekurecaj statutoj kaj aŭ senlaboreco aŭ laborista kompenso. , kaj sen kromaj avantaĝoj. Viroj, virinoj kaj infanoj forkaptantaj rubejojn, puŝante aŭ tirante rikiŝojn, farante liveraĵojn, vendante aĵetojn, manĝaĵojn aŭ loteriajn biletojn surstrate, ĉasante rubmetalon sur gigantaj skorioj.
La malĝoja vero estas, ke por miliardoj da homoj laboro estas, ja, turmento. Por diri ĝin malklare, dungantoj volas niajn korpojn kaj mensojn. Ili eluzigas nin, forĵetas nin kaj dungas novajn. Kaj kial? Por ke la multaj povu riĉigi la malmultajn.
+++
Ĉu estas solvo? Ne ene de ĉi tiu sistemo. Neniu kvanto de sindikata organizado aŭ progresema leĝaro ŝanĝos la naturon de laboro en ĝi. Nur radikala ŝanĝo en kiel laboro estas farita kaj kiu kontrolas tion povas fari laboron denove integrita parto de vivo, unu per kiu ni povas plene disvolvi niajn kapablojn kiel pensantaj, agantaj homoj. Kooperativoj kaj komunumoj, organizitaj kaj kontrolitaj loke, estas du vojoj por sekvi. Produktante varojn, precipe manĝaĵojn, kaj servojn por uzado ne por profito. Sed kio ajn estas farata, ĝi devas esti radikale demokrata, kaj tio, kio estas produktita, devas esti socie utila, ekologie regenera kaj distribuata kiel eble plej juste. Ĉi tio povus soni utopia. Sed kiel tio, kion ni faris, iras por ni?
ZNetwork estas financita nur per la malavareco de siaj legantoj.
Donaci