Kiam ni pensas pri Paul Robeson, tiuj el ni, kiuj konas lian laboron, aŭdas tiun basvoĉon konfesantan melodion kiel neniu alia voĉbaso iam registrita. Lia voĉo sur "Ol' Man Rivero" estas la subfluo de tiu potenca rivero tiranta la silton trans ĝian fundon kaj postlasante la premitajn laboristajn homojn laŭ siaj marbordoj. Lia versio de "Sometimes I Feel Like a Motherless Child" provizas novan profundon al la signifo de malfeliĉa. Tiuj ĉi kantoj, apenaŭ politikaj, parolas al ni pri la malespero, kiu estas la historia situacio de la afrik-usonanoj ekde kiam la unua estis vendita al la eŭropa sklavisto kaj pakita en la holdon de sklava ŝipo. Ili ankaŭ resonas kun espero, kiun la pli bonŝancaj ofte trovas malfacile kompreneblaj.
Male al kelkaj el liaj samtempuloj kiuj ankaŭ havis la orelon de la blankulo, Paul Robeson neniam timis kunhavigi sian opinion pri tiu historio de subpremo kaj ĝia heredaĵo. Nek li estis trankvila pri la subpremo de siaj samkoloniigitaj popoloj. Ĉi tio nature ne ŝatis lin al la riĉuloj kaj potenculoj. Kompreneble, ankaŭ ĉi tio ne estis lia intenco. Naskita en Norda Karolino de sklava patro kiu ankaŭ estis liberecbatalanto, Robeson ne devis iri malproksimen por trovi kialojn de siaj kredoj. Rasa rasapartismo kaj la akompana neracieco kaj brutaleco estis parto de la ĉiutaga vivo de lia familio. Eĉ post kiam li faris ĝin profesie, li sciis ke por multaj homoj li estas nur alia nigrulo. Aldone al tio, li ankaŭ estis komunisto en epoko kiam esti tia egalis esti sorĉistino en la mezepoko.
Freedom Archives de San Francisco, Kalifornio, lastatempe eldonis KD de oratoro de S-ro Robeson titolita Vortoj de Libereco. Ĉi tio estas la plej nova en la Arkivaj serio de aŭdaj kaj video-eldonoj rekonantaj la liberecbatalon de nigraj usonanoj. Pli fruaj eldonoj inkludis kolekton de konversacioj kaj paroladoj de kaj pri Robert Williams kaj vidbendon pri la polica torturo de pluraj Black Panther Party-membroj - kelkaj el kiuj trovas sin denove juĝitaj pro la samaj krimoj por kiuj ili estis torturitaj fare de polico en la. 1970-aj jaroj (akuzoj kiuj estis faligitaj en 1975).
La stentoria voĉo de Robeson plifortigas la mesaĝojn de rezisto kaj libereco sur ĉi tiu disko. Li parolas pri sia vivo, sklaveco, la nigra liberecmovado, kaj arto, interalie. La plej longa eltiraĵo estas de lia atesto antaŭ la House Unamerican Activities Committee (HUAC). Male al multaj aliaj kiuj estis alvokitaj antaŭ ĉi tiu komisiono kaj ne eltenis ĝian persekutadan timigadon, Robeson defias la malamajn virojn kiujn li trovas sin alfrontanta kaj malkaŝas ilian rasisman vicon de demandoj kun senduba deklaro de sia kredo je libereco kaj socia justeco. Post disputemo kun la prezidanto de la komitato, Reprezentanto el Pensilvanio, Robeson estis demandita: “Nun, pri kia antaŭjuĝo vi parolas? Vi diplomiĝis ĉe Rutgers kaj vi diplomiĝis ĉe la Universitato de Pensilvanio. Mi memoras, ke mi vidis vin ludi piedpilkon ĉe Lehigh." Robeson respondis per ŝerca memorigilo ke Lehigh batis UPenn en piedpilko dum li estis tie. La Senatano kaj Robeson dividis unu aŭ du pensojn pri la temo de piedpilko kaj tiam la Senatano ripetis sian demandon: "Pri kiu antaŭjuĝo vi parolas?" Robeson respondis: "Nur momenton. Jen io, kion mi defias tre profunde, kaj tre sincere: ke la sukceso de kelkaj nigruloj, inkluzive de mi aŭ Jackie Robinson, povas kompensi—kaj jen studo de Universitato Kolumbio—sepcent dolarojn jare por miloj da negroj familioj. en la Sudo. Mia patro estis sklavo, kaj mi havas kuzojn, kiuj estas bredistoj, kaj mi ne vidas mian sukceson laŭ mi mem. Tial mia propra sukceso ne signifis tion, kion ĝi devus signifi...."
Kvankam ne estas muziko sur ĉi tiu disko, la petegoj estas kiel muziko por ĉi tiu orelo. La profundo de pasio, kiun oni aŭdas en la muzikaj registradoj de Robeson, estas egalita en ĉi tiuj eltiraĵoj. La homoj, kiuj kunmetis ĉi tiun KD-on, esperas vidi ĝin eniri bibliotekojn kaj klasĉambrojn por ke ĝi povu servi ne nur kiel la studo de granda homo, kiu neniam ŝanceliĝis de siaj principoj malgraŭ la tentoj de riĉeco kaj la minacoj de sia registaro, sed ankaŭ kiel inspiro al tiuj, kiuj aŭskultas ĝin. Vortoj de Libereco is historia pruvo ke artistoj kaj prezentistoj povas sukcesi en la kapitalisma kulturo de Usono sen vendi sian koron aŭ sian animon.
ZNetwork estas financita nur per la malavareco de siaj legantoj.
Donaci