Fonto: Ekstera Politiko en Fokuso
Okinavo/Japanio- Protestante kontraŭ usonaj fortoj
Foto de RYUSHI
La repuŝo de la usona armea komando kontraŭ la provo de prezidanto Donald Trump uzi la militistaron kontraŭ homoj postulantaj rasan justecon ricevis multe da bona gazetaro.
Sed ni ne troigu la laŭdon. Dum la plej granda parto de ilia ekzisto, la usonaj armetrupoj estis rase apartigitaj. Estis nur en la 1950-aj jaroj ke la malrapida procezo de integriĝo komenciĝis, kun rasa diskriminacio daŭre grava problemo en la rangoj hodiaŭ.
Dum raso estis vaste diskutita kun respekto al la kunmetaĵo kaj organizo de la militistaro, multe malpli atento estis pagita al la maniero kiel rasismo estis centra trajto de kiel Usono faris siajn militojn.
La militistaro estas institucio de usona socio, kaj kiel tia ĝiaj originoj kaj evoluo estis centre influitaj de la politika ekonomio de usona kapitalismo.
La politika ekonomio de Usono estas konstruita sur du "originalaj pekoj". Unu estis la genocido de indianoj, kies ĉefa funkcio estis malbari la grundon por la enplantado kaj disvastigo de kapitalismaj produktadrilatoj. La dua estis la centra rolo ludita de la sklava laboro de afrik-usonanoj en la genezo kaj firmiĝo de usona kapitalismo.
Ĉi tiuj prapekoj havis tian fundamentan rolon, ke la reproduktado kaj ekspansio de usona kapitalismo laŭlonge de la tempo konstante reproduktis ĝiajn rasajn strukturojn.
Tiel potencaj estis ĝiaj rasaj impulsoj ke havigi la legitimecon necesan por ke kapitalisma demokratio funkciu necesigis la radikalan ideologian neon de ĝiaj rasaj strukturoj. Tiu radikala neo unue estis enskribita en la mesaĝo de la Deklaro de Sendependeco de radikala egaleco "inter viroj" kiu estis redaktita fare de la sklavposedanto Thomas Jefferson. Poste aperis en la ideologio, ke la misio de usona imperia ekspansio estis universaligi tiun egalecon inter la neeŭropaj, neblankaj socioj.
Kial ni koncentriĝas pri militfarado? Unue, ĉar milito estas neevitebla evento en la politika ekonomio de kapitalismo. Due, ĉar oni diris, ke la maniero kiel nacio militas malkaŝas sian animon, pri kio ĝi temas, aŭ por uzi tiun multe mokita terminon, ĝian "esencon".
La mortiga interagado de rasismo, genocido kaj radikala neado ĉe la koro de amerika blanka socio estis reproduktita en la militistaro de tiu socio, kaj ĝi estis precipe evidenta en la aziaj militoj de Usono.
Milito en Filipinio: Genocida Mentality
Rasigita militado estis praktikita en Filipinio, kiu estis invadita kaj brutale koloniigita fare de Usono de 1899 ĝis 1906.
Pri la entrepreno estis tiel nomataj "hindaj batalantoj" kiel generaloj Arthur MacArthur kaj Henry Lawton, kiuj batalis kontraŭ la apaĉa batalanto Geronimo, kiu alportis al la insularo la genocidan menson, kiu akompanis ilian militadon kontraŭ indianoj en la usona okcidento.
Filipinanoj estis markitaj "n-ers" fare de usonaj soldatoj, kvankam alia rasisma epiteto, "gugus", ankaŭ estis vaste uzita por ili. Kiam filipinanoj frekventis gerilo, ili estis malhumanigitaj kiel barbaroj praktikantaj necivilizitan militadon por legitimi ĉiajn abomenaĵojn kontraŭ ili. La milito de submetiĝo estis aranĝita sen moderegoj, kie generalo Jacob Smith fame ordonis al siaj soldatoj konverti Samar en "hurlan sovaĝejon" mortigante ajnan masklon pli ol 10 jarojn maljunan.
Sed samtempe, ke ĝi faris barbaran militon, kiu prenis la vivon de ĉirkaŭ 500,000 1899 filipinanoj, Vaŝingtono pravigis sian koloniigon de la insularo kiel misio etendi al ili la avantaĝojn de demokratio. "Prenu la Ŝarĝon de la Blankulo" de Rudyard Kipling, verkita en XNUMX por glori la usonan konkeron de la insularo, resonis tra la blanka Ameriko.
2-a Mondmilito en la Pacifiko: Racism Unbound
La milito en Eŭropo kondukita fare de Usono dum la Dua Mondmilito estis reklamita inter la usona publiko kiel milito por savi demokration. Tio ne estis la kazo en la Pacifika teatro, kie ĉiuj rasismaj impulsoj de amerika socio estis eksplicite kontrolitaj por igi la japanan subhomon.
Tiu rasa flanko al la Pacifika Milito donis al ĝi intensan ekstermisman kvaliton. Certe, ĉi tio estis alfrontiĝo inter du rasismaj militistoj. Ambaŭ flankoj pentris la alian kiel barbarojn kaj homojn de malsupera kulturo, por licenci abomenaĵojn de ĉiuj specoj. Malobservo de la reguloj de la Ĝeneva Konvencio estis la normo, kie neniu flanko preferas kapti kaptitojn. Kiam kaptitoj estis prenitaj, ili estis submetitaj al sistema brutaleco.
Eĉ kiam Usono faris militon kontraŭ Japanio, ĝi faris enlandan militon kontraŭ amerikanoj de japana deveno, deklarante ilin ekster la pala de la Konstitucio kaj malliberigante la tutan loĝantaron, io kio estis nepensebla se temas pri amerikanoj de germana aŭ itala deveno, kvankam Germanio kaj Italio ankaŭ estis malamikaj ŝtatoj.
Sed eble la plej radikala esprimo de la rasa ekstermisma sinsekvo de la usona milito kontraŭ Japanio estis la atombruligo de Nagasako kaj Hiroŝimo en aŭgusto 1945, ago kiu neniam estus amuzita se temas pri uloj de la blanka raso kiel la germanoj.
Milito en Koreio: "Ĉio Estas Detruita."
La Korea milito de 1950-1953 ankaŭ vidis la dialektikon de rasismo, genocido, kaj neo enveni en ludon. La milito estis pravigita kiel unu el savado de koreoj de komunismo, sed ĝi alproksimiĝis al ekstermado de ili.
Generalo Douglas MacArthur, kiu estis ĉefkomandanto, rekomendis la uzon de nukleaj armiloj. Lia plano estis uzi atombombojn kontraŭ la ĉinoj kaj nordkoreanoj retiriĝante kaj tiam disvastigante zonon de radioaktiva kobalto trans la korea duoninsulo por malinstigi ilin de krucado en Sud-Koreion. Tio estis malaprobita fare de Vaŝingtono en favoro de senlima aerbombado uzanta kaj konvenciajn furoraĵojn kaj la novajn terurajn napalmbombojn.
La rezulto estis la sama. Usono ĵetis pli da tunoj da bomboj en Koreio en 1950-1953 ol en Pacifiko dum la tuta XNUMX-a Mondmilito. La rezulton priskribis la usona generalo Emmett O'Donnell, estro de la usona aerarmeo-bomba komando: „Ĉio estas detruita. Restas nenio staranta inda je la nomo.”
Antaŭ la Kongreso, generalo MacArthur senscie koncedis la ekstermisman kvaliton de la milito kiun li faris. "La milito en Koreio preskaŭ detruis tiun nacion de 20 milionoj da homoj," li diris. "Mi neniam vidis tian ruiniĝon."
Estis en Koreio ke la geedziĝo de rasismo al progresinta teknologio por produkti la superfortan ruiniĝon kiu estas centra karakterizaĵo de la Usona Militmaniero estis perfektigita. Altvaloraj blankamerikaj vivoj devis esti elspezitaj kiel eble plej malmulte, dum ili prenis kiel eble plej multe da malmultekostaj aziaj vivoj, per senlima aermilitado de teknologiintensa.
Vjetnamio: "Bombi ilin al la Ŝtonepoko"
La strio de rasa ekstermismo denove aperis dum la Vjetnama milito.
Etikedi la vjetnamajn "gooks" - esprimon derivitan de la esprimo por filipinanoj, "gugus", en pli frua kolonia milito - malhumanigis ilin kaj igis ĉiujn vjetnamajn, batalantojn kaj nebatalajn, justan ludon.
Kiel en Filipinio je la jarcentŝanĝo, vjetnamaj geriltaktikoj frustris la amerikanojn - kaj la rasismaj fundamentoj de la usona armea menso permesis al Vaŝingtono fari militon sen modere en malespera klopodo venki ĝin, unu kiu ignoris ĉiujn principojn de la Konvencio de Ĝenevo. Kiel en Koreio, Usono faris en Vjetnamio "limigitan militon" en la senco de limigi ĝin geografie por ke ĝi ne eskaladu en tutmondan militon, sed ĝi faris ĉi tiun limigitan militon per senlimaj rimedoj.
La rasa malhumanigo de la vjetnamanoj trovis sian klasikan esprimon en la vortoj de generalo Curtis LeMay, estro de la Strategia Aera Komando, kiu diris, ke la celo de Usono devas esti "bombi la vjetnamanojn reen al la ŝtonepoko". Kaj Vaŝingtono provis fari ĝuste tion: De 1965 ĝis 1969, la usona armeo faligis 70 tunojn da bomboj por ĉiu kvadrata mejlo de Norda kaj Sud-Vjetnamio — aŭ 500 funtojn por ĉiu viro, virino kaj infano.
Samtempe, ke ili sendistinge mortigas ilin, Vaŝingtono insistis, ke ĝia misio estis savi la vjetnamanojn de komunismo kaj alporti usonan stilon demokration, same kiel ĝi alportis ĝin al Filipinoj, Japanio kaj Koreio, kaj ke ĝi faros. ne prenu neon por respondo.
Denove, usona politika kaj armea strategio ne povas esti komprenita sen referenco al la subliminalaj rasaj supozoj kiuj gvidis ĝin. La kostoj postulataj de milito markita de rasisma kaj ekstermisma sinsekvo estis gigantaj: proksimume 3.5 milionoj da vjetnamoj mortigitaj en malpli ol jardeko.
La Usona Militmaniero
En resumo, tio, kion ni povus nomi la "Amerika Vojo de Milito" eliris el malvolvita historia kaj ideologia procezo.
Tiu ĉi militfarado ne povas esti divorcita de la rasismo, kiu estas fundamente enskribita en la kapitalisma politika ekonomio de Usono kaj estas strukture reproduktita en ĝia kresko kaj ekspansio.
Ĉi tiu struktura surskribo devenas de du prapekoj: la genocido de indianoj por malbari la socian kaj naturan vojon por la pliiĝo kaj firmiĝo de kapitalismo, kaj la sklava laboro de afrik-usonanoj kiuj ludis esencan rolon en amorigado de la fundamentoj por industria kapitalismo.
Pro la fundamenta rolo de genocido kaj rasismo, la ideologia legitimigo necesa por funkcii la sistemon implikis radikalan neadon en la formo de deklaro de egaleco "inter viroj", kaj la aserto ke la celo de la usona imperia ekspansio estas etendi. ĉi tiu egaleco tra la mondo.
Tiu ĉi turmenta dialektiko de genocido, rasismo kaj radikala neado donis al la imperiaj militoj de Usono en Azio ekstermadstrion.
Finfine, la Usona Militmaniero estas markita per la geedziĝo de altnivela teknologio kaj rasismo, kiu celas limigi la elspezon de vivoj sur unu flanko dum kaŭzante masivan ruiniĝon sur la alia flanko - sub la gvida supozo ke blankaj vivoj estas altvaloraj kaj koloraj vivoj. estas malmultekostaj.
ZNetwork estas financita nur per la malavareco de siaj legantoj.
Donaci