Fonto: TomDispatch.com
La 54-a datreveno de la murdo de Pastoro Martin Luther King, Jr., ĵus pasis. D-ro King estis pafita dum organizado de malaltsalajraj kloakaj laboristoj en Memphis, Tenesio. En tiu tempo, li konstruis la Malriĉa Populara Kampanjo, laboro por organizi la senhavulojn de Ameriko en forton por esti kalkulita kun. En lia opozicio al la Vjetnama Milito kaj lia apogo al kampanjo por levi la ŝarĝon de malriĉeco, li sugestis ke rasismo, malriĉeco kaj militismo povus esti traktitaj nur per kunigante milionojn de malriĉuloj por ŝanĝi la strukturon mem de nia nacia vivo.
Pli ol duonjarcento poste, lia mesaĝo restas tragike grava en nia ŝajne senfina pandemia momento, ankoraŭ plena de rasismo, ekonomia ekspluatado, kaj militarismo. Efektive, hodiaŭ, 60% pli Usonanoj vivas sub la oficiala limo de malriĉeco; rasiigitaj leĝoj al subpremi iliaj voĉoj estis pasigitaj en dekoj da ŝtatoj; kaj la plej longa milito en nia historio, la 20-jara katastrofo en Afganio, nur finiĝis fine de la pasinta jaro, dum tutmonde konflikto kaj sangoverŝado ankoraŭ kirlas ĉirkaŭ ni.
Vi devas nur kontroli la vivkondiĉojn por la 140 milionoj Usonanoj kiuj estas malriĉaj aŭ malaltaj enspezoj rekoni kiom grava la mesaĝo de King ankoraŭ estas. Hodiaŭ, la senhavuloj vivas ĉe la vojkruciĝoj de maljusteco, vunditaj unue kaj plej malbonaj de la interligaj malbonoj de klimata ŝanĝo, militismo kaj rasismo, same kiel aliaj formoj de perforto kaj malegaleco. Kun gasprezoj ĉiam pli alte, manĝaĵoj pliiĝanta, kaj ebla recesio (aŭ pli malbone) minacanta, tiuj kiuj daŭre suferas plej multe estos tiuj plej trafitaj de kio ajn venos.
Pandemio de malriĉuloj
Nova raporto pri la misproporciaj efikoj de la Covid-19-pandemio sur malriĉaj komunumoj ĵus estis eldonita de la Kampanjo de Malriĉuloj (kiun mi kunprezidas Pastoro William Barber) kaj UN Reto de Daŭripova Disvolviĝo. La Pandemia Raporto de Malriĉuloj ligas datumojn pri mortoj de Covid-19 ĉe la gubernia nivelo kun aliaj demografiaj informoj por pruvi, ke dum la ĝisnuna pandemio malriĉaj gubernioj spertis duoble la nombron da mortoj ol la kun pli alta enspezo - kaj ĝis kvinoble la nombro ĉe la alteco. de diversaj ondoj de la malsano. Ĝi rivelas, ke Covid-19 fakte estis pandemio de malriĉuloj, unu kiu elmontras la profundon de la rasismo, malriĉeco kaj ekologia ruiniĝo, kiuj antaŭis ĝin en malriĉaj komunumoj. Tio devus esti ŝoka novaĵo, ĉu vi ne pensas? Sed dum la tuta pandemio, la rakonto pri ĝia neegala efiko plejparte ne estis kovrita de la ĉefaj amaskomunikiloj.
Tute male. Dum la lastaj du jaroj, estis sennombraj rakontoj pri kiel Covid-19 estis la granda egaligilo - kiel, male al ni, pandemioj kaj plagoj ne diskriminacias. Tro bedaŭrinde, la nova raporto montras klare, ke, kvankam viruso eble ne kapablas diskriminacii, nia socio fakte diskriminaciis laŭ la plej virulentaj manieroj. Konsideru ĝin rekta akuzo de socio kiu permesis la mortoj de preskaŭ 250,000 malriĉaj kaj malriĉaj homoj nur en la jaro 2000, du jardekojn antaŭ ol la pandemio eĉ trafis niajn marbordojn. Ĝi devus esti vekvoko por socio kiu multe tro alkutimiĝis al morto, almenaŭ kiam estas malriĉuloj kiuj mortas.
Kiel Pastoro Barber, kiu elpensis la ideon por la nova raporto, klarigis, "La trovo de ĉi tiu raporto malkaŝas neglekton kaj foje intencajn decidojn ne koncentriĝi sur la malriĉuloj. Ne estis ĉiea aŭ sistema taksado de la efiko de Covid-19 sur la malriĉaj kaj malriĉaj komunumoj." Efektive, ĝis nun, la registaro eĉ ne kolektis datumojn pri la efiko de la pandemio surbaze de enspezniveloj, lasante nin fari la necesan detektivan laboron.
Grave, la rezultoj de la raporto ne povas esti klarigitaj per vakcina statuso sole. La neproporcia mortokvanto inter malriĉaj kaj malriĉaj homoj estas la rezulto de kompleksa kombinaĵo de faktoroj, inkluzive de laboro kaj vivkondiĉoj, kiuj longe antaŭis la pandemion. Ekzemple, 22% de indianoj, 20% de hispanidoj, 11% de nigruloj, 7.8% de blankuloj, kaj 7.2% de azianoj ne havis sanasekuron en 2019 ĵus antaŭ la pandemio trafis. Ne surprize, eble, antaŭekzistantaj malegalecoj en sanaliro, riĉa distribuo kaj loĝeja sekureco produktis katastrofajn efikojn post kiam ĝi faris tion.
Se vi tendus kolektivan spegulon al ni, vi farus vidi nacion en kiu estis 87 milionoj da neasekuritaj aŭ subasekuritaj homoj kaj 39 milionoj da laboristoj, kiuj gajnis malpli ol vivsalajron antaŭ ol la pandemio trafis. Vi vidus registaron, kiu rifuzis aŭ pligrandigi sanservon (eĉ dum la plej malbona krizo pri publika sano en generacioj) aŭ altigi salajrojn por la laboristoj mem kiuj ne povas pagi la esencajn vivaĵojn. Vi parolas pri lando, en kiu, denove antaŭ ol la pandemio alvenis, 14 milionoj da familioj ne povis pagi siajn akvofakturojn kaj pli ol duono de niaj infanoj vivis en hejmoj de nesekura manĝaĵo. Ĉu estas mirinde, ke tiom da malriĉaj kaj malriĉaj homoj suferis kaj mortis pro la alveno de la viruso?
Oferaj Zonoj de Malriĉuloj
Tiu nombro de Covid-19 estas, tamen, nur unu maniero kompreni la lastatempan efikon de politikaj elektoj rilataj al senhavuloj. Estis tro simbole celite, ke tuj post publikigo de la Poor People's Pandemic Report, la Poor People's Campaign ekigis Moralan Marŝon sur Okcidenta Virginio kiu devis iri de Harper's Ferry al unu el la kongresaj oficejoj de Demokrata Senatano Joe Manchin en Martinsburg. Malriĉaj panjoj, iamaj karboministoj, laboristaj organizintoj kaj klimataktivuloj de Okcidenta Virginio marŝis 23 mejlojn al voku "ilia" senatano por komenci efektive trakti la bezonojn de siaj elektantoj - vastigi voĉdonrajtojn, altigi la minimuman salajron al vivanta unu, etendi la Infanimpostan Krediton, protekti ĉi tiun planedon kaj investi en edukado, sanservo kaj programoj de sociaj aferoj. levo.
En realeco, per blokante la aprobo de eĉ mallaŭtigita Build Back Better fakturo en la Kongreso, Manchin rifuzis leĝdoni je la avantaĝo de la plimulto de siaj eroj, precipe la 710,000 malriĉaj kaj malriĉaj okcidentvirginianoj. Li simile blokis fakturojn por restarigi kaj vastigi voĉdonrajtojn protektojn per la Leĝo pri Libereco por Voĉdoni kaj la John Lewis Voĉdonrajtoj-Avanceleĝo.
Dume, rifuzante voĉdoni por fini la obstrukciisto en la Senato aŭ proklami a pli justa imposta sistemo, Manchin daŭre certigas, ke politikoj profitigantaj milionojn da usonanoj kaj la planedo skribite denove estos lasitaj ĉe la vojo. Li estas plurfoje elektita por helpi la avideco de la Usona Komerca Ĉambro, la plej granda lobiadgrupo en la lando, kaj la fosilia industrio kontraŭ la bezonoj de la homoj. Kaj tiaj sintenoj estis katastrofaj. Ciferoj kompilitaj de la Instituto por Politikaj Studoj pasintjare montris, ke en Okcidenta Virginio, la versio de $ 3.5 miliardoj de la leĝpropono Build Back Better kreus 17,290 346,000 novajn laborpostenojn, profitigus XNUMX XNUMX infanojn per etendado de la vastigita. infana imposta kredito, kaj permesis al pliaj 88,050 okcidentaj virginianoj preni pagitan forpermeson ĉiun jaron.
Por plimalbonigi la aferojn, en la norda tertuŝo de Okcidenta Virginio, estas la Rockwool Ranson Plant, izolaj produktadfabriko starigita en malriĉa komunumo. Nia Morala Marŝo faris sian vojon tra Ranson. Dum tie, ni aŭdis pri patrino, kies infanoj iras al lernejo nur blokojn de la planto, kiu estas ene de du mejloj de kvar publikaj lernejoj kiuj loĝas. 30% de la studento de la distrikto loĝantaro (same kiel pluraj infanvartejoj). Sciencistoj testis la sangaj niveloj de infanoj ĉe North Jefferson Elementary School antaŭ ol la planto malfermiĝis en 2021. Nur jaron poste, estis jam pli altaj indicoj de astmo kaj toksinoj en ilia sango. Efektive, la lokigo mem de tiu planto kontraŭas la rekomendoj de la Mediprotekta Agentejo kaj la Monda Organizo pri Sano (OMS), kiuj ambaŭ asertas ke peza industrio ne devus situi proksime de lernejoj. (OMS specife deklaris, ke industriaj plantoj ne devus situi ene de du mejloj da lernejoj.)
Ni aŭdis ateston de ĉevalbredistoj, kiuj asertis, ke ili ne plu povas kreskigi pursangulojn pro la ŝanĝiĝanta aerkvalito kaj abelfarmistoj kiuj, post generacioj de familia terkultivado, diris, ke ili ne plu povas vivteni sin. Ne surprize, ĝi estas malriĉa komunumo kun alta procento de Nigraj loĝantoj. Neniuj publikaj demandosesioj eĉ estis okazigitaj antaŭ la malfermo de la planto, kiun senatano Manchin partoprenis. Tamen, loka rezisto al ĝi estis forta kaj daŭre kreskas.
La Vundeblaj Suferu la Konsekvencojn
Tia sufero kaj rezisto estas realaĵoj ne nur en la montetoj kaj kavaĵoj de Okcidenta Virginio. En la sama tempo, kiam okcidentaj virginianoj amasiĝis kontraŭ la Rockwool Ranson Plant, ekzemple, protestoj eksplodis en Novjorko kontraŭ la fortago de urbestro Eric Adams kontraŭ la neloĝitaj, inkluzive de policbalaoj de senhejmaj tendaroj.
Ne mirinde, ke ni en la Kampanjo de Malriĉuloj vojaĝis de tiu Morala Marŝo sur Okcidenta Virginio rekte al Novjorko por okazigi Moralan Marŝon sur Wall Street. Kaj same kiel Joe Manchin elturniĝis per atakoj kontraŭ senhavuloj dum sin stilis popolisma heroo, tiel Eric Adams insistis, ke la balaoj, kiujn li mendis, estas kio plej bonas por novjorkanoj, inkluzive de la neloĝitaj. Tamen la vera profundo de senhejmeco tie perfidas la kruelaj mezuroj kiujn Adams persekutas.
En urbo, kiu elspezas pli ol 2 miliardojn da dolaroj jare por senhejmeco, proksimume 47,000 personoj — pli ol 14,500 el ili infanoj — dormas en ĝiaj senhejmaj ŝirmejoj ĉiunokte. Prefere ol trakti la skurĝon de malriĉeco kaj la senhejmecon kiu iras kun ĝi, Adams elektis ekstermi pli ol 200 senhejmaj tendaroj, dum tro-simbole tranĉante la senhejma buĝeto de la urbo je unu kvinono. Kiel Manchin, li traktas tro konatan vojon en la dudekunua jarcento Ameriko: puni la senhavulojn pro ilia malriĉeco dum plue gentrigante la grandurbon kiel ludejo por la riĉuloj.
Ĉi tio tamen ne okazas sen batalo de la senloĝaj, lokaj popolaj organizaĵoj, kaj eĉ de kelkaj politikistoj. La plimulto de la Urba Konsilio de Novjorko, ekzemple, denuncis liajn tendarajn malkonstruojn. En letero de opozicio, ili substrekis ke "ĉi tiuj balaoj ne finos senhejmecon; ili nur pli damaĝos homojn.”
Inter ĉio ĉi, unu komento de Adams haltigis min en miaj spuroj. Renkontiĝante kun grupo de pastraro, li argumentis ke la disĉiploj de Kristo subtenintuntaj liajn senhejmajn tendarbaladojn, dirante, "Mi ne povas ne kredi ke, se Mateo, Marko, Luko, kaj Johano estus ĉi tie hodiaŭ, ili estus surstrate kun mi helpante homojn eliri el tendaroj."
Kiel kristana predikisto kaj bibliisto, mi notu, ke tia aserto ne estas simple malĝusta aŭ nesentema; ĝi estas hereza. La Biblio estas klare, ke la riĉuloj kaj potenculoj kulpas pri malriĉeco, misuzo kaj maljusto, ne la malriĉuloj mem. Kaj ne mirinde, tra la antikvaj skribaĵoj, tiuj, kiuj amasigas la riĉecon de la mondo, ankaŭ tordas la vortojn de la profetoj je sia propra avantaĝo koste de la malriĉuloj kaj ekspluatitaj.
Sed, kiel la rakonto iras, same kiel Jesuo estis krucumita kaj mortis, la tomboj de la liberecbatalantoj, kiuj venis antaŭ li, estis malfermitaj kaj ili estis revivigitaj por daŭrigi la batalon por justeco. Malamo kaj morto, ni memorigas, neniam havu la lastan vorton.
Konstruaj Movadoj Ne Monumentoj
Tri jarojn post la atenco de Martin Luther King, Carl Wendell Hines skribis ĉi tiun poemon pri li titolitan Sonĝo de Mortinto:
“Nun, ke li estas sekure morta, ni laŭdu lin
Konstruu monumentojn al lia gloro, kantu hosananas al lia nomo.
Mortintoj faras tiajn oportunajn heroojn.
Ili ne povas leviĝi por defii la bildojn, kiujn ni modus
el iliaj vivoj.
Kaj krome,
estas pli facile konstrui monumentojn
ol fari pli bonan mondon.
Do nun, ke li estas sekure morta
Ni, kun trankvilaj konsciencoj, povas instrui niajn infanojn, ke li
estis granda viro,
Sciante, ke la kaŭzo, por kiu li vivis, estas ankoraŭ kaŭzo
Kaj la sonĝo, pro kiu li mortis, estas ankoraŭ sonĝo
Sonĝo de mortinto.”
Jesuo Kristo estis mortigita de la Romia Imperio pro konstruado de movado de mistraktitaj kaj ekskluditaj, nur por havi sian memoron distordita de malamaj kaj sakrilegaj teologioj tra la epokoj. King estis murdita dum li batalis kontraŭ malriĉeco, rasismon kaj militismon, nur por poste esti citita kaj enkanonigita de tiuj kiuj malestimis lin. Efektive, kiel Hines substrekas, estas multe "pli facile konstrui monumentojn ol fari pli bonan mondon." Sed kiel tiuj en povo ŝatas Joe Manchin kaj Eric Adams daŭre trovas konsolon en ilia (malfida) laŭdo de profetoj kiel Jesuo kaj King, malriĉaj kaj senposedigitaj homoj en lokoj kiel Ranson kaj Novjorko daŭre daŭrigas la laboron de justeco.
Jes, la organizado de malriĉuloj kaj senposeduloj devus esti konsiderata almenaŭ unu kontraŭveneno kontraŭ la pandemioj, laŭvortaj kaj figuraj, kiuj turmentas nian socion dum ni funebras. preskaŭ unu miliono Usonanoj mortis pro Covid-19 kaj pli ol ses milionoj da homoj tutmonde. Eĉ se multaj el ni ne ĉiam aŭ vidas aŭ aŭdas ĝin, la gvidado de tiuj plej trafitaj de malriĉeco kaj maljusteco estas kerna por nia estonteco. Ili estas tio, kion King iam nomis "nova kaj maltrankviliga forto" kapabla transformi "nian memkontentan nacian vivon".
Kopirajto 2022 Liz Theoharis
Liz Theoharis, a TomDispatch kutima, estas teologo, preskribita ministro, kaj kontraŭ-malriĉeca aktivulo. Kunprezidanto de la Malriĉa Popola Kampanjo: Nacia Alvoko por Morala Reviviĝo kaj direktoro de la Centro Kairos por Religioj, Rajtoj kaj Socia Justeco ĉe Union Theological Seminary en Novjorko, ŝi estas la verkinto de Ĉiam Kun Ni? Kion Jesuo Vere Diris Pri la Malriĉuloj kaj Ni Krias Justecon: Legante la Biblion kun la Kampanjo de Malriĉuloj. Sekvu ŝin je Twitter ĉe @liztheo.
ZNetwork estas financita nur per la malavareco de siaj legantoj.
Donaci