Kiam la hinda publiko leviĝos milione kontraŭ siaj koruptaj regantoj laŭ Egiptio aŭ Tunizio? Kiam la hinda subkontinento atestos amasan pliiĝon kontraŭ ekspluatado de la plimulto fare de dekadenca minoritata elito? Kiom longe la hinda popolo daŭre toleros altiĝantajn prezojn, muelantan malriĉecon, senbridan malsanon kaj rabadon de la lando fare de ĝiaj gvidantoj?
Ĉi tiuj estas kelkaj el la demandoj plurfoje faritaj de miloj da indianoj enkondukitaj en internaciaj novaĵoj, en universitatoj, altlernejoj en interretaj babilejsesioj ekde kiam la inspiraj ventoj de ŝanĝo komencis blovi en la araba mondo frue ĉi-jare.
La demandoj estas tute naturaj, pro la granda malkontento, kiu ŝveliĝas inter la homoj de Barato jam de multaj jaroj. Problemo estas, ke ili eble malproksimiĝas en siaj esperoj pri tio, kio okazas en la araba mondo kaj ankaŭ ilia kompreno pri kio vere temas Barato.
Por komenci, kvankam ne estas dubo, la elpelo de diktatoroj el Egiptio kaj Tunizio estas historiaj eventoj; estas tro frue por diri, ĉu ili vere estas revolucioj, kiuj transformos la vivojn de sia ordinara popolo. La diablo kiel oni diras kuŝas en la detaloj kaj restas duboj pri tio, kion signifos la nuna malordo en specifaj terminoj de socia bonfarto aŭ demokratiaj kaj politikaj rajtoj.
En ambaŭ landoj ekzemple la transiro al novaj reĝimoj estis sufiĉe zorge reĝisorita de la militistaro, la sama institucio tenanta potencon malantaŭ la antaŭa. La historio de perfido de revolucioj fare de lertaj generaloj elŝprucantaj popolisman retorikon, forĝante novan diktatorecon, estas tro longa en la regiono por ke iu ajn forgesu.
Due, Usono bonvenigis la ŝanĝojn en ambaŭ landoj, alia malbona signo, pro la malbona rolo, kiun ĝi ludis por apogi unu diktatoron post la alia en la regiono. Usonaj politikistoj pledantaj "Liberecon kaj liberecon", havas tiom da kredindeco kiel diras MacDonald's promocianta sanan kaj ekvilibran dieton. La vero estas ke Onklo Sam ne ĝenas - kiel Henry Kissinger bunte diris unufoje - ajnan bastardon en potenco kondiĉe ke ĝi estas certigita ke li estas "nia bastardo".
Trie, eĉ se Egiptio kaj Tunizio transformiĝos al liberalaj demokratioj kun regulaj elektoj, disiĝo de povoj inter la leĝdona, ekzekutivo kaj juĝistaro en la plej bona kazo ili komencos aspekti kiel la multaj demokratioj en la evolua mondo. Dum la reguloj regantaj amasiĝon kaj heredon de riĉaĵo ne estas radikale ŝanĝitaj por certigi pli justan distribuadon de rimedoj, ankaŭ potenco restos ĉiam koncentrita en kelkaj manoj.
Se la manifestacianoj en la araba mondo ne estas sufiĉe singardaj kaj persistaj, la danĝero estas, ke ili fakte povus fariĝi kiel Barato, la "plej granda demokratio" de la mondo! Kion tio vere signifas, ni venos al iom poste, sed unue rakonton pri moderna hinda historio.
La propra granda, unuiĝinta nacia movado de Hindio kontraŭ koncentrita despotismo okazis dum la tempo de ilia batalo kontraŭ brita kolonia rego. La ĉeesto de ununura, identigebla malamiko helpis mobilizi varian gamon da fortoj ĉirkaŭ la subkontinento, kvankam la tragedia Dispartigo de Hindio kaj Pakistano ankaŭ substrekis ĝiajn grandajn malfortojn.
La impeto de tiu grandioza lukto generis la kaptaĵojn de hinda demokratio limigita de liberala kaj progresema Konstitucio, ion kion la egiptoj kaj tunizianoj postulas nun. Ne povas esti dubo pri la graveco kaj atingoj de la hinda kontraŭkolonia movado sed ĉio tio estas bone kaj vere finita nun.
En la pasintaj ses jardekoj ekde Sendependeco, malrapide sed konstante, ĉiu moderna demokratia institucio en la lando nun estis forigita de siaj originaj intenco aŭ valoroj, degradita kaj eĉ detruita per mortiga geedziĝo inter senprincipa politiko kaj malbone akirita riĉaĵo. Geedziĝo perita de la vasta ŝtata maŝinaro de la hindaj burokratio kaj polico kaj garantiita de la tria plej granda staranta armeo en la mondo.
La kleraj hindaj mezaj klasoj, kiuj povus esti la gardantoj de liberala demokratio, estas tro okupataj festenante ĉe tiu Big Fat Wedding akcepto de komerco kaj potenco por rimarki. Ĝi estas senskrupula glutemo pagita per la rabado de ordinaraj hindaj homoj, kiuj ne ricevas eĉ la restaĵojn de tiu ĉi orgio kaj suferas senfine, ofte vivante nehomajn vivojn aŭ simple kurbiĝas kaj mortas.
Multaj protestas ankaŭ kaj kio estas paradoksa estas, ke dum la hindaj amasoj eble ne estas kune en unu granda nacia movado, ĉie oni vidas ankaŭ homojn senĉese protesti kontraŭ tia despotismo. Ĉu temas pri movadoj kontraŭ terkapto de korporacioj, malfunkciaj registaroj, regiona diskriminacio aŭ subpremo de etnaj, religiaj kaj lingvaj malplimultoj, la hinda publiko estas en konstanta sed disa ribelo.
Ili ne havas ununuran celon por eligi sian koleron ĉar la celoj estas tro multaj en vasta kaj diversa lando kiel Barato, kiu estas la grandeco de multaj Egiptoj kaj Tunizio kune. Estas ne unu sed centoj da faraonoj kiel Hosni Mubaraks kaj Ben Alis disŝutitaj ĉirkaŭ la nacio, ĉiu administrante sian propran despotan regnon de komerco aŭ politiko aŭ feŭda kontrolo.
La surfaca konkuro inter ĉi tiuj diversaj faraonoj dum ili batalas pri la rabaĵo donas al ordinaraj civitanoj iom da spaco inter la gamboj de la dinosaŭroj kaj la iluzio, ke ankoraŭ restas iom da demokratio en la lando. Rigardu ĉirkaŭen zorge tamen kaj tio, kion vi trovos, estas multoblaj karteloj de politikistoj, komercistoj, feŭdaj sinjoroj kaj ŝtataj oficistoj, kiuj gratas unu la alian dum ankaŭ savas unu la alian.
Jen kio hinda demokratio fariĝis, koalicio de hejmfaritaj koloniistoj batalantaj pro heredita Imperio sed zorge certigante kompletan senpunecon unu al la alia. Ne unu grava politikisto aŭ komercisto aŭ burokrato en moderna Hindio iam iris en malliberejon pro korupto aŭ trompi la publikon de siaj rimedoj aŭ por tiu afero organizante murdajn tumultojn plurfoje.
En la sama tempo la 1356 malliberejoj de Hindio krevas je siaj juntoj, troloĝataj preter kapablo kun pli ol 384,753 kaptitoj, laŭ 2008 figuroj de la Nacia Agentejo de Krimo. El tiuj du trionoj estas subprocesoj, la plej alta proporcio de tiaj kaptitoj ie ajn en la mondo, indikante kompletan disfalon de nia krimjursistemo.
La plej multaj el tiuj estas de la dalitoj, adivasi kaj islamaj komunumoj substrekante la rasisma kaj diskriminacia naturo de la nuna Hinda Imperio. Kiel doktoro Binayak Sen, la konata aktivulo pri sano kaj homaj rajtoj, atentigis dalitoj kaj adivasioj ankaŭ la plej grandaj suferantoj de la milionoj da mortoj pro subnutrado, kiuj okazas en la lando ĉiujare.
Do krom ĉio cetera hindaj regantoj ankaŭ kulpas pri nenio malpli ol silenta, daŭra genocido, pri kiu la mondo blindis la okulojn. Ke D-ro Sen estas ĝuste nun en malliberejo, "kondamnita" de Raipur-sesioj-tribunalo por "sedicio" kaj neita kaŭcio fare de la Ĉhatisgara Alta Kortumo estas atesto pri la danĝeroj kiujn disidentoj en Hindio alfrontas hodiaŭ por paroli veron al potenco.
La politika proceso kaj kondamno de Dr Sen mem, tutmonde kondamnita, ankaŭ substrekas la putron en la hinda juĝistaro, kiu formas la kernon mem de nia demokratio. Kun kelkaj honorindaj esceptoj la juĝistaro de la lando reduktiĝis al aro da homoj, kiuj havas nek kapon, nek koron, nek konsciencon, ĉar ili sklave turnas la knaritajn radojn de kolonia jura aparato por la avantaĝo de siaj komercaj kaj politikaj patronoj.
Do kiel kaj kiam Barato ŝanĝiĝos kaj kion signifas esti inspirita de la amasaj ribeloj en Egiptio, Tunizio aŭ aliloke kontraŭ despotismo? La respondoj ne estas facilaj, ĉar la granda grandeco kaj diverseco de la hinda subkontinento signifas, ke la listo de plendoj kaj postuloj ankaŭ nepre estos longa kaj varia.
Sed eblas kaj ja nepre nepre trovi komunajn bazojn por kunveni ankaŭ en tutlanda movado. La temoj de ĉi tiu unuiĝinta fronto devas esti ekonomia kaj socia justeco, respekto al la postuloj de la diversaj naciecoj de Barato, fino al la malsankta alianco de komerca kaj politika povo kaj insisto pri igi la hindan ŝtaton servistoj de la popolo anstataŭ la. majstroj ili fariĝis nun.
Por komenci, bona postulo estus por tuja efektivigo, kaj en litero kaj spirito, de la Hinda Konstitucio. Kiel la nura vaste interkonsentita aro de reguloj elirantaj el la hinda liberecmovado, protekti la Konstitucion estas la ŝlosilo por atingi kaj profundigi hindan demokration.
Sinsekva hinda registaro kaj agentejoj de la ŝtato estis la plej grandaj malobservantoj de la konstitucio kaj ne konfirmis ĝiajn principojn kiel konstatite per la ĝeneraligita malriĉeco, korupto kaj fitraktado de fundamentaj rajtoj en la lando. Barato ja povas esti kaj inspirita de Egiptio aŭ Tunizio kaj ankaŭ fariĝi modelo por ilia estonteco nur kiam ni finos la senpunecon de niaj propraj Faraonoj kaj starigos vere demokratan Respublikon NUN!
Satya Sagar estas verkisto, ĵurnalisto kaj popolsana aktivulo bazita en Nov-Delhio. Li povas esti atingita ĉe [retpoŝte protektita]
ZNetwork estas financita nur per la malavareco de siaj legantoj.
Donaci