Mi portis por-palestinan t-ĉemizon; li portis jarmulkon. Dum ni sidis ĉe la flughaveno atendante la saman flugon, li ĵetis rigardon al mia ĉemizo kaj petis min turni, por ke li povu legi la mesaĝon: “Palestino — 50 jaroj de senposedigo, 1948-1998” ĉemizo produktita dum la 50-a datreveno de Israelo.
Li sulkigis la frunton, kaj ni komencis paroli.
Mi provis certigi, ke du fundamentaj faktoj ne perdiĝis en la diskuto: La etna purigado de ĉirkaŭ 700,000 1948 palestinanoj en 1948, forpelitaj de siaj hejmoj de la israelanoj dum la naskiĝo de tiu nacio en 1967; kaj la kontraŭleĝa okupo de Israelo de Cisjordanio kaj Gazao, kaptita dum la XNUMX-datita milito. Li diris, ke araboj volas detrui Israelon, kaj tial la atakoj de Israelo kontraŭ palestinanoj estas pravigitaj. Ni defiis reciproke la faktojn kaj interpretojn de la alia. Li alvokis Dion; Mi citis internacian juron. Ĝi estis streĉa, sed ĝentila.
Tiam li sugestis ke unu solvo estus ke ĉiuj palestinanoj foriru kaj ekloĝu en aliaj arabaj landoj - la "lasu ilin iri vivi kun sia propra speco" respondo. Ofte nomita "translokigo" aŭ la "Ŝaron-plano", ĝi iam estis konsiderita absurda fare de ĉiuj krom la plej reakciaj fortoj en Israelo; nun ĝi estas ĉiam pli seriozata en Israelo kaj Usono.
Surface, ŝajnas al multaj simpla: La Gaza Sektoro kaj Cisjordanio estas relative malgrandaj terpecoj — kial batali pro ili? Kial palestinanoj ne povas simple reloĝiĝi en aliaj arabaj nacioj? Se iliaj arabaj fratoj kaj fratinoj vere zorgus, ĉu ili ne akceptus ilin?
Mi proponis al la viro en la flughaveno analogion. Mi estas devena el Norda Dakoto, mi klarigis. Ni diru, ke la kanadanoj malsupreniris en Nordan Dakoton post landlima disputo kaj kaptis teritorion dum milito. Post okupado de la tero dum jardekoj kaj loĝigado de kanadanoj en la plej dezirindaj lokoj kaj preni la plej grandan parton de la akvo, ni imagu, ke la kanadanoj sugestus, ke solvo estus por Norda Dakoto — tiuj ankoraŭ vivantaj en Norda Dakoto sub kanada armea okupado kaj tiuj en ekzilo aŭ rifuĝintoj - translokiĝi al Suda Dakoto.
Post ĉio, Norda Dakoto kaj Suda Dakoto estas malabunde loĝitaj; estas multe da loko por ĉiuj "ili" en unu ŝtato. La du lokoj kunhavas komunan lingvon kaj dominan religian tradicion. La homoj estas etne similaj, venantaj ĉefe el skandinavaj kaj nordeŭropaj akcioj (flankenlasante la temon de indiĝenaj homoj senposedigitaj kaj preskaŭ ekstermitaj fare de la eŭropanoj), kaj ne estas signifaj kulturaj diferencoj. Ili estas preskaŭ la samaj homoj.
Do, lasu la nord-dakotanojn vivi kun sia propra speco en Suda Dakoto.
Sed, kompreneble, tio ne solvus la problemon, ĉar ne temas simple pri trovi spacon por homoj por vivi. Temas pri la deviga forigo de homoj de siaj hejmoj, de tero kiun ili posedas kaj al kiu ili sentas sin ligitaj, kaj la perdo de vivrimedoj. Temas pri la humiligo vivi sub armea okupado kaj havi neniujn rajtojn fronte al arogantaj soldatoj kaj "setlantoj", ĝentila termino por homoj alportitaj kontraŭleĝe por vivi sur la tero de aliulo. Temas pri kontraŭstari arbitran aŭtoritaton kaj forton. Temas pri digno.
Mi ne plu loĝas en Norda Dakoto, sed mi povas diri kun fido, ke la tieaj homoj ne pakus siajn sakojn kaj akceptus tian "solvon". Ili rezistus, kiel homoj ie ajn. Iuj elektus neperfortajn strategiojn, sed mi suspektas, ke justa nombro ekmilitus. Se vi subpremis la homojn sufiĉe longe, sufiĉe brutale, ne estas malfacile imagi, ke la homoj de Norda Dakoto — mia popolo — eĉ povus komenci ataki kaj mortigi kanadajn civilulojn kiel strategio por altigi la kostojn de okupado.
Nord-Dakotoj, alivorte, povus bone iĝi teroristoj. Mi ne apogus tion, sed mi komprenus kial ĝi okazis.
La viro en la flughaveno rigardis min kaj diris: "Vi estas rasisto."
Mi ne scias, kio prenis lin de mia analogio al tiu akuzo, sed estas facile konjekti, ke li projekciis sian propran rasismon; lia malestimo por palestinanoj, kaj araboj pli ĝenerale, estis palpebla. Ĉi tio estas apenaŭ surpriza; same kiel kelkaj palestinanoj kaj iliaj subtenantoj estas kontraŭ-judaj, kelkaj israelanoj kaj iliaj subtenantoj estas kontraŭ-arabaj rasistoj. Agnoski tion ne signifas, ke ĉiuj israelanoj estas propre rasismaj aŭ ĉiuj araboj estas propre kontraŭ-judaj.
Sed kiaj ajn liaj individuaj opinioj, parolado pri "translokigo" - la sugesto ke palestinanoj devas forlasi siajn hejmojn kaj historiojn - estas rasisma. La propono supozas aŭ ke araboj povas paki kaj foriri sen senti ajnan perdon, aŭ ke ili sentas ĉi tiujn aferojn sed ne gravas. Ĉiuokaze, ĝi estas trakti arabojn kiel malpli ol plene homaj.
Uzi hipotezon en kiu unu blanka grupo delokigas alian ne nur faras la maljustecon dolore evidenta sed ankaŭ montras kiel kelkaj homoj evitas agnoski tiun maljustecon implicite supozante pli malgrandan statuson por palestinanoj kaj araboj. Internacia juro kaj baza justeco estas facile dereligitaj de rasismo.
Nia diskuto finiĝis kun la deklaro de la viro, ke mi estas rasisma, kaj ni suriris la aviadilon. Mi suriris la unua, kaj unu minuton poste li preterpasis min survoje al sia sidloko, rigardis malsupren, mokan rideton pafis al mi kaj preteriris.
Mi malleviĝis en mian sidlokon sentante vin venkita — ne ĉar mi pensis, ke liaj argumentoj estas pli bonaj ol miaj, sed ĉar la argumento, kiun mi faris pri la homaro de la palestinanoj, ne ŝajnis gravi al li. Mia sento de malvenko ne temis pri perdita argumento, sed pri la sekvoj.
Tiuj sekvoj estas klaraj: Dum usonanoj ignoras ĉi tiujn bazajn aferojn pri justeco, usona financa, armea kaj diplomatia subteno por Israelo daŭros. Kaj dum Usono subtenas israelan ekspansion kaj agreson, ne ekzistas espero por ĉesigo de la perforto.
Dum mi sidis tie, mi ne povis eviti la scion, ke la ŝarĝoj de niaj malsukcesoj en Usono estas portataj ne de ni sed de la palestinanoj.
Robert Jensen estas profesoro pri ĵurnalismo ĉe la Universitato de Teksaso en Aŭstino, membro de la Nowar Collective, kaj verkinto de la libro Writing Dissent: Taking Radical Ideas from the Margins to the Mainstream. Lia broŝuro, "Citizens of the Empire", estas havebla ĉe http://www.nowarcollective.com/citizensoftheempire.pdf Aliaj skribaĵoj estas haveblaj rete ĉe http://uts.cc.utexas.edu/~rjensen/freelance/freelance.htm. Li povas esti atingita ĉe [retpoŝte protektita]
ZNetwork estas financita nur per la malavareco de siaj legantoj.
Donaci