Elektraj laboristoj loka en San-Francisko trovis sin en mortiga situacio: unu el ĝiaj membroj estis elmontrita kiel aktiva blanka supremacisto. Wireman John Ramondetta vojaĝis al Charlottesville ĉi tiun aŭguston por marŝi kune kun nazioj kaj la KKK.
"Por la membreco entute estas seniluziiĝo, embaraso kaj abomeno," diris Loka 6 Komerca Administranto de Elektraj Laboristoj (IBEW) John Doherty. "La superrega temo estas 'Ni estas ligitaj al ĉi tiu ulo!' Li ne reflektas niajn valorojn.”
Kiam iu metis flugfoliojn ĉe la laborejo de Ramondetta, citante liajn rasismajn komentojn kaj dirante "Neniu frato nia!" li forlasis la laboron. Doherty publikigis leteron dirante ke la loka "kondamnas blankan naciismon kaj blankan superecon, ĉar ili estas en severa konflikto kun la eksplicitaj celoj de nia organizo."
Plej multaj lokaj sindikatoj ne alfrontos tiajn videblajn ekzemplojn de rasismo nek de protesto, sed plimulto alfrontos streĉitecojn pro la rasa politiko. Ĉar ĉi tio estas Ameriko, kaj rasismo estas enigita en preskaŭ ĉiuj institucioj, kiujn ni havas. Kvardek tri procentoj de tiuj en sindikataj domanaroj voĉdonis por Donald Trump malgraŭ aŭ pro lia antagonismo al nigruloj kaj enmigrintoj.
Konsiderante ke la plej fundamenta sindikatprincipo estas "damaĝo al unu estas vundo al ĉiuj" - solidareco - ni devus esti ĉe la avangardo de kontraŭbatalado de la ismoj kiuj disigas nin pro raso, sekso, enmigra statuso. Kion sindikatoj povas fari por krei la komprenon, kiu kondukas al unueco?
EN NEO
Wendy Thompson, blanka virino, laboris en majoritat-Nigra Detrojta aŭtofabriko dum 33 jaroj. Ŝi diras, ke ŝi ne povas memori eĉ unu fojon, kiam ŝi estis en la virina necesejo kun nur blankaj laboristoj, ke iu ne uzis la N-vorton.
Ŝi ankaŭ vidis multe da neado. Kiam maŝo estis trovita pendanta en ŝia fabriko, kaj sindikataj gvidantoj kuniĝis por denunci la provokon, multaj el la blankaj laboristoj saltis la cerbon tra ringoj por argumenti, ke maŝo ne nepre estas rasisma simbolo: "Abunde da homoj estis pendigitaj, kiuj estis ne estis Nigraj,” ili rezonis.
Terry Day kaj Joe Fahey - unu afrik-usonano, unu blankulo - gvidas laborrenkontiĝojn pri rasismo por sindikatoj. "Ni provas helpi trakti ĉi tiun disigon kreante procezon kaj metodon," Day diris. Parto de ilia metodo estas "lukto de blankaj laboristoj kun aliaj blankaj laboristoj." Por parto de siaj laborrenkontiĝoj, ili apartigas membrojn laŭ raso, trovante ke tiu taktiko antaŭenigas malfermitecon.
Fahey diras, ke ili provas "malaltigi la sojlon de tio, kion homoj difinas kiel rasisma kaj trovi manierojn agi kontraŭ ĝi antaŭ ol ĝi atingas la sojlon de Charlottesville aŭ membro-al-membro-ĉikanado.
"Por ke blankuloj parolu pri rasismo," Fahey kredas, "ĝi devas esti tre altprofila, kaj malproksime, kun morto implikita kaj pri ĝi estas parolata en la noktaj novaĵoj. Sed ne tiel funkcias rasismo. Ĝi funkcias sur ĉiutaga muelnivelo.
"Blankaj homoj devas paroli pri rasismo pli kaj havi lokon kie ili povas paroli pri ĝi. Tiel pli ili rimarkos ĝin kaj des pli da ŝancoj ili devos fari ion pri ĝi.”
KOMUNIKAJ LABOROJ
Komunikado-Laboristoj Distrikto 1 en la Nordoriento kreas manierojn por laboristoj de malsamaj rasoj aŭ etnecoj por paroli kun unu la alian.
La kuniĝo ne estas perfekta. "Mi vidis rasismon kaj seksismon montritajn sur CWA-sociaj amaskomunikiloj, plejparte de membroj en la komentoj, kaj certe sur la piketo," diras distrikta organizanto Bianca Cunningham, kiu estis maldungita de Verizon Wireless post helpi organizi la sindikaton tie. "Mia sperto estas, ke la plej granda parto de ĉi tiu konduto estas preteratentita."
Sed la distrikto akceptas la ismojn en konkorda maniero per edukado kaj….parolado. Ĝi starigis tagajn laborrenkontiĝojn bazitajn sur la libro Runaway Inequality de Les Leopold. La laborrenkontiĝoj ne rigardas nur la ruinigajn ŝanĝojn en la ekonomio, kiujn la sindikatanoj konas — tian malegalecon.
Trejnistoj (CWA-membroj ekster la butiko) ankaŭ montras kiel Usono iĝis "malliberiga nacio" metante milionojn da homoj de koloro malantaŭ kradoj. Ĉeestantoj lernas mirindajn faktojn kiel ekzemple la riĉa breĉo inter vetkuroj—Nigraj kolegiodiplomitoj posedas multe malpli da riĉaĵo averaĝe ol blankaj mezlernejaj ĉesantoj.
"Ni havis rektajn blankajn laboristajn virojn, kiuj ploris kaj havis revelaciojn, ke ili mem estas rasismaj aŭ ksenofobaj," diras Cunningham, kiu estas Nigra.
AŬSkultu AL ENMIGRANTOJ
En Staten Island Local 1102 de la distrikto, duono de la membroj estas blankuloj kiuj laboras por Verizon. La alia duono estas vokcentrolaboristoj, kiuj estas plejparte afro-amerikanaj kaj latinaj virinoj, ĉe malsama dunganto.
Ĝi sonas kiel recepto por divido, sed 1102 gvidantoj zorgas por certigi, ke la du grupoj estas kunigitaj. "Kiam ni havas trejnadojn aŭ eventojn, kernaj grupoj de ambaŭ unuoj estas tie," diras prezidanto Steve Lawton. “Ili konstruis kamaradecon, la gvidantoj de la du grupoj havas la dorson unu de la alia. Ni havas homojn de ambaŭ unuoj laborantaj en Vision Forward-komisiono, kiu mapas la longperspektivajn celojn de la unio."
La lokulo subtenas laboristcentron de Staten-Insulo, kiu organizas enmigrintojn—ne sen diskutado. Unu el la plej sukcesaj okazaĵoj de la lokulo devis alporti sendokumentan enmigrinton al la sindikathalo por lunĉo kie membroj povis demandi demandojn.
Parolante pri kelkaj konservativaj Verizon-gvidantoj, Lawton diris, "Ili aŭskultis nedokumentitan laboriston paroli pri siaj spertoj, kial veni ĉi tien laŭleĝe ne estas elekto por senhavuloj.
“Ĉiuj, kiuj venis al tiu tagmanĝo, havis pozitivan pripenson pri tiu tago. 'Mi neniam sciis,' ili diris al mi.
Nenio el ĉi tio estus ebla se la gvidantoj reklamantaj ĝin ne havus kredindecon—kiel tiu akirita gvidante sukcesan strikon ĉe Verizon pasintjare.
Kaj CWA-membroj diras, ke multe de la sukceso de la laborrenkontiĝoj "Malegaleco" ŝuldiĝas al la fakto ke membroj kondukas ilin. “Ĉar ĝi estas la flegistino de via loka hospitalo kun kiu vi laboras, aŭ la telefonulo ĉe via garaĝo kiun vi vidas la tutan tempon,” diras Margarita Hernandez, programkunordiganto, “ĝi vere ŝanĝas la konversaciojn kaj kiom komfortaj homoj estas parolante. supren.”
INSTRUISTOJ INSTRUAS UNA AL LA ALIA
La Nacia Eduka Asocio establis la Instituton de Sankta Paŭlo por helpi lokulojn, kiuj volas "transloĝiĝi al organiza modelo," diras Caitlin Reid, antaŭ-K-instruistino en St. Paul, Minesoto, kaj loka administra estraro. Reid estas unu el la ordinaraj instruistoj, kiuj estas liberigitaj de lernejo por fari trejnadojn por instruistoj kiuj venas de la tuta lando.
La lerneja sistemo de St. Paul, Reid diras, estas "ĉefe blankaj instruistoj instruantaj ĉefe studentojn de koloro", kun granda enmigrinto kaj rifuĝintokomunumo.
Unu el la enkondukaj agadoj de la Instituto estas ke instruistoj en grupetoj rigardu politikajn bildstriojn kaj infografiojn afiŝitajn sur la muroj, traktante enspezmalegalecon kaj rasajn malegalecojn en enspezo, loĝado kaj lerneja apartigo.
"Ni demandas komencajn demandojn kaj ili diskutas en siaj grupoj," Reid klarigis. "Ni ricevas multajn 'ŭaŭ, ĉi tio estas vere profunda." Ili tuj diras, 'ĉu mi povas akiri kopiojn de ĉi tiuj?'
"Eĉ kiam ĝi estis pli konservativa loka kun gvidantoj subtenantaj Trump, ili ankoraŭ ŝajnis partopreni la konversacion."
La trejnado kovras kaj rasajn temojn kaj ekonomikon. La instruistoj kredas prezenti malfacilajn faktojn funkcias por siaj membroj. "Ni diras, "Ĝi ne estas persona, ĉi tio estas la realo"," diris Reid.
La instruistoj-trejnistoj povas poste viziti la lokulojn kiuj vizitis, por helpi subteni ilin en sia kampanjo aŭ organizado.
ZNetwork estas financita nur per la malavareco de siaj legantoj.
Donaci