La urbo Barcelono elvokas kontrastan gamon da bildoj. Multaj konas ĝin kiel hipan urbon sur la maro, fama pro ĝia paelo kaj flamenko, kaj ĝia riĉa stratvivo. Sed ĉiu, kiu sekvas la novaĵojn, ankaŭ rememoros la amasajn asembleojn en okupitaj placoj, protestojn kontraŭ hipotekaj ekzekucioj, kaj pli ol kelkajn okazaĵojn de peza tumultado, inkluzive de semajno da seninterrompa stratbatalado pasintan majon, kiuj devigis Urbodomon nuligi la eldomigon de la 17-jaraĝa kaŭriĝinta socia centro, Can Vies, a plenumita fakto ĉar la konstruaĵo jam estis reprenita kaj la malkonstrua ekipaĵo bruligita fare de tumultuloj.
Estas fakte intima rilato inter ĉi tiuj du apartaj aspektoj de la urbo. Daŭra ekonomia kresko en Barcelono malgraŭ la krizo kiu martelas Hispanion, kun senlaboreco atingas ĝis 26%, dependas de dinamika procezo de gentriĝo kiu perforte refaras la urbon. Malproksime de tipa kazo de urba renovigo, la renovigo de Barcelono ĝuas internacian investon kaj pezan centran planadon, kiu malklarigas la tradiciajn distingojn inter industrio kaj turismo, laboro kaj libertempo, bonaj laboroj kaj malfortikaj laboroj, strategie ludante al la fortoj de la urbo kaj igante krizon. bonanza.
La San Francisco-Modelo
"Marca Barcelona", la Barcelona Marko, kiel la urba registaro ofte nomas ĝin, estas noviga, sed ne sui generis. La origina urba laboratorio en kiu la modelo estanta deplojita en Barcelono unue prenis rekoneblan formon estas San Francisco. Ironie, ĝi estis verŝajne la statuso de San-Francisko kiel malglata kaj grajneca rifuĝejo por stratkulturo kiu igis ĝin interesa por la juppioj de Silicon Valley. Dum jardekoj, kontraŭkulturo estis igita kultura ĉefurbo, kaj la grandurbo iĝis ludejo por la dungitoj de Google, Facebook, Twitter, kaj aliaj IT-firmaoj.
Tiu ĉi ludejo, tamen, ne estas la tipa serva sektoro zono dizajnita por kapti la salajrojn distribuitajn fare de apuda granda dunganto, kiel la urboj de drinkejoj kaj striptizkluboj kiuj senescepte limas armebazojn. Eble la plej signifa elemento de ĉi tiu nova ekonomio estas, ke la ludejo estas antaŭ ĉio produktiva modelo. Tiel inteligenta kaj senkompata kiel la teknologia sektoro estas, ĉu iu vere pensas, ke ili iam lasos siajn dungitojn ĉesi labori? Malproksime de tio: la tagoj de truado de la horloĝo kaj irado hejmen finiĝis.
Same kiel poŝtelefonoj malbone pliigas la produktivecon de la laboristo devigante nin ĉiujn esti ĉiam alvokataj, IT-dungitoj estas ĉiam pli centralizitaj en kulture stimulaj kvartaloj, kie ili povas societumi kun aliaj jupioj, montri siajn aparatojn kaj cerbumi ĉiam pli novajn aplikojn por la plej novaj teknologioj. Ili ne ĉiam estas sur la horloĝo, sed ili celas kunporti sian laboron hejmen. La ludejoj, kie ili petolas, devas do havi la infrastrukturan subtenon por interfaci kun la novaj programoj, kiuj konsistigas grandan parton de ekonomia produktado hodiaŭ, kaj ili ankaŭ bezonas la socian kaj kulturan allogon, kiu igas tiajn programojn ekscitaj, ambaŭ por siaj projektistoj. kaj iliaj konsumantoj. Ĉi tiuj povas inkluzivi programojn por rendevui, trovi kokajn restoraciojn kaj klubojn, kaj ligi homojn kun komunaj ŝatokupoj. Urbo, kiu ne servas al ampleksa gamo de ŝatokupoj, kiu ne havas bonan infrastrukturon, kaj kiu ne fanfaronas pri bonega kuirarto kaj nokta vivo, ne povos altiri la plej brilajn junajn mensojn necesajn por kresko en la teknologia sektoro, nek ĝi inspiros ilin daŭre produkti la tutan horloĝon. Same kiel laboro kaj libertempo kunfandiĝas, kultura produktado, materiala produktado kaj intelekta produktado fariĝas nedistingeblaj.
Kiel kaj kial San-Francisko fariĝis tia ludejo? Ŝajnas kontraŭdire aserti, ke ĝuste la malriĉeco kaj ribelemo de San-Francisko altiris la juppiojn, ĉar la gentriĝo nutrita de IT kondukis al vera etna purigado, kiu mortigis aŭ forpelis ĉion, kio iam konsistigis tiun aspekton de San-Francisko. . Sed nun estas aforismo, ke kapitalismo estas plena de kontraŭdiroj. Fakte, la avideco de jupioj estas tute nature direktita al tio, kion ili neniam povas krei, nur detrui.
En lia teknopunka sciencfikcia romano, Grafo Nulo, William Gibson pripensas ĉu la hiperriĉa povas fakte esti konsiderita homa. Kia ajn la verdikto, ne povas esti dubo, ke kapitalo estas nehoma forto. Preskaŭ ĉiuj grandaj muzikaj novigoj de la lasta jarcento, kvankam ili iĝas materialoj por ekonomia produktado, de la ĵazkluboj manĝantaj riĉajn blankulojn ĝis la rep-etikedoj, estis fruktoj de malriĉaj kaj subpremataj homoj vivantaj ĉe la marĝenoj de sia socio. Mi asertus, ke, larĝe, la marĝenoj kaj ne la centro tendencas esti la lokoj de plej granda kultura kreivo. En ekstrema kontrasto, lokoj karakterizitaj per la koncentriĝo de kapitalo (pensu pri bankaj kaj asekurcentroj kiel Frankfurto, Zuriko, Charlotte, Toronto kaj Hartford) tendencas esti kulture mortaj. Antaŭurbo, la infano de la granda usona financa ekspansio, estas fifama pro esti kulture pereiga, kaj fakte estas ĉi tiu tombejo, kiun multaj aspirantaj teknikaj laboristoj fuĝas.
Ili kuras al tio, kio allogas ilin, sed kion ili neniam povas kompreni: kontraŭkulturaj zonoj, kiuj spitas laŭleĝecon kaj konformecon. Kiel ĉiuj konformistoj, ĉi tiuj jupioj volas kredi, ke ili ankaŭ estas kreivaj, mem-realigitaj individuoj. Kaj tiam ili okupiĝas pri la plej granda konformismo: ili provas krei kaj mem-realigi per la iloj proponitaj de la superregaj formoj de ekonomia ekspansio. En la procezo ili aĉetas tiun fundamentan miton de entreprenismo: esti pagitaj por fari tion, kion vi amas, kvazaŭ laboro iam povus esti io ajn krom antagonisma rilato. Almenaŭ baldaŭ, tiu antagonismo estas delokigita al la klasoj de homoj, kiuj fakte meritas la krediton por krei viglajn kvartalojn, sed kiuj, de proksime, estas fakte iom tro senordaj, tro malaltaj klasoj kaj tro senleĝaj por la jupioj. komforto. Originaj loĝantoj estas forpuŝitaj, kvartaloj sekiĝas kaj formortas, kaj la serĉado daŭras, de la Malsupra Orienta Flanko ĝis Broklino, de Kreuzberg ĝis Prenzlauer Berg, kaj de la Misio ĝis Oakland. Vigla, radikala, multrasa kontraŭkulturo estas disrompita, apartigante la respondecajn, maturiĝantajn radikalulojn volantajn enspezi siajn idealojn kaj eniri la mezan klason, de la ĉiam pli marĝenigitaj, kiuj mediacias dumvive da ribelo kaj subpremo en kiel ajn ili povas, ofte alfrontante. senhejmeco, malliberigo, drogmanio, kaj menshigienproblemoj.
Gentriĝo ne efektiviĝas nur per altiĝantaj lupagoj. La polico ludas gravan rolon en purigado de la vivo el urbo. En San Francisco, la polico rajdis la saman ondon kiu krevis trans la resto de la lando. Kvazaŭ Malpura Harry estis ilia ludlibro, ili faris uzon de viktimisma hiperbolo por ensorbigi la publikon kun la ideo ke krimuloj (kategorio kiun ili kompreneble lasis neekzamenitaj) uzis siajn multajn rajtojn kaj protektojn (alia neekzamenita supozo) por piediri tra la tuta socio kaj la polico; en tiu ĉi klopodo la propagandantoj de leĝo kaj ordo estis laŭte helpataj de la amaskomunikilaro. Kun lastatempe vastigitaj potencoj, la polico povis direkti sian Militon kontraŭ Krimo kontraŭ la plej krimigitaj elementoj de socio, malriĉuloj kaj homoj de koloro, kaj efike determini kiu povis vivi en najbareco kaj kiu ne povis.
Estus utile analizi, almenaŭ mallonge, la rasismon, kiu estas integra al kaj gentrifikado kaj policado. Frape, la speco de rasismo, kiun Guglo kaj kompanio bezonas por havi sian ludejon, ne estas la senmova, vertikala rasismo tipa de tradiciaj "blankaj flugoj" nemoveblaĵoj aŭ tradicia "ne lasu la sunon subiri sur vin ĉi tie" policado. Por esti ekonomie konkurencivaj, Google kaj aliaj IT-kompanioj devas povi varbi cerboforton ne sur la regiona aŭ nacia nivelo sed tutmonde. Tio signifas dungi kaj kunigi homojn el multaj diversaj landoj, fonoj kaj rasoj. La speco de rasismo kiun tia delikata operacio postulas, kun harmonio supre kaj etna purigado malsupre, estas fakte la liberala versio de kontraŭrasismo: kolorblindeco. Blindigante nin al rasigitaj historioj kaj potencdinamikoj, ŝajnigante forigi la ĉiam ĉeestantajn heredaĵojn de sklaveco kaj koloniismo kaj komenci per pura skribtabulo, kolorblindeco emfazas ne rason. en si mem sed aliaj proksime ligitaj signalvortoj kaj trajtoj por determini inkludon kaj ekskludon en la nova sistemo. La intersekciĝo de raso kaj klaso atingas primaran gravecon, signifante ke homoj de koloro devas efusive signali ke ili apartenas aŭ deziras aparteni al la domina klaso por gajni la aprobon de la pordgardistoj de leĝo, ordo, kaj ekonomia akcelo, de polico. al pruntedonantoj al dungantoj. Se kolorblindeco funkcias, la dunganto, la kunlaborantoj, kaj la nemoveblaĵo-zono (mi hezitas diri "komunumo") akceptos iun el Bengaluro kun inteligentaj vestaĵoj kaj inĝeniero diplomo, dum la senhejma nigrulo kiu loĝis sur tiu strato sian tutan vivon. vivo estos perforte ekskludita. En urboj, kie ĉi tiu modelo ekzistas, tia alta premio estas metita por doni al polico-kulturan sentivecajn trejnadojn, ĝuste por ke policanoj ne mortigu la policanojn. malĝusta homoj de koloro.
La Precarieca Avantaĝo de Barcelono
Jam de kelkaj jaroj, hispanaj gazetoj parolas pri "teknologia akso" liganta San-Franciskon, Barcelono kaj Israelo. Tiu ĉi triumviraro ankoraŭ ne akiris internacian rekonon. Delongaj potencoj kiel Londono kaj Berlino povas esti rigardataj kiel la unuarangaj por la tria juvelo en la tutmonda IT-krono. Dume, la du agnoskitaj gigantoj ŝajnas ne agnoski iujn ajn pliajn rivalojn. Laŭ Jonathan Medved, Ĉefoficisto de israela riskkapitala firmao, OurCrowd, Silicon Valley kaj Israelo konsistigas "duopolon kaj ĉiuj aliaj manĝas nian polvon."
Kompreneble, ĉi tiu malgaja prognozo ne malhelpos urbojn tra la mondo konkuri por internacia IT-investo. La pozicio de Barcelono tute ne estas sekura, sed la urba elito faris konvinkan oferton, disvolvante strategion, kiu ludas al siaj fortoj prefere ol blinde provi kopii la modelon de San Francisco. La modelo, kiun ili deplojis, povus tre bone montriĝi influa por aliaj urboj, kies riĉaĵoj estas tute ne garantiitaj, sed kiuj faras seriozajn kampanjojn por internacia kapitalo.
Dum jardekoj, Barcelono estis urbo kie oni povis atendi vidi tiun luditan konflikton inter industrio kaj turismo. Unuflanke, la kataluna ĉefurbo estas delonge la nediskutebla fabrikejo de Hispanio. Aliflanke, situanta ĉe la Mediteraneo, fanfaronanta pri vigla stratkulturo, kaj fama pro sia kuirarto, Barcelono praktikis ĉiam pli potencan tiriĝon sur la turisma merkato, kaj ene de Eŭropo kaj internacie.
Kiu sektoro venkus? Finfine, industrio ne plenumas la estetikajn atendojn postulatajn de turisma paradizo, kaj ĝi ankaŭ emas krei stabilajn, longdaŭrajn laborlokojn kaj dungitajn atendojn, kiuj ne ĉiuj kongruas kun la hipermalfortikaj laborbezonoj de turismo.
La solvo estis anstataŭe kunfandi turismon kaj industrion, sekvante la ŝablonon fiksitan en la San Francisco-modelo kiu igas laboron kaj libertempon, kulturan, materian kaj intelektan produktivecon nedistingeblaj.
Transporta infrastrukturo estas klara punkto de konverĝo, promociante kaj industrion kaj turismon. La flughaveno de Barcelono estas la plej rapide kreskanta en Eŭropo, la altrapidaj trajnlinioj ligantaj la urbon al Madrido kaj al Parizo estis finkonstruitaj en la lastaj jaroj—pro la protestoj de lokuloj—kaj la ampleksa haveno kapablas servi ŝipkompaniojn, luksajn jaĥtojn, kaj krozoŝipoj, kun la pli malbelaj, industriaj funkcioj plejparte kaŝitaj malantaŭ Montjuic, pli proksime, cetere, al la flughaveno.
Granda parto de nuntempa kataluna industrio estas en nutraĵproduktado. La regiono ne nur fanfaronas pri la plej granda koncentriĝo en ĉi tiu sektoro en la tuta hispana ŝtato, sed ĝia ĉefurbo ankaŭ estas hejmo de la dua plej granda nutraĵa foiro de la mondo. Kaj kiel ĉiu ferianto scias, gastronomio estas unu el la plej grandaj allogaĵoj de Barcelono. Ne gravas, ke paelo estas fakte el Valencio, aŭ ke tapaoj estis efektive intencitaj por esti donataj senpage, ĉar estas konsiderata malĝentile servi al iu trinkaĵon sen proponi al ili ion por manĝi—turistoj, kiel konsumantoj de aŭtentikeco, pagas por esti. mensogis al. La manĝindustrio fariĝis komplementa al la flora restoraciokomerco.
La kataluna aŭtoindustrio, kiu postulas preskaŭ 30% de la hispana totalo, esploras ligojn kun la IT-sektoro por produkti aŭtomobilajn aplikojn por novaj teknologioj. Kun malavara subteno de kaj la kataluna kaj la barcelona registaroj, ili disvolvas elektrajn aŭtomobilojn, dum la grandurbo vastigas la infrastrukturan reton necesan por subteni tiajn veturilojn, kun planitaj 300 senpagaj, publikaj ŝargstacioj tra la metropolitena areo, krom la 150 ŝargstacioj por elektraj skoteroj jam en loko. La privata sektoro puŝas la disvolviĝon de aplikaĵoj por antaŭenigi IT-interfacon (la plej evidenta ekzemplo estas aplikaĵoj por trovi ŝargajn staciojn, veturpartojn kaj parkumadon).
Barcelono ankaŭ ŝanĝas sian koncepton pri turismo. Turismaj cellokoj kutime elektis parazitan strategion, provante svati monatajn laboristajn familiojn kaj kolegiostudantojn de lokoj kie la supozeble reala ekonomia produktado okazas. Tiaj ekonomioj estas tute terciaraj, dependaj de la riĉaĵoj de ekonomiaj cikloj, en kiuj ili ne ludas. Sed anstataŭ atendi feriantojn el Germanio aŭ Usono kaj rezignacii al la cikla sekeco de la ekstersezono, la barcelona elito ĉiam pli provas altiri. turistoj de malsama speco: foiroj kaj la delegitoj kiujn ili alportas, libervolaj elmigrantoj, juppioj kaj iliaj noventreprenoj, kaj teknikaj geeks dum laborferioj.
Barcelono havas neniun Guglon, neniun Apple, neniun Fejsbukon, kaj verŝajne ĝi iam kreos tian. Kiel ĝi povas esperi establi sin kiel IT-giganton? Ludante al ĝia kultura ĉefurbo kaj ĝia precareca avantaĝo. La urbo havas kion necesas por altiri intelektan kapitalon. Strandoj, bona manĝaĵo, alloga vetero, ekscita nokta vivo, ampleksa gamo de subĉielaj ŝatokupoj kaj pli alloga, ekzotika kontraŭkulturo eĉ ol Berlino, Barcelono povas alporti la juppiojn. Sed teknikaj laboristoj sole ne sufiĉas por krei IT-potencon, tial la urba elito okupas sin konstruas specialan niĉon, kaj ĉi tie la Barcelona modelo diferencas de sia Kalifornia antaŭulo. Kun kreskanta sukceso, Barcelono markas sin kiel ideala loko por laboro/ludado, kompletigante prefere ol anstataŭigante la ekzistantajn gigantojn.
La unua elemento estas la foiroj. Gravaj renkontiĝoj, la komercaj foiroj instigas interkonektadon inter la tutmondaj delegitoj de difinita industrio, permesante al ili montri siajn produktojn kaj fari novajn kontaktojn. Sed ili ankaŭ celas havi elementon de amuzo. Neniu volas iri al foiro en Des Moines. Barcelono estas ne nur urbo kun pizazz, ĝi ankaŭ estas loko de novigado en IT kaj aliaj industrioj. Barcelono estas la unua urbo tutmonde laŭ la nombro da kongresaj delegitoj kiujn ĝi gastigas (fakte 40% de vizitantoj kiuj tranokte en la urbo venas al la urbo por internacia aranĝo), kaj la tria rangigita urbo tutmonde en la nombro da internaciaj konferencoj. Ĝia plej grava foiro estas la Mobile World Congress, kiu estas la plej granda foiro pri poŝtelefonoj kaj aplikaĵoj en la mondo. La Kongreso estas fonto de rankoro, kaj en la pasintaj jaroj ĝi estis celita de protestoj aŭ eĉ parte interrompita de tumultoj. Kvankam multaj homoj fidas je la ekonomia agado asociita kun la MWC, la laborlokoj generitaj estas provizoraj kaj streĉaj, kaj la miloj da delegitoj kiuj ĉeestas okupas la grandurbon kun grandioza sento de rajto. Kiel ĉiu makro-aranĝo, la Kongreso ankaŭ implicas pezan polican ĉeeston kaj ekstremajn sekurecajn rimedojn, truditaj al apudaj kvartaloj kaj al sia propra laborantaro. Ĉi-jare la polico enlistigis almenaŭ dekduon da homoj, kiuj jam estis dungitaj por labori en la foiro. Plejparte anarkiistoj, multaj el tiuj en la nigra listo ne havis iujn ajn krimlistojn, kaj neniu el ili estis arestita pro io ajn kiu prezentus legitiman sekureczorgon por templaboristoj. Tamen, la kataluna polico zorgas pri sekureco ĉe la Fira, la granda komplekso kiu gastigas la ĉefajn foirojn en Barcelono, kaj ili rezervas la rajton trudi kiajn kondiĉojn ili deziras.
Por gastigi komercan foiron, urbo bezonas multe da unu-uza, malfortika laboro. La Mobile World Congress dungas pli ol dek du mil homojn ĉiujare, la plej multaj el ili dum iom pli ol unu semajno, ofte laborante ilin 14 horojn tage. La solaj homoj, kiuj laborus en tiaj kondiĉoj, estas tiuj, kiuj vivas monaton al monato kaj, malhavante stabilan dungadon, devas preni kian ajn laboron ili povas akiri. Kun junulara dungado ĉirkaŭ 50%, Barcelono havas tian laborgrupon. Aldone, komercaj foiroj postulas urbon kun multaj hoteloj kaj evoluinta serva sektoro, kun multaj restoracioj kaj distraj elektoj. En Barcelono, la restoracioj estas unu el la ĉefaj dungantoj por junuloj, kaj la hotelgildo estas la loka ekonomia ĉefo. Barcelono ankaŭ havas altan koncentriĝon de plejparte enmigrintaj sekslaboristoj, kaj oni ne ofte menciiĝas, ke multaj foiraj delegitoj venas kun la intenco ekspluati ankaŭ tiun laborgrupon.
Dua elemento estas laborferioj. Telekomutado estas precipe ofta en la teknologia sektoro, kaj ĉiam pli, telekomutado ne signifas labori de hejmo, sed de ie ajn ekzistas bona wifi-konekto. Cetere, l'Ajuntament, la Urbodomo de Barcelono, estis unu el la unuaj municipoj kiuj instalis sendratan en la tuta urbo, kaj la senpaga reto baldaŭ etendiĝos al publika transporto. Multaj homoj nun venas al Barcelono dum unu aŭ du monatoj por dividi sian tempon inter laborado de kafejo—aŭ pli bone, la stratflanka teraso de la kafejo—kaj irado al kluboj aŭ pendi ĉe la plaĝo. Ĉi tiu kreska sektoro nutras la disvastiĝon de mallongdaŭraj apartamento-luoj, kiuj plenigas la multajn vakajn loĝejojn postrestitajn de la nemoveblaĵo-veziko de Barcelono. Fakte, la hotela gildo sentis sin tiel minacata de ĉi tiu nova formo de mezperioda loĝado, ke ili postulas, ke l'Ajuntament subpremu ĉiujn kontraŭleĝajn (legu: nereguligitaj) "turistloĝejoj". Pluraj novaj kompanioj plenigas la malplenon, specialiĝantaj pri tiaj luoj.
La kreskanta eksterlanda postulo pri barcelono-bieno plibonigis la eksplodon de la nemoveblaĵo-veziko kaj malhelpis luprezojn fali tro malaltaj - bonaj novaĵoj por posedantoj kaj malbonaj novaĵoj por luantoj. Ĝis nun, l'Ajuntament daŭrigis sian financadon de gravaj konstruprojektoj, konservante la konstruindustrion, iam ĉefan ricevanton de kapitalinvesto en la grandurbo, de kolapso. Tamen, anstataŭe de forkurinta privata loĝkonstruado, la industrio nun temigas gravajn infrastrukturojn kaj gentrifikadprojektojn aranĝitajn ene de la centra planadprocezo de l'Ajuntament. Ĉu la administrado de Ada Colau ĉesigos ĉi tion? Multaj el la kontraktoj estas jam subskribitaj, kaj krom tio, malrapidiĝo en konstruado povus vigligi la krizon, ĉar tiom da dungado estas ligita kun gentriĝo en malvirta ciklo, kiu postulas la urbon kanibaligi sin por pluvivi.
Paralele al kaj la komercaj foiroj kaj la laborferioj estas la kulturaj festivaloj, kiuj povas ludi rolon en instigado de industria ekspansio kaj ankaŭ allogi produktivajn feriantojn. Barcelono havas pli ol 223 internaciajn eventojn konfirmitajn ĝis 2021, kaj ĝi lastatempe venkis super Berlino, Parizo kaj Romo por esti la nova sidejo de la Hard Rock Festivalo. Ĝi ankaŭ fanfaronas pri dekduoj da sportaj eventoj, muziko, arto, kaj teatraj festivaloj, metiofoiroj, hejmbierfarado, kuirarto, kaj vinkonvencioj, same kiel reton de 43 publikaj merkatoj kiuj ricevas pli ol 60 milionojn da vizitantoj jare (fakte la 9).th Internacia Konferenco de Publikaj Merkatoj, kun reprezentanto de 120 urboj, estis gastigita ĉi-marto en Barcelono).
Tria kaj grava elemento de la nova, produktiva turismo estas la noventreprenoj. Dratumita UK deklaris la urbon unu el "la plej varmaj noventreprenaj ĉefurboj de Eŭropo". Kun ok prestiĝaj universitatoj (inkluzive de du el la tri plej bonaj de Hispanio) kaj tre taksata komerca lernejo, Barcelono esperas kultivi lokan talenton, kaj kun siaj turismaj vidindaĵoj, allogi teknikajn laboristojn de la tuta mondo por iĝi "volontuloj elmigrantoj", moviĝante al la urbo dum kelkaj jaroj por realigi kreivan, komercan projekton. Kun ĝiaj malaltaj prezoj kaj registara subteno, ĝi ankaŭ gajnis IT-entreprenistojn for de saturitaj merkatoj kiel Silicon Valley. La vivkosto estas multe pli malalta, kun lupagoj ofte kvinono de tio, kion oni trovas en San-Francisko, Novjorko aŭ Londono, do la komencaj kostoj por noventrepreno estas egale pli malaltaj. Kaj se la komerco disvastiĝas, ekzistas granda grupo de kvalifikitaj dungitoj serĉantaj laborpostenojn, kaj la novaj manoj estas malmultekostaj. Laŭ unu blogo por elmigrantaj entreprenistoj, "teknika kompetenteco [en Hispanio] povas kosti kvaronon de tio, kion ĝi havus en Silicon Valley".
L'Ajuntament ankoraŭ surmerkatigas Barcelonon kiel "Smart City", urbo kie la novaj informaj teknologioj ne nur estas evoluigitaj, sed tuj praktikitaj, fanfaronas pri la respondeco, la fleksebleco kaj la volemo muldi la urban terenon kaj la vivojn. de ĝiaj loĝantoj por interfaci pli konforme kun ĉiuj novaj komunikadaj, konsumantaj, transportaj, interkonektaj kaj gvataj programoj. Kaj merkatiga skemo kaj teknologikreska sektoro, la Smart City montras kelkajn metodojn por mildigi la plebojn, uzante komunikadoteknologiojn kaj la novaĵon, kiun ili ankoraŭ komandas por krei la iluzion de civitana partopreno (simila al kiel komentoj-sekcioj iam supozis revolucii. la novaĵmedioj). Unu ekzemplo, mobileID, estas saĝtelefona aplikaĵo, kiu ebligas al civitanoj sekure aliri registarajn retejojn, konsulti la censon, kopii impostajn dokumentojn, lokalizi balotejojn en balota tago, kaj trovi al kie ilia aŭto estis trenita, kiel la oficiala retejo de Smart City fiere klarigas. .
La Smart City-koncepto trompis la moderan ekologiisman homamason, reklamante modelojn de racia urba planado, kiuj elstarigas kelkajn bonfarajn trajtojn kiel elektraj aŭtoj, distrante de la tutmonda vidpunkto de ekonomia kresko kiu estas ĉiam pli, kaj ne malpliiĝanta, detrua de la medio. Studo publikigita sur triplepundit.com ("homoj, planedo, profito") vicigas Barcelono tria tutmonde por "klimatrezistemaj urboj" kiuj "decidis antaŭeniri, agante kontraŭ klimata ŝanĝo kaj partoprenante en la 21-a jarcento." La analizo de la ekologia spuro de Barcelono ne konsideras la aviadilan kaj krozŝipon, kiuj alportas multajn vizitantojn al la urbo, tre toksan produktadon de komputiloj kaj poŝtelefonoj, nek la plej gravajn ellasojn de forcej-efikaj gasoj kaŭzitaj de interreto, sur kiu baziĝas la ekonomia modelo de la urbo.
En la antaŭe laborista, industria kvartalo de Poble Nou, ni trovas unu el la specialaj kampusoj, kiuj iniciatas la Smart City-modelon. “22@”, zono dediĉita al teknologiaj kompanioj kaj noventreprenoj, havas pli ol 4 milionojn da kubaj metroj da oficeja spaco, kaj pri 1,500 XNUMX kompanioj kiuj jam translokiĝis. Kun plena subteno de l'Ajuntament, malnovaj etaĝdomoj estas malplenigitaj, malnovaj fabrikoj. elviŝigita, renovigita, kaj kutimis loĝigi la novajn firmaojn. En la koro de ĉi tiu "Smart City-kampuso" estas la registara financita Barcelona Activa, centro dediĉita al kuraĝigo de noventreprenoj, eĉ donante al ili senpagan oficejan spacon dum iliaj unuaj du jaroj. `
Nova Logiko de Gentriĝo
Gigantoj kiel Apple, Google kaj Samsung daŭre formos la IT-universon kaj la tutmondan ekonomion por la antaŭvidebla estonteco. Prefere ol provi konkuri kun ili, l'Ajuntament kultivis niĉon, kiu kompletigas ilin, bredejon por la noventreprenoj, kiuj disvolvas multajn el la aplikaĵoj kaj novigoj, kiuj plenigas la teknologiajn limojn malfermitajn de similaĵoj de Google; kaj kunvenejo por la financistoj kaj programistoj malesperaj por paŭzo de la relative malgajaj klimatoj de San-Francisko, Novjorko kaj Londono.
Male al tiuj aliaj urboj, Barcelono povas fanfaroni pri malmultekosta sed ĉiam pli kvalifikita intelekta laborforto, kaj eĉ pli malmultekosta serva sektoro preta servi ĉiujn gastronomiajn, kulturajn, kaj distrajn kapricojn de la juppioj kaj komercaj delegitoj. Historia problemo por kapitalismo estis ke decidaj industriaj sektoroj ofte devis esti rekompencitaj per privilegioj kaj stabileco kiuj poste konsistigas obstrukcojn al sia eksponente vastiĝanta ekspluato. En la IT-sektoro oni tamen povas observi tre malfortikan formon de laboro (provizoraj kontraktoj, malmultaj aŭ neniuj laborrajtoj) kiu ankaŭ estas tre rekompencita, kaj Barcelono ekspluatas ĉi tiun fenomenon maksimume. Profitante ĝian malaltan vivkoston unuflanke, kaj la saturiĝon de pli elstaraj centroj de IT-dungado aliflanke, ĝi povas oferti ejon kie eble troaj IT-laboristoj povas esti delogitaj por okupiĝi pri sia altvalora produktado por salajroj kiuj. estas relative malaltaj en sia kampo.
Kaj ili edzigis ĉi tiun tre pagitan malfortikan laboron al la malalte pagita malfortika laboro de la serva sektoro. Alia bonuso de la Barcelona modelo estas, ke ĝi ne kaŭzos nemoveblaĵojn kaj vivkostojn tiel akre altiĝi, kiel okazis kun la ekonomia ekspansio en San-Francisko, Londono kaj aliaj urboj. Tradicia gentriĝo, laŭmezura per altiĝantaj lupagoj, igus Barcelonon kulture pereanta, kaj devigus aŭ altiĝantajn salajrojn aŭ labormankojn en la serva sektoro, ĉar la restoracio, hotelo, kaj butiklaboristoj ne plu povus havigi vivi proksime. La rezulta krizo konsistigus minacon al la tuta ciklo de amasiĝo, kun la troa generacio de riĉaĵo minacanta malplivalorigi la riĉaĵon mem kreitan.
La koncepto de gentrifikado estis origine evoluigita por priskribi procezon de delokiĝo en kiu merkato kaj registarmekanismoj permesis al pli alta ekonomia klaso alproprigi la najbarecon de pli malalta ekonomia klaso, la origina ekzemplo estanta laboristaraj Londondistriktoj kiel Islington. En mia menso, la fundamenta elemento estas unu el kolektiva perdo kaj senpoveco. Tamen, en la studo de gentrifikado, altiĝantaj lupagoj - la plej facile kvantigebla mekanismo kiu povas impulsi la procezon - ofte iĝas anstataŭanto por gentrifikado mem, ombrigante la strategiajn grandecojn de ŝtatplanado, kaj ignorante demandojn de najbareco kolektiva identeco kaj mem- organizo. Se la kvartalo perdiĝas sen altiĝo de lupagoj, ĉu ankoraŭ gentriĝo?
Tiu demando estas aparte trafa en Barcelono, kie la krizo kaj la eksplodo de la nemoveblaĵo-veziko efektive kaŭzis ke la rentoj falis kelkajn jarojn (kvankam ne nepre relative al salajroj). Antaŭe proleta Poble Nou pleniĝis de kafejoj por turistoj survoje al la plaĝo, kaj tuta parto de la kvartalo estis transprenita por 22@; enmigrinto kaj laborista klaso Raval kaj Casc Antic estas detruitaj de hipsteroj, alportitaj de kulturaj eventoj, novaj muzeoj, agresemaj konstruprojektoj, laŭmodaj trinkejoj kaj veganaj restoracioj; Barceloneta, iam fiŝkaptista vilaĝo, estis igita alpendaĵo de la strando, kie hejmoj estas konvertitaj en mallongperspektivajn luojn kaj najbarojn devigitaj elteni la senfinajn hordojn de feriantoj; Poble Sec estis deklarita butikumadzono por la turistoj elŝipiĝantaj de la krozoŝipoj en la proksima haveno, kaj en la aliaj kvartaloj malplenaj apartamentoj estas aĉetitaj de aŭ luitaj al feriantoj el norda Eŭropo kaj Nordameriko. Parkoj kaj placoj, kiujn najbaroj gajnis post malfacilaj bataloj, rezistante al la eksterkontrola konstruprospero de la 80-aj kaj 90-aj jaroj, estis transprenitaj de trinkejoj kaj restoracioj, avide etendante siajn privatajn terasojn en publikan spacon (kaj pagante l). 'Ajuntament, kompreneble, por permesoj).
Ĉiam pli, homoj perdas kontrolon de siaj kvartaloj, kaj tiuj kvartaloj perdas sian komunuman, laboristan karakteron kiam la jupioj kaj turistoj estas venigitaj per ajna rimedo necesa. Kvankam lupagoj ne akre altiĝas, posedaĵvaloroj estas, kaj kelkaj homoj estas delokitaj ĉar, pro manko de dungado, ilia sola opcio estas lui siajn loĝejojn kaj translokiĝi al la periferioj. Ekzistas ankaŭ la hipoteka krizo. Inter 2007 kaj 2010, ekzistis 40,000 ekzekucioj en Katalunio. Dekmiloj da homoj en Barcelono estis forpelitaj el siaj hejmoj post kiam ili ne plu povis fari siajn pagojn. Altiĝantaj interezoprocentoj, pli alta senlaboreco, kaj bankaj savadoj sen ajnaj kontroloj aŭ sociaj protektoj konsistigis tute alian aron da mezuroj per kiuj kvartaloj povas esti vakigitaj de siaj tradiciaj loĝantoj.
Multaj kvartaloj organizis protestojn kontraŭ turismo. L'Ajuntament respondis per kelkaj malbrilaj mezuroj apelaciantaj al civitana konduto kaj "convivencia", aŭ najbara harmonio. La nova progresema administrado inkluzivas defiojn al forkurinta turismo en sia platformo. Tamen, la urba elito ankaŭ montras intereson ŝanĝi la specon de turismo kiu estas kuraĝigita. Post ĉio, ludejoj por ebriaj kolegiostudantoj ne taŭgas por la intelekte kaj kulture stimulaj ludejoj postulataj de la IT-sektoro. Tamen, la kolegiostudantoj daŭre estas bonvenigitaj kaj servataj, kvankam ili povas esti puŝitaj al partiinsuloj kiel Ibizo, nur pramveturo for en la barcelona haveno.
Malgraŭ la duoniniciatoj, multaj loĝantoj sentas, ke ilia urbo estis transprenita de turismo, sento kiu nutris la indignon evidentigitan en la tumultoj de Can Vies en la pasinta majo. Kvankam laŭ la amaskomunikiloj, nur unu kaŭriĝinta socia centro estis en ludo, la miloj da homoj, kiuj surstratiĝis, batalis kun polico kaj ekbrulis konstruajn ekipaĵojn, laŭte kaj ofte parolis pri diametre kontraŭaj modeloj de la urbo: la modelo. desegnita por generi profiton kaj certigi socian kontrolon, trudita de malproksimaj investantoj kaj l'Ajuntament; kaj la modelo proponita kaj efektivigita per rekta agado de la najbaroj mem, bazita sur loĝado por ĉiuj, aŭtonomaj sociaj centroj, memorganizitaj parkoj kaj ĝardenoj, senpaga, altkvalita sanservo, edukado kaj transporto, nekomerca kulturo, kaj najbaraj asembleoj.
La tumultuloj havis tiom da subteno, ili devigis l’Ajuntament retiriĝi, nuligante la elpelon de Can Vies. Sed ĉar neniam temis pri unu socia centro, la vera batalo nur prokrastis.
La Forta Brako Malantaŭ la Libera Merkato
Merkataj fortoj sole ne sufiĉas por nutri la procezojn de disvolviĝo, kiuj ruinigas Barcelono. L'Ajuntament ĉiam estis paŝo antaŭ la ludo, starigante antaŭvidajn, iniciatemajn kaj agresemajn politikojn kaj projektojn, kunligitajn en unuigita urba plano, kiu transiras de unu politika administrado al la sekva, etendiĝas preter la municipaj limoj de la urbo Barcelono. , kaj estas regule taksita kaj ĝisdatigita. Ĉi tiu forta centra planado estas instrumenta por nutrado de investo kaj progreso. Sen tia elita strategio, Barcelono certe stagnintus kiel urbo ŝiriĝinta inter duaranga industrio kaj duaranga turismo, kaj ŝarĝita per kolapsinta konstrusektoro kiu konstruis sin en angulon.
La politika elito, tamen, ne estas ĉiuj en la angulo de Barcelono. La lastatempa kresko de la kataluna sendependisma movado, kun subteno eĉ venanta de amaskomunikiloj kaj politikaj institucioj, povas esti legita parte kiel provo de la kataluna elito utiligi la hispanan eliton kaj la centran registaron en Madrido por pli plene subteni la ekonomian hazardludon de Barcelono. . Post ĉio, Barcelono kaj ne Madrido estas plej bone poziciigitaj por gajni lokon sur la internacia teknika akso, tamen la hispana registaro daŭre subvencias Madridon, per multaj kontoj prenante pli de Katalunio en impostoj ol ili donas en disvolvaj projektoj aŭ aliaj favoroj. Kontraste kun Usono, Hispanio sekvas pli tradician modelon en kiu la provincoj ekzistas por nutri la centran registaron, prefere ol inverse. Minacante disiĝi, la kataluna komerca kaj politika klaso povas devigi Madridon pripensi la perspektivon de Hispanio sen ĝia ekonomia kronjuvelo, eble efektivigante favoran ŝanĝon en politiko.
Malgraŭ manko de subteno de Madrido, l'Ajuntament kultivas "Marca Barcelona" dum jaroj, promociante la merkatniĉon de la urbo, kaj puŝante por altiri komercajn foirojn kaj aliajn grandajn eventojn. La komenco de la fino estis 1992, kiam Barcelono gastigis la Somerajn Olimpikojn, instigante la unuan grandan ondon de turismo, urba renovigo, kaj malkonstruo de malriĉaj kvartaloj. Ili estis konsideritaj neverŝajnaj kandidatoj por la honoro, sed en la 80-aj jaroj ili forte kampanjis kaj konvinkis al la Olimpika Komitato ke ili estis ĝis la tasko, kaptante la premion for de unualokulo Amsterdamo. Ekde tiam, l’Ajuntament antaŭvidas la bezonojn de investantoj, entreprenistoj, turistoj, kaj la fortoj de leĝo kaj ordo, kiuj tenas la urbon prezentebla por la unuaj. Disvolvante ĝiajn civitajn kondutordonojn, pasigitajn en 2006, Barcelono gastigis eks-urbestron de Novjorko Rudolph Giuliani, kiu konsilis l'Ajuntament pri "Rompita Fenestro" policado, "Nul Toleremo", kaj purigado de la bildo de la grandurbo. La "civismo-" leĝoj poste disvastiĝis tra Hispanio, kaj Giuliani estis citita kiel grava influo sur la nuna Barcelona urbestro, Xavier Trias. Etendante policadon al komunumaj agadoj kiel afiŝo kaj grafitio, trinkado aŭ ludado de muziko en la stratoj, aŭ pendigi vestaĵojn por sekiĝi sur altanoj, la grandurbo komencis peze monpuni popularajn agadojn por pliigi komercan kontrolon de publika spaco.
Kiel en San-Francisko, la polico en Barcelono devis ludi energian rolon por subskribi la procezojn de ekonomia evoluo kaj gentrifikado en ludo. Sed male al la ŝtatoj, drakona Milito kontraŭ Krimo ne flugus en Katalunio, ĉar la kromaj policaj povoj, severaj punoj kaj neevitebla pliiĝo de malkaŝa polica perforto memorigus tro multajn homojn pri la faŝisma diktaturo. Nek pli granda elita subteno por faŝismaj organizoj estas realigebla elekto, kvankam la plej dekstraj elementoj de la elito fakte provis kopii la strategion deplojitan en Grekio, kie faŝistoj estis utiligitaj kiel milicioj por disbati reziston al ŝpariniciatoj. Faŝistoj tamen simple ne estas hipaj, nek kosmopolitaj, do ili ne kongruas kun la ekonomiaj kaj kulturaj bezonoj de jupua ludejo. La respondo, kaj pivoto en la Barcelona modelo de urba evoluo, estis kontraŭterorismo.
Tio ne estas surprizo, ĉar Hispanio estis unu el la unuaj landoj se temas pri deploji integralan politikon de kontraŭterorismo kiel rimedon por socia kontrolo ene de demokrata socio. Fakte, la esceptismoprincipo centra al kontraŭ-terorismo devenas de nazia jurisprudenco, kaj estis du lastatempe faŝismaj demokratioj - la alia estas Germanio kompreneble - kie tia politiko unue ekestiĝis, jardekojn antaŭ Al-Kaida kaj la 11-an de septembro.th. En Hispanio, la unua socia celo estanta ene de la kategorio da terorismo estis la eŭska sendependecmovado. Grava forto en detruado de la Franco-diktaturo, la eŭska movado estis tamen celita por subpremo komencanta en la plej unuaj jaroj de la nova demokratio. Ĉi tio estis antaŭvidebla evoluo. La fakta dupartia sistemo estis administrita de la faŝistoj-fariĝintaj-konservativuloj kaj la komunistoj-fariĝintaj-socialistoj kiuj estis leĝigitaj kaj bonvenigitaj en potencon en faŭsta pakto kun siaj iamaj malamikoj.
Polica torturo, izolado, longdaŭra malliberigo, kaj la krimigo de iu speco de popola subteno estis la esceptaj iniciatoj demokratia Hispanio normaligis en sia milito kontraŭ la eŭska sendependecmovado. Ĉar la Ŝtato neniam transcedas potencon, nur amasigas ĝin, estas antaŭvideble, ke post senarmigado de la eŭska movado, la hispana registaro identigus novan terorisman minacon prefere ol malmunti sian kontraŭ-teroran aparaton. En la cinikaj vortoj de Javier Bermúdez, juĝisto kaj eksprezidanto de la Audiencia Nacional, unu el la plej altaj kortumoj de Hispanio, “terorismo ne estas, kaj ne povas esti, statika fenomeno, sed ĝi etendiĝas kaj diversigas sin konstante kaj iom post iom, ene de larĝa gamo da agadoj, tial la demokrata punleĝdonanto en la deviga respondo al ĉi tiu kompleksa fenomeno devas ankaŭ daŭrigi etendi la punspacon de tiuj kondutoj, kiuj objektive devas esti konsiderataj terorismaj […] Terorista organizo kun pseŭdopolitikaj celoj povas provi atingi ilin. ne nur per teroristaj agoj, sed ankaŭ per agoj, kiuj memstare konsiderataj ne povus esti kvalifikitaj kiel teroristaj agoj (neperfortaj popolaj mobilizadoj, neperfortaj agoj de politika propagando, altiĝo de la popola konscio pri la graveco de iliaj celoj, ktp.)” (2002). ).
La novaj teroristoj estas la anarkiistoj. Eĉ la prokuroroj, iam ŝatantoj de fikcio, asertas, ke anarkiistoj en Hispanio mortigis iun ajn, tamen de kelkaj jaroj la amaskomunikiloj fidele reproduktas policajn gazetarajn komunikojn anoncantajn la anarkiistan minacon. La profilo de la anarkiisto estas enmigrinto kaj profesia agitanto kies sola celo estas kapti ajnan ŝancon krei perforton kaj malordon. Ĝi estas laca malnova tropo, kiu rondiras jam pli ol cent jarojn, sed kelkaj homoj, bedaŭrinde, ankoraŭ trovas ĝin kredinda. Malhavante sangon sur la manoj, anarkiistoj tamen ne estis senlaboremaj. Tio, kion ili faris, estas partopreni entuziasme kaj efike en la ĝeneralaj strikoj de 2010 kaj 2012, kiuj provizore fermis la ekonomion kaj transprenis la stratojn proteste kontraŭ la rigoraj rimedoj, en la placookupado, kiu defiis la legitimecon de la hispana demokratio, en la tumultoj por protekti Can Vies, en la kampanjoj kontraŭ la kreskantaj kontroloj truditaj al publika spaco, en la ĉiujaraj marŝoj de la Unua de Majo kaj aliaj eventoj, kiuj vivtenas la radikalan historion de Barcelono, en la sociaj centroj kaj aŭtonomaj infrastrukturaj projektoj, kiuj prezentas modelon de ne- varmigita kulturo kaj malgrand-skalaj ekonomioj bazitaj sur solidareco kaj reciproka helpo prefere ol profito kaj privata posedaĵo, en rezisto al hipotekaj ekzekucioj kaj hejmaj eldomigoj, kaj en atakoj kontraŭ bankoj kaj registaraj institucioj.
La anarkiistoj tute ne estas la solaj, kiuj partoprenas en tiuj ĉi movadoj kaj formoj de ribelo, nek la polica subpremo celas nur celi ilin. La anarkiistoj simbolas la plej radikalajn kaj senkompromisajn elementojn. Atakante ilin, la Ŝtato efektive atakas la praktikojn de rekta agado, solidareco, memorganizado, sabotado kaj kolektiva memdefendo. Se la anarkiistoj povas esti demonigitaj kiel teroristoj, ĉiuj aliaj estos puŝitaj distancigi sin de anarkiismaj taktikoj kaj akcepti instituciajn, reformismajn agadliniojn, kiuj estas facile deturneblaj aŭ koopteblaj.
En novembro 2013, kvin anarkiistoj estis arestitaj en Barcelono, ĉiuj el ili enmigrintoj; du ankoraŭ estas enŝlositaj atendante juĝon. Tiu unua striko poste cedus lokon al pli granda operacio. La 16-an de decembro 2014, 11 anarkiistoj en la urbo kaj provinco de Barcelono estis arestitaj pro terorismo-akuzoj, kaj tri sociaj centroj estis trudeniritaj. La esploro estis farita de la kataluna aŭtonoma polico, kaj la mandatoj estis subskribitaj de Javier Bermúdez. La indico liganta ilin al iuj sabotagoj estas malforta, sed ili ankaŭ estas akuzitaj je apartenado al la Grupos Anarquistas Coordinados. La GAC estas, aŭ estis, publika anarkiisma organizo kiu faris apenaŭ pli ol okazigi kelkajn debatojn kaj publikigi libron kritikantan demokration, sed la polico, helpita de obeemaj amaskomunikiloj, arbitre deklaris la grupon terorisma organizo. Ne finite, la polico faris pli da arestoj pro terorismaj akuzoj la 30-an de martoth, celante 15 homojn, plejparte el Madrido ĉi-foje, sed kun tri el Barcelono.
La registaro ne estas sufiĉe malsaĝa por konstati malkaŝe, ke tiuj arestoj estas reprezalio pro anarkiisma partopreno en la strikoj, protestoj, ribeloj kaj tumultoj de la lastaj jaroj; fakte ili penas portreti ilin kiel tute nekoneksajn fenomenojn. Sed kelkaj faktoj malpruvas ilian manovron. La amaskomunikiloj komencis meti la bazon por la polica subpremo, preparante la figuron de la krimulo, enmigrinta anarkiisto, specife en respondo al batalemaj protestoj de la Unua de Majo kaj tumultaj ĝeneralaj strikoj. Aldone, la polica subpremo en tiuj momentoj de urba malordo, specife en Barcelono, ne efikis konduki al aresto kaj malliberigo de efektivaj anarkiistoj, kiuj ĝenerale konstruis kolektivan sperton, kiu permesas al ili kontraŭi ŝtatan kontrolon de la stratoj. kaj foriru. Ekzemple, tiuj procesigitaj pro la tumultoj de Can Vies estis entute hazardaj preterpasantoj, ebriaj festenantoj kiuj partoprenis la kontraŭleĝajn festojn sen kovri siajn vizaĝojn, ĵurnalistoj, spektantoj kaj adoleskantoj venantaj al sia unua protesto. La registaro klare bezonis aliajn mekanismojn por puni gravan elementon en ĉi tiuj konfliktoj.
Fine, multaj el la specifaj sabotaj agoj, kiujn la anarkiistoj arestitaj en 2014 kaj 2015 estas akuzitaj, okazis en la kunteksto de la ŝpariniciatoj, la protestoj kontraŭ eldomigo, la ĝeneralaj strikoj, la tumultoj en Burgoso kontraŭ gentrifika projekto kaj la respondaj solidarecaj protestoj. en Barcelono, studentaj okupoj, ktp. La komunikoj postulantaj ĉi tiujn atakojn, tipe celantajn bankojn, ofte eksplicite referencis la daŭrantajn sociajn konfliktojn. Sabotado, longdaŭra laborista tradicio, kiun registaroj ĉirkaŭ la mondo ĉiam pli provas procesigi kiel terorismo, estas parto kaj pakaĵo de popolaj movadoj, kaj tiuj specifaj agoj estis parto de la respondo, de la strato, kontraŭ la provo de la registaro trudi severecon, agreseme restrukturi kvartalojn je la avantaĝoj de komerco, kaj postuli homojn esti feliĉaj kun la pecetoj.
Kaj kvankam prokuroroj ne povas honeste aserti kun ia certeco, ke la anarkiistoj, kiujn ili arestis, efektive partoprenis en iu ajn el ĉi tiuj sabotaj agoj, tio, kion ili scias, estas, ke la akuzitoj parolas pri sia subteno al revoluciaj luktoj, same kiel ili estis voĉaj subtenantoj de pli fruaj arestitoj. antaŭ ol venis ilia propra tempo. Ĉi tiuj estas la konsciigaj agadoj, pri kiuj avertis juĝisto Bermúdez. La polico ne scias, kiu faris specifajn kontraŭleĝajn agojn, sed ilia vera celo estas tuta movado. Iliaj pezaj timigaj taktikoj estis evidentaj trans la politika spektro. Post la arestoj de Operacio Pandora de 2014, spontanea solidareca marŝo de 5,000 homoj el multaj medioj en subteno de la anarkiistoj, kaj en la Twittersfero, #yotambiensoyanarquista (Mi ankaŭ estas anarkiisto), disvastiĝis kiel fajro tra Hispanio, igante ĝin en la furordeko plej sekvitaj.
La kataluna registaro ne havas esperon projekcii Barcelonon sur internacian IT-akson, se ĝi ne povas kontroli sian propran loĝantaron. Homoj, finfine, supozeble estas rimedoj, ne memorganizitaj estaĵoj kun siaj propraj revoj, kapablo difini siajn proprajn dezirojn kaj bezonojn, kaj siajn proprajn viziojn pri kiel iliaj kvartaloj devus aspekti. Iuj katalunoj aĉetas la novan modelon de urbo, studas retdezajnon, imagas siajn proprajn teknikajn noventreprenojn aŭ kontentiĝas per laboroj en hipaj trinkejoj kaj restoracioj. Sed multaj loĝantoj de Barcelono tute ne ĝojas pri la nova aranĝo, kaj ili ĉiam pli konsistigas forton kapablan bloki la planojn de investantoj kaj l’Ajuntament. Delegitoj pri foiro, kiuj estas kraĉitaj kaj insultitaj surstrate, aŭ kiuj havas siajn laborferiojn interrompitaj de studenta tumulto aŭ transportstriko, ne revenas. Turistoj, kiuj estas rabitaj, aŭ kiuj ne povas trovi malmultekostajn loĝejojn, serĉas aliajn cellokojn. Se najbaroj kolektive rezistas al eldomigoj, la karaktero de ilia najbareco ne povas esti ŝanĝita tiel rapide. Kaj se homoj batalas por kontrolo de la stratoj, Urbodomo ne povas trudi siajn planojn kvazaŭ ni estus nenio alia ol mapo sur kiu desegnita.
Se la lokuloj ne obeos, la aŭtoritatoj estos devigitaj anstataŭigi ilin. Sur sia imaga akso, ili ne nur ĝuas la ekzemplon de gentriĝo de San Francisco. La alia poluso estas la teknika enklavo kiu kreskis ĉirkaŭ Tel-Avivo. Kaj kia pli bona ekzemplo de lando kiel enirhava komunumo ol Israelo? Same kiel San-Francisko disponigas ludejon kiu estas intencita esti kulture stimula por siaj intelektaj laboristoj, Israelo fanfaronas pri alia speco de ludejo, pri laboratorio, pli precize, en kiu la ĉiam ĉeestantaj zorgoj pri sekureco kaj socia kontrolo kreas plej stimulan medion por la multaj armeaj kaj policaplikoj de la daŭra altteknologia ekspansio. La maldekstra flanko de la kataluna sendependisma movado jam delonge mallaŭdas la proksimajn politikajn kaj ekonomiajn ligojn inter Katalunio kaj Israelo. Tiuj ligoj povus provizi l’Ajuntament per la rimedoj kaj novigoj, kiujn ĝi bezonos por gentrigi batalkampon.
Ĉu la administrado de Colau uzos tiajn rimedojn? La nova urbestro jam anoncis ŝanĝon de gvidado por la urba polico, kvankam tia movo estas norma. Kaj ni ne forgesu, ke estis dum la Verda Partio (ICV) kontrolis la katalunan Ministerion pri Internaj Aferoj, ke la mossos faris kelkajn el siaj plej malbonaj misuzoj en la lasta jardeko, kiel la kazo 4F en kiu pluraj domokupantoj estis enkadrigitaj kaj torturitaj, rezultigante en unu el ili memmortigante, aŭ la "kubotan" kazon, en kiu polico atakis proteston per kontraŭleĝa nova homamaskontrolarmilo. Alia maltrankviliga ebleco estas, ke Barcelona en Comú elektas novigan uzon de proksimecpolico, restarigante la prave makulitan publikan bildon de la polico kaj reakirante la socian pacon, el kiu profitas la nuna modelo de gentrifikado.
Publika Spaco, Privata Spaco, kaj Komunuma Spaco
Unu el la kialoj, ke Amsterdamo perdis sian oferton por la 1992-datita Olimpikoj, malfermante la pordon al agresema gentrifikado en Barcelono, estas ĉar kialigita grupo de aŭtonomistoj, domokupantoj kaj anarkiistoj strategie atentis la movadojn de siaj kontraŭuloj, kaptis la venton de la. planoj, kaj lanĉis kreivan, interrompan, tenan kampanjon por ĉikani la Olimpikan Komitaton kaj promesi katastrofon se la Ludoj estus alportitaj al ilia urbo.
Same, homoj en Barcelono povus efektive saboti elitajn planojn ruinigante Marca Barcelona, defendante siajn kvartalojn, kaj igante la urbon malkomforta loko por juppioj, turistoj kaj foiroj delegitoj. La dubinda honoro do konsistigi la trian nodon en internacia IT-akso pasus al iu alia urbo, kie la disidentoj ne estis tiel ferocaj aŭ perspicaj. Kapitalo havas ĉi tiun grandan avantaĝon de moviĝeblo, permesante al ĝi subfosi popularan reziston subite anstataŭigante la malbenon de kresko kun la difekto de depresio. Sed ĝi ne devas esti nulsuma ludo. Ĉiu batalo kontraŭ socia kontrolo provizas amason da lernitaj lecionoj, kaj ĉi tiuj lecionoj povas esti dividitaj.
La milito por la urbo Barcelono ne nur estis batalita en gravaj bataloj, kiuj faras la titolojn. Estas paralela lukto, disvolviĝanta en trankvila, ĉiutaga maniero, ĉar homoj lernas kiel reaserti kontrolon de siaj propraj kvartaloj. Ĝi estas farata kun diskutoj kaj debatoj en sociaj centroj, asembleoj kaj kulturaj eventoj en la parkoj kaj placoj, afiŝoj kaj grafitioj, nepermesitaj reklamoj de popularaj festivaloj komercigitaj l'Ajuntament, interhelpaj retoj por rezisti eldomigoj kaj krei sekurecreton kontraŭ malfortikeco.
Tradicie, aktivuloj, kiuj alfrontas gentrifikadon, komercigon kaj altrudon de socia kontrolo, pledas la dikotomion inter publika spaco kaj privata spaco. Ekzakte kiel aktivuloj kontraŭ-aŭstereco batalas kontraŭ la privatigo de sanservo kaj edukado, postulante plenan revenon al publikaj servoj, ili priploras la privatigon de publika spaco, plej videble de trinkejoj kaj restoracioj kiuj transprenas trotuarojn kaj placojn por etendi siajn terasojn por pagantaj klientoj. Sed iuj el la anarkiistoj kaj aliaj kontraŭkapitalistoj partoprenantaj en ĉi tiuj movadoj trovas la dikotomion misgvida, prezentante homojn kun artefarite limigita elekto. Iliaj intervenoj en la movado kontraŭ la privatigo de sanservo reliefigas trian opcion; nek privata, nek publika, sed komunuma.
Ĉi tiu trikotomio estas la kerno de la analizo prezentita en la libro, Salut en Perill, Cossos en Lluita: De la rezisto al les retallades a l’autogestió de la sanitat (Sano en Danĝero, Korpoj en Lukto: De la rezisto kontraŭ la tranĉoj ĝis la mem-organizado de sanservo), mem produkto de la anarkiisma partopreno en tiu lukto. La vizio enhavis vokojn progresemulojn al tasko por ilia miopa brakumo de publika kuracado, ignorante la multajn manierojn kiel la servo prioritatas ekonomiajn bezonojn super homaj bezonoj, traktante korpojn kiel difektitajn maŝinojn, kaj la manierojn kiel ĝi estas dispenetrita kun patriarka praktiko. Anstataŭ simple renversi la tranĉojn, la libro argumentas, ni devus permesi al la nuna solidareca spirito transformi nin kaj transformi la institucion mem de sanservo, okupante kaj memorganizante la ekzistantajn hospitalojn kaj klinikojn, repripensi la medicinon mem por antaŭenigi tutecan, ekologian. , kaj preventa koncepto de sano, kaj plene komunigante sanservon, prenante ĝin en niajn proprajn manojn prefere ol konfidi ĝin al la registaro aŭ al privataj korporacioj.
La sama trikotomio povas esti aplikita al la batalo por spaco kaj la batalo por la grandurbo. Male al demokratia mitologio, la publika spaco ne apartenas al ni, ĝi apartenas al la Ŝtato, kaj estas relative simpla afero por la registaro transdoni ĝin al privata administrado. Fakte, ne vere gravas, ĉu la spaco estas kontrolata de privataj sekurgardistoj aŭ de la polico mem; la kritika trajto estas, ke en neniu kazo ĝi apartenas al ni, nek ni rajtas rekte determini ĝian uzon, ĝian enkadrigo, ĝian konstruon aŭ ĝian malaperon. La ordonoj pri civitana konduto, pasigitaj post la interkonsiliĝo de l'Ajuntament kun Rudolph Giuliani, fakte ne estis privatiga rimedo, sed ili ege limigis la aliron de homoj al spaco tute egale. La novaj leĝoj multe pliigis ŝtatkontrolon super spaco starigante aŭ pliigante monpunojn por multaj popularaj, laboristaraj uzoj de publika spaco, kiel ekzemple ludado de muziko aŭ trinkado en la stratoj, pendigado de lavotaĵoj de altanoj, grafitio, ktp. Kelkaj el tiuj mezuroj rekte profitas privatigitajn spacojn, ekzemple krimigi iun trinkantan sur benko sed legitimi iun trinkantan ĉe tablo, kiun trinkejo metis surstrate (post pagado de l’Ajuntament por permesilo, kompreneble). Ĉi tio nur substrekas tion, kion la nun domina disvolva modelo de la "publik-privata partnereco" jam evidentigas: ke ne ekzistas profunda streĉiĝo inter publikaj kaj privataj spacoj. La du idealoj ekzistas sur kontinuumo kiu estas ligita per komunaj interesoj. Finfine, se oni komparas la relative mildaj urbaj konfliktoj estigitaj de la lastatempa privatigo de publika spaco kun la jarcentoj da enfermiĝo, militado, amasaj ekzekutoj, deportadoj, eldomigoj kaj elradikiĝo, kiujn modernaj ŝtatoj devis travivi por detrui la spurojn de komunuma spaco kaj universaligi la institucion de publika spaco, evidentiĝas kie kuŝas la vera diferenco.
La vera demando ne estas: kiu ekstera potenco regas la spacojn en kiuj ni estas devigitaj pasigi nian vivon? sed prefere: ĉu ni aŭ ne havas rektan kontrolon de niaj esencaj spacoj? Tio estas la logiko, kiu konsistigas la koncepton de komunuma spaco. Kial tiu ĉi teoria nuanco tiom gravas al la batalo kontraŭ gentriĝo? Ĉar ĉio, kio ne mortigas kapitalismon, plifortigas ĝin. Se ni malŝparos ĉion ĉi mobilizitan koleron kaj energion postulante nuran renverson de la plej lastatempaj indignoj, blokante unu specifan gentrifikan planon sed daŭrigante konfidi la urbon al elito, kiu havas malsamajn interesojn en la koro, en la plej bona kazo ni nur malhelpos profundiĝon de nia mizero, same kiel la socia bonfarto antaŭvidis revoluciajn laboristajn movadojn kun nova aro de publikaj servoj, nur por vendi tiujn servojn post kiam la movadoj disiĝis kaj novliberalismo povus aperi.
Eĉ pli malbone, parta movado por la urbo povus plilongigi tiujn kondiĉojn, kiuj faras Barcelono alloga kiel jupua paradizo. Kontraŭ-eldomigo grupoj kiuj ne faras la sekvan paŝon de okupo de vakaj unuoj por krei liberan loĝejon, tiel defiante privatan proprieton, povas havi la efikon de teni la lupagojn, kio sonas kiel bona afero, krom ke la (relative) malaltaj lupagoj de Barcelono. estas unu el la ĉefaj faktoroj pelantaj la IT-eksplodon kaj alportantaj la ondojn de jupioj kaj noventreprenoj, kaj kiel menciite antaŭe, altiĝantaj lupagoj ne estas la sola maniero purigi kvartalon. Fakte, se la lupagoj altiĝas tro krute, la malaltsalajraj laboristoj de la serva sektoro, sur kiuj dependas de la teknologia sektoro, ne plu povas pagi vivi en la urbo, kaŭzante la saman laborkrimon, kiu jam manĝas profitojn en San-Francisko. Kapitalismo ĉiam bezonis reformantojn por savi sin de siaj propraj ekscesoj, kaj loĝadmovado, kiu ne estas tro radikala, povas forpuŝi la kontraŭdirojn, kiuj alie detruus la profitojn generitajn de la ciklo de amasiĝo pelanta la tutan procezon. Same, kontraŭkulturaj movadoj, kiuj nur sukcesas diversigi la urbon, anstataŭ transpreni ĝin, faras la urbon kulture alloga por tiuj, kiuj sekigos ĝin.
La punkto de ĉi tiu analizo ne estas sugesti, ke ni gajnu aŭ iru hejmen (aŭ pli ĝuste, transloĝiĝu, ĉar niaj propraj hejmoj estas en risko), kio estus alta mendo konsiderante ke ni alfrontas tiel potencan malamikon. Prefere, la ideo de komunuma spaco estas pledo por ne vendi nin mallonge. La elementoj necesaj por transpreni la urbon kaj transformi ĝin por plenumi niajn proprajn bezonojn jam ludas. Kvartalaj asembleoj, la okupo de loĝdomoj, hospitaloj kaj lernejoj, kaŭritaj ĝardenoj, kanaloj de kontraŭinformo kaj alternativaj amaskomunikiloj, nekomercaj kulturaj tradicioj, nekomercaj laborrenkontiĝoj, spacoj de kundivido kaj libera interŝanĝo, sociaj centroj, teknikoj kaj tradicioj de alfrontado. polico en la stratoj. Mankas kredo je ni mem, vizio en nia propra urbo, memorganizita, neperita de politikistoj aŭ monaj rilatoj.
Estas memkompreneble, ke la demokratiaj institucioj, kiuj ekzistas por garantii al ni kontribuon kaj partoprenon en la ŝanĝoj, kiuj efektivigas nian mondon, estas dizajnitaj por ne funkcii, ke la strukturoj de demokratio estas hierarkiaj, elitaj strukturoj kiuj koncentras potencon, permesante al potenculoj organizi. nia socio en la nomo de publiko kiu estas nenio alia ol pasiva spektanto. Mi ne kredas, ke iu povas honeste citi signifoplenajn ekzemplojn kontraŭe. Tamen homoj daŭre kredas je ĉi tiuj strukturoj, aŭ almenaŭ instigas ilin, malgraŭ ĉiuj elreviĝoj kaj perfidoj, ĉar preni plenan respondecon super niaj propraj vivoj estas timiga perspektivo. Ankoraŭ pli timige estas se ni eĉ ne parolas pri tio, se ni insistas pri kvereli inter publika administrado kaj privata administrado sed neniam kontraŭas la rajton de aliaj administri nin.
La urba elito havas agreseman, ambician vizion por Barcelono, kiu signus kreskantan malfortikecon kaj morton de ĉio, kion amas multaj loĝantoj. Se homoj nur reagas per simpla aserto aŭ neado de ĉi tiu plano, estas nenio alia ol malrapidigi la neeviteblan. Sed radikalaj sociaj movadoj havas siajn proprajn modelojn por rezisto kaj transformo. Barcelono povas oferti la riĉan ekzemplon de spertoj pri placokupoj, kvartalaj asembleoj, ĝeneralaj strikoj kaj bataloj kun polico, kiuj haltigis eldomigojn aŭ gentrifikajn projektojn. Samtempe, disidentoj en Barcelono nutris la ekzemplojn provizitajn de ribeloj en Bonaero, Berlino, Ateno, Oakland, Kairo kaj Istanbulo. Kiu faros la sekvajn paŝojn? Kiu metos kredon je niaj propraj vizioj por la urbo en ardan praktikon? La potenculoj transformis la mondon en batalkampon, sed: "ni portas novan mondon en niaj koroj."
Petro Gelderloos estas anarkiisto kaj aŭtoro de pluraj libroj, inkluzive Anarkiaj Verkoj kaj La Fiasko de Neperforto. Li loĝas en Barcelono dum la lastaj ok jaroj, kaŭrante kaj alternante inter senlaboreco kaj malfortika laboro.
::::::::::::::::::::::::::::
Afiŝo:
La esplorado kaj la plej granda parto de la verkado por ĉi tiu artikolo estis faritaj antaŭ la komunumaj balotoj, en kiuj Barcelona en Comú, progresema partio kiu estiĝis el la restaĵoj de la movado 15M, gajnis surprizan venkon kaj metis la aktivulon pri loĝrajto Ada Colau en la urbestra oficejo. Ĉar la urba disvolvado de antaŭaj administracioj daŭre estas en loko kaj la plej multaj el la procezoj de gentrifikado disvolviĝas per burokratiaj kaj privataj kanaloj, kiuj ne tuj respondas al specifa politika administrado, ĉiuj dinamikoj priskribitaj en ĉi tiu artikolo restas aktualaj.
Ĉu la ampleksaj kampanjopromesoj de Colau rezultigos iujn profundajn ŝanĝojn, nur evidentiĝos kun la tempo. Post proksimume unu jaro, mi esperas publikigi sekvaĵon esplorantan la efikojn de la ŝanĝo en administrado. Estas malmulte da kialo, tamen, por senbrida optimismo. Por haltigi ĉi tiun forkurintan trajnon, Colau devus nuligi kontraktojn jam subskribitajn, nuligi komercajn foirojn jam planitajn, malobservi proprietrajtojn kiuj estos protektitaj de ĉiuj aliaj branĉoj de registaro, venki la politikan povon de la polico kaj seniluziigi la investantojn kaj komercistojn. sur kiu l'Ajuntament dependas por financi kaj efektivigi iliajn politikojn. Ne estas eraro, ke elektoj apartenas nur al unu malgranda parto de la procezoj laborantaj en demokratia socio. Nek estu legebla kiel aberacio, ke ĝuste la pasintan semajnon, okupata konstruaĵo, kiu gastigis feminisman socian centron kaj plurajn loĝejojn, estis parte forpelita laŭplane.
ZNetwork estas financita nur per la malavareco de siaj legantoj.
Donaci
1 Komento
Formatis ĉi tiun tekston en printeblan pdf-broŝuron ĉi tie:
https://subversionpress.wordpress.com/2015/06/29/precarity-in-paradise-the-barcelona-model/