Ministoj en Potosí, Bolivio ekigis bastonojn da dinamito dum malvarmaj vintraj ventoj trapasis la urbon, preterpasante stratbarikadon, protestojn, malsatstrikistojn kaj okupatan elektran fabrikon. Tiuj agoj okazis de malfrua julio ĝis mez-aŭgusto kontraŭ la perceptita neglekto de la Evo Morales-registaro direkte al la malriĉa Potosí-regiono. Ĉi tiu konflikto en Bolivio similas al konfliktoj tra Latin-Ameriko inter la promesoj de maldekstremaj registaroj, la bezonoj de la homoj kaj la finhavaj rimedoj de Pachamama (Patrino Tero).
Diversaj sociaj organizoj, ministoj, sindikatoj, studentoj, lokaj loĝantoj, kaj eĉ la urba futbalteamo, kuniĝis en la protesto fine de julio. La mobilizadoj fermis la grandurbon kaj multajn minadoperaciojn. Loĝantoj kritikis tion, kion ili vidis kiel la manko de atento, financado kaj disvolvaj projektoj de la registara por Potosí, la plej malriĉa departemento en la lando.
Inter la postuloj estis la kompletigo de aŭtovojo inter la najbara sekcio de Tarija kaj Potosí, cemento kaj metalurgia fabriko, flughaveno, kaj la konservado de Cerro Rico, historia arĝentminejo nun en kadukiĝo. Post 19 tagoj da mobilizado, la aktivuloj kaj la Morales-registaro atingis rezolucion en kiu la administracio konsentis pri ĉiuj postuloj de la manifestacianoj.
Ĉi tiu lastatempa konflikto en Potosí estas unu el multaj kiuj okazis en la lando koncerne la distribuadon de registaraj fondusoj, ekzekuto de evoluprojektoj kaj aliro al naturresursoj. Meze de junio, diversaj indiĝenaj movadoj de orienta Bolivio kunvenis por marŝo por aserti sian aŭtonomion super la administrado de tero kaj la ekstraktado de gaso kaj mineraloj en sia teritorio.
En la kerno de ĉi tiuj konfliktoj estas demando, pri kiu maldekstremaj registaroj kaj sociaj movadoj tra Latin-Ameriko luktas: kiel devus aspekti ĉi tiu "alia mondo, kiu eblas"?
"Ĉu ĝi estas bazita sur konstanta ekonomia kresko, eĉ se ĉi tio estas 'socialisma' kaj altigus la realan enspezon de homoj en la tutmonda Sudo?" sociologo Immanuel Wallerstein demandas pri la nuna Latin-Ameriko. “Aŭ ĉu tio, kion iuj nomas ŝanĝo en civilizaciaj valoroj, mondo de bonan vivon [bone vivi]?" Ĉi tiu lasta filozofio inkluzivas vivi en harmonio kun aliaj kaj kun naturo, prefere ol amasigi kapitalon kaj materiajn aferojn dum detruado de la tero.
Krom konfliktaj vizioj pri ĉi tiu "alia mondo, kiu eblas" (el la slogano de la Monda Socia Forumo) estas la diverĝo inter politika retoriko kaj realeco. Al multaj maldekstremaj registaroj tra la regiono mankas la politika volo - aŭ estas limigitaj de ekonomiaj kaj politikaj fortoj, kaj de la ŝtato - por efektivigi tre bezonatajn strukturajn ŝanĝojn por permesi al homoj vivi bone.
Registaraj promesoj kaj politikoj estas malplenaj sen ago fare de kaj politikistoj kaj homoj. En la lastatempa Socia Forumo de la Amerikoj en Asunciono, Paragvajo Roberto Baggio de la Movado de Senteraj Laboristoj de Brazilo, diris al IPS News, "Kiam ni parolas pri agrara reformo, ni parolas pri igi aliron al posedaĵo pli demokratia kaj leĝoj kiuj ebligas. ekagi, ĉar bona agrareforma programo ne sufiĉas se konkretaj agoj ne estas farataj.”
Ĉi tiu vidpunkto reflektas unu el la dominaj roloj en kiuj nun troviĝas latin-amerikaj sociaj movadoj. Malmultaj celas faligi registarojn kiel ili faris kiam eksplicite novliberalaj administracioj estis en potenco. Prefere, skribas Urugvaja ĵurnalisto Raúl Zibechi, estas “io pli subtila; la sociaj movadoj komencis meti limojn al registaroj.” De Ekvadoro kaj Venezuelo, ĝis Argentino kaj Bolivio, ĉi tiu nova rilato inter movadoj kaj registaroj ankoraŭ estas difinita.
Alia partoprenanto en tiu ĉi danco estas la tero mem. Konsiderante la atakon de mondvarmiĝo, la sojo-eksplodo, kaj la ekologian detruon de arbohakado, petrolo, gaso kaj minindustrioj, la bezono apliki la filozofion de bonan vivon estas tiel prema kiel iam.
Kiel Nobel-premiita indiĝena aktivulo Rigoberta Menchu memorigis partoprenantojn ĉe la Socia Forumo en Paragvajo, "Ni ne povas regi la Teron; ŝi regas nin.”
***
La rilato inter sociaj movadoj kaj ŝtatoj en sep malsamaj latin-amerikaj landoj estas ekzamenita en la venonta libro de Benjamin Dangl. Dancante kun Dinamito: Sociaj Movadoj kaj Ŝtatoj en Latin-Ameriko (AK Press, oktobro 2010): http://dancingwithdynamite.com/
Dangl ankaŭ estas la aŭtoro de La Prezo de Fajro: Rimedo-Militoj kaj Sociaj Movadoj en Bolivio (AK Press, 2007), kaj redaktisto de TowardFreedom.com, progresema perspektivo pri mondaj okazaĵoj kaj UpsideDownWorld.org, kovrante aktivismon kaj politikon en Latin-Ameriko. Retpoŝtu Bendangl(ĉe)gmail(punkto)com.
ZNetwork estas financita nur per la malavareco de siaj legantoj.
Donaci