Dum mi prepariĝis por streĉa esplorvojaĝo al Israelo kaj Palestina Cisjordanio (okupata dum 46 jaroj), ŝtata sekretario Kerry anoncis, ke Israelo kaj la Palestina Aŭtoritato konsentis rekomenci pacan intertraktadon sen antaŭkondiĉoj.
En la tago mia delegacio flugis al la regiono, Israelo anoncis, ke ĝi aprobis ankoraŭ pli da loĝado por israelaj setlantoj: "Israelo faris ofertojn por konstruado de preskaŭ 1,200 XNUMX loĝdomoj en okupata Orienta Jerusalemo kaj Cisjordanio." raportitaj Londono financaj Tempoj, "defiante usonan kaj palestinan opozicion al vastiĝo de judaj setlejoj tri tagojn antaŭ la planita komenco de pacnegocadoj."
Ĝi estas la sama malnova malĝojiga rakonto, kie Israelo montras malmulte da intereso pri paco.
Do antaŭ ol mi turnas min al tio, kio estas surpriza kaj inspira en Cisjordanio, ni agnosku la malbonan novaĵon: palestinanoj estas malrapide elpremataj el siaj hejmoj, senigitaj je siaj akvo kaj jarcentaj olivarbaroj, humiligitaj ĉiutage de israelaj setlantoj kaj la israela ŝtato en senĉesa malobservo de siaj homaj rajtoj, kiu plimalboniĝas dum granda parto de la mondo rigardas for.
Sed jen la bona novaĵo: Tra Cisjordanio, la okupado de Israelo estigis en la lastaj jaroj neperfortan movadon de "populara rezisto", kiu devus esti inspiro por homoj tra la mondo. Ĉi tiu senarma rezisto daŭris antaŭ la israela ŝtata perforto (helpata de armiloj kaj larmigaj gasoj liveritaj de Usono), longaj malliberecaj punoj por neperfortaj manifestacianoj kaj disvastiĝintaj. aresto kaj misuzo de infanoj.
Estis konvene reveni al Usono sur la 50th datreveno de la Marŝo sur Vaŝingtono ĉar Martin Luther King Jr. kaj lia heredaĵo de batalema neperforto estis alvokitaj fare de palestinaj aktivuloj en preskaŭ ĉiu vilaĝo kaj urbo kiun mi vizitis kiel parto de la faktserĉa delegacio.
Kiel King, gvidantoj de la palestina populara rezisto – de intelektuloj ĝis popolaj vilaĝanoj kiuj estis plurfoje malliberigitaj – parolis al ni pri universalaj homaj rajtoj, pri homa familio en kiu ĉiuj meritas egalajn rajtojn sendepende de religio aŭ nacieco. "Ni estas kontraŭ la okupado, ne kontraŭ la judoj", estis la refreno inter palestinaj aktivuloj. "Ni havas multajn judojn kaj israelanoj kiuj subtenas nin."
Estis ja inspire renkonti plurajn el la kuraĝaj israelanoj kiuj subtenis la neperfortan reziston, ofte metante sin en la fronton de marŝadoj (iliaj malliberecaj punoj estas etaj kompare kun tio, kio estas disdonata al palestinanoj). Verdire, ili estas malgranda malplimulto, plene forpelita ene de Israelo - socio kiu ŝajnas same paranoja kaj militisma hodiaŭ kiel nia lando dum la makartiaj kvindekaj jaroj.
NABI SALEH: En ĉi tiu vilaĝo proksime de Ramallah, kiu estas premata de setlantoj, gvidanto de la loka popola rezisto poeziis pri israelanoj kiuj subtenis sian lukton: “Post kiam ni komencis la popularan reziston en 2009, ni vidis alian specon de israelano, nian partneron. Ni vidas ilin kiel niajn kuzon - malsaman vidon ol la israelano kiel soldato pafanta al ni, aŭ la setlanto ŝtelante, aŭ la prizonestro fermanta la ĉelon kontraŭ ni." La rakonto de Nabi Saleh estis konvinke rakontita en maltipa New York Times Magazine artikolo de Ben Ehrenreich, "Ĉu Ĉi tie Komencos la Tria Intifado?"
"Ne estas facile esti neperforta, sed neniu soldato estis mortigita de ŝtono," diris aktivula gvidanto Manal Tamimi. "Ni volas montri al la mondo, ke ni ne estas teroristoj. En CNN, Fox News, ni estas nur teroristoj, suicidbombistoj. Mi estis en la ŝtatoj; vi neniam aŭdas pri setlantoj atakantaj palestinanojn."
Dum ni forlasis ŝian domon, Manal aldonis: "Vi devas esti niaj mesaĝistoj ĉar via impostmono mortigas nin. Vi estas niaj fratoj en la homaro, sed vi estas parto de la mortigo."
Kiel niaj 1964 civitanrajtaj martiroj en Misisipo - Schwerner, Cheney kaj Goodman - Nabi Saleh honoras siajn martirojn: Mustafa Tamimi kaj Ruŝdi Tamimi.
BIL'IN: Se vi vidus la Oskar-nomumitan dokumentarion “5 Rompitaj Fotiloj," tiam vi scias pri la sepjara, parte sukcesa batalo de la vilaĝanoj de Bil'in por forpeli la "apartigan muron" de Israelo (alinome la Apartheid Muro) - kiu estis poziciigita por konfiski preskaŭ 60 procentojn de ilia tero. , apartigante farmistojn de iliaj kampoj kaj olivarboj. Ĝi estas inspira rakonto de kuraĝa senperforto, kun internaciaj aktivuloj (kaj israelanoj) amasiĝanta al Bil'in por subteni la reziston de la vilaĝanoj.
"Internacioj" kiuj loĝas en Cisjordanio kaj metas siajn korpojn subtenante neperfortajn palestinajn luktojn memorigas min pri la usonaj studentoj kaj aliaj, kiuj "iris suden" en la 1960-aj jaroj por subteni la civitanrajtan movadon.
Ni tranoktis en la hejmoj de Bil'in-loĝantoj. Iyad Burnat, la frato de "5 Broken Cameras" direktoro Emad Burnat, parolis kun ni pasinte noktomezo pri la graveco de amaskomunikila kovrado, internacia subteno, kaj kreivaj, surprizaj taktikoj en sukcesa neperforta movado (kiel uzi iliajn korpojn por fermi israelan "nur kolonian" vojon). “En Bil'in ni ne uzas ŝtonojn. La israelaj soldatoj uzas tion - infanoj ĵetantaj ŝtonojn - por ataki nian popolon."
Iyad estis unu el dekduo da palestinanoj, kiujn ni renkontis, kiuj erkis pro sia manko de moviĝeblo nun kiam iliaj komunumoj estas ĉirkaŭitaj de la muro, setlejoj, transirejoj kaj nur israelaj aŭtovojoj. "Estas por mi pli facile veni al Usono aŭ Britio ol al Jerusalemo, 25 kilometrojn for."
Kiel niaj Selma martiroj - Jimmy Lee Jackson, Pastoro James Reeb kaj Viola Liuzzo - Bil'in havas siajn neperfortajn martirojn: Bassem Ibrahim Abu Rahmah kaj Jawaher Abu Rahmah.
ORIENTA JERUSALEMO: Unu el la plej potencaj kaj edukaj filmoj pri Israelo/Palestino estas la 25-minuta dokumenta filmo, "Mia Kvartalo” – kiu elmontras la judigo of Orienta Jerusalemo per fokuso sur palestina familio alfrontanta eldomigon de ilia hejmo de 47 jaroj en la etburĝa najbareco de Sheikh Jarrah. Ni sidiĝis kun la "steluloj" de la filmo, la familio al-Kurd, ekster la parto de la domo, en kiu ili ankoraŭ povas vivi. Absurde, fervoraj kaj agresemaj judaj setlantoj okupas la antaŭan parton de la domo. Kiam ni alproksimiĝis, mi ekvidis la setlantojn malantaŭ ilia israela flago. (Rigardu la filmon tie.)
Mezaĝa panjo Maysa al-Kurd kaj ŝia 94-jaraĝa patrino diris al ni, ke ili loĝas en sia Orient-Jerusalema domo ekde 1956, estinte devigitaj fuĝi de Ĥajfo dum la "Milito de Sendependeco" de 1948. Setlantoj nun uzas timigadon esperante devigi ilin denove fuĝi. Kun duona hejmo, la al-Kurd-familio estas pli bonŝanca ol dekduoj da aliaj en Sheikh Jarrah kiuj estis elpelitaj tute el la najbareco. (Multaj palestinanoj estas rifuĝintoj du aŭ tri fojojn.)
Kun la helpo de israelaj kaj internaciaj aktivuloj, la familio al-Kurd batalis dum jaroj por vivi en paco kaj digno en kio restas el sia domo. Se vi spektas "Mia Kvartalo", vi vidos nepon Mohammed, tiam en la 7th-grade, anoncante ke li volas esti advokato aŭ ĵurnalisto batalanta por homaj rajtoj kiam li grandas. Du jarojn poste, li tenas tiun sonĝon.
Maysa al-Kurd petis nin rakonti la historion de sia familio al prezidanto Obama – kaj, se ni ne povas atingi lin, rakonti ilian historion en sociaj amaskomunikiloj. Ŝi volas demandi Obama "ĉu estus akcepteble al li se liaj propraj infanoj estus ĉikanitaj en sia hejmo; se ne akceptebla por liaj infanoj, tiam li ne devus silenti" kiam palestinaj infanoj suferas.
HEBRON-MONTETOJ: Proksime de la fino de nia turneo de Cisjordanio, ni vizitis la sieĝitan sed neriĉan vilaĝon Al Tuwani en la Sud-Hebron-montetoj, kie ekspansio-mensaj ("Dio donis al ni ĉi tiun teron") israelanoj en proksimaj setlejoj teruradis la. vilaĝo kaj sabotis iliajn kampojn kaj akvon. Pro "manko de konstrupermeso", israelaj soldatoj disfaligis sian vilaĝan lernejon kaj moskeon. Mi ekfrapis, ke esti palestinano en kelkaj el ĉi tiuj malproksimaj lokoj estis simila al esti nigra en kampara Misisipo en la 1950-aj jaroj, alfrontante kontinuan timigadon de senleĝaj Klananoj (kiel ĉi tiuj armitaj kaj foje maskitaj setlantoj) subtenataj de ŝtata potenco.
Sed Al Tuwani rezistis - kun virinoj prenantaj novajn rolojn en la ekonomia subtenado de la vilaĝo, kun junaj italaj solidarecaj aktivuloj (Operacio Kolombo) akompanante la virojn en la kampon kiel "protekta ĉeesto" kaj vidbendigante iujn ajn konfrontiĝojn, kaj kun israelaj homrajtaj advokatoj defendas sian rajton rekonstrui sian komunumon.
Virina gvidanto en la vilaĝo, kiel tiom da palestinanoj, petegis nin reveni hejmen por kontraŭi amaskomunikilajn portretojn de palestinanoj kiel teroristoj: "Vi vidis la veran Palestinon, ne tion, kion vi vidas en novaĵmedioj. . . Diru al la mondo la veron."
Dum estis inspire vidi neperfortajn "popolrezistajn" grupojn persistantajn tra Cisjordanio, mi sentis honton kaj koleron kiel judo aŭdi palestinanojn dokumenti la senĉesan veturadon de la "Juda Ŝtato" por judaigi Orientan Jerusalemon kaj timigi kaj humiligi Cisjordaniojn en forlasante iliajn urbojn, urbojn kaj vilaĝojn. Ĉie, kien ni iris, ni aŭdis plendojn pri ĉiutagaj malfacilaĵoj — transirejoj, nur judaj aŭtovojoj, baritaj palestinaj vojoj kaj kiel veturadoj al laboro aŭ lernejo aŭ najbaroj, kiuj iam daŭris 15 minutojn, nun daŭras plurajn horojn.
Vidante ĉi tiujn "faktoj sur la tero", mi daŭre demandis min NE "Kial multaj palestinanoj turniĝis al perforto kaj terorismo?" – sed prefere, "Kial tiom malmultaj?"
Mi ne estas la unua aŭ nur unu kiu pensis tiun penson. En momento de sincereco en 1998, akcipitra israela politikisto Ehud Barak konfesis Haaretz raportisto Gideon Levy: "Se mi estus juna palestinano de la ĝusta aĝo, mi eventuale aliĝus al unu el la terorismaj organizoj." (Barak ne estis punita pro sia sincereco - israelanoj elektis lin ĉefministro jaron poste.)
Kiel ajn ni provis, estis malfacile trovi ununuran palestinanon (aŭ israelan aktivulon pri paco kaj justeco) kun multe da espero por la pacprocezo gvidata de Kerry; ili timas ke intertraktadoj denove estos preteksto por daŭra israela ekspansio en palestinan landon. Ni estis plurfoje rememorigitaj, ke komence de la Oslo "paca procezo" en 1993, estis ĉirkaŭ 260,000 israelaj setlantoj loĝantaj en Cisjordanio kaj Orienta Jerusalemo - kaj tiu nombro pliiĝis al 365,000 kiam Oslo disfalis sep jarojn poste. Hodiaŭ, estas bone super 525,000 setlantoj.
Ĉie, kien vi vojaĝas en Cisjordanio, vi povas vidi palestinajn vilaĝojn sur montoflankoj aŭ en valoj – kaj pli novajn, brilantajn israelajn setlejojn sur la montetoj supre, mirige verdaj danke al abunda, deturnita akvo. Dum la Oslo-intertraktadoj, tiama israela eksterafera ministro Ariel Sharon estis citita kiel dirante al dekstrula partio "kuri kaj kapti tiom da montetopintoj kiel eble por pligrandigi la setlejojn."
Multaj en la neperforta palestina rezisto ankaŭ havas nur malmulte da fido al la Palestina Aŭtoritato - vidita diverse kiel malforta, korupta, "Aŭtoritato kun neniu aŭtoritato", kaj juniora partnero en administrado de la okupo. "Ni volas trian Intifadon, la Palestina Aŭtoritato volas malhelpi ĝin", diris al ni aktivulo.
Ilia fido estas disvastigi la popolan reziston ene de Palestino, kaj akiri internacian subtenon. Oni diris al ni ree kaj ree: Sen ekstera premo al Israelo, ne estos fino al la okupado kaj neniu justeco. Tial ĉiu palestina neperforta aktivulo instigis nin subteni la bojkoto de Israelo celis ĉesigi la okupadon – kaj ili emfazis, ke bojkotado estas superege ne perforta taktiko.
Ĉiuj desegnis paralelojn al la sukcesa, internacia bojkoto kiu devigis la rasapartisman reĝimon de Sud-Afriko al la marĉanda tablo. Kaj kelkaj menciis alian sukceson - la bojkoton de Montgomery-busoj gvidataj de Martin Luther King.
Jeff Cohen turneis Israelon/Palestinon kiel parto de delegacio sponsorita de Interreligiaj Paco-Konstruantoj kaj la Komitato pri usona amikoj, sed la opinioj ĉi tie esprimitaj estas solaj liaj. Li gvidas la Parka Centro por Sendependa Amaskomunikilaro en Ithaca College, kie li estas lektoro de ĵurnalismo. Li lanĉis la amaskomunikilan horloĝan grupon FOIRO en 1986, kaj kunfondis la retan aktivismogrupon RootsAction.org en 2011.
ZNetwork estas financita nur per la malavareco de siaj legantoj.
Donaci