"Mi konsideras min defendanto de Patrino Tero," klarigas Thelma Cabrera, kamparana gvidanto de Maya-Mam, kies oferto por prezidanto –ĉe la estro de la Movado por Liberigo de la Popoloj (MLP)– estis denove blokita la 25-an de marto.th kiam la kampanjosezono estis oficiale lanĉita. Ŝi ankoraŭ esperas venki. "La Movado por la Liberigo de la Popoloj," Cabrera diras, "estis formita de la Campesina Development Committee (CODECA) kiel politika instrumento, por batali por Plurnacia Ŝtato. Ni serĉas vivon de digno -el bona vivi– per la procezo de Konstituciiga Asembleo. La nova Konstitucio estos organizita de la popolo. Niaj proponoj kaj la dek naŭ punktoj de nia platformo estiĝis el diskuto en la komunumoj, poste la regionoj, kaj fine ĉe nia nacia asembleo. Ni voĉdonis pri ĉiu propono. Per tiu sama procezo, ni elektas niajn kandidatojn."
Cabrera konkuras por dua aŭ tria loko post la frontulo Zury Ríos, la infano de diktatoro Efraín Ríos Montt, kiu devus esti konstitucie malpermesita de kurado pro la puĉo de ŝia patro. Li mortis pro maljunaĝo dum lia konvinkiĝo por la murdo de 1,771 indiĝenaj kamparanoj estis sub apelacio. Zury Ríos ĉiam insistis, ke "Ne estis genocido", kaj ŝi havas la benon de unu el la plej danĝeraj oligarkioj de Latin-Ameriko. Gvatemalo estas narkoŝtato, kiu ekzilis, malliberigis aŭ mortigis siajn honorindajn ĵurnalistojn, juĝistojn kaj advokatojn. "Ni scias, ke la dekstro havas ĉiujn sistemojn de registaro sub sia kontrolo", diras Thelma Cabrera, "ĝis eĉ kontroli la defendon de homaj rajtoj."
La postulo de la MLP por Konstituciiga Asembleo kaj Plurnacia Ŝtato prenas sian inspiron de Bolivio. Ĝi reprezentus proksimume dudek du majaajn popolojn, la Xinka Indiĝenan nacion, kaj afrikajn popolojn inkluzive de la Afro-Indigenous Garífuna. La indiĝenaj konsistigas la plimulton de tiuj kiuj suferas ekstreman malriĉecon. Gvatemalo estas hejmo de la plej granda indiĝena loĝantaro en la hemisfero, laŭ la Unuiĝintaj Nacioj. Cabrera diras, ke la MLP eble gajnis la lastajn prezidantajn elektojn en 2019, en kiuj ili falis kelkajn elcentpunktojn malantaŭ la novliberala venkinto en la unua raŭndo. "Okazis fraŭdo." La kampanjo de Cabrera suferis sisteman cenzuron. Balotmanipulado inkludis "premarkitajn voĉdonadmaterialojn. Ekzistis elektropaneoj dum la balotkalkulo."
La oligarkio rutine minacas mortigi siajn etburĝajn kritikantojn, kaj la vicprezidanto-kandidato de la MLP kaj iama mediatoro pri homaj rajtoj, Jordán Rodas, estas inter ili. La MLP estis forigita de la prezidenta vetkuro surbaze de legalismaj akuzoj kontraŭ Rodas, ke li insistas estas fabrikitaj.
Kiam CODECA preparis raporton antaŭ pluraj jaroj, kiu pruvis kondiĉojn de preskaŭ-sklaveco por dekoj de miloj da kamparanoj laborantaj sur la plantejoj de Gvatemalo, ĉiuj cent dek sep enketistoj ricevis mortminacojn. Du estis mortigitaj. Aliaj maldekstremaj partioj zorgis agi singarde –kelkfoje laborante kun iniciatoj subtenataj de usona ambasadejo por elradikigi korupton– sed la MLP insistas pri suvereneco de dekstro kaj de Usono. Amilcar Pop, Indiĝena prezidenta kandidato kiu estas advokato, daŭre estas en la kurado.
"Ni konsentas", diras Cabrera, "ke ni ne povas peti favorojn de la estroj, kiuj regas la ekonomion kaj tenas la ŝtaton. En la plantada zono la situacio estas tre kruela. La kampkontrolistoj, la plantejadministrantoj kaj iliaj helpantoj, sen paroli pri la posedantoj, ĉiuj faras gravan laboran ekspluaton kontraŭ kamplaboristoj – en la kafejoj, kie mi kreskis kaj ankaŭ sur la sukeraj kaj palmoleaj plantejoj, en la bananarbaroj, kaj sur la brutplantejoj."
“Ĉi tiu krueleco, ĉi tiu marĝenigo de la laboristoj, signifas, ke anstataŭ altigo de salajroj, ili pliigas la severecon de la ĉiutagaj taskoj. Se vi volas labori, vi devas submetiĝi al iliaj kondiĉoj. Se vi ne faras, estas multaj starantaj en vico, senespera labori. Se vi povas preni la misuzon, ili akceptas vin, kaj se ne, neniam mankas laboristoj pretaj preni vian lokon. Tiel estas sur la plantejoj.”
Ĉio ĉi estas tenita de korupto. "En ĝia radiko, korupto estas struktura problemo kiel kisto enkrustita en la prezidanteco, ene de la kongreso, kaj ankaŭ en la juĝa sektoro ĉar korupto transprenis ĉion, kion oni povus nomi justeco. La publikaj prokuroroj sur la loka nivelo en la urboj estas tiel koruptaj ke ili rifuzas akcepti krimprocesojn. Kiam homoj estas murditaj, kiam la malriĉaj popoloj alfrontas sabotadon de sia organizado, kiam ni ekzercas nian rajton rezisti, ni estas persekutitaj, krimigitaj kaj murditaj."
Sovaĝa kapitalismo
“Antaŭe, estis malgrandaj terpecoj por lui en la plantejzono, sed ne nun. Sukerkano kaj palmoleo transprenis ĉion. Transnaciaj kompanioj alportis al ni nur morton kaj perforton. Kie mi loĝas, ili alportis al ni subnutradon kaj malsanon, kaj tio validas ankaŭ ĉe nacia nivelo. De nia sperto sur la Suda Marbordo, mi povas rakonti al vi pri la ekspansio de la plantejoj trans fekundaj grundoj. Teroj, kiujn ni kutimis farmi, ne plu estas en la manoj de kamparanoj. Ili estas en la manoj de la grandaj plantistoj, kiuj utiligas sian povon por forrabi la Patrinon Teron, por malsanigi ŝin kaj malsanigi nin, la malriĉajn popolojn, kiuj ĉiam vivis ĉi tie. Nia sano estas malbone poluita. La riveroj kaj grundoj estas ruinigitaj per aerfumigado. Campesinos ne plu havas fruktojn por manĝi. En la irigaciaj kanaloj, poluitaj akvoj igis la frukton de la arboj plene maturiĝi de vermoj. Nia teritorio estas tiom venenita de iliaj kemiaĵoj, ke eĉ la fruktarboj ne plu povas produkti.”
“Do ili prirabis [prirabita] ĉio kaj krom tio, estas la ŝtelo de privatigo, la alta kosto de elektro, kaj la rabado de niaj oro kaj arĝento. La riĉuloj pagas neniujn impostojn. Ili devigas nin en sistemon de impostado bazita sur niaj aĉetoj kie kvitanco estas elsendita por ĉio, dum ili iras ĉirkaŭe lavi sian drogmonon kaj evitante impostojn. La homoj devigitaj al malriĉeco estas tiuj, kiuj pagas impostojn kaj pro tio ni ricevas nenion en la vojo de sociaj programoj. La hospitaloj estas en nekredeble malbona stato."
La aliro de CODECA por fini kapitalismon kaj imperiismon estas reala kaj tuja. La plej multaj el ĝiaj membroj estas indiĝenaj, do fini rasismon estas centra al ilia kontraŭkapitalismo. Ili rifuzis pagi troajn elektrofakturojn, kie unu malforta ampolo lumigas tutan hejmon, kaj pri tiu ĉi afero, CODECA organizis marŝadojn konsistigitajn de dekmiloj da kamparanoj. Ĝia celo, la energikompanio Energuate, estas plimulte britposedata de Actis Capital. La vojblokadoj de CODECA defiis senbridan privatigon, transnacian nud-minadon, kaj entreprenan ŝtelon de akvo. Multaj agro-eksportaj zonoj, inkluzive de la hejmregiono de Cabrera, suferas gravan akvomankon por la unua fojo, pro la revojigo de la plantejposedantoj kaj monopoligo de riveroj kaj fontoj.
La urbeto kie loĝas Cabrera, El Asintal, situas en la centro de tio, kio antaŭe estis verda subtropika zono kun sennombraj birdospecioj, kiu kuras sub la vulkanoj, de Meksiko ĝis Salvadoro, sed hodiaŭ ĝiaj riveroj sekiĝas. La gepatra lingvo de Cabrera, Maya-Mam, supozeble estis parolita fare de la antikvaj popoloj kies ruinoj situas en Asintal, kio estas la plej suda loko de unu el la masivaj ĉizitaj ŝtonkapoj de la Olmekoj - priskribitaj kiel la patrinkulturo de antikva Meksiko. . La majaoj regis tie prosperan urboŝtaton de unu jarmilo antaŭ la komuna epoko ĝis unu jarmilo poste, en komunikado kun Centra Meksiko. Kampananoj estas intense fieraj pri la majaa heredaĵo, kiu gvidas ilian politikan laboron kaj difinas sian respekton por la tero kaj ĝiaj akvoj.
Thelma Cabrera kreditas sian patrinon -kiu neniam iris al lernejo- kiel la fonto de ŝia konscio. Indiĝenaj valoroj de kolektivo kuŝas ĉe la koro de la minaco al sovaĝa kapitalismo. “Niaj filoj kaj filinoj tute ne estas garantiita de ia instruado. Kiam estas lernejo, ili devigas niajn filinojn uzi oficialajn uniformojn kvankam ni havas niajn proprajn kulturojn kaj niajn proprajn vestmanierojn" - kiuj estas supozeble protektitaj de la Konstitucio. En kelkaj klasĉambroj en la ĉefurbo de Gvatemalo, mestizaj instruistoj povas informi siajn lernantojn ke la majaoj estas simioj, aŭ eble estaĵoj de kosma spaco. "La eduka sistemo estas desegnita por ke niaj fratoj kaj fratinoj en la instruista profesio realigu projekton, kiu muldas la cerbon de niaj filoj kaj filinoj al ilia pensmaniero."
Struktura maljusto
"Nia projekto inkluzivas migrantojn," diras Cabrera. Kvar milionoj da gvatemalaj civitanoj loĝas en Usono –inkluzive de unu el la 4 infanoj de Thelma Cabrera– kaj la plimulto ne voĉdonas. La MLP dizajnis planon por engaĝi la kamparanojn kaj laboristojn kiuj estis devigitaj de novliberalismo migri. En populacio de pli ol dek sep milionoj, proksimume 9 milionoj da gvatemanoj rajtas voĉdoni sed tiu figuro ekskludas la plej multajn el la homoj kies monsendaĵoj alportas unu kvinonon de la MEP de Gvatemalo, kvanto kiu superas eksportaĵojn. Elitoj en Usono same kiel Gvatemalo eltiras riĉaĵojn de la malfortikeco de gvatemala migrantlaboro en Usono.
"Mi devas labori por pluvivi kaj mia laboro estas kun CODECA," klarigas Cabrera. Ĉar ŝia laboro implicas organizi kamparanojn, dufoje la balotaj aŭtoritatoj "akuzis min je komenci mian kampanjon antaŭ la laŭleĝa lanĉo de la elektosezono."
La MLP estis registrita kiel politika partio en 2016 fare de CODECA, la Komitato por Campesina Evoluo. CODECA formiĝis en 1992 –dum la milito– por batali por tero kaj indiĝenaj rajtoj. Ĝia kampesina membreco estis 90% sentera kiam Cabrera kaj ŝia edzo aliĝis en la 1990-aj jaroj.
Campesino-organizantoj en Gvatemalo suferas unu el la plej altaj murdoprocentoj pokape en la mondo. Elitoj daŭrigas la kontraŭrevoluciajn praktikojn de milito kiu daŭris tri jardekojn kaj finiĝis en 1996, dum kiu 200,000 45,000 civiluloj estis mortigitaj de la ŝtato; XNUMX pli estis malaperitaj. Campesinos pli ol tridekjaraj eliris el tiu teruro. En la lastaj jaroj, CODECA-membroj nombris misproporcie inter la viktimoj de politika murdo.
Thelma Cabrera temigas la longan vojon en la lukto por fini strukturan maljuston. La elektoj de la 25-a de junio estas nur tri monatoj for. Oficiale tiu dato estas famkonata kiel la tago de instruistoj, kaj festas la martiriĝintan instruiston María Chinchilla kiu estis mortigita en manifestacio kontraŭ la konata diktatoro generalo Jorge Ubico. Tiuj manifestacioj helpis naski dek jarojn da socialdemokratio de 1944 ĝis 1954, kaj vasta agrara reformo venkis per kampesina organizado. Proporcia al la populacio, ĝi estis unu el la plej grandaj epokoj de terredistribuo en dudeka-jarcenta Latin-Ameriko kaj la Karibio. Multaj kamparanoj, kiuj estas disbatitaj de la agro-eksporta ekonomio hodiaŭ memoras, ke iliaj geavoj batalis por kaj akiris teron, laboristajn rajtojn kaj sindikatojn sur la plantejoj, klinikoj, lernejoj kaj politikaj partioj regataj per kolektivaj asembleoj de la indiĝenaj kaj kamparanoj.
Tio estis la nura epoko de demokratio kiun la plimultoj konis de kiam Gvatemalo fariĝis lando. Ĝi estas pli konata ekster Gvatemalo pro sia perforta fino –puĉo– ol ĝia amasa kampula mobilizado de la komenco ĝis la fino de la jardeko. En 1954, CIA-trejnita armeo eniris de Honduro. Sur la sama Suda Marbordo kie CODECA defias la plantejojn kiuj faras abomenaĵojn ĉiutage, la CIA-apogita puĉo mortigis proksimume mil kamparanoj, alportante ilin al United Fruit Company-plantejo, nomita Finca Jocotán, kie ili estis pafitaj en malfermajn tranĉeojn.
"Almenaŭ 26 murdoj de gvidantoj de CODECA okazis en la lastaj kvar jaroj," diris Cabrera, ŝia rigardo deturnita por kaŝi la doloron. "Neniu estis arestita aŭ esplorita."
“Jen kio okazas al ni en Gvatemalo. Ĉi tio estas la novaĵo, kiun mi povas doni al vi por porti al la internacia nivelo. Kio okazas en ĉi tiu lando? Kiam ni organizas, ili murdas nin. Pruvo de tio, ili venis murdi Dominga Ramos en sia propra hejmo, ĉar ŝi defendis la teron. Ŝi defendis la teritoriojn de la Indiĝenoj. Por defendi ŝtatigon de komunaj varoj kaj servoj, kiuj estis privatigitaj en Gvatemalo, Dominga Ramos, kiel multaj virinoj, donis sian vivon por defendi niajn rajtojn. Estis viroj kiel Luis Arturo Marroquín,” la Xinca gvidanto kiu estis la regiona kunordiganto de CODECA por la departemento de Jalapa. "Li defendis Patrinon Teron kaj ĉiujn bazajn servojn kiujn homoj bezonas, kiuj ne devas esti privatigitaj. Lia morto restis senpune. Jen kial ni luktas.”
“Ni batalos por Plurnacia Ŝtato per la procezo de popola Konstituciiga Asembleo, por atingi el bona vivi aŭ vivmaniero kie ĉiuj popoloj partoprenas en la decidoj. Kie partoprena kaj komunuma demokratio estas regata de la indiĝenaj popoloj, kaj la popoloj kreas la iniciatojn por leĝoj kiuj servas al ili, tio estas, el la kolektiva sento de ĉiuj nacioj kiuj konsistigas Gvatemalon. La krizoj, kiujn ni travivas, estas la rezulto de strukturaj problemoj. Ĉi tio estas projekto de la ekspluatataj popoloj de Gvatemalo. Ĝi daŭros.”
ZNetwork estas financita nur per la malavareco de siaj legantoj.
Donaci