Por tiuj, kiuj zorgas pri paco, egaleco kaj la estonteco de la planedo, la tutmonda politika svingo dekstren dum la lastaj jaroj estas profunde maltrankviliga. Ni demandas nin, kiel tio okazis? Kiel popolismo fariĝis tia malpartia kaj detrua forto? Kiel aŭtoritatismo denove transprenis la politikan scenon?
De mia 40-jara sperto laboranta en ambaŭ industriigitaj kaj terbazitaj kulturoj, mi kredas ke la ĉefa kialo estas tutmondiĝo. Kiam mi diras tutmondiĝon, mi celas la tutmondan ekonomian sistemon en kiu la plej multaj el ni nun vivas - sistemon pelita de kontinua kompania dereguligo kaj formita de novliberalaj, kapitalismaj ideologioj. Sed tutmondiĝo iras pli profunden ol politiko kaj ekonomio. Ĝi havas profunde personajn efikojn.
Sub tutmondiĝo, konkurenco draste pliiĝis, laborsekureco fariĝis aĵo de la pasinteco, kaj la plej multaj homoj trovas ĉiam pli malfacile gajni loĝeblan salajron. En la sama tempo, identeco estas sub minaco ĉar kultura diverseco estas anstataŭigita per konsumanta monokulturo tutmonde. Sub ĉi tiuj kondiĉoj ne estas surprize, ke homoj fariĝas ĉiam pli nesekuraj. Kiel reklamantoj scias el preskaŭ jarcento da sperto, malsekureco lasas homojn pli facile ekspluati. Sed homoj hodiaŭ estas celitaj de pli ol nur merkataj kampanjoj por senodorigiloj kaj dentopoluro: malsekureco lasas ilin tre vundeblaj al propagando kiu instigas ilin kulpigi la kulturan "alian" pro ilia malfacilaĵo.
Permesu al mi ilustri kiel tio okazis en Ladako, aŭ Eta Tibeto, kie mi unue vizitis kiel juna virino kaj kie mi laboris dum pli ol kvar jardekoj. Situanta en la Hinda Himalajo, Ladako estis relative izolita - kulture kaj ekonomie - ĝis la malfruaj 1960-aj jaroj. Kiam mi alvenis en la fruaj 70-aj jaroj, kampanjo de okcidentstila evoluo ĵus estis lanĉita fare de la hinda registaro - donante al mi la ŝancon sperti tion, kio ankoraŭ restis de la antikva kulturo, kaj observi la ŝanĝojn kiuj venis kun modernigo.
En la malnova kulturo, laboro implikis zorgi pri la bazaj bezonoj de la komunumo - manĝaĵo, vestaĵo, loĝejo. Kvankam estis malmulte da mono, ekzistis neniuj signoj de la speco de malriĉeco kiun oni vidas ĉie en la tielnomita "evoluanta" mondo - kie homoj estas malsataj aŭ subnutrataj, kaj havas nek taŭgan ŝirmejon nek puran trinkakvon. Fakte, ĉie en Ladako oni diris al mi regule: “Ni estas tung-bos za-bos”, kiu signifas “ni estas memsufiĉaj, ni havas multe por manĝi kaj trinki”.
Dum miaj fruaj jaroj en Ladako, evidentiĝis rimarkinda grado de socia harmonio; aparte atentinda estis la fakto, ke la budhana plimulto kaj islama malplimulto pace vivis unu apud la alia. Kompreneble estis problemoj, kiel ekzistas en ĉiuj homaj socioj, sed la harmonio kaj ĝojo de vivo Mi renkontis estis tre malsamaj al tio, kion mi konis kreskante en Eŭropo.
Ene de jardeko, tamen, estis terura ŝanĝo for de la tradicia harmonio, ĉar budhanoj kaj islamanoj komencis vidi unu la alian kiel malamikoj. Etnaj kaj religiaj diferencoj komencis preni malharmonian politikan dimension, kaŭzante amarecon kaj malamikecon sur skalo antaŭe nekonata. Junaj Ladakhis, por kiu religio estis nur alia parto de ĉiutaga vivo, faris troigajn paŝojn por montri sian religian alligitecon kaj sindonemon. Islamanoj komencis postuli siajn junajn filinojn kovri siajn kapojn per koltukoj. Budhanoj en la ĉefurbo komencis dissendi siajn preĝojn per laŭtparoliloj, por konkuri kun la islama preĝvoko. Religiaj ceremonioj iam festitaj de la tuta komunumo - budhanaj kaj islamaj egale - iĝis anstataŭe okazoj por fanfaroni sian riĉaĵon kaj forton. En 1989, streĉitecoj inter la du grupoj eksplodis en perforton kiu prenis plurajn vivojn. Mi aŭdis mildmanierajn budhismajn avinojn, kiuj antaŭ kelkaj jaroj trinketis teon kun siaj islamaj najbaroj kaj eĉ festis reciproke religiajn festojn, deklaras: „ni devas mortigi la islamanojn antaŭ ol ili finigu nin”.
Eksteruloj atribuis la konflikton al malnovaj etnaj streĉitecoj ekflamantaj, sed eventualaj tiaj streĉitecoj neniam kaŭzis grupperforton en 600 jaroj da registrita historio. Kiel iu, kiu loĝis tie kaj flue parolis ladaĥan, mi havis unikan perspektivon kiel eksterulo kaj enulo, kaj estis evidente al mi, ke ekzistas ligo inter la ekonomiaj ŝanĝoj faritaj de evoluo kaj la subita apero de perforta konflikto.
La plej rimarkindaj ŝanĝoj en la ekonomio centris sur manĝaĵo kaj terkultivado. Importitaj manĝaĵoj, forte subvenciitaj de la hinda registaro, nun vendiĝis je duono de la prezo de lokaj produktoj, igante lokan agrikulturon ŝajni "neekonomia". Manĝaĵa memfido estis konstante anstataŭigita per dependeco de la tutmonda manĝsistemo, kaj multaj Ladakhis - la granda plimulto de kiuj estis farmistoj - komencis demandi ĉu ekzistas estonteco por ili.
Ŝanĝoj en edukado ankaŭ havis grandegan efikon. En la pasinteco, Ladakhi-infanoj lernis la kapablojn necesajn por pluvivi, eĉ por prosperi, en tiu malfacila medio: ili lernis kultivi manĝaĵon, prizorgi bestojn, konstrui domojn el lokaj resursoj. Sed en la novaj okcidentigitaj lernejoj, al infanoj estis anstataŭe provizitaj kapabloj taŭgaj por urba vivo ene de tutmondigita ekonomio - vivmaniero en kiu preskaŭ ĉiu bezono estas importita. La novaj lernejoj instruis preskaŭ nenion pri la Ladakhi vivmaniero; anstataŭe infanoj estis implicite instruitaj malestimi la tradician kulturon.
La loko de politika kaj ekonomia potenco ŝanĝiĝis ankaŭ. Tradicie, la domanaro estis la centro de la ekonomio, kun la plej multaj el la pli grandaj decidoj prenitaj sur vilaĝnivelo. Kun la alveno de la nova ekonomio, ekonomia kaj politika potenco iĝis centralizita en la ĉefurbo, Leh, forlasante vilaĝanojn el decidoj kiuj profunde influis iliajn vivojn. Dume, junaj viroj estis tiritaj for el siaj vilaĝoj en Leh en serĉo de pagitaj laborlokoj. Subite fortranĉita de ilia vilaĝa komunumo kaj en tranĉa konkurado kun centoj da aliaj por malabundaj laborlokoj, ilia iam sekura sento de identeco estis profunde eroziita.
Tiuj ŝanĝoj estis plue plifortigitaj per enfluo de eksterlandaj turistoj, per la enkonduko de satelita televido, kaj per bombado de reklamkampanjoj - ĉiuj el kiuj helpis romanecigi okcidentan, urban kulturon, igante la Ladakhis sentiĝi malprogresaj kaj stultaj kompare.
Estis klare al mi, ke la alveno de la tutmonda ekonomio kreis ĉiean senton de malsekureco kaj senpoviĝo. Sur praktika nivelo, la Ladakhis iĝis dependaj de malproksimaj produktantoj kaj alcentrigitaj burokratioj anstataŭe de unu la alian. Psikologie, ili perdis fidon al si mem kaj sia kulturo. Ne estas malfacile vidi, kiel homoj, kiuj sentas sin nesekuraj kaj senpovigitaj, povas turni sin al kolero kaj ekstremismo.
La rapideco kaj skalo je kiuj tiuj ŝanĝoj okazis en Ladako estis superfortaj, igante la strukturan ligon inter tutmondiĝo, malsekureco kaj konflikto tre evidenta. Estis ankaŭ klare, ke la sama procezo okazas tra la mondo: la ekonomia sistemo, mi konstatis, fariĝis ŝoforo de timo, fundamentismo kaj politika malstabileco tutmonde. Kaj en la tutmonda Nordo kaj Sudo, la enorma psikologia kaj materia malsekureco kreskigita de tutmondiĝo multe pligrandigis la kapablon de demagogoj uzi timon kaj antaŭjuĝon por manipuli publikan opinion.
Por renversi ĉi tiun tendencon, nek politiko de identeco, nek de konvencia "maldekstra" kontraŭ "dekstra" politiko, sufiĉas. Anstataŭe, ni devas fundamente ŝanĝi la strukturajn ekonomiajn fortojn ĉe la radiko de la problemo. Tiuj fortoj estis liberigitaj per la dereguligo de tutmondaj bankoj kaj korporacioj, kaj inversigi tiun procezon estas nia plej bona espero por paco kaj stabileco.
Por vidi kiel kompania dereguligo kaŭzis rompon de demokratio, pligrandiĝantan fundamentismon kaj perforton, kaj al la ascendo de ekstremdekstraj politikaj gvidantoj, estas grave grave ke ni vidu la pli larĝajn ligojn kiujn ĉefaj analizoj ĝenerale ignoras.
Tutmondiĝo & Sensekureco
Multaj homoj, precipe maldekstre, asocias tutmondiĝon kun internacia kunlaboro, vojaĝoj kaj disvastigo de humanitaraj valoroj. Sed ĉe ĝia kerno, tutmondiĝo estas ekonomia procezo - unu kiu estis en la koro de novliberala ideologio kaj la kompania tagordo ekde la fino de Vorta Milito II. En la Tutmonda Sudo, ĝi estas referita kiel "evoluo", en la tutmonda Nordo, kiel progreso. Sed en Norda kaj Sudo la fundamenta procezo estas la sama: la malreguligo, centralizo kaj privatigo de komerco, financo kaj politiko.
Nuntempe, tio estas plejparte plenumita per "libera komerco" traktatoj kiuj donas kompaniajn entojn la liberon moviĝi tra la mondo serĉante la plej malmultekostajn laborojn, la malplej rigorajn sanajn kaj mediajn normojn, la plej grandajn impostrabatojn kaj la plej malavarajn subvenciojn. Ĉi tiuj traktatoj ebligas al korporacioj movi operaciojn - kaj sekve laborpostenojn - kien ajn ili volas. Ili eĉ donas al ili la rajton jurpersekuti registarojn pro leĝoj aŭ regularoj kiuj minacas iliajn eblajn profitojn - tiel farante kompletan mokadon de demokratio. Enfermitaj en sistemon postulantan konstantan tutmondan "kreskon", komunumoj vidis siajn lokajn ekonomiojn subfositajn, tirante ilin en dependecon de volatila kompania gvidata ekonomio super kiu ili ne havas kontrolon.
La trajektorio de kreskanta kompania potenco ne estas neevitebla aŭ natura, nek ĝi estas sekvo de supozeblaj "efikecoj de skalo", kiel multaj supozas ke ĝi estas. Prefere, ĝi estas la rezulto de jardekoj da politikaj elektoj de naciaj registaroj same kiel internaciaj korpoj kiel la Monda Banko kaj la IMF, kiuj intence subtenas la grandan kaj la tutmondan en la kredo ke kompania kresko estas la vojo al paco kaj prospero. Ne nur tutmondaj korporacioj kaj bankoj rajtis utiligi diferencojn en laboro, sano, sekureco kaj mediaj normoj tra la mondo, ili ankaŭ ricevis grandegajn impostrabatojn kaj masivajn rektajn subvenciojn. Eĉ pli inside, la kompania sistemo estis konstruita sur gamo da nerekta subvencioj - plejparte por la infrastrukturo de kiu tutmondiĝo dependas. Tutmondaj merkatistoj kiel Wal-Mart, Amazon kaj Apple postulas bonevoluintan kaj konstante vastigantan transportreton de marhavenoj, fervojoj, flughavenoj kaj mega-ŝoseoj, same kiel masivajn kvantojn da tre subvenciitaj fosiliaj brulaĵoj por transporto. Por monitori siajn provizajn kaj liverajn ĉenojn ili ankaŭ bezonas altnivelajn satelitajn komunikadoteknologiojn - io ankaŭ postulata de tutmondaj bankoj kaj financaj institucioj por movi kapitalon tra la mondo. En preskaŭ ĉiuj landoj, edukaj sistemoj estis ŝanĝitaj al trejnado de studentoj por la kapabloj bezonataj de la kompania mondo. Ĉiuj tiuj mekanismoj strukture favoras grandajn kaj tutmondajn entreprenojn super tiuj kiuj estas lokalizitaj aŭ lokbazitaj, kaj la plej granda parto estis pagita ne de la korporacioj mem, sed de la impostpaganto.[1]
Eĉ la tutmondaj entreprenoj, kiuj ŝajnas estinti 'bootstrapitaj' en ekziston de karismaj entreprenistoj, ŝuldas multon da sia sukceso al registara grando. Kiel aŭtorino Mariana Mazzucato argumentas, eĉ la iPhone estis malpli produkto de la imago de Steve Jobs ol de publike financita esplorado de la Usona Departemento pri Defendo kaj la Nacia Scienca Fondaĵo.[2] Kaj la futurismaj entreprenoj de Elon Musk profitis ne nur de 5 miliardoj USD en rekta loka, ŝtata kaj federacia subteno, sed de jardekoj da esplorado pri, interalie, raketa teknologio.[3]
Labormalsekureco
Ĉar korporacioj liberiĝis, la laborpostenoj, kiujn ili provizas, fariĝis ĉiam pli nesekuraj. Ekzemple, sub la 1994-datita Nordamerika Liberkomerca Interkonsento (NAFTA), Usono suferspertis netan perdon de ĉirkaŭ 700,000 laborlokoj kiam produktantoj translokiĝis al Meksiko, kie salajroj estis pli malmultekostaj kaj labornormoj pli malaltaj.[5] Sed tutmondiĝo estas daŭranta 'vetkuro al la fundo', do ne ĉiuj tiuj laborlokoj restis en Meksiko: inter oktobro 2000 kaj decembro 2003 sole, Meksiko perdis 300,000 5 laborlokojn ĉar ĉinaj amasproduktitaj eksportaĵoj al Usono estis pli malmultekostaj.[2.3] Entute, la farmistoj de Meksiko estis la plej grandaj malgajnintoj: tre subvenciitaj agrikulturaj produktoj de Usono infiltris iliajn lokajn merkatojn, subfosante la vivrimedojn de proksimume 6 milionoj da malgrandaj farmistoj.[XNUMX] Multaj el tiuj farmistoj alvenis en la superplenaj grandurboj de Meksiko, kie ili estis devigitaj konkuri unu kun la alia por malalt-pagantaj industriaj laborlokoj. Kun malmultaj realigeblaj elektoj, multaj finis migrante - laŭleĝe aŭ ne - al Usono. Ĉi tiuj viktimoj de tutmondiĝo, sufiĉe ironie, ofte iĝis la propekaj kaproj de la ekstremdekstro por usonaj laborperdoj.
Dum la amaskomunikilaro emfazis altiĝantajn vivnivelojn inter industriaj laboristoj en la tutmonda Sudo, la avantaĝoj por laboristoj tie estas tre superpezitaj de la avantaĝoj al la korporacioj kiuj eksteren siajn manufakturoperaciojn. De la prezo pagita por Apple iPhone, ekzemple, malpli ol 2% iras al la ĉinaj laboristoj implikitaj en ĝia produktado, dum 58% estas kaptitaj de Apple kiel profito.[7]
Ne nur la malapero de laborpostenoj kondukas al stagna aŭ malpliiĝanta vivnivelo, sed la minaco, ke laborlokoj povas esti facile prenitaj aliloke, se laboristoj ne akceptas pli malaltajn salajrojn, pli longajn horojn aŭ malpli da avantaĝoj. Tiamaniere, la multaj plurflankaj kaj duflankaj "liberkomercaj" traktatoj nun validaj servas malpliigi la negocapovon de laboristoj kaj malpliigi salajrojn eĉ por la kompaniaj laborlokoj kiuj ne estis eksterlandigitaj.
Laborpostenoj ankaŭ estas perditaj ĉar entreprenoj estas centralizitaj kaj pligrandigitaj. Kiam tutmonda korporacio - apogita per gamo da impostrabatoj kaj subvencioj - eniras novan merkaton, la loka ekonomio emas sperti netan perdon de laborlokoj, ĉar pli malgrandaj konkurantoj kiuj tendencas esti pli dependaj de homa laboro eliras el komerco. Kelkaj studoj montris, ke ĉiu nova superbazaro en Britio implicas netan perdon de 276 laborlokoj.[8] La reta merkatisto Amazon detruis 150,000 9 pliajn laborlokojn ol ĝi kreis, laŭ raporto de la Instituto por Loka Memdependo.[9.75] Kiel aliaj interretaj podetalistoj, Amazon ne nur profitis el komunikadaj kaj transportaj infrastrukturoj konstruitaj je publika elspezo, ĝi evitis enspezi ŝtatan kaj lokan vendan imposton de siaj usonaj klientoj - vendimpostenspezoj kiujn ŝtatoj kaj lokoj neespere bezonas - donante al Amazon prezavantaĝon de tiom kiom 10% super ĉefstrataj entreprenoj.[XNUMX]
Samtempe, multaj laborpostenoj perdiĝas pro altnivela teknologio. La evidenta ekzemplo estas en fabrikado, kie robotoj anstataŭigis larĝan gamon de kvalifikitaj laboristoj, sed teknologio havas similan efikon al agrikulturo. La eksport-gviditaj merkatoj de la tutmonda ekonomio postulas grandegajn kvantojn da normigitaj varoj; produkti tiujn manĝaĵojn grandskale signifas unukulturan produktadon, kiu tre dependas de industria maŝinaro kaj kemiaj enigaĵoj, sed postulas nur relative malgrandan agrikulturan laborforton. Kiel rezulto, okazis masivaj malkreskoj en vivrimedoj en la agrikultura sektoro. En EU, preskaŭ 4 milionoj da bienoj kun posedaĵoj malpli ol 10 hektaroj malaperis en la lasta jardeko; hodiaŭ, nur 3% de bienoj kontrolas pli ol 50% de tuta EU-kamparo.[11] En Usono, la Censoburoo konsideras farmistojn tiel demografie sensignifan populacion ke ĝi ne plu spuras iliajn nombrojn, sed estas laŭtakse ke ekzistas nun malpli da farmistoj en Ameriko ol estas homoj en malliberejo.[12] Ĉar informa teknologio iĝas pli sofistika, laborlokoj en multaj aliaj sektoroj estas translokigitaj for de homoj al komputiloj. Nuntempe, malbone pagita manlaboro kaj altkvalifikitaj postenoj estas relative protektitaj kontraŭ tiu ĉi tendenco, sed teknologia progreso lasas ĉiujn pli nesekurajn pri sia laboro.[13]
Politika malsekureco
Dereguligo de korporacioj, inkluzive de bankoj, ebligis manplenon da gigantoj monopoligi tutmondajn merkatojn. Kelkaj kreskis pli grandaj ol naciŝtatoj, kaj laŭ riĉeco kaj politika influo. Tiuj multnaciaj uzis sian senprecedencan potencon por celvarbi registarojn en ankoraŭ pli ekonomia dereguligo, uzante mekanismojn kiel ekzemple Investor-State Dispute Settlement (ISDS) klaŭzoj en liberkomercaj traktatoj por jurpersekuti registarojn kaj ataki publikinteresajn regularojn.[14]
Dum "libera komerco" donas al grandaj ludantoj la liberecon fari kiel ili volas, ĝi signifas tute male - pli da reguligo kaj limigoj - por pli malgrandaj, nacie bazitaj ludantoj. Registaroj estis celvarbitaj de grandaj entreprenoj por limigi la agadojn de pli malgrandaj entreprenoj enŝlosante ilin en neraciajn normojn kaj malvirtan burokration. En multaj kazoj, maljusta ŝarĝo falas sur malgrandajn entreprenojn per regularoj celantaj problemojn kaŭzitajn de grandskala produktado. Bateria-stilaj kokaj bienoj, ekzemple, klare bezonas signifajn mediajn kaj sanajn regularojn: iliaj milionoj da genetike identaj, proksime limigitaj bestoj estas tre inklinaj al malsano, iliaj tunoj da koncentrita elfluo devas esti sekure forigitaj, kaj la longdistancaj bestoj. transporto de prilaborita kokaĵo kunportas la riskon de difekto. Tamen malgranda produktanto - kiel farmisto kun kelkaj dekduoj de liberaj kokidoj - estas submetita al esence la samaj regularoj, ofte altigante kostojn al niveloj kiuj malebligas resti en komerco. Grandskalaj produktantoj povas disvastigi la koston de observo super multe pli granda volumeno, igante ĝin ŝajni ke ili ĝuas "ekonomiojn de skalo" super pli malgrandaj produktantoj.
Samtempe, registaroj mem malriĉiĝis pro entreprena dereguligo. Iliaj financoj estis etenditaj per la pezaj subvencioj disdonitaj por altiri grandajn komercojn, kaj iliaj enspezoj estis eroziitaj per impostrabatoj, eksterlandaj kaj la kapablo de multnaciaj kaŝi profitojn en landoj kun pli malaltaj imposttarifoj. La malreguligo de financo lasis registarojn ĉiam pli enŝuldiĝintaj al tutmondaj bankoj kaj korporacioj. Samtempe, registaroj estas lasitaj kovri ĉiujn eksteraĵojn - la sociajn kaj mediajn problemojn kiuj estas la neeviteblaj kromproduktoj de tutmonda kresko.
Ĉiam pli malproksimigitaj de la institucioj kiuj faras decidojn kiuj influas iliajn vivojn, kaj nesekuraj pri siaj ekonomiaj vivrimedoj, multaj homoj fariĝis frustritaj, koleraj kaj seniluziigitaj kun la nuna politika sistemo. Kvankam demokratiaj sistemoj tutmonde estis ege kompromititaj de la faktaregistaro de dereguligitaj bankoj kaj korporacioj, plej multaj homoj kulpigas registarajn gvidantojn hejme. Ĉar ili ne vidas la pli grandan bildon, kreskantaj nombroj da homoj kreskis susceptibles al la malveraj asertoj kaj malplenaj promesoj de netradiciaj, aŭtoritatemaj kandidatoj, kiuj povas per tio akiri pozicion en politikaj arenoj.
Psikologia malsekureco
Ĉar lokaj, eĉ naciaj, ekonomioj estas subfositaj, la ŝtofo de interdependeco, kiu tenas komunumojn kune, komencas frakasi. Ĉi tio ne nur kondukas al socia fragmentiĝo kaj izolado, ĝi ankaŭ malimplikas la sekurecreton certigante, ke la ĉirkaŭa komunumo povas esti fidinda por helpo en tempoj de malfacilaĵoj.
Samtempe, la tutmonda konsumanta kulturo, kiu subtenas kompanian kreskon, senĉese vastiĝas. Homoj ĉie en la mondo estas celitaj per reklamaj mesaĝoj dirante al ili: "vi ne estas sufiĉe bona kiel vi estas, sed vi povas plibonigi vin aĉetante nian produkton."
Ĉar vizaĝ-al-vizaĝaj rilatoj plimalboniĝas kaj realvivaj rolmodeloj estas anstataŭigitaj per malproksimaj, artefaritaj bildoj de perfekteco en amaskomunikiloj kaj en la hiperbola mondo de sociaj amaskomunikiloj, nesana komparo abundas. Tiuj tendencoj estas rilataj al altiĝantaj indicoj de malordoj kiel ekzemple anoreksio, angoro, agreso kaj eĉ memmortigo, dum socia izoliteco, hejma streso kaj kreskantaj ekonomiaj premoj kaŭzis epidemiojn de depresio kaj toksomanio.[15]
Lasitaj nesekuraj kaj marĝenigitaj de la nova ekonomio, homoj povas esti tre vundeblaj al antaŭjuĝo. Precipe en la tutmonda Sudo, la rompo de komunumoj kaj kulturoj rompas riĉajn intergeneraciajn rilatojn kaj elradikigas identecojn, ofte anstataŭigante ilin per nesanaj alternativoj, kiuj reflektas malesperan bezonon de aparteno. Ideologia fundamentismo kaj ekstremismo ŝajnas proponi klarigon por plimalboniĝo de sociaj kaj personaj malsanoj, kaj ankaŭ radikalan solvon. Ĝi povas disponigi personan validigon kaj signifon, solidarecon kaj senton de komunumo - ĉiuj esencaj homaj bezonoj kiuj estis subfositaj per tutmondiĝo.
La elradikiĝo de surteraj populacioj - drameca kaj videbla tendenco en la landoj de la tutmonda Sudo - estis la motoro de granda parto de la etna konflikto, fundamentismo kaj radikalismo en tiu mondoparto. En la tutmonda Nordo, kamparaj areoj estis simile kavigitaj fare de tutmondaj ekonomiaj fortoj. Malgrandaj familiaj bienoj ligitaj al la tutmonda manĝekonomio estas kaptitaj inter la altiĝantaj prezoj ŝargitaj de la agrokomercoj, kiuj vendas al ili enigaĵojn kaj ekipaĵojn, kaj la falantaj prezoj pagitaj de tiuj, kiuj aĉetas sian produktadon. Ili simple ne povas konkuri kun forte subvenciitaj eksport-gviditaj agrokomercoj, kaj ilia konstanta forpaso malpliigis la lokajn ekonomiojn kaj komunumojn, kiujn ili iam subtenis. Junuloj, kiuj kreskis en tiuj kamparaj regionoj, ofte vidas neniun estontecon por si tie: ne nur mankas laborpostenoj, sed – same kiel en Ladako – la amaskomunikilaro kaj reklamado diras al ili, ke la urba vivo estas "mojosa", ĉarma kaj ekscita kontraste. . Ĉi tiuj partoj de la lando - referitaj kiel "la kerno" en Usono - fariĝis fekunda grundo por ekstremdekstraj aŭtoritatemaj movadoj.
Defii Aŭtoritarismon: la perspektivo de lokalizo
Ni urĝe bezonas vastan konscion pri la granda bildo de ekonomia dereguligo kaj ĝiaj efikoj al niaj komunumoj kaj personaj vivoj. Nur nescio pri ĉi tiu sistemo ebligas la pseŭdo-solvojn de Trump, Brexit, Duterte kaj aliaj akiri forton, eĉ kiam la tutmonda ekonomia sistemo marŝas antaŭen, senbara. Malgraŭ tio, ke tiuj dekstraj politikaj fortoj ofte estas markitaj kiel "kontraŭtutmondaj", ili efektive servas por plifortigi tutmondajn monopolojn.[16]
Ĉiu movado por trakti la problemojn de la senrajtigitaj devas ne nur elmontri kaj diagnozi la sisteman malsanon de ekonomia malreguligo, sed ankaŭ devas prezenti koheran alternativon. Mi kredas ke ekonomia lokalizo estas la plej strategia solvo. La lokalizita vojo implikus 180-gradan turniĝon en ekonomia politiko, tiel ke komerco kaj financo fariĝu lokbazitaj kaj respondecaj al demokrataj procezoj. Ĉi tio signifas rereguladon de tutmondaj korporacioj kaj bankoj, same kiel ŝanĝon en impostoj kaj subvencioj tiel ke ili ne plu favoru la grandan kaj la tutmondan sed anstataŭe subtenu malgrandskale grandskale. Rekonstrui pli fortajn, pli diversitajn, memstarajn ekonomiojn sur la nacia, regiona kaj loka nivelo estas esenca por restarigi demokration kaj realan ekonomion bazitan sur daŭrigebla uzo de naturaj rimedoj - ekonomio kiu servas esencajn homajn bezonojn, malpliigas malegalecon kaj antaŭenigas socian harmonion.
La maniero realigi ĉi tiun ŝanĝon ne estas simple voĉdoni por nova kandidato ene de la sama kompromitita politika strukturo. Ni devas anstataŭe konstrui diversajn kaj unuiĝintajn popolajn movadojn por krei politikan forton kiu povas kaŭzi sisteman lokalizon. Ĝi signifas konsciigi pri la maniero kiel tutmondiĝo mokis demokration, kaj klarigi ke komerco devas esti lokbazita por esti respondeca kaj submetita al la demokratia procezo. Ni devas komenci paroli pri politiko unu kun la alia - kun tiuj, kiuj zorgas pri socia justeco kaj paco, tiuj koncentritaj pri senlaboreco, mediaj aferoj aŭ spiritaj kaj etikaj valoroj. Ĝi signifas konsciigi pri la komuna intereso, kiu kunigas unu-temajn kampanjojn kaj pontas maldekstre-dekstran antagonismon. Krei vizaĝ-al-vizaĝajn lokajn grupojn, kiuj tiam ligiĝas tutlande kaj eĉ internacie, povas formi diversan movadon - kritikan mason - kiu povas eniri en politikon kaj resti forta en sia por-demokratia/kontraŭ-kompania pozicio, malgraŭ la sistema. proprajn interesojn, kiujn ĝi neeviteble devos defii.
Kvankam tia tutmonda movado ankoraŭ ne ekestis, en kelkaj landoj ni vidis rigardetojn de la disvastigita deziro al fundamenta ŝanĝo. En la lasta UK-elekto, la Laborpartia manifesto inkludis plurajn progresemajn iniciatojn, kiel ekzemple re-naciigado de ŝlosilaj sektoroj kiuj estis transprenitaj fare de privataj korporacioj. Kvankam Labour ne venkis en la elekto, ĝi ricevis grandan proporcion de la voĉdono. En Usono, la prezidenta kampanjo de Bernie Sanders en 2016 estis alia ekzemplo de politikisto respondanta al la kreskanta refrenkoruso de voĉoj kritikaj de kompania kontrolo de la ekonomio.
Tamen, la afero estas kompleksa: la nacia ŝtato restas la politika ento plej taŭga por limigi tutmondan komercon, sed samtempe necesas pli malcentralizitaj ekonomiaj strukturoj, precipe kiam temas pri kontentigo de bazaj bezonoj. Ĉi tiuj lokalizitaj ekonomioj postulas ombrelon de media kaj socia protekto plifortigita de nacia kaj eĉ internacia reguligo, sed determinita per loka politika engaĝiĝo. Ĉi tio proksimiĝas al la platformo de La Via Campesina, origine latinamerika sed nun tutmonda. Kvankam ĝi ne prezentas kandidatojn por politika oficejo, ĝi reprezentis pli ol 400 milionojn da malgrandaj farmistoj tutmonde en kampanjado por nutra suvereneco kaj en opozicio al entreprena dereguligo.
Lokigo estas solvmultiplikato. Ĝi povas restarigi demokration reduktante la influon de grandaj entreprenoj sur politiko kaj respondecigante reprezentantojn antaŭ homoj, ne korporacioj. Ĝi povas inversigi la koncentriĝon de riĉaĵo kreskigante la kreadon de pli da malgrandaj entreprenoj kaj konservante monon cirkulante loke. Ĝi povas minimumigi poluon kaj rubon zorgante pri realaj homaj bezonoj prefere ol deziroj produktitaj fare de la konsumantkulturo, kaj mallongigante distancojn inter produktantoj kaj konsumantoj.
Lokigo ankaŭ ebligas al homoj vidi pli klare la efikojn de iliaj agoj: en malgrand-skalaj ekonomioj, ekzemple, oni facile scias ĉu manĝproduktado dependas de toksaj kemiaĵoj, ĉu kamplaboristoj estis mistraktataj, kaj ĉu la tero restas sana. Tiamaniere, komerco iĝas pli respondeca.[17]
Priorigante multfacetan produktadon por lokaj bezonoj super specialeca produktado por eksporto, lokalizo redistribuas ekonomian kaj politikan potencon de tutmondaj monopoloj ĝis milionoj da malgrandaj produktantoj, farmistoj kaj entreprenoj. Ĝi tiel malcentralizas politikan potencon kaj enradikigas ĝin en komunumon, donante al homoj pli da agentejo super la ŝanĝoj kiujn ili deziras vidi en siaj propraj vivoj.
La eksponenta kresko en lokaliziniciatoj - de manĝ-bazitaj klopodoj kiel komunumaj ĝardenoj, farmistaj merkatoj, komunum-subtenataj agrikulturkabaloj kaj urba agrikulturo, ĝis lokaj komercaj aliancoj, malcentraj renoviĝantaj energiokabaloj, ilaj pruntbibliotekoj kaj komunumbazitaj edukaj projektoj - atestas. al la fakto, ke pli kaj pli da homoj alvenas, en grandparte bonsenca maniero, al lokalizado kiel sistema solvo de la problemoj, kiujn ili alfrontas.
Jen mallonga specimeno de kelkaj iniciatoj jam komencitaj:
- En Fitzroy, Aŭstralio, homoj renkontiĝas ĉiumonate ĉe loka parko por interŝanĝi produktaĵojn, semojn, ovojn, marmeladon, chutney, florojn, receptojn kaj ĝardenajn konsiletojn. Ne estas mono implikita kaj homoj estas kuraĝigitaj preni tion, kion ili volas. Ĉi tiu mem-priskribita Urba Rikolto ne nur helpas homojn ŝpari monon por manĝaĵo, ĝi disponigas ŝancon por loĝantoj ekkoni siajn najbarojn kaj konstrui komunumajn ligojn.[18]
- En la usona ŝtato Vermonto, la bieno The Pine Island Community ebligas al rifuĝintoj, plejparte el Afriko kaj Azio, daŭrigi la agrarajn kaj kuirartajn tradiciojn, kiujn ili postlasis kiam ili estis forpelitaj de siaj hejmoj. La bieno ne nur ofertas al tiuj enmigrintoj la ŝancon kreski kaj kreskigi pageblajn, kulture trafajn manĝaĵojn, ĝi ligas ilin unu kun la alia kaj kun ilia nova komunumo.[19]
- En Oxfordshire, UK, la Malalta Karbona Nabo laboras por krei loke posedata, malcentralizita renoviĝanta energio infrastrukturo, igante tegmentojn kaj brunkampojn en mikro-reton por lokaj bezonoj. La projekto estas pagita per vendo de komunumaj akciaj ofertoj.[20]
- Eĉ la financa sistemo - la fonto de tiom da malbono kaj veo - estas lokalizita kun profundaj efikoj. En la slumoj de Fortalezo, Brazilo, ekzemple, komunuma banko, Las Palmas, estis kreita kaj estas regata de lokaj loĝantoj kun la celo renkonti lokajn bezonojn. Interalie ĝi eldonis propran valuton, kiu cirkulas nur ene de la komunumo. Kiam la projekto komenciĝis, nur 20% de aĉetoj estis faritaj loke; hodiaŭ, tiu nombro estas pli ol 90%.[21]
Ĉi tiuj estas nur manpleno el la laŭvorte miloj da kreaj bazaj iniciatoj, kiuj pruvas kaj la daŭrigeblecon de lokalizo kaj ĝiajn ĉieajn avantaĝojn.
Bedaŭrinde, lokalizo foje estas konfuzita kun izolismo kaj eĉ dekstrula naciismo. Fakte, la malo estas vera: lokaligo postulas internacian kunlaboron kaj solidarecon por haltigi la kompanian ŝarĝon; ĝi estas konstruita sur profunda respekto al kultura diverseco, kaj tial toleremo al diferencoj.
La urbo Preston en la UK estas bona ekzemplo de kiel lokalizo vastigas kunlaboron. En 2011, la urbokernaj kaj guberniaj konsilantaroj eklaboris pri lokalizado de akiro en respondo al tranĉoj en naciaregistara financado. Ŝanĝante la elspezan fokuson de ses regionaj institucioj, inkluzive de polictrupo, loĝejaj asocioj kaj altlernejoj, ili sukcesis pliigi la kvanton elspezita ĉe lokaj provizantoj de 14% ĝis 28% post du jaroj. Samtempe, ekzistis kresko en la nombro da lokaj kooperaj entreprenoj.[22] Malproksime de esti izolisma, la konsilio de Preston nun kunlaboras kun aliaj urboj tra la EU, kiel parto de la Tutmonda Procure Network, por esplori kiel ili povas fari similajn ŝanĝojn en siaj lokaj ekonomioj.
Aliaj retoj kreskas sur naciaj kaj internaciaj niveloj. Ĉi tiuj inkluzivas la Komercan Aliancon por Lokaj Vivantaj Ekonomioj (BALLE), kiu kunigas centojn da lokaj komercaj gvidantoj el la tuta Nordameriko por dividi plej bonajn praktikojn. Same, la Nova Ekonomia Koalicio kunigas NGOojn, entreprenojn kaj aktivulojn tra Nordameriko por interŝanĝi strategiojn por lokalizado. La Transition Town reto ligas kune grupojn kiuj laboras por malligi kiel eble plej multe de la fosilia fuelekonomio. Mia organizo, Lokaj Estontecoj, starigis Internacian Aliancon por Lokigo (IAL), kiu portas ĉi tiun interŝanĝon al tutmonda nivelo kaj nuntempe inkluzivas organizojn kaj individuajn membrojn el pli ol 50 landoj. Vera lokalizo signifas malgrandan skalon grandskale, kaj tio postulas kunlaboron sur ĉiuj niveloj.
Grava defio al la akcepto de lokisma tagordo inter progresemuloj estis la impreso ke lokaj kaj naturaj estas "elitistoj" kaj pageblaj nur por tiuj kun komfortaj rimedoj. Entreprenaj pensfabrikoj estis efikaj en disvastigo de ĉi tiu mesaĝo, sed la relative pli alta kosto de sanaj alternativoj - ĉu organika manĝaĵo, lokaj naturaj konstrumaterialoj kaj fibroj, aŭ alternativa medicino - estas plejparte produkto de eksterigitaj kostoj kaj registaraj subvencioj por eksport-orientitaj kompanioj. produktado. Forprenu ĉian artefaritan subtenon kaj la koston de tutmondiĝis produktoj estus ekster atingeblaj por plej multaj.
Rilata "elitisma" akuzo estas ke la nordanoj laborantaj por lokalizi siajn ekonomiojn turnas la dorson al la malriĉaj homoj de la tutmonda Sudo, kiuj bezonas nordajn merkatojn por eltiri sin el malriĉeco. La vero estas, ke multaj jaroj da eksport-orientita "evoluo" (kun siaj radikoj en koloniismo kaj sklaveco) lasis la plej multajn landojn de la Sudo profunde en ŝuldo - la plej granda parto de ĝi faris por konstrui la infrastrukturon necesan por tutmonda komerco. Hodiaŭ, la plej granda parto de la riĉaĵo kreita sur la dorso de Sudaj laboristoj iras por financi ĉi tiun ŝuldon, ne por kontentigi lokajn bezonojn. Antaŭenigi lokalizadon signifas instigi homojn kaj norde kaj sude diversigi sian ekonomian agadon kaj fariĝi pli memstaraj. Por nordanoj, tio signifus eliri la dorson de homoj sur la alia flanko de la mondo, kies malriĉiĝo estas rekta sekvo de esti devigita produkti por eksporto prefere ol por siaj propraj bezonoj. Inversigi dependecon sur ambaŭ flankoj ne implikus ian noktan bojkoton; anstataŭe ĝi estus zorgema ekonomia procezo, kiu inkluzivas proksiman Nord-Sudan popolan kunlaboron.
En lumo de niaj tutmondaj krizoj - mediaj, sociaj kaj ekonomiaj - registaroj farus bone por fundamente ŝanĝi direkton. Prefere ol daŭrigi dereguligi kaj subvencii grandajn, tutmondajn bankojn kaj entreprenojn, ili devus koncentriĝi anstataŭe sur subteno de loka komerco kaj malgrandaj produktantoj. Ĉar manĝaĵo estas io, kion ĉiuj, ĉie, bezonas ĉiutage, ŝlosila fokuso devus esti sur rekonstruado de la loka manĝekonomio. Fari tion plifortigas la tutan ekonomion, rekonstruas komunumon kaj helpas resanigi la medion. Ĝi ankaŭ kontribuas al rezistemo fronte al klimata ŝanĝo: diversaj lokalizitaj produktadsistemoj en interdependa reto, prefere ol dependeco por niaj bazaj bezonoj de malproksimaj fontoj, pli bone ekipos komunumojn por elteni la venontajn malordojn.
Ne necesas diri, ke la PR-sekcioj de tutmondaj korporacioj multe laboras por kontraŭstari ĉi tiun mesaĝon - dirante al ni, ke kia ajn la kostoj de la tutmonda manĝsistemo, ni havas neniun elekton ol duobligi kemiajn kaj energiintensajn monokulturojn, genetikan inĝenieradon kaj tutmonda komerco se ni volas nutri la kreskantan loĝantaron de la mondo.[23] Kion ili simple ignoras estas ke studoj faritaj ĉie en la mondo rivelas ke pli malgrandaj bienoj estas pli produktivaj per unuo de tero, akvo, kaj energio ol grandskalaj monokulturoj.[24] Industria agrikulturo estas efika nur kiam oni mezuras en produktokvanto per unuo de laboro: monokulturoj estas bonegaj se la celo estas profito por malmultaj koste de milionoj da farmlaboroj, sed ne se la celo estas daŭripove produkti kiel eble plej multe da manĝaĵo kun la la limigita liverado de la tero de plugtero, dolĉa akvo kaj energio.
Tiuj, kiuj loĝas en la tutmonda Nordo - kie la industriigo de agrikulturo estas daŭranta dum multaj generacioj - povas facile perdi la fakton, ke la plej granda parto de la manĝaĵo konsumita en la mondo hodiaŭ estas produktita de malgrandaj farmistoj sur posedaĵoj de malpli ol 5 akreoj. [25] Anstataŭigi tiujn etbienojn per industriaj monokulturoj signifas detrui la vivrimedojn de centoj da milionoj da homoj, kaj puŝi ilin en realan malriĉecon en urbaj slumoj. Ni ne miru, kiam granda parto de tiuj milionoj iĝas frustrita, kolera kaj susceptible al ekstremismaj opinioj.
La tutmonda manĝsistemo estas malefika alimaniere, precipe kiam oni konsideras 'redundan komercon'. En tipa jaro, Britio eksportas pli ol 100,000 tunojn ĉiu da lakto, pano kaj porkaĵo, dum ili importas preskaŭ identajn kvantojn. La sama estas vera en Usono, kiu eksportas kaj importas preskaŭ 1 milionon da tunoj da bovaĵo, kaj centojn da miloj da tunoj da terpomoj, sukero kaj kafo.[26] En kelkaj kazoj, estas laŭlitere la sama produkto kiu estas kaj eksportita kaj importita: ekzemple, salikokoj de Skotlando estas rutine ekspeditaj al Ĉinio por esti senŝeligitaj permane, tiam ekspeditaj reen al Skotlando kie ili estas panigitaj, enpakitaj kaj venditaj.[27] ] Ĉi tio eble plenigas la fundon de la agrokomercoj implikitaj, sed ĝi apenaŭ povas esti nomita efika.
Kiel ĝi estas, la komerc-bazita manĝsistemo estas nekapabla nutri la nunan tutmondan populacion daŭripove. Kun manĝaĵo pli strikte kontrolita de korporacioj ol iam antaŭe, proksimume 870 milionoj da homoj estas subnutrataj [28] - kvankam pli ol sufiĉa manĝaĵo estas produktita por adekvate nutri ĉiujn sur la planedo. En Usono, ekzemple, longaj provizoĉenoj kaj la korporacia elimino de kosmetike makulitaj produktoj signifas ke pli ol 40 procentoj de la manĝaĵo kultivita por homa konsumo estas poste forĵetitaj.[29] La kvanto da manĝaĵo forĵetita tutmonde estas kvaroble kio estus necesa por nutri ĉiujn subnutrajn homojn en la mondo.[30]
Por subteni la lokan manĝaĵmovadon, subvencioj povus esti redirektitaj al plifortigo de lokaj infrastrukturoj, inkluzive de distribulinioj kiuj ligas lokajn produktantojn kun lokaj konsumantoj, kaj eĉ donante financan subtenon al malgrand-skalaj, diversigitaj bienoj mem. Tiaj politikaj ŝanĝoj vidus lokajn, laborriĉajn, komunum-bazitajn, ekologiajn ekonomiajn sistemojn iĝi la ĉefaj rimarkinde rapide, tiel ebligante eĉ malaltsalajrajn salajrulojn tra la mondo profiti de sia loka ekonomio. Simile, redukti subvenciojn por fosiliaj fueloj kaj pliigi impostojn sur pli poluantaj industrioj internigus multajn el la kaŝitaj kostoj de rimed-intensaj ekonomiaj sistemoj, alportante merkatajn prezojn pli kongruaj kun faktaj resursaj kaj poluaj kostoj. Tiuj ŝanĝoj havus la efikon igi lokajn produktojn la pli malmultekosta, pli alirebla opcio por la pli larĝa populacio.
La pliiĝo de aŭtoritatismo estas nur unu el multaj interrilataj efikoj de ekonomia tutmondiĝo. La hodiaŭa tutmonda ekonomio pliigas ekonomian malsekurecon, rompas komunumojn kaj subfosas individuan kaj kulturan identecon - tiel kreante kondiĉojn maturajn por la ascendo de aŭtoritataj gvidantoj. Se la mediaj kostoj de tutmondiĝo – klimata ŝanĝo, dezertiĝo, inundo – estas permesitaj altiĝi, ni povas atendi ĉiam pli grandajn ondojn da rifuĝintoj, kiuj plu malstabiligos naciŝtatojn dum streĉo de ilia volo, kaj ankaŭ de ilia kapableco, agi humane.
La plej strategia maniero trakti ĉiujn ĉi tiujn krizojn estas tuj komenci malpligrandigi kaj malcentralizi ekonomian agadon, donante al komunumoj kaj lokaj ekonomioj la kapablon plenumi kiel eble plej multajn el siaj propraj bezonoj, inkluzive de la homa bezono de konekto.
La movado por ekonomia lokalizo postulos multajn aspektojn de strategia ŝanĝofarado: la disvastiĝo de konscio, dinamika politika kampanjado, lumigita popola agado kaj internacia kunlaboro. Ĉi tio povas ŝajni neadekvata al la skalo de la krizoj, kiujn ni alfrontas, sed la standardo de lokalizado havas la eblecon engaĝi grandegajn nombrojn da homoj de ambaŭ flankoj de la tradicia politika spektro, kaj kunigi centojn da unu-temaj kampanjoj. Ĝi ebligas nin preterpasi la "kulpigan ludon" kaj la antagonismajn dividojn kaŭzitajn de konfuzo kaj timigo, anstataŭe unuigante nin en komuna afero subtenata de granda bildo kompreno de la komunaj radikoj de niaj multaj krizoj. Tiamaniere, sistema, kunlabora lokalizo estas finfine la plej efika kontraŭveneno kontraŭ aŭtoritatismo.
Ĉi tiu artikolo estis origine publikigita de la Transnacia Instituto.
NOTOJ:
[1] Gorelick, Steven, Malgranda estas Bela, Granda estas Subvenciita, ISEC, 1996, Ĉapitro 3, "Infrastrukturo kaj Skalo".
[2] Mazzucato, Mariana, The Entrepreneurial State: Debunking Public vs Private Sector Myths, Londono kaj New York: Anthem Press, 2013
[3] Aronhoof, Kate, "La Kazo por Naciigado de Elon Musk", En Ĉi tiuj Tempoj, la 2-an de februaro 2018.
[4] Faux, J. (2013) "La efiko de NAFTA al usonaj laboristoj", Economic Policy Institute, 9 decembro 2013 (http://www.epi.org/blog/
[5] Fabens, Isabella, "China's Latest Investments in Mexico: The Plight of Maquiladora Workers", Konsilio pri Hemisferaj Aferoj, la 14-an de aŭgusto 2013, http://www.coha.org/
[6] Faux, J. op cit
[7] Hart-Landsberg, M. (2017) "US Corporations Continue Their Global Dominance", Raportoj de la Ekonomia Fronto, 21 aprilo. https://economicfront.
[8] Amikoj de la Tero UK, "Kiel... Kontraŭbatali Superbazaro-Planado-Apliko", Amikoj de la Tero UK, septembro 2005. https://www.foe.co.uk/
[9] Laveccia, Olivia kaj Stacy Mitchell, "Amazon's Stranglehold: How the Company's Tightening Grip Is Stifling Competition, Eroding Jobs, and Threatening Communities", Institute for Local Self-Reliance, Nov 2016. (https://ilsr.org/wp-content/
[10] Venda Imposto-Instituto, "Ŝtataj Vendaj Impostoj", la 1-an de julio 2017. (http://www.salestaxinstitute.
[11] TNI, "Tero por la malmultaj: la stato de terkoncentriĝo en Eŭropo", https://www.tni.org/
[12] Vidal, Johano, "ekosondoj", la Gardanto (Londono kaj Manĉestro), 6-a de septembro 2000, sekcio "Societo", p. 8
[13] https://www.
[14] Amikoj de la Tera Eŭropo, "La TTIP de la kontraŭdemokratia glacimonto", Amikoj de la Tera Eŭropo Raporto, oktobro 2013 (http://www.foeeurope.org/
[15] Monbiot, G. (2014) "La Aĝo de Soleco Mortigas Nin", la Gardanto, 15 oktobro (http://www.theguardian.com/
[16] Hart-Landsberg, M. (2016) "Konfrontante Capitalist Globalization", Raportoj de la Ekonomia Fronto, 16 decembro (https://economicfront.
[17] Dorninger, C. , Abson, diskisto, Fischer, J., kaj von Wehrden, H. (2017) 'Assessing sustainable biofizika homa-natura konekteco ĉe regionaj skaloj', Environmental Research Letters 12, 24 aprilo.
[18] Lokaj Estontecoj, Planet Local: "Manĝaĵo-Interŝanĝo kaj la Fitzroy Urba Rikolto", (http://www.localfutures.org/
[19] Lokaj Estontecoj, Planet Local: "Refugees Put Down Roots through Community Farming", (https://medium.com/planet-
[20] Lokaj Estontecoj, Planet Local: "Malalta Karbona Nabo", (http://www.localfutures.org/
[21] Lokaj Estontecoj, Planet Local: "Banco Palmas", (http://www.localfutures.org/
[22] https://thenextsystem.
[23] vidu ekzemple: Oosthuizen, E., “Collaboration is Helping to Feed the World”, Monsanto, la 10-an de majo 2017. https://monsanto.com/
[24] GRAIN (2014) "Malsata je tero: malgrandaj farmistoj nutras la mondon per malpli ol kvarono de la tuta tero," http://www.grain.org/
[25] Taksita de FAO, "Familia Farming Knowledge Platform", alirita la 16-an de decembro 2015, http://www.fao.org/
[26] FAOSTAT, Organizaĵo pri Nutrado kaj Agrikulturo, http://www.fao.
[27] Ungoed-Thomas, J. kaj Meyer, MR (2007) "British Prawns Go To China To Be Shelled", la Dimanĉo tempoj, Eble 20, https://www.thetimes.co.
[28] FAO (2012) "Tutmonde Preskaŭ 870 Milionoj Kronike Subnutritaj - New Hunger Report", Organizo pri Nutrado kaj Agrikulturo de Unuiĝintaj Nacioj, Oktobro 9, http://www.fao.org/news/
[29] Dana Gunders, Wasted: How America Is Losing Up to 40% of Its Food from Farm to Fork to Landfill (Washington, Dc: Naturresursa Defendo-Konsilio, 2012), https://www.nrdc.org/
[30] "Tutmonda manĝmalŝparo: la nombroj malantaŭ la problemo", https://
ZNetwork estas financita nur per la malavareco de siaj legantoj.
Donaci