1. Evo Morales kaj Socialismo
‘Evo, kion vi kaj la PLI kompreni per ‘socialismo’, mi demandis lin, kiam mi estis invitita de la Plenuma Komitato de la Bolivia Laborcentra Centro (COB). 'Vivi en komunumo kaj egaleco,' li respondis. 'Ence, en la kamparanaj komunumoj ili havas socialismon. Ekzemple, se ni parolas pri tero. Mi venas de la ayllu de la Departemento de Oruro. Klare, kie mi loĝas ĉi-momente, en la Oriento en Chapare, ne estas ayllus. Ĝi estas individua parcelado, kaj ekestas tre gravaj problemoj, ĉar ĝi kondukas al malgrandaj posedaĵoj, kiujn oni ne vidas en kamparana komunumo, kie la tero estas komunuma.’
‘Ĉu la sociekonomia modelo de MAS similas pli al tiu de Lula, Kubo aŭ Hugo Chavez?’ mi insistis. 'Mi kredas, ke ĝi estas io multe pli profunda,' li respondis. 'Ĝi estas ekonomia modelo bazita sur solidareco, reciprokeco, komunumo kaj konsento. Ĉar, por ni, demokratio estas konsento. En la komunumo estas konsento, en la sindikato estas plimultoj kaj minoritatoj.
'Ene de ĉi tiu oficiala demokratio de Bolivio ili ne respektas la pensojn, sentojn kaj la suferojn de la naciaj plimultoj. Kaj en tiu ĉi kadro ni serĉas komunuman socialismon bazitan sur la komunumo. Socialismo, ni diru, bazita sur reciprokeco kaj solidareco. Kaj preter tio, respektante Patrino Tero, la Pacha Mama. Ne eblas ene de tiu modelo konverti Patrinon Teron al varo. En Bolivio kun la agrara reformo estas pli bone esti vakcinita bovino ol homo. Por vakcinita bovino estas 25 hektaroj kaj por homo estas nenio.’
2. Indiĝenaj Popoloj, Laboristoj kaj Ŝanĝo de la Avangardo
La diferencoj de Evo kun la indiĝena gvidanto Felipe Quispe estas konataj, tial mi demandis lin: ‘Ĉu estas diferencoj kun la Indiĝena Movado Pachakutik (MIP)?’ ‘Ne,’ li diris, ‘ne estas diferencoj. Estas klare, ke ili iomete demonigas la blankulojn. Ili diras al ni, ke ni deputitoj estas ‘vizaĝoj’ (la blankuloj — H.D.), sed ne, la rilatoj estas bonaj.’
Mi venis de evento de la Movado por Partoprena Demokratio, el Peruo, longa debato kun Majoro (ret.) Antauro Humala kaj lia etnocacerista movado, pri la ebleco de transformo de la andaj landoj. Antauro, nuntempe en malliberejo pro la malsukcesa ribelo kontraŭ Toledo, povus reakiri liberecon, se lia frato, subkolonelo (ret.) Ollanta Humala — dua en la voĉdonaj preferoj — gajnas la prezidantajn elektojn en aprilo ĉi-jare. Li pozitive parolis pri Evo kaj pri la komencaj kontaktoj kun la MAS. Evo konfirmis, ke ‘ili invitis nin alporti la mesaĝon de ĉi tiu movado de kamparanaj komunumoj. Ĉar la MAS, kiel politika instrumento de liberigo, estis kreita ne de politikaj ideologoj aŭ grupo de intelektuloj, sed de kamparanaj kongresoj por solvi la problemojn de la popolo.’
En ĉi tiu kunteksto, li faras interesan komenton pri la transiro de la avangardo en la bolivia lukto. 'La laboristoj de COB ĉiam diris en siaj kongresoj, ke la indianoj portos la laboristojn al potenco sur siaj ŝultroj. Ni estis la konstruantoj de la revolucio kaj ili estis la mastroj de la revolucio. Nun la aferoj ŝanĝiĝis kaj intelektuloj kaj laboristoj aliĝas al ni.’
3. La Socialismaj Radikoj de la MAS
Por kompreni la politikan karakteron — aŭ 'klaso', kiel oni diris en la sepdekaj jaroj — de 'Movado al Socialismo', estas necese preni serioze la difinon de Evo, ke MAS, kiel politika instrumento de liberigo, 'ne estis kreita de politikaj. ideologoj aŭ de grupo de intelektuloj, sed de kamparanaj kongresoj por solvi la problemojn de la popolo.' Ne temas pri la Bolŝevika Partio de Lenin aŭ la Komunista Partio de Peruo de Mariategui (1928), kun klara socialisma — tio estas kontraŭkapitalisma — programo kaj intenco.
Fakte, la leterkapo de la Movado al Socialismo estis adoptita ne pro ideologiaj motivoj sed pro praktikaj kialoj de balota registro. Pli malbona por la puristoj, la leterkapo venas de la politika Dekstro, de disiĝo de la Bolivia Socialisma Falanĝo, la Unzaquista Movado al Socialismo (MAS-U) kiu aliĝis al la komenciĝanta kokalero-movado. Kiam, sub la premo de balotaj faktoj, estis postulata registrita Partio, oni uzis la unuan parton de la leterkapo de MAS-U.
En ĉi tiuj cirkonstancoj, sen socialisma genezo, sen socialisma teorio, kio restas kiel socialisma potencialo en la bolivia transformo kaj ĝia gvidanto Evo? La respondo estas simpla: la etikaj radikoj de socialismo: solidareco kun la amasoj, la fervoro de socia justeco, kaj la honesteco de politika praktiko.
4. La MAS kaj Historia Bolivia Socialismo
La historia bolivia socialismo atingis sian maksimuman brilon kun la fama Tezo de Pulacayo (1946), en kiu klaskonscia sindikatismo difinis la proletaro (ministoj) kiel la avangardon de kontraŭkapitalisma revolucio en postkuro de la diktatoreco de la proletaro. Ĉi tiu historia projekto de la Sindikata Federacio de Minaj Laboristoj de Bolivio (FSTMB) kontraŭstaris ne nur al la ‘kunlaboro de klasoj’, kiun proklamis la Bolivaria Socialista Falanĝo (FSB, 1937), sed ankaŭ al la etburĝa naciismo de Paz Estenssoro kaj la Nacia Revolucia Movado (MNR) kaj la diversspecaj varioj de evoluismo kaj armea socialismo de David Toro, Germana BuschKaj Gualberto Villaroel kiuj naskiĝis el la lulilo de bolivaria moderneco, la katastrofo de la Ĉako-Milito (1932-1935)
Alfrontante ĉi tiun malvenkon, la Armitaj Fortoj prenis politikan potencon kaj la Kuna Ĉefa Stabo kunvokis la formadon de Junto por "orienti la nacion direkte al prudenta kaj laŭpaŝa stato de socialismo". . . kiu starigus reĝimon de socia justeco en Bolivio.' Kolonelo David Toro (1936-1937), unua fakta armea prezidanto, nomis sian registaron "Milita Socialisma Revolucio" kaj kredis — kiel Perón, poste, en 1943 — la Ministerio de Laboro. kaj Social Planning dekretis la finon de la koncedoj al Standard Oil en Bolivio kaj fondis ŝtatan gas- kaj naftokompanion. Yacimientos Petrolíferos Fiscales Bolivianos, kiel yrigoyen faris en Argentino en 1928.
Majoro Bosch, kiu sekvis lin en la registaro, deklaris ke, 'Mi ne alvenis al la prezidanteco por servi la kapitalistojn. Ili devas servi la landon, kaj se ili ne faras tion memvole, ili devas fari tion perforte.’
Evo Morales ne estas parto de ĉi tiu latinamerika evoluisma aŭ "socialisma" kolonelismo - kiu inkluzivas Prestes kaj Vargas en Brazilo, Perón en Argentino, torrijos en Panamo, Arbenz en Gvatemalo, Velasco Alvarado en Peruo, Toroj en Bolivio, kaj, en certa signifo, Hugo Chavez en Venezuelo - kies signifo estas eĉ malpli komprenita en latinamerika historio ol civila evoluismo (Yrigoyen, Prebish, Arevalo. Trans, ktp).
Ĝi ankaŭ ne havas radikojn en la bolivia stalinismo de la Partio de la Revolucia Maldekstro (PIR) kaj ĝia "revolucio laŭŝtupe" — "necesas nun labori por burĝa-demokratia Bolivio, por progresema Bolivio, kaj tiam, iom post iom, ni alvenos ene de proksimume dudek jaroj al socialismo, kaj ene de kvindek aŭ unu. cent jarojn ĉe la diktaturo de la proletaro' (1946) — nek la trockismo de la Revolucia Laborista Partio (POR), nek en la granda atingo de la minista proletaro, la Tezo de Pulacajo.
5. Avantaĝoj de Esti Orfo de Socialisma Historio
Esti ekster tiuj historiaj fluoj tamen povus esti pli avantaĝa ol malutila por Evo Morales, ĉar ĉiuj montris praktike, ke ili ne servis por transformi la landon. La stalinistoj de la PIR konspiris kun la oligarkio kaj imperiismo kontraŭ la evoluismo de subkolonelo Villaroel, kiel ili faris en Argentino kontraŭ Perón, kaj ili pendigis lin en Placo Murillo. La trockistoj, kiuj havis 70 jarojn proklamante esti la legitimaj heredantoj de Lenino kaj Marksismo, havis sian grandan ŝancon pruvi ĝin en la revolucio de 1952, kaj malsukcesis abomene. Kaj la nacia malgranda burĝaro, la MNR. kiu kapitaligis la popolan revolucion, rapide transdonis ĝin al la gringos, por fari pakton kun la puĉisto Banzer poste kaj konverti sin al la novliberalaj pendumuloj.
6. La MAS: Burĝa Demokratio aŭ Socialismo?
La MAS ne estas avangarda partio sed alianco de heterogenaj grupoj, rememorigaj pri iuj 'amerindiaj',' kontraŭ-leninismaj, kaj kontraŭimperiismaj grupoj de la Usona Populara Revolucia Alianco (APRA), fondita en 1924 en Meksiko de Haya de la Torre, de la ‘spirita socialismo’ de Arevalo, de la ‘kristana socialismo’ de Hugo Chavez, kaj de la antropologi-filozofia kerno de la ‘tria pozicio’ de Perón.
Alvaro Garcia Linera, eksgerilo, kaptito, kaj vicprezidanto de Evo, esprimas tion klare: ‘Ni ne estas kontraŭ la libera merkato. Ni estas partianoj de socialisma modelo kun bolivia kapitalismo, kie la enspezoj de la hidrokarbidoj estus transdonitaj al aliaj sektoroj, kiel la kampara, kie nia popolo ankoraŭ laboras kun la egipta plugilo, kiun alportis la hispanoj.
Se ni tradukas la formuliĝon al pli preciza lingvo, ni devas diri, ke ni traktas per modelo de triamondisma kejnesa evoluismo, tio estas, merkata ekonomio kun forta evoluisma kaj protektisma funkcio de la Ŝtato, ene de burĝa politika. superkonstruaĵo kaj medio de terura novkolonia sociekonomika detruo.
Evo kaj la MAS ne injektas, en ĉi tiu momento, novan socialisman dinamikon al la Regiona Potenca Bloko (BRP) de la Patria Grande [Latin-Ameriko], sed ili kontribuas al la integriĝo de la BRP la plej batalema populara, proleta, kaj indiĝena kaj elemento de Latin-Ameriko. Ĉi tio estas kontraŭpezo de grandega graveco kontraŭ la blank-elitisma socioj de Argentino, Ĉilio, Urugvajo kaj Brazilo kaj iliaj respektivaj registaroj. En sia personecprofilo, Evo estas proksima al Hugo Chavez, precipe en sia honesteco, kontraŭ-imperiismo, kaj organika ligo kun la masoj kaj indiĝenaj popoloj. Tiusence la kunvenoj de MERCOSUR, kiel tiuj de OEA, ne estos de nun la samaj, ĉar la venezuela prezidento ne plu estos la sola aktiva forto, kiu puŝas la aliajn prezidantojn.
7. Evo, la Kandidato de MERKOSURO
Evo kiel Prezidanto estas 'endogena produkto' de la lukto de klasoj en Bolivio. Sed, antaŭ kelkaj jaroj, li estis detektita de la politika radaro de prezidanto Castro. Oni scias, ke la klinika okulo de prezidanto Castro senlace skanas la horizonton de la Granda Patria por detekti kiuj povus esti la estontaj gvidantoj de ĝiaj nacioj. Hugo Chavez, apenaŭ liberigita el malliberejo, aperis sur la ekrano de la kariba gvidanto, kiu ricevis lin kun la honoroj konvenaj al ŝtatisto. Lula, Jose Dirceu, kaj Evo frue estis detektitaj, kaj ili sukcese pruvis la prudenton de la komandanto.
En la lasta jaro kaj duono, Evo jam konvertis sin en la faktan prezidentan kandidaton de MERCOSUR de la Regiona Potenca Bloko (BRP). Esti prezidenta kandidato de MERCOSUR havas gravajn avantaĝojn de protekto kaj promocio, sed ankaŭ profundajn implicojn por latinamerika politiko. Unu el la implicoj estas la sekva.
8. MERKOSURO, Voĉdona Vojo kaj Revolucio
La prezidentaj kandidatoj, kiuj havas la subtenon de la BRP, respondas al la konvinko de ĉiuj Prezidantoj de ĉi tiu bloko, ke la tempo de armita revolucia lukto kaj de laboristaj-kamparanaj registaroj estas pasinta. La komentoj de Fidel rilate al la FARK estis tre klaraj, kiel la pozicio de komandanto Chavez, kiu diris en lastatempa renkonto kun Alvaro Uribe en Santa Marta: 'ni volas, ke la armitaj movadoj pacigu sin.'
Lula, Kirchner, Tabare kaj Duarte, kompreneble, tute konsentas kun ĉi tiu pozicio de subteno al la burĝa laŭleĝeco kaj la forkapto per instituciaj vojoj. Pli precize: ili ne subtenus alian vojon, kaj sen la subteno de Brazilo, Argentino kaj Venezuelo, neniu nacia popola latinamerika revolucio hodiaŭ povus solidigi sin. En ĉi tiu kazo, la famkonata frazo de Perón konvenas: ‘Kunigitaj, ni estas nevenkeblaj; dividitaj, ni estas nedefendeblaj.’
La strategia decido de ĉiuj Prezidantoj de BRP pri la nstitucia vojo — kiu generas gravan problemon por la FARK — ludis ŝlosilan rolon en la granda dilemo de 2005 en Bolivio: armita ribelo laŭ la stilo de la revolucio de 1952 aŭ la prenado. de potenco per la balota vojo. La nova (post-ministo) gvidado de la COB, estrita de Jaime Solares, kaj kelkaj popularaj sektoroj, ekzemple de El Alto, kune kun la tradicie obskuraj kaj sektaj pozicioj de la Mallku [Princo] Quispe, volas la popolan ribelon. Ĉiuj prezidantoj de la BRP insistas pri la institucia vojo. Evo iris per ĉi tiu vojo kaj triumfis. Ne estis la objektivaj kondiĉoj por venki la militistaron kaj solidigi sin en la registaro. Provi ripeti la heroaĵon de 1952 estus alportinta sensencan buĉadon. Estus operacio de aventurismo aŭ io pli malbona.
La granda signifo de la triumfo de Evo estas la Regiona Bloko de Potenco. Antaŭ jardeko, lia venko nenion ŝanĝus en la anda nacio. Hodiaŭ, kun la efektivigo de iuj sociaj programoj de Kubo kaj Venezuelo, la solida ekonomia subteno de Venezuelo, la politika protekto kiun la BRP provizas, la riĉeco de gaso, kaj la subteno de la plimultoj al la projekto de la MAS kaj ĝia gvidanto, ekzistas la ebleco rompi la ciklon de kvindek jaroj da ekspluatado kaj mizero.
9. La MAS kaj la Estonteco de Socialismo en la BRP
En ĉiuj manieroj, la pozicio de Evo kaj Garcia reflektas la politikan kaj ekonomian status quo en la Patria Grande. La BRP estas konfederacio de burĝaj ŝtatoj (superkonstruaĵoj), kun la escepto de Kubo, kun malsamaj specoj de merkata ekonomio kaj historia projekto de latinamerika evoluismo, ene de la ideologio de Bolívar. Ene de tiu ĉi burĝa makrosistemo ekzistas la venezuela aspiro krei socialisman civilizacion de la dudekunua jarcento kaj viglan diskuton en Kubo pri la ebla estonteco de la historia kuba socialismo. Kio ne ekzistas, estas socialisma ekonomio. Ankaŭ ne ekzistas socialisma superkonstruaĵo. Nek la 'socialisma volo' de Lula, Kirchner, Tabare kaj Duarte, nek amasmovadoj, nek socialismaj strukturoj.
En tia situacio estus absurde esperi aŭ peti, ke la MAS konvertu sin en socialisma avangardo, kiu tirus Latin-Amerikon al postkapitalismo. La koncepto de latinamerika socialismo hodiaŭ, kun la esceptaj vojoj de Kubo kaj Venezuelo, estas evolua ideo, kiu provizas la strategian horizonton de la amasbataloj kaj de la progresemaj gvidantoj de la Granda Patria.
Doti ĉi tiun evoluan ideon per solida scienca kaj populara bazo por la latinamerika nacio, kiel faris prezidanto Chavez per sia insisto pri la ekonomio de ekvivalentoj kaj partoprena demokratio, estas la fundamenta tasko de ĉiuj realaj kaj eblaj kontraŭkapitalistoj. Inter ili estas Evo kaj la MAS.
Ĉi tiu artikolo estis origine publikigita en la hispana en Ribelo (27 decembro 2005). Ĝi tiam estis tradukita en la anglan fare de John Manning.
ZNetwork estas financita nur per la malavareco de siaj legantoj.
Donaci