La flegitaj gazonoj de Florido, gigantaj plezurparkoj kaj popularaj strandoj malfaciligas memori, ke la ŝtato iam estis sanga batalkampo. En la fruaj 1800-aj jaroj, subekipitaj milicoj faris malesperajn sukces-kaj-kurajn gerilmilitojn por defendi siajn vilaĝojn kontraŭ invadarmeo. La armeo finfine venkis, la rezistantoj estas plejparte forgesitaj, kaj oficiala historio portretas la komandantan generalon de la armeo kiel granda amerika heroo.
Sed eĉ akceptita historio povas esti defiita de tiuj, kiuj volas fosi por bone enterigitaj faktoj. Ĝuste tion faris teamo de arkeologoj kaj historiistoj ĝuste sude de Tampa. Ili elfosas la restaĵojn de Angolo, libera nigra setlejo kies loĝantoj evitis sudan sklavecon en la malfruaj 1700-aj jaroj kaj fruaj 1800-aj jaroj kaj daŭriĝis por rezisti usonajn liminterrompojn kaj vivi liberaj en tiama hispana Florido. La serĉo de la teamo por la restaĵoj de Angolo altiras bezonatan atenton al la Florida rekordo de Andrew Jackson, la plej famkonata armea ĉampiono de la Sudo, kaj lia daŭra ĉeesto sur la 20-dolara bileto.
Homo, kiun la Historio Forgesis
La Angolo-projekto ne okazintus se ne pro la mezkariera krizo de plenumebla Sarasota televidraportisto kaj intervjuspektaklestro. En 2001, Vicki Oldham forlasis ŝian taskon kun Sarasota ABC-filio WWSB post 16 jaroj kun nur malmulte da ideo pri kion fari poste. Por plenigi la interspacon, ŝi gajnis kontrakton kun Sarasota Distrikto por reverki manuskripton por dokumentario pri distriktohistorio.
Sed ŝi ricevis malgrandan ŝokon kiam ŝi legis la originalan manuskripton: la antaŭa verkisto havis afrik-usonanojn venantajn al Sarasota dum la Civita Milito, kion ŝi sciis estis malĝusta. Bazante sur esploradon de plej elstara Florida historiisto kaj produktiva verkinto Canter Brown, kiu skribis la definitivan historion de la areo, ŝi povis inkludi la Angolan rakonton en sia reverko.
Oldham diras ke post kiam ŝi finis la dokumentan projekton, "tiu Angolo-rakonto daŭre puŝetis min kaj ne lasus min iri." Do en 2003 ŝi decidis esplori la eblecon kunmeti teamon de arkeologoj kaj historiistoj por serĉi fizikajn pruvojn de la setlejo. Post entuziasma konferenco, ŝi gvidis la teamon en petado pri 24,000 USD ŝtata subvencio, kiun ili gajnis.
En frua planado por iliaj elfosadoj en dense loĝata Bradenton, la Angolo-teamo ricevis paŭzon kiam la plej promesplena ejo montriĝis pro la tereno de loka historia socio, kiu estis feliĉa doni al ili aliron. Fosi en alia loko estis plifaciligita per la dom-aŭ-termalrapidiĝo, kiu haltigis laŭplanan plurdoman projekton.
Nun, post 4 jaroj da elfosado, la teamo eble trovis sian unuan malmolan pruvon de Angolo. Ĉi-aŭtune, arkeologoj montris la restaĵojn de ligna fosto, kiu eble estas ĉio, kio restas el Angola domo. Pli da malkovroj povas esti survoje: uzante subteran radaran ekipaĵon donacita de loka firmao, la arkeologoj identigis la konturojn de pluraj proksimaj entombigitaj strukturoj.
La malkovro de pli da Angolo-artefaktoj, se ĝi venos, provizos finan pruvon de la lukto de libera popolo vivi memstare. La historio de Brown de Angolo konstruas sur riĉeco de primaraj kaj sekundaraj fontoj indikante ke la pliiĝo kaj falo de la kompromiso estis la produkto de jardeko da usonaj klopodoj vastigi sudan sklavecon. Siavice, estis la disvastiĝo de sklaveco en la sudo kiu helpus lanĉi Andrew Jackson direkte al la Prezidanteco.
Rifuĝo de Rezisto
La plej multaj el la loĝantoj de Angolo ŝajnas esti eskapinta tie post foje-heroaj bataloj kun bone armita malamiko en la sovaĝa Florida eksterdomo. La fondintoj de la kompromiso verŝajne alvenis dum la Patriota Milito de 1812, komencita fare de amerikaj setlantoj serĉantaj konfiski orientan Floridon de Hispanio. Dum tiu konflikto, nigra milico interbatalis kun kaj venkis invadantajn usonajn ribelantojn proksime de aktuala Gainesville. Timante pli da atakoj, tiuj milicbatalantoj kaj iliaj familioj moviĝis suden, konstruante Angolon el marĉo kaj pinarbaro en ŝajne floran agrikulturan setlejon.
Dua grupeto de rifuĝintoj venis al Angolo post alia usona trudeniro. En 1815, proksimume 300 liberaj nigruloj kaj kelkaj indianoj okupis forlasitan britan fortikaĵon ĉe la Apalachicola Rivero. Jackson, tiam generalmajoro en la usona armeo, asertis ke la loĝantoj de la fortikaĵo estis usona posedaĵo kaj ke la ĉeesto de la fortikaĵo instigis pli da sklavoj eskapi suden. En 1816, li malobservis hispanan teritorion velante marameajn kanonoboatojn laŭ la rivero. La Nigrulo-Fortikaĵo ekpafis sur la floto, igante Jackson sendi soldatojn por detrui ĝin. Kun unu el siaj unuaj morterpafoj, la soldatoj krevigis la ĉemetaĵon, tuj mortigante aŭ letale vundante proksimume 260 virojn, virinojn, kaj infanojn. Kelkaj el la ĉirkaŭ 40 pluvivantoj kiuj eskapis alvenis en Angolo.
1818 alportis trian ondon de rifuĝintoj al Angolo. Tiun jaron, Jackson lanĉis la unuan Seminole-Militon denove transirante la limon kun 4000 soldatoj por senigi Floridon de liberaj nigraj batalantoj kiuj apogis Hispanion kaj Brition kaj por resendi forkurintajn sklavojn al siaj posedantoj. Du semajnojn en la ekspedicion, liaj fortoj koliziis kun proksimume 400 nigraj militistoj ĉe la Suwannee Rivero. Kontraŭ longa probableco, la nigraj batalantoj subtenis sian pozicion en taga batalo sur la okcidenta bordo de la rivero, donante al siaj familioj tempon eskapi trans. La grupo tiam fuĝis suden al Angolo. "Ili verŝajne sentis, ke ili finfine estas sekuraj ĉe la Manatee Rivero," diras Brown.
Morto per Traktato
Ilia trankvilo ne daŭris. En 1819, kun ĝia potenco malkreskanta, Hispanio cedis kaj interŝanĝis Floridon por la aranĝado de limoj kun Usono en la okcidento. Sed la hispanoj certigis, ke la traktato eksplicite garantias la "privilegiojn, rajtojn kaj imunecojn" de usona civitaneco al ĉiuj loĝantoj de Florido, inkluzive de liberaj nigruloj kaj indianoj.
Jackson, frapetita por funkcii kiel la provizora guberniestro kontrolanta la translokigon de Florido, ignoris la traktatlingvon. Li baldaŭ petis Sekretarion de Milito John C. Calhoun permeson kapti la liberajn nigrulojn vivantajn en kaj ĉirkaŭ Angolo por reveno al sudaj sklavposedantoj. Calhoun kategorie rifuzis. Sed ene de 2 semajnoj, la proksima partnero de Jackson William McIntosh, generalbrigadisto en la usona armeo, prenis siajn virojn en okcidentan Floridon dum sklavatako, detruante ĉiun vilaĝon sur ilia vojo. Surprizante la loĝantojn de Angolo (verŝajne nokte, laŭ Brown), ili ekbrulis la setlejon, kaptante ĉirkaŭ 300 nigrajn kaptitojn. "Nun vi eble diros," Atendu momenton, ili [McIntosh kaj liaj viroj] povus agi sendepende de Jackson," diras Brown. "Nu, tiutempe, William McIntosh estis generalbrigadisto en la Usona Armeo laŭ nomumo de Andrew Jackson."
Antaŭ la tempo la sklavrabatakantoj de McIntosh revenis al Kartvelio, kie la usona registaro povis nombri la kaptitojn, malpli ol 80 el la originaj 300 restis. Tiuj estis "resenditaj" al siaj iamaj sklavposedantoj, kvankam multaj estis la infanoj de sklavoj kaj neniam vivis en sklaveco mem. La aliaj 220 ŝajne malaperis.
En lia esplorado, Brown faris eltrovaĵon kiu povas riveli la sorton de la mankantaj kaptitoj kaj pli venan flankon al la rakonto. Artikolo (1821) en la Charleston City Gazette citis "ĉeestanton" al la Angola atako kiu deklaris ke la gvidantoj de la atako povas esti tenantaj kelkajn el la kaptitaj sklavoj. La artikolo petis ĉi tiujn "sinjorojn" (supozeble Jackson, McIntosh, kaj aliaj) resendi la sklavojn al iliaj laŭrajtaj mastroj. Ĉu Jackson kaj McIntosh persone profitis el subvenda vendo de angolanoj kontraŭleĝe kaptitaj? "Hazarde, ĉi tiu estas ĝuste la tempo kiam Jackson konstruis la belan domegon ĉe la Ermitejo, kiun vi vidas hodiaŭ," diras Brown. Tamen Jackson asertis estinti sen mono; en letero prirezignante la provizoran guberniestrecon kelkajn monatojn poste, li esprimis la deziron "retiriĝi por revivigi mian malkreskantan riĉaĵon por ne povi ĝin subteni min en miaj malkreskantaj jaroj."
Retakso de Jackson
La Angolo-atako estis parto de strategio kiun Jackson lanĉis en aliaj partoj de la sudoriento kaj kiu poste igus lin Prezidanto: uzu forton, subaĉetaĵojn aŭ minacojn kapti teron; malfermi ĝin al sklavposedantoj por kotonkultivado; kaj ricevi financojn de ĉi tiuj aliancanoj por kuri por la plej alta oficejo de la nacio.
Brown kredas ke estas pasinta tempo retaksi Jackson. "Mi ne pensas, ke historiistoj, des malpli ĝeneralaj legantoj, havas ajnan ideon pri la efiko de la rasaj opinioj de Jackson sur la evoluo de politiko kaj sur la ekonomio malantaŭ ĝi," li diras. "Devante batali kontraŭ indianoj por malfermi pli da kotona tero dum la kotona regno ekspansiiĝas. Devante buĉi virojn, virinojn kaj infanojn en lokoj kiel la Nigra Fortikaĵo ĉar ĝi prezentis minacon al la malfermo de tiuj novaj kotonaj teroj, kiel la viroj kiuj profitis el la malfermo de ĉiuj tiuj novaj kotonaj teroj tiam turniĝis kaj subvenciis. lia politika kariero. Ĉi tio estas aĵo pri kiu la plej multaj historiistoj fajfis dum ili pasis."
Brown ne estas sola en ĉi tiu vidpunkto. Andrew Burstein 2004 La Pasioj de Andrew Jackson estas tre kritika de la furioza humoro kaj malestimo de Jackson por aŭtoritato krom sia propra. Historiistoj David kaj Jeanne Heidler mallaŭdas la serĉadon de Jackson por imperio kaj povo-faras-rajton senkompate en la 1996. La Milito de Old Hickory: Andrew Jackson kaj la Serĉado de Imperio.
Sed la plej multaj aliaj popularaj biografioj de Jackson dediĉas la plej grandan parton de sia komentaĵo al klarigado de la kialoj de Jackson por konduti kiel li faris. Ili ankaŭ ignoras lian malobservon de usonaj traktatdevoj dum la translokigo de Florido. Tiu de Robert Remini La Vivo de Andrew Jackson, kiu gajnis Nacian Libropremion, iras ĝis nun por aserti ke la larĝa difino de Jackson de la franĉizo [voĉdoni] ne ekskludis liberajn nigrulojn aŭ, supozeble, indianojn kiuj restis en Florido kaj iĝis civitanoj. . .” Tamen la kapto kaj resklavigo de angolanoj kaj detruo de seminolaj vilaĝoj certe faris ilian rajton voĉdoni dubinda punkto.
Ĉar la Angola teamo faras estontajn malkovrojn, ili povas alporti pli da atento al la ideo ke por vilaĝoj kaj setlejoj kiel Angolo, Jackson estis la lancopinto por sistemo de sklaveco multe pli malbona ol la peza kontrolo trudita fare de la Brita Imperio sur la fondintoj de nia nacio. La Usona Revolucio eble kreskigis kredon je libereco, sed la aliĝo de Florido en Usonon kondamnis la esperon de libera popolo.
Rezisto al Jackson kiel rolmodelo
Ĉu tia ekzamenado sufiĉos por pridubi la statuson de Jackson kiel nacia heroo, restas por vidi. Li havas almenaŭ 50 lokojn nomitajn por li, ĉefe inter ili Jacksonville, Florido; Jackson, Misisipo; kaj Fort Jackson, suda Karolino. La Demokrata Partio, malgraŭ regule rikolti 90 procentojn de la afro-amerikana voĉdono, daŭre okazigas ĉiujarajn kvestvespermanĝojn de Jefferson-Jackson Day. Kaj plej elstare, li gracas la 20-dolaran bileton.
Kvietaj klopodoj daŭras protesti kontraŭ la bildon de Jackson sur la 20. Membroj de ĉerokeaj triboj malakceptas ĝin ĉe bankoj kaj vendejoj favore al du 10'oj. La kanto de la punkbando Corporate Avenger "Jackson off the 20" demandas, "Se Hitler estus sur la 20-dolara fakturo, kiel sentus la judoj?" Kaj en 2004 la Breakthrough Institute, pensfabriko pri komercaj kaj ekonomiaj aferoj, lanĉis la kampanjon "King on the 20" por anstataŭigi Jackson kun Martin Luther King. (La peticio de la instituto estas ĉe http://putkingonthe20.com/petition.php.) Nun, laŭ la ĉefoficisto de la instituto Michael Shellenberger, almenaŭ unu Kalifornia ŝtata leĝdonanto pripensas enkonduki leĝaron, kiu postulas, ke King estu la nova vizaĝo de la fakturo.
Remini kaj aliaj eminentaj Jackson-kinejoj malaprobas tian kritikon, kredante ke Jackson devus esti juĝita ne laŭ la normoj de hodiaŭ, sed tiuj de sia tempo. "Ni vere devas akuzi tiun tutan generacion [pro krimoj kontraŭ la homaro] se ni akuzos iun ajn," Remini diris en prelego de 2002 pri la agresoj de Jackson kontraŭ indianoj. Brown respondas, "mi normale estas tre komprenema al tiu argumento sed jen kion mi dirus: Jackson helpis aro la sintenoj de lia tempo. . . . Se Jackson estus malsama viro kun malsamaj sintenoj, aferoj povus estinti alimaniere."
La Heredaĵo de Rezisto de Angolo
Kio iam estis Angolo nun estas Bradenton, nomita por la Braden-planteja familio, kiuj estis amikoj de Jackson-asistanto James Gadsden. Sed la angola teamo daŭre fosas, eĉ dum ili diskonigas la entombigitan historion de la urbo. Ili jam produktis mallongan dokumentarion. Ili laboras por ke la rakonto de Angolo estu aldonita al la Florida lerneja socistuda instruplano. Oldham estis vokita fare de produktoro demandanta pri manuskripto por plenlonga filmo pri Angolo. Kaj ili planas peti la lokigon de Angolo en la Nacia Registro de Historiaj Lokoj tuj kiam ili trovos artefaktojn.
"Mia sento estas ju pli ni povas memori pri ĉi tiuj komunumoj," diras teamarkeologo Uzi Baram, "des pli ni povas malkonstrui la rasisman supozon, ke homoj volis vivi kiel sklavoj."
Steve Yoder estas verkisto bazita en Woodstock, New York.
ZNetwork estas financita nur per la malavareco de siaj legantoj.
Donaci
1 Komento
Tre bona artikolo. La uzo de AJ de la kampanjo de Angolo estas nur unu el la okazaĵoj en la usona historio uzata por lanĉi politikan karieron sur la vivoj kaj dorsoj de nigraj kaj ruĝaj viroj kaj virinoj. TR faris la samon rilate al San Juan Hill, kaj la historie respektata 'torturita animo' de Ameriko, Robert E. Lee, lasis starigi ordonojn de siaj generaloj mortigi nigrulojn trovitajn batalantajn por la Unio kaj ne kapti ilin.
(En la intereso de plena malkaŝo, mi estas Bradenton-loĝanto, studis la historion de la areo, kaj Vicki Oldham estas amiko mia)