Tli etno-naciistoj de la mondo timas. Homoj kiel la dekstrula eksperto de Fox News, Laura Ingraham, pasigis grandan parton de la pasinta jaro ĉagrenante pri kiel "masivaj demografiaj ŝanĝoj estis truditaj al la usona popolo". Censaportoj konfirmas ŝiajn timojn, projekciante ke ĝis 2044 50.3% de ĉiuj usonanoj estos minoritatoj.
Liberaluloj adoptis la kontraŭan kadron, anoncante la fakton, ke blankuloj baldaŭ estos minoritato. La supozo estas ke pli diversa Ameriko estas destinita krei progreseman ondon kiu liveros demokratajn partiajn venkojn.
Mi naskiĝis en Usono kelkajn monatojn post kiam miaj gepatroj alvenis en 1989, kaj mi estas parto de la "bruniĝo" de Ameriko kaj mi vidas nenion por lamenti – aŭ festi.
La konservativa obĵeto kontraŭ pliigita etna diverseco estas reakcia en sia esenco. Sed la liberala respondo estas dubinda siamaniere. Progresemuloj kredas je speco de demografia destino, en kiu brunaj kaj nigraj balotantoj nepre voĉdonos por centro-maldekstraj kandidatoj, malgraŭ ke la Demokrata partio neglektas tiujn fidelajn balotantojn dum jardekoj.
Ĉi tio supozas, ke kaj la limoj de blankeco kaj la politiko de neblankuloj estas fiksitaj. Sed kio okazas kiam multaj el ni komencas voĉdoni Respublikanon? Aŭ se homoj konsiderataj neblankaj hodiaŭ, kiel multaj latinamerikanoj, estas konsiderataj kiel blankaj morgaŭ?
Progresemuloj estas fervoraj ampleksi la etikedon de "homoj de koloro". Sed la aparteco de la nigra kaj indiĝena sperto en Usono - kiu estis markita de speciale intensa ekspluatado - perdiĝas kiam ni kunigas ĉiujn kolorajn homojn. Ĉu la sperto de dua generacio nigra sudafrika enmigrinto vere mapas al tiuj de nigra usonano? Ĉu indianaj usonaj kuracistoj estas membroj de subpremita diasporo, aŭ ĉu ili estas nur elmigrantoj?
Mi diras tion ne por descendi en senfinan spiralon de komparado de subpremoj, sed prefere por atentigi, ke "kolorhomoj" estas sufiĉe sensignifa kategorio hodiaŭ, kaj kiu fariĝos eĉ pli sensignifa estonte kiam novaj enmigrintgrupoj pli integriĝos. kaj atingi sociajn rezultojn de blankaj usonanoj. Kaj tio ne estas tute sendanĝera: altlernejaj "PoC" supozas reprezentajn rolojn kiel proparolantoj de "kolorkomunumoj", kiuj nur ekzistas en siaj imagoj. Dume, laboristaj nigruloj daŭre estas amase nereprezentitaj kaj alfrontas altajn nivelojn de malriĉeco kaj senlaboreco.
La solvo ne estas plu retiriĝi en rasan identecon – ĉi-foje eĉ pli malvastan koncepton pri ĝi – sed prefere forĝi politikon kiu unuigas nin. Ni povas komenci agnoskante, ke laboristaj nigruloj havas pli da komunaj kun latinaj kaj blankaj laboristoj ol kun multaj el siaj mem-nomutaj profesiaj "parolantoj".
Spurado de demografiaj ŝanĝoj - atendi la malkreskon de grupoj, kiujn vi opinias destinitaj por kontraŭstari vian programon kaj la pliiĝon de aliaj, kiuj subtenos ĝin - estas la tereno de la dekstro. Kion ni devus demandi estas, kiajn politikojn ni bezonus por permesi al homoj atingi siajn plenajn potencialojn, vivi en sekureco kaj digno? Kaj la solvo por solvi la krizon, kiun alfrontas la plej subpremataj nigraj kaj brunaj homoj en Usono, estas la sama kiel solvi la problemojn, kiujn alfrontas laboristaj blankuloj - federacia laborprogramo, universala kuracado, garantioj al infanvartejo kaj pagebla loĝejo, ĉesigi perfortan policadon. kaj amasa malliberigo, kaj pli.
Povas esti, ke tia programo gajnas pli ol 60% de nigraj usonanoj, sed nur 50% de blankaj usonanoj. Ni povas diskuti kiajn psikologiajn aspektojn de blanka supereco aŭ kio en la kulturo ekzistas, kiuj povus kaŭzi la diferencon, sed sendepende ni parolus pri politiko de ŝanĝo kiu estas gajnita super plimulto.
Bedaŭrinde, ĝi ankaŭ estas la tipo de politiko, kiu ribelos kontraŭ la interesoj de granda parto de la amaskomunikilaro kaj eĉ multaj areoj kiuj voĉdonis por la Demokrata partio ĉi en novembro. Vi ne povas havi por-laboraklasan partion – serĉantan redistribuon per impostoj kaj inkluzivaj sociaj programoj – kun balotbloko kiu inkluzivas riĉajn antaŭurbajn domposedantojn, kiuj havas ĉiujn kialojn por subteni ekskludon. Vi ankaŭ ne povas havi progreseman plimulton sen blankaj laboristoj. Ĉu ni ŝatas aŭ ne, ni estas en ĉi tio kune.
Bhaskar Sunkara estas kolumnisto por la Guardian Usono kaj la fonda redaktisto de Jacobin
ZNetwork estas financita nur per la malavareco de siaj legantoj.
Donaci