Venezuela Ministro por la Revolucia Transformo de Granda Karakaso, Francisco “Farruco” Sesto, detaligas sian rolon ene de la misio pri loĝado de la registara, kaj diskutas kelkajn el la problemoj kaj defioj alfrontantaj la registaron en entreprenado de tia grandega tasko.
ENcontrARTE: De kelkaj jaroj vi havas altnivelajn funkciojn en la registaro de la bolivaria revolucio. Vi estis ministro pri kulturo dufoje, ministro pri loĝado unufoje, kaj nun vi estas ministro pri la revolucia transformo de Granda Karakaso, kie vi sentas vin plej komforta?
Farruco: Mi ŝatus reformuli la demandon tiel ke ĝi estu, 'Kie vi sentas vin plej utila?' Pri tio, mi respondus, ke ĉio havas sian tempon. Je persona nivelo, mi sentas min fiera esti parto de teamo kiu radikale ŝanĝis specon de kultura administrado heredita de la pasinteco, por esti konvertita en revolucian administradon sub la gvidado de prezidanto [Hugo] Chavez.
Kion ni faris estis grava, mi pensas. Estas ankoraŭ multe por fari sed tiu teamo ankoraŭ estas tie, entuziasma, engaĝita al vivo, kaj novaj homoj - preskaŭ ĉiam pli junaj - ĉiam aliĝas al ĝi kaj riĉigas ĝin. Mi pensas, ke ne estos loko por retiriĝo, la administrado de kulturo estas en bonaj manoj.
Tiusence, jes, mi opinias, ke tiu ĉi nova tasko kun Karakaso, kiun la prezidento komisiis min, povus esti tre grava, mi volas diri, strukture utila, se ni faros ĝin bone, kaj ni faros, se ni povas krei teamon, kiu ligas. pripenso kun transforma ago.
ENcontrARTE: Fine de 2010 okazis ekologia katastrofo kun miloj senhejmaj; la nacia registaro forte prenis denove la temon pri loĝado, kaj la prezidanto prenis sur si la defion. Kiom granda estas ĉi tiu defio? Kiu parto de la problemo respondas al vi? El kio konsistas via tasko?
Farruco: La tasko estas kaj kvanta kaj kvalita, kaj la kvalita aspekto estas kio donas profundan signifon al la defio, kiun ni prenas. Unuflanke konstrui du milionojn da domoj en sep jaroj, kiel anoncis la prezidanto, por respondi al la bezonoj de la popolo, kaj aliflanke, profiti la klopodon por progresi en la konstruado de la socialismo en organizaj, ekonomiaj, politikaj kaj kulturaj terminoj. Kune kun la konstruado de loĝejoj, ni devas renovigi vivejon en profundaj urbaj kaj sociaj manieroj.
Kiu parto de la problemo respondas al mi? Mi dirus, ke ĉiuj partoj respondas al ni ĉiuj. Kiel sciate, en mia kazo mi apartenas, kiel ministro, al la Supera Organo pri Loĝado kaj Vivejo, kiun gvidas la prezidanto Chavez mem kaj kunordigas la vicprezidanto de la teritoria areo, Rafael Ramírez. Estas ok ministroj en ĉi tiu korpo; ĝi estas klare komplika tasko alprenita kiel ŝtata politiko. La konstruado de loĝejoj en tia intensa maniero ofertas al ni pli grandajn eblecojn renovigi niajn urbojn.
Kiel ministro por la revolucia transformo de Granda Karakaso, estas al mi, specife, kolekti kaj produkti ideojn pri la temo, taksi ilin, ordigi ilin, kaj de tie proponi integrajn strategiojn kaj politikojn al la prezidanto kaj lia registaro. Kaj kompreneble respondu al la instrukcioj, kiujn la prezidanto donas al mi, kaj alprenu konkretajn taskojn, kiujn mi ricevas. Por tio, mi gvidas la Prezidentan Oficejon de Specialaj Planoj kaj Projektoj.
ENkontrARTE: La problemo estas sendube kvanta kaj kvalita. Je nacia nivelo necesas milionoj da domoj sed ankaŭ gravas fari urbon, favori kolektivan vivon, urban vivon, do ni kovru ĉi tion en partoj. Kiel oni traktas la demandon pri kvanto? Kiel oni laboras kontraŭ la horloĝo, trovas teron kaj konstruas milojn kaj milojn da loĝejoj?
Farruco: Mi opinias, ke la ŝtato, unuafoje, estas preta kun granda unueca strategio, alfronti la problemon kaj solvi ĝin en relative mallonga kaj difinita tempodaŭro. Oni rimarkas, ke ne ekzistas solvo kun kapitalismaj metodoj kaj oni serĉas aliajn metodojn. Ĉi tiu volo estas ŝlosilo. Per tio ni povas alfronti, koncepte kaj praktike, planadon, urbanizadon, bazajn provizojn kaj konstrukomponentojn, distribuadon, organizon por produktado, industriigon, sciencajn studojn pri postulo, atribuadon, financadon, partoprenon de la bazradikoj, kaj tre grave, la taŭgajn leĝojn. por antaŭenigi ĉion ĉi. Necesus iom da tempo por detaligi, sed la ideo estas jena: kun tempo kiel grava faktoro (kontraŭhorloĝo kiel vi diras), ni daŭre plenumos niajn celojn, vi povas esti certa pri tio.
ENcontrARTE: Aliflanke ni supozas, ke ne temas nur pri fari loĝejojn, sed ankaŭ pri agordo, plifortigo kaj renovigo de urba vivejo, ĉu ne?
Farruco: Jes, tio estas ĝusta, same kiel oni diris antaŭ iom da tempo. Niaj urboj ne kreskis, en la dudeka jarcento, en la plej bona maniero. Ne, ilia evoluo estis tre intensa kaj neregebla. En 100 jaroj, la ekvivalento en tempo de tri aŭ kvar generacioj, ni pasis de du milionoj kaj duono da loĝantoj al preskaŭ tridek milionoj. Karakaso, en 1900, havis 85,000 XNUMX loĝantojn. Kaj rigardu ĝin nun! Kaj ĉio el tio sub kapitalisma sistemo, tio ankaŭ estis markita kun popularismo.
ENcontARTE: Pardonu, popolismo? La malamikoj de la bolivariana registaro akuzas ĝin esti popularisma!
Farruco: Nu ne, popolismo estis de antaŭe, kun la Adecos [AD-opozicia partio] kaj la Copeyanos [Copei-opozicia partio]. Nia registaro ne estas popolisma, sed pli ĝuste ĝia populara, kio estas tre malsama! Sed ĉiuokaze, mi daŭrigos.
Do, ekster urboj kreskis tre malbone, ili havis multajn problemojn, ili terure reproduktis sociaklasan apartigon. Tial nun ni devas intense ŝanĝi niajn urbojn. La temo pri loĝado proponas al ni bonan deirpunkton por trakti ĉi tiun grandegan taskon.
Ĝuste kiel Arĥimedo diris, estis li ĉu ne? Donu al mi lokon por stari kaj mi movos la mondon, aludante al la levilo. Nu, ĉi tie la levilo kiel instrumento por movi niajn urbojn al profunda renovigo estas la afero de loĝado, ĝia instruado en milionoj.
ENcontARTE: La censo por la Granda Venezuela Loĝiga Misio reflektas la grandajn atendojn, kiujn la homoj havas en ĉi tiu iniciato. Parolante specife pri Karakaso, kiom da domoj estas konstruataj, kaj kie?
Farruco: Ĉiuj indikoj montras, ke la registro de loĝejoj [censo de tiuj, kiuj bezonas loĝejon] atingos nombron de inter tri kaj kvar milionoj. Ĝi ne estas malgranda afero! Ĉu ne? Granda defio! Sed ni tuj akceptos ĝin, sendube. Por tio estas la misio. En Karakaso, mi volas diri Grandan Karakason, ni donos planitan respondon. Kion fari? Mi demandas vin, ĉu ni diras al la familioj, ke ne ekzistas ebla solvo, ke ili devas iri aliloken? Ni devas konsideri, ke ĉiuj familioj, kiuj petas loĝejon [en Karakaso], jam loĝas tie, kaj tion gravas konsideri. Ili ne estas familioj, kiuj venos ĉi tien, ili jam estas ĉi tie, jam formas parton de la homamaso, kiu okupas vojojn kaj padojn, kiuj uzas akvon kaj elektron, kiuj estas parto de la karakasa civitanoj.
Do kio okazas, ke ili ne vivas en dignaj kondiĉoj, ĉu ne? Ili estas sur la rando, amasigitaj kune, luantaj sub mizeraj kondiĉoj, aŭ vivantaj en neadekvataj lokoj, kaj en multaj kazoj, en lokoj de alta risko. Nu, pri tio temas. Ŝanĝi la vivkondiĉojn por pli bonaj, por pli granda digno. Estu certa, ke la revolucio donos al ili respondon. Interalie tio estas revolucio por ke la homoj povu ekipi sin per kondiĉoj de plena digno. Kaj kun Chavez ĉe la fronto, tio estas garantiita.
Vi demandas min kiom da domoj estas konstruitaj nun en Karakaso? Ni devus sumi ĉiujn malsamajn nombrojn, inkluzive de la internaciaj interkonsentoj. Sed mi povas diri al vi, ke ĝuste sub la Plano por la Krizo ĉirkaŭ 28,000 2012 domoj estas konstruitaj en malsamaj partoj de la urbo, inkluzive laŭlonge de la marbordo. Ĉiuj tiuj, kaj aliaj kiuj baldaŭ komenciĝos, estu finitaj kaj transdonitaj antaŭ la fino de XNUMX.
ENcontrARTE: Kelkaj el tiuj evoluoj estis pridubitaj, ĉu povus esti ke mankis dialogo kun la respektivaj komunumoj?
Farruco: Estas vere du specoj de demandoj. Unu estas de politika naturo, gvidata de la amaskomunikiloj, vi jam scias kiuj amaskomunikiloj, politikaj agantoj de la opozicio. Ĉi tiu demando ne estas por ni.
La alia estas logika; temas pri interesoj, kiuj estas tuŝitaj kiam sub-uzata tero estas okupata. Oni ĉiam tretas ion kaj aperas plendo, kiu kutime havas ankaŭ certan politikan uzon. Ankaŭ, kelkfoje grupo de najbaroj opinias, ke la konstruado de loĝejoj iel influos ilin. Mi ne volas pensi pri la egoismo, kiu ŝteliras kaj kiu eĉ montras, foje, signojn de rasismo aŭ klasa diskriminacio. Ni aŭdis ĝin: "Ĉi tiuj homoj, kiujn vi alportos ĉi tien al la novaj apartamentoj, faros nin perdi ĉi tiun zonon". Ili ne rimarkas, ke la urbo apartenas al ĉiuj kaj ke “kelkaj mezklasaj sektoroj” ne donos lecionojn pri civitaneco.
Mi diras "kelkaj" inter citiloj ĉar estas granda parto de la meza klaso, kiu partoprenas en ĉi tiu humanisma projekto kaj kiam ili ne estas, ili konservas altan kvanton de sentemo. Tial ni ne povas ĝeneraligi. Sed mi diras, ke ni devas konstrui egalecan socion kaj integran urbon. Estas ĉies respondeco.
Aliflanke, mi ne neas, ke ni povus erari en procedoj aŭ malhavi informojn en difinita momento; ne forgesu, ke ni tre rapide reagis antaŭ granda krizo. Sed mi certigas al vi, ke ne estas tiel ĝenerale. La plimulto de la kritikoj pri la agoj de la registaro en ĉi tiuj kazoj, ne estas en bona kredo, sed kaŝas iujn interesojn.
ENcontrARTE: En la artikolo 'La venanta ekocido', Samual H Carvajal Ruiz diras: "Ili aplikas al la litero la logikon de cemento kaj brikoj, kiu identigas plej sovaĝan urbanisman kapitalismon", kian opinion, laŭ vi, meritas tia deklaro. ?
Farruco: Opinio? Negativa sen dubo. Ĝi ne estas serioza artikolo. Ĝi estas plena de malveraj deklaroj, troigoj kaj kalumniaj, eĉ personaj rimarkoj. Sed se vi ankaŭ demandas min pri tio politike, mi dirus al vi, ke la artikolo estas reakcia. Mi pensas, ke ĝi ne meritas multajn komentojn de mi. Sed mi dirus al Carvajal, ke tio, kio identigas la kapitalismon, ne estas la logiko de cemento kaj brikoj, sed prefere la intensa egoismo (ĉi-kaze jes, sovaĝa), de iuj sektoroj, kiuj opinias, ke ili estas la mastroj de la urbo. Nun iuj mezaj sektoroj, kiuj sukcesis ekloĝi en la spaco de la valo kaj kiuj venas al ni por diri, inter la linioj, sublime, maskitaj kiel ekologiistoj, ke la malriĉuloj ne taŭgas, ke ili estas tro multe, kaj ke ĉiukaze ili restu tie, kie ili estas, starantaj sur la montetoj, ke ili ne ĝenu nin.
Sed kion ni faros? Ĉu ni forpelos ilin el Karakaso? Ah ne, tio estas la logiko de "ili devus foriri".
Tradukis Tamara Pearson por Venezuelanalysis.com. Ĉi tio estas mallongigita versio de la originala intervjuo.
ZNetwork estas financita nur per la malavareco de siaj legantoj.
Donaci