Fine de majo, intertraktantoj de la kolombia registaro staris flank-al-flanke kun reprezentantoj de la FARK-gerilanoj por anonci, ke ili atingis historian interkonsenton en la paca procezo de la lando.
La deklaro markis la finon de monatoj da peniga kaj foje streĉa intertraktado pri agrara reformo - la unua el kvin punktoj en la tagordo ĉe la intertrakta tablo en Havano. En la komuna gazetara komuniko, ambaŭ flankoj promesis "radikalajn transformojn de la kampara kaj agrara realaĵo de Kolombio kun egaleco kaj demokratio."
Tamen, por multaj el tiuj, kiuj estis en la kerno de la konflikto de Kolombio kaj la serĉado de la lando por paco, se tiuj nobelaj revoj fariĝas la realaĵo kaj la paca procezo kaj la efektivigo de ajna fina interkonsento devas transiri la fermitajn pordojn de Havano kaj en la urbojn, urbojn kaj vilaĝojn de Kolombio.
Iama gerilanto Alirio Arroyave estas unu el tiuj homoj, kaj li kredas, ke la respondo al kiel Kolombio povas igi la altmensan retorikon de Havano en kolombian realecon kuŝas kun la nerealigita promeso de vera demokratio, revo kiu persvadis lin demeti sian. armiloj antaŭ dudek jaroj.
Arroyave aliĝis al la ribelo post suferado de persekuto pro sia implikiĝo en kampara terrajtomovado en la 1970-aj jaroj, poste trovante sian vojon en la vicojn de la Nacia Liberiga Armeo (ELN) - ankoraŭ hodiaŭ la dua plej granda gerilgrupo de Kolombio.
Tamen, en la fruaj 90-aj jaroj, li estis inspirita de la nova konstitucio de la lando, kiu estis redaktita kiel parto de pacprocezo kun la gerilanoj de la 19-a de April Movado (M-19) kaj Populara Liberiga Armeo (EPL). Li aliĝis al eliĝa grupo de ELN kaj forlasis la armitan lukton, certa, ke la rajtoj, por kiuj li batalis, estas enskribitaj en dokumento, kiu estis internacie laŭdita kiel modelo de progresemaj valoroj kaj homaj rajtoj.
Dudek jarojn poste, dum la konstitucio de Kolombio ankoraŭ ricevas internacian laŭdon, la konflikto de la lando ankoraŭ bruas. Por Arroyave, la kialo de tiu kontraŭdiro kuŝas kun la neplenumitaj promesoj de tiu konstitucio. "Ĉi tiu konstitucio estis la kialo por diri, sufiĉe, estas nova maniero, nun ni povas komenci socian projekton kadre de la nova kolombia konstitucio," li diris, "sed ĉi tiu konstitucio haltis en la aero."
La respondo de Arroyave pri kiel profundigi la konstitucion kaj konstrui aŭtentan kaj daŭran pacon ĉi-foje estas per certigado de la partopreno de la civila socio, kaj dum la pacprocezo kaj poste. "Se ne ekzistas socia movado, kiu subtenas la pacprocezon [la konflikto] daŭros kaj plu," li diris.
Por krei rimedon por engaĝiĝo de la civila socio en la intertraktadoj de Havano, Arroyave laboris por revivigi procezon, kiun li komencis en la jaroj post sia malmobilizado - Konstituciaj Asembleoj. Formo de rekta demokratio, la asembleoj permesis al civitanoj partopreni en decidoj pri temoj kiel ekzemple socialasekuro, la medio, demokratio kaj homaj rajtoj kaj devoj. "La Konstituciaj Asembleoj estas alternativa konstruado de la socio ĉar ili estas spacoj de civitana partopreno, kiuj permesas publikan konsulton," li diris.
Ĉe ĝia pinto, ekzistis proksimume 300 municipaj asembleoj, la plimulto en la perfortrajdita sekcio de Antioquia. Tamen, la projekto ŝanceliĝis post kiam venanta guberniestro retiris subtenon kaj financadon ĉar organizantoj malĝuste respondis la demandon: ĉu vi estas kun la partoprenantoj aŭ ĉu vi estas kun la administrado?
Revivigante la procezon, Arroyave kredas, ke asembleoj kiel ĉi tiuj nun povas funkcii kiel akvokonduktilo por engaĝiĝo de la civila socio en la pacprocezo. "Se ni sukcesas ligi komunumojn al ĉi tiu procezo, diri - ĉi tio estas nia, ĝi estas kolektiva, ĝi estas komunuma - kaj ĉi tiu estas la areno en kiu ni konstruas pacon, ĉi tiu estas la maniero konstrui veran demokration, konstrui justecon kaj paco, tiam finiĝos ĉiuj argumentoj por milito en Kolombio,” li diris.
Ĝis nun, la renovigita procezo vidis 125 novajn asembleojn ŝpruci ĉirkaŭ Antioquia. La novaj asembleoj ne nur permesas al civitanoj rektan parolon pri temoj kiel kolektiva ekonomia evoluo, la municipa buĝeto kaj loka demokratio kaj aŭtonomio, ili ankaŭ diskutas kiel ili konstruus pacon en Kolombio, kaj jam sendis serion da proponoj redaktitaj de partoprenantoj. al la intertraktantoj en Havano.
Tamen, Arroyave opinias, ke civitana partopreno estas ne nur kritika dum intertraktado sed ankaŭ post kiam ajn interkonsento la gerilanoj kaj la registara striko devas esti efektivigitaj. Li malmulte fidas, ke la kolombia registaro agu sole en ĉi tiu procezo. “Mi ne kredas [ĝi faros sociajn ŝanĝojn] ĉar estas granda konflikto de interesoj kaj ni parolas pri registaro kaj ŝtato, kiuj hodiaŭ reprezentas la interesojn de la grandaj kapitalistoj, la grandaj multnaciaj – la ŝtato ne rekonis. ke ĝi estas publika ŝtato.”
Anstataŭe, Arroyave opinias, dependas de la civitanoj de la lando certigi, ke parolado pri evoluo kaj egaleco iras preter dokumento subskribita de la registaro kaj gerila gvidado. "Ili faras la interkonsentojn, sed ni devas fari ilin realaĵo," li diris. Por ke tio okazu, li diras, civitanoj bezonas mekanismon por partopreni - ne anstataŭe per la fifame korupta politika klaso de Kolombio, sed rekte. "Mi certas, ke la vojo al paco estas tra demokratio," li diris.
En Havano, la FARK kaj la registaro nun komencis intertraktadon pri la dua punkto de la tagordo - politika partopreno. La fokuso de interparoloj estos pri kiel la FARK povas sekure partopreni en politiko post malmobilizado.
Por Arroyave, tamen, la ŝlosilo por daŭra paco ne estos pri la ŝancoj ofertitaj al la aspirantaj politikistoj inter la gerila gvidantaro, sed anstataŭe pri kiel la homoj, kiujn la ribelantoj pretendas reprezenti, povos partopreni en la politika procezo kaj nacia vivo.
"La transformoj, kiujn oni devas fari, devas veni de malsupre, mi ne kredas je la ebleco de ŝanĝo de supre," li diris. "Ĝi moviĝas de vertikala ŝtato, kiel ni havas hodiaŭ, al horizontala ŝtato kaj kapablas konstrui nacian projekton kie ni ĉiuj estas rekonitaj kiel sociaj agantoj kaj kiel homoj."
James Bargent estas sendependa ĵurnalisto bazita en Kolombio. Vidu jamesbargent.com
ZNetwork estas financita nur per la malavareco de siaj legantoj.
Donaci