La 5-an de junio, fraptitoloj ĉie raportis okazaĵon en Hartford, Ct, kie 78-jara maljunulo estis frapita en bato kaj forkuro, kaj dum ĉirkaŭ minuto kaj duono ĉeestantoj faris nenion por helpi. Por plimalbonigi aferojn, ĉi tio ĉio estis kaptita en video.
Sekvis serio da anheloj kaj kondamnoj de la neagado. Kiel la AP raportita, la okazaĵo ekfunkciigis la plej grandan gazeton de grandurbo por porti la fraptitolon, "TIEL NEHOMA", kaj Policestro Daryl Roberts por ekkrii: "Ni ne plu havas moralan kompason", kaj "Ni havas neniun konsideron por unu la alian." Komunuma aktivulo, pastro Henry Brown, ankaŭ kolerigita, diris, "Ĝi estis unu el la plej malestimindaj aĵoj kiujn mi vidis de unu homo al alia. Mi ne komprenas la pensmanieron pli longe. Ĝi estas speco de mens-konfuziga. . Ni devas helpi unu la alian. Vi vidas iun fali, vi volas doni helpan manon."
Evidente tio estis bedaŭrinda okazaĵo—la maljunulo estis batita, same kiel la manko de respondo de ĉeestantoj. Tamen mi demandas ĉu la eventoj tiutage markis puran rompon kun moralo, kiel la policestro volis kredigi nin. Ankaŭ, ĉu la nivelo de neagado estis monumente "malestiminda" kaj la pensmaniero nekomprenebla, kiel diras Pastro Brown?
Rigardite izole, oni povus diri, ke ambaŭ Policestro Rogers kaj Rev. Brown pravas. Tamen, fari tion estus nerespondeca kaj malplena de ajna realviva kunteksto. Kvankam estas pli facile esti en neado, spektantoj tiu fatala tago estis ĝuste en linio kun iuj el la eternigitaj sociaj normoj de la socio.. Normoj kiujn la plej multaj el la homoj en la laborista najbareco de Hartford estis viktimoj de, sin, de sistemaj krimoj faritaj fare de tiuj en povo.
Mi neniel intencas fari profundan sociekonomikan analizon de Hartford, sed jen kelkaj figuroj por mense maĉi. Laŭ la Censo de 2000, 31% de Hartford vivas en malriĉeco, kie la nigraj kaj latinamerikanaj populacioj estas trafitaj la plej malbonaj, igante ĝin la plej malriĉa grandurbo en Konektikuto; laŭ la Usona Komunuma Enketo (ACS) de la Usona Censoburoo, Hartford estas la sesa plej alta en la nacio en infanoj vivantaj sub malriĉeco, 43.4%; en 2003, laŭ la FBI, Hartford havis murdoftecon kvar fojojn la landaveraĝo; kaj Hartford havas senhejmecprocenton tri fojojn pli altan ol iu grandurbo en Konektikuto. Pri la lasta punkto, estas konvene citi el la Senhejmeco en Hartford 2000 raporti, prilumante multe pli ol la aferon de senhejmeco:
"Reviziante la historion de senhejmeco en Hartford, Glasser kaj Zywiak (2000) sugestas ke Hartford, kune kun multaj aliaj usonaj grandurboj, sekvis vojon de iĝi "postindustria" grandurbo, kies ekonomia bazo ŝanĝiĝis de fabrikado al servaj industrioj kaj laborlokoj kiuj. postulas altan gradon de edukado.La aŭtovojsistemo establita en la 1950-aj jaroj faciligis eliron al la antaŭurboj kaj la urba renoviga movado de la 1960-aj kaj 1970-aj jaroj alportis la detruon de multaj el la pagebla loĝado de Hartford, inkluzive de la unuĉambraj okupadhoteloj (SRO) kiuj gastigis la fraŭlojn kaj malriĉulojn.Dum la pasintaj dudek jaroj Hartford ankaŭ vidis la movadon de pacientoj de psikiatriaj hospitaloj en la komunumon.La konstruado de Constitution Plaza en la mezaj 1960-aj jaroj signifis ke oficeja komplekso anstataŭigis iam prosperan (sed malriĉan) loĝkvartalo en la urbokerno (Ferrucci 1999). De la 1990-aj jaroj Hartford estis nomita "rakonto de du grandurboj" kun la riĉaj asekuro, financo kaj entreprenaj sektoroj starantaj en akra kontrasto al la malriĉaj najbarecoj konsistantaj el afrik-usonanoj kaj latinamerikanoj (Simmons 1998) ."
Kion ni vidas ĉi tie estas urbo, kiu estis postlasita de ekonomia sistemo, kiu taksas privatan profiton super homa bezono; politika sistemo, kiu renversis retojn pri socia bonfarto; kaj sistemo de rasismo kaj patriarkeco kiu certigis ke homoj de koloro kaj virinoj ricevos la plej malbonan de la plej malbona. Ĉiuj ĉi tiuj sistemoj interplektiĝis kaj kunlaboris al la damaĝo de la plimulto kaj avantaĝo de kelkaj. Estas ĉi tie ke la "morala kompaso" estis perdita, se ĝi iam estis posedata en la unua loko.
Por preni alian Konektikutan ekzemplon, kie estis la demando pri la morala kompaso de Konektikuta Senatano Joe Lieberman kiam li subtenis, kaj daŭre subtenas, la invadon kaj okupadon gvidatan de Usono de Afganio kaj Irako? Milito kiu mortigis pli ol milionon da irakanoj kaj pli ol kvar mil usonajn soldatojn. Ĉu ĉi tiuj kontraŭleĝaj militoj elstaras kiel ĉefaj ekzemploj de homaro, zorgemo kaj solidareco? Kiom da trafoj kaj kuroj estas faritaj de usonaj tankoj?
En ĉi tiu medio kaj socia fono, devus esti pli "mensoge" vidi homojn rezisti ĉi tiujn normojn, ol venkiĝi al ili. Kaj ĉiutage, Hartford ne ekskludita, homoj faras. Ĉu ĝi estas la amika ondo al la poŝtisto, volontulanta ĉe la komunuma junulara centro, aŭ luktanta por organizi union, homoj rezistas ĉi tiujn kontraŭsociajn normojn ĉiutage. Efektive, estas malĝoje vidi ilin venki, kiel ili faris tiun tagon; tamen, tio estis nur rigardeto en loĝantaron kiu luktas en urbo kiu estis viktimo de la sistemo mem kiu estis tiel rapida kondamni ilin.
Kaj la fakto, ke homoj ja trovis la eventojn de tiu tago bedaŭrindaj, estas signo, ke homoj sopiras al socia sistemo, kiu kongruas kun sia morala kompaso—tiu kiu inkluzivas konsideron kaj empation por sia samcivitano—malkiel la sistemo, kiun la hipokrita polico. estro subtenas. Do ni forigu ĉi tiun kaj ne plu estu spektantoj, fariĝante aktivaj sociaj agentoj de ŝanĝo. Kaj dum ni estas ĉe, komencu pensi pri tio, kion ni volas anstataŭigi ĝin.
John J. Cronan Jr. vivas en Novjorko, kie li estas restoraciolaboristo kaj kaj aranĝanto. Li organizas kun Students for a Democratic Society (SDS), same kiel la Industrial Workers of the World (IWW) Food and Allied Workers Union I.U. 460/640. Li povas esti atingita ĉe [retpoŝte protektita]
ZNetwork estas financita nur per la malavareco de siaj legantoj.
Donaci