En 1967 Martin Luther King metis la vivojn de nigruloj en ĉi tiu lando en matematikan formulon: Nigruloj, diris D-ro King, estis 50% usonanoj. En ĉiuj bonaj aferoj en la vivo Nigruloj havis duonon de tio, kion havis blankaj usonanoj; in all the bad things, Black people had double the trouble - duoble la senlaboreco de blankuloj; duoble la infana mortoprocento; duoble la proporcio de nigruloj vivantaj en nesufiĉa loĝejo; duoble la proporcio de nigruloj vivantaj en malriĉeco kompare kun blankuloj.
Kaj nun, 56 jarojn poste, ĉi tiuj statistikoj restas multe la sama: senlaboreco, infana morteco; malriĉeco kaj malsuperaj loĝejprocentoj ĉiuj restas almenaŭ duoblaj por nigruloj kompare kun blankuloj. Nigraj domanaroj hodiaŭ havas 1/8 la riĉecon de blankaj domanaroj; Nigraj infanoj estas trioble pli verŝajne naskiĝi en malriĉa domanaro ol blankaj infanoj.
La usona socio hodiaŭ daŭre tenas nigrulojn ĉe la fundo, kiel ĝi faris dum la pasintaj kvarcent jaroj. Por teni homojn sur la fundo, kontraŭ ilia volo, vi devos uzi perforton; vi bezonos polican forton, kiu agas kiel la polico en ĉi tiu lando agas hodiaŭ, kaj kiel sklavaj patroloj, Klananoj, blankaj mafioj kaj la polico agis en la pasinteco - celante nigrulojn por arestoj, batadoj kaj morto.
Nigruloj hodiaŭ havas pli ol sep fojojn pli verŝajne iri en malliberejon ol blankuloj; kaj polico mortigas nigrulojn - Tire Nichols, aŭ George Floyd, aŭ Breonna Taylor, aŭ Sterling Higgins, aŭ 12-jaraĝan Tamir Rice, - je pli ol 2.5 fojojn la rapideco kiun ili mortigas blankulojn. De senarmaj viktimoj de policmortigoj, nigruloj estas viktimoj trioble pli ol blankuloj.
Kion ni rigardas ĉi tie estas sistema rasismo - blanka supereco. Blanka supereco estas la sistemo per kiu, jaron post jaro dum pli ol kvar jarcentoj, nigruloj estas konservitaj ĉe la fundo de la usona socio. Riĉaj blankuloj venigis nigrulojn al ĉi tiu lando por labori kaj riĉigi ilin. Kaj tiuj samaj riĉaj blankuloj pravigis siajn krimojn insistante ke nigruloj estis sklavoj ĉar ili estis malsuperaj. Blanka socio kiel tutaĵo akceptis ĉi tiun difinon, malriĉaj blankuloj tiel farante por krei bufron por si de la plej malbonaj brutalaĵoj de kapitalisma socio. Nu, sklaveco malaperis, kaj jura apartigo malaperis, sed nigruloj restas ĉe la fundo de usona socio. Amerika socio, kiel tutaĵo, daŭrigas la praktikon de la sklavposedantoj meti la kulpigon sur Nigruloj por esti ĉe la fundo, pli subtile eble hodiaŭ ol en la pasinteco, sed kun la sama celo.
Blanka supereco hodiaŭ ne bezonas porti la robojn de Ku Klux Klansman aŭ malkaŝe apogi la doktrinon de blanka supereco. Ne, blanka supereco estas la simpla, normala kaj daŭra funkciado de la plej multaj usonaj institucioj - sanservo, loĝado, edukado, nia federacia formo de registaro, la krimjursistemo, la ekonomio, kaj jes, eĉ usona kristanismo. Ĉiuj ĉi tiuj institucioj portas la DNA de la blanka supremacisma pasinteco de Usono. Ĉiutage ĉi tiuj institucioj daŭre produktas kaj reproduktas rasan malegalecon. La hodiaŭa blanka supereco ne postulas, ke ni, la homoj, kiuj vivas kaj funkcias ene de ĉi tiuj institucioj, havu rasan malamon en niaj koroj. Ni eternigas blankan superecon, kiam ni sendube akceptas, ke la institucioj, en kiuj ni ĉiuj funkcias, estas normalaj kaj kolorblindaj kaj estas sen ia rasa enhavo. Ni eternigas blankan superecon kiam ni metas kian ajn malgrandan sekurecon ni havas ene de tiuj institucioj super serĉanta kritiko de kaj defio al la blanka supereco enradikiĝinta en niaj institucioj.
Prenu edukadon en usona socio. Dum la unuaj 250 jaroj de usona socio niaj edukaj institucioj evoluis en socio kiu, por pravigi sklavecon, devis mensogi pri Afriko, kaj devis mensogi pri la filoj kaj filinoj de Afriko; devis rifuzi al afrik-usonanoj la rajton legi kaj lerni; kaj devis insisti ke sklaveco, la fundo de amerika socio, estis la natura kaj normala kondiĉo de afrik-usonanoj. Nigruloj kaj blankuloj estis instruitaj ĉiuj ĉi aĵoj, en la lernejo kaj ekster lernejo. 100 jaroj da apartigo sekvis la finon de sklaveco, sed la loko de nigruloj ĉe la fundo de nia socio daŭre bezonis pravigon, kaj niaj edukaj sistemoj devigitaj per daŭre mensogi pri Afriko kaj pri la popoloj de Afriko; kaj daŭrigante nei al tiuj popoloj la instruadon, per kiu ili povis kompreni sin kaj la socion en kiu ili vivis. Kaj, nun, duonjarcenton post la fino de apartigo, nia socio hodiaŭ daŭre mensogas pri Nigruloj kaj ilia historio kaj daŭre ofertas al la amaso de Nigraj infanoj nur la ŝajnigon de edukado.
Efektive, hodiaŭ, en la ŝtato Tenesio, per leĝoj aprobitaj dum la lastaj du jaroj, estas kontraŭleĝe instrui en lernejo K-12 la realan historion de nigruloj, kiu estas la vera historio de Ameriko; kaj ĝi estas kontraŭleĝa por publika universitato en ĉi tiu ŝtato postuli ke ĉiuj niaj studentoj lerni ĉi tiun veran historion. Per leĝo aprobita de ambaŭ Ĉambroj de la Tenesia parlamento du semajnojn antaŭe, kaj subskribita de guberniestro Bill Lee lastan vendredon, estos multe pli facile marki instruistojn kiel instruante "disdividajn konceptojn" en iu ajn Tenesia altlerneja klasĉambro. Tire Nichols, George Floyd, Breonna Taylor - ni eble povas diri, ke tiaj eventoj okazis - sed ni alfrontos necertan estontecon se ni diru kial ili okazis, aŭ kial ili daŭre okazas.
Ni povas nur defii tiajn leĝojn atakante blankan superecon kie ĝi vivas - en niaj institucioj. Dum la pasinta semestro Homoj por Nigra Historio, studenta grupo ĉe la Universitato de Tenesio ĉe Martin (UTM), kiun mi konsilas, alportis la temon de blanka supereco kaj rasismo al ĉi tiu kampuso, kaj ni faris tion defiante parton de la institucia gvidado de la lernejo. UTM estas PWI (Predomine Blanka Institucio). Ni unue kolektis pli ol 1400 subskribojn pri peticioj, kiuj postulis, ke la fakultata gvidantaro, nia Fakultata Senato, kondamnu kio tiam estis la du blankaj supremacistaj "edukaj" leĝoj de Tenesio. Nia Fakultata Senato silentis dum du jaroj antaŭ ĉi tiuj leĝoj, eĉ kiam ĉi tiuj leĝoj influis niajn diplomiĝintojn, niajn alvenantajn studentojn kaj nia propra kampuso. Dum ni kolektis subskribojn ni ankaŭ gajnis la subtenon de la Student Government Association (SGA), kiu pasigis rezolucion kondamnantan ĉi tiujn leĝojn kiel rasismajn kaj alvokante la Fakultatan Senaton fari same. La SGA ankaŭ okazigis studentan referendumon alvokante la Fakultatan Senaton kondamni la leĝojn de la ŝtato "blanka supremacista 'edukado'" kaj ni venkis tiun referendumon superforte.
En la diskutoj kiujn ni havis en nia kampuso post kiam Homoj por Nigra Historio devigis la aferon, niaj Fakultataj Senatanoj diris tre malmulte pri la unua el ĉi tiuj du leĝoj - evidente kredante ke ekde tiu leĝo nur influis K-12 lernejojn, edukistoj en supera ed estis sub neniu devo elparoli! Kiam, laŭ nia instigo, nia prezidanto de la Fakultato-Senato kaj kelkaj aliaj samideanaj Senatanoj de la Fakultato finfine parolis pri la leĝo de 2022, ili faris tion ĉefe por trankviligi nian kampuson, ke la leĝo protektis sinesprimliberecon kaj akademian liberecon, kvankam la leĝo klare ne faras kaj ne faris tion. Certe, multaj aliaj Fakultataj Senatanoj komprenis la leĝon pli klare.
Origine People for Black History prezentis rezolucion al la Fakultato-Senato kiu kondamnis la "edukajn" leĝojn de Tenesio kiel blanka supremacisto. En la komitato de la Senato de la Fakultato ni estis transportitaj de la prezidanto de la Senato de la Fakultato, granda parto de la diskuto centris sur nia lingvo: se la Senato de la Fakultato kondamnus ĉi tiujn leĝojn kiel blankan supremaciston, la leĝdona periodo rebatis kaj UT Martin perdus financadon. Neniu en la diskuto neis ke la leĝoj estis blanka supremacisto. La revizio de tiu komitato de nia rezolucio anstataŭigis la vorton "rasisto", por la termino "blanka supremacisto" kaj tio estis akceptebla por ni. Sed tio, kion ĉi tiu diskuto plej klare malkaŝis, estas ke institucia rasismo, blanka supereco, formas kiel ni pensas pri rasaj aferoj - ke ni ne volas ofendi la parlamenton kiam ĝi pasas malkaŝe blankan supremacisma leĝaro ĉar la parlamento havas la povon senfondi nian lernejon. .
Homoj por Nigra Historio daŭrigos sian laboron eltiri nian lernejon de la teno de blanka supereco postulante ke ĝia institucia gvidado prenu signifan pozicion kontraŭ la ĉiam pli malkaŝa blanka supremacisma eduka leĝaro de Tenesio kaj postulante ke nia propra kampusa instruplano - hodiaŭ verŝajne la centra komponento de ĝia institucia rasismo - iĝi armilo en la batalo kontraŭ blanka supereco - plifortigante la afro-amerikanajn studojn minoran, igante ĝin maĵora, dungante pli da Nigra fakultato por instrui kursojn pri afro-amerikanaj studoj, kaj, finfine, kreante Generalon. Edukpostulo por la studo de afro-amerikana historio kaj kulturo.
La batalo kontraŭ blanka supereco estas la batalo kontraŭ institucia rasismo, estas la batalo por elmontri la blankan superecon de niaj institucioj kaj estas la batalo por transformi tiujn instituciojn en armilojn kontraŭ blanka supereco. Jam pasis la tempo, ke ni eku ĉi tiun batalon.
*****
Antaŭ longe Malcolm kaj Stokely (Kwame Ture) diris al ni, ke la laboro de blankuloj estis kontraŭbatali rasismon en la blanka komunumo. Ni povas preni tiun defion en niaj propraj blankaj kampusoj studante, elmontrante kaj subfosante la institucian rasismon de la kampusoj sur kiuj ni laboras kaj studas. Ni blankuloj ne bezonas atendi nigrulojn por batali kontraŭ rasismo kaj blanka supereco. Efektive, ĉe PWI atendi nigrulojn aŭ kolorhomojn por iniciati la batalon estas daŭrigi la blankan superecon de niaj institucioj. Ĉiukaze, nigruloj alvokis nin preni niajn respondecojn en farado de la batalo kontraŭ rasismo - ke ĉi tio estas nia tasko.
Nek blankuloj en PWI-oj devas atendi por komenci la - kutime mallongdaŭran - batalon ĉirkaŭ iu eksterordinara rasa okazaĵo aŭ iu malkaŝe blanka supremacisma parolanto sur la kampuso por agi kontraŭ rasismo kaj blanka supereco. Ni havas ampleksan celon en ĉiu PWI-kampuso: la institucia rasismo de niaj propraj altlernejoj kaj universitatoj. Mi povas pensi pri neniu bona kialo kial blankaj aktivuloj ne devus komenci ĉi tiun laboron sur ĉiu PWI en la lando, kaj komenci tiun laboron tuj.
David Barber instruas historion ĉe la Universitato de Tenesio ĉe Martin. Li estas la verkinto de historio de SDS: Malmola Pluvo Falis: SDS kaj Kial ĝi Malsukcesis
ZNetwork estas financita nur per la malavareco de siaj legantoj.
Donaci