Fonto: Inequality.org
Ne devas surprizi, ke la plej multaj laboristoj sentas sin neplenumitaj ĉe la laboro. Malgraŭ la kialoj, ke iuj homoj amas labori - la sento de fiero pro bone farita laboro, majstrado de arto aŭ metio, nia bezono de socia estimo, aŭ plenumado kiu venas de kreado de io de socia valoro - ni certe malamas niajn laborojn!
Unu el la plej ampleksaj studoj pri laboreja plenumado, GallupLa stato de la Tutmonda Laborejo de raporto, trovis ke 85 procentoj de laboristoj tutmonde estas kogne malkonektitaj kaj emocie neinvestitaj en sia laboro. Robert Levering, la direktoro ĉe Great Place to Work, argumentis ke la plej multaj laborlokoj estas "milde fremdaj en la plej bona kazo."
Aliaj balotenketoj kaj ekonomiaj studoj estas preskaŭ unuanimaj en siaj rezultoj: fremdiĝo estas ĉiea en kapitalismaj laborejoj. Kio estas pri nuntempaj laborlokoj, kiuj igas ilin tiom fremdaj? Kaj kio estas pri la homa naturo, kiu kaŭzas ĉi tiujn sentojn de fremdiĝo?
Esplorado pri la homa cerbo povas havi iujn respondojn. Nia konscio donas al ni la kapablon kogne abstrakti nin mem kaj niajn agojn krom niaj fizikaj memoj kaj agoj. Antaŭ ol fari ajnan agon, ni povas pesi eblojn, rememori koncernajn memorojn kaj spertojn, kaj antaŭvidi rezultojn.
Neŭrosciencistoj identigis la biologian bezonon de nia cerbo uzi nian konscion por okupiĝi pri la decidoj kiuj influas niajn vivojn kiel la "percepto-ago-ciklo" - nia kogna deziro por kontinua interago kun kio influas nin en nia medio. Havi nian "voĉon" - ĉi tiu sama konscio - forprenita de ni kondukas al tio, kion sociaj sciencistoj konsideras fremdiĝo: la sento ke ni havas neniun agentecon aŭ efikon al la decidoj kiuj influas nin.
Ni jam delonge komprenis, ke homoj havas denaskan bezonon de libereco. Sed UCLA-neŭrosciencisto Joaquín M. Fuster prenas ĉi tiun komprenon eĉ pli for en sia libro, La Neŭroscienco de Libereco kaj Kreivo: ni ankaŭ havas denaskan bezonon havi justecon en la decidoj kiuj influas niajn vivojn.
"Nia libereco kaj kapablo formi nian estontecon estas la finfina idoj de la eksterordinara evoluo de la homa cerbo," Fuster skribas. Por vere engaĝi nian konscion, devas ekzisti "kontinua funkcia engaĝiĝo de nia nerva sistemo kun la internaj kaj eksteraj medioj." Neita ĉi tiu engaĝiĝo estas fundamenta fonto de fremdiĝo.
Kio okazas se ni eksterpolas tion al la laborejo? Ni pasigas grandan parton de nia vivo laborante. Laboro, kreivo kaj novigado estas kernaj partoj de la homa sperto. Kial lasi ĉi tiujn aspektojn de niaj vivoj difinitaj de nedemokratiaj kaj fremdaj entreprenoj?
Kiel ekonomia sistemo, kapitalismo esence lasas grandan plimulton de laboristoj sen parolo pri la decidoj kiuj influas ilian medion. Sed la homa cerbo ne estas farita por simple sekvi ordonojn la tutan tagon, tute malkonektita de la decidoj, kiuj ŝanĝas iliajn cirkonstancojn.
Anstataŭe, ĉiu laboristo devas havi veran parolon pri la decidoj, kiuj influas ilin. Nur partoprenaj laborlokoj, kie ĉiuj laboristoj estas engaĝitaj kaj rajtigitaj por fari decidojn, kiuj influas sin kaj siajn proprajn fakojn, kontentigos ĉi tiun homan bezonon.
Por ke ĉiuj laboristoj havu aliron al ĉi tiu nivelo de plenumado kaj engaĝiĝo, ĉiu bezonus paroli pri decidoj proporciaj al la grado, kiam la decido influas ilin. Se decido nur influas Laboriston A - kiel ĉu ili havas bildon de sia edzino sur sia skribotablo, tiam Laboristo A devus esti rajtigita por fari tiun decidon memstare. Sed se, aliflanke, Laboristo A volas laŭte ludi radion, kiu interrompas aliajn, tiam ankaŭ tiuj homoj nun tuŝitaj devus povi paroli.
Ĉi tio ne signifas, ke ĉiuj partoprenas en ĉiuj decidoj, sed prefere ke decidoj devas esti disigitaj kaj skalitaj. Se decido nur influas unu personon, tiam tiu unu persono devus havi aŭtonomian parolon. Sed se decido nur influas unu apartan fakon, tiam tiu aparta fako havu memstaran parolon. Kaj fine, se decido influas la tutan laborejon, tiam ĉiuj laboristoj devus partopreni en tiu decido.
Krome, ke laboristoj havas parolon pri la decidoj, kiuj influas ilin, ne signifas, ke ĉiu ĉiam ricevas tion, kion ili volas. Efektive, multfoje ni ne havos la rezultojn, kiujn ni deziras. Sed ĝi faras signifas ke homoj sentas kiel ili almenaŭ havis justecon en la rezulto.
Senti, ke nia voĉo kaj nia konscio gravas, estas la ŝlosilo por forigi fremdiĝon kaj fari laborejojn pli plenumeblaj por laboristoj. Ĝi ankaŭ verŝajne pliigas laborlokojn produktema ankaŭ – lastatempa studo trovitaj laboristoj, kiuj sentas sin aŭditaj en la laboro, estas preskaŭ kvinoble pli verŝajne diri, ke ili rajtas fari sian plej bonan laboron.
Ekonomiaj entreprenoj influas ĉiun aspekton de niaj vivoj. Ili influas laboristojn, ili influas konsumantojn, ili influas komunumojn, kaj ili influas la tutan planedon. Nedemokratiaj vestaĵoj faras decidojn, kiuj havas ĉi tiun grandegan efikon, kaj tamen tiuj el ni trafitaj de tiuj decidoj ne havas parolon pri ili! Kial ni estu en ordo kun tio?
Reala demokratio signifas, ke tiuj tuŝitaj de decidoj havas justecon en tiuj decidoj - precipe sur la laboro.
Arash Kolahi estas ekonomiisto, socia teoriulo kaj konsultisto. Li havas pli ol 15 jarojn da sperto en ekonomia kaj financa analizo, konsultado kaj esplorado. Liaj primaraj esplorregionoj inkludas ekonomian teorion, kondutisman ekonomikon, homnaturon, psikologion & sociologion. Vi povas sekvi lin en Twitter ĉe @ArashKolahi.
ZNetwork estas financita nur per la malavareco de siaj legantoj.
Donaci