Antaŭ kelkaj jaroj Pluto Press publikigis mian libron Malegaleco. /1/
Ĝia intenco estis helpi kaj pliigi politikajn klopodojn inversigi la plimalboniĝantan profundon kaj disvastiĝon de malegaleco en Usono. Tiaj klopodoj estis faritaj kun iom da sukceso post 1970-a Mondmilito en Usono, Okcidenta Eŭropo, kaj la UK; sed nur por kelka tempo. Ekde la XNUMX-aj jaroj neegalecoj revenis, estas pli profundaj kaj pli severaj; plej draste, sed ne nur en Usono.
Malegaleco estis la normo ekde la naskiĝo de la homaro, sed kun la celoj kaj rimedoj de kapitalismo ĝi disvastiĝis ĉiam pli, plimalboniĝis kaj, kvankam interne plutokrateca ĝi efike alivestis sin kiel demokratia. La grandaj danĝeroj de kaŝvestita malegaleco fariĝis evidentaj kiam post 1-a Mondmilito ĉiuj krom du el la ses ĉefaj kapitalismaj nacioj - Britio kaj Usono - rapide iĝis faŝistoj. Ĝiaj hororoj kaj rilataj militoj estis sufiĉaj por kaŭzi grandajn popularajn movojn - por tempeto - direkte al aŭtentaj demokratioj en la ĉefaj kapitalismaj nacioj post la milito.
Tiel, ekde la 1970-aj jaroj kapitalismo senĉese marŝis reen al siaj normalaj manieroj kaj rimedoj de laborekspluato, imperiismo, militismo kaj la detruo de la naturo. Permesita daŭrigi laŭ tiu vojo, la hodiaŭa kapitalismo plu reduktos nian jam malabundan demokration. Farante tion, ili kondukos nin al la vojoj kaj rimedoj de faŝismo, kaj kun malsama nomo, militarismo daŭrigos, profundiĝos kaj disvastiĝos, kaj ni estos direktitaj al la fino de vivo sur la planedo.
Tiuj nun regantaj devas esti batalataj kaj anstataŭigitaj per vera demokratio, regata de la tuta popolo. Tio estas atingita nur se ni kreos ĉiam disvastiĝantan kaj profundiĝantan popolan movadon decidite iĝi kaj resti politike engaĝita: finfine. La kreado de tia politika movado en nia tempo povus kompreneble esti vidita kiel neebla, sed nia historio de la 1960-aj jaroj montras ke ĝi ne estas: En tiuj jaroj, ĉar la Vjetnama Milito de Usono kontinue vastiĝis, ĝi povus esti vidita kiel neebla krei. kontraŭmilita movado. Tamen grupeto de ni miksitaj koloroj, religioj kaj politiko kunvenis kaj baldaŭ kreis tion, kio fariĝis granda kontraŭmilita movado. Ni baldaŭ akiris la subtenon de milionoj da homoj el dekoj da diversaj politikaj grupoj. Estas grave noti, ke tiuj grupoj ankaŭ akiris forton por si mem farante tion.
La ĉiam kreskanta forto de tiu movado malhelpis Usonon uzi atomarmilojn, kio ankaŭ signifis ke ĝi ne povis gajni la militon. Kun varioj, multe same povas esti atendita de movado kontraŭ malegaleco kaj ĝiaj rilataj sociaj krimoj. En nia tempo ni devas fari nian eblon por revivigi la dececon de nia popolo; veku ilin por ekkompreni, ke se kaj nur se ni politike laboras kune, ni neniam povas havi sekuran kaj prudentan socion. Kaj indas ripeti, ke same kiel ĉe la kontraŭmilita movado, en nia laborado kontraŭ malegaleco ni ankaŭ plifortigos partoprenon en kaj por ĉiuj politikaj sferoj. La bezono estas kritika, kaj tempo finiĝas.
Nun mi turnas min al iuj niaj malbelaj realaĵoj. Usono kaj multe de la resto de la mondo eniris en sociekonomikan krizon kiam ĉi tiu jarcento komenciĝis. Ĝia bazo estis profundigita kaj larĝigita ekde la 1970-aj jaroj, ĉar la mono kaj propagando de alta financo kaj tutmondiĝo akiris ilin ĉiam pli fortan politikan kontrolon. En kio sekvas la multaj dimensioj kaj sekvoj de malegaleco - politikaj, armeaj kaj mediaj - estos ekzamenitaj, kune kun iliaj diversaj sociaj sekvoj. La fokuso estos plejparte sur Usono, kun koncernaj komentoj pri aliaj nacioj.
Kiel estis notite supre, dum kaj post 1970-a Mondmilito demokratiaj politikaj movadoj ekkaptis en Usono kaj aliloke. Tamen, krom nur kelkaj nacioj (ekz., Svedio kaj Finnlando) la movadoj forvelkis, kaj la ascendo al aŭtentika demokratio estis mallongdaŭra. Dum la XNUMX-aj jaroj ekregis, la bona prudento kaj politikaj klopodoj de tro multaj el ni estis venkitaj de ekscitita konsumismo kaj sufokitaj de sensenca prunto. En la samaj jaroj, grandaj usonaj importadoj el Eŭropo, Ĉinio kaj Japanio fariĝis realigeblaj pro la sovaĝa eksterlanda ŝuldo de la nacio.
La danĝeroj de tiu sovaĝeco estis pliigitaj kiam Wall Street puŝis nin al la rando de la klifo kun ĉiam pli sovaĝaj konjektaj celoj kaj rimedoj, kaj aĉetita kaj pagita por Kongreso faciligis la vojon. Tia frenezo estis faciligita per la renverso de la financa regularo kiun la Kraŝo de la 1920s-30s instigis. Gravas aldoni, ke kvankam la "renversiĝo" estis komencita de la respublikanoj sub Reagan, ĝi estis daŭrigita kaj eĉ plimalbonigita de la demokratoj sub Clinton, kaj estis lasita netuŝita de nia koruptita registaro. Tia politika kaj ekonomia konduto estas ŝoka, sed ne estas surpriza. Efektive, ĝi estis antaŭvidita kaj komprenita fare de Tawney jam en 1931:
La egaleco de civilaj kaj politikaj rajtoj estas de la esenco de demokratio; la malegaleco de ekonomiaj kaj sociaj ŝancoj estas de la esenco de kapitalismo. Demokratio estas malstabila kiel politika sistemo tiel longe kiel ĝi restas politika sistemo kaj nenio pli; anstataŭe, demokratio devus esti ne nur formo de registaro sed speco de socio kaj vivmaniero kiu estas en harmonio kun tiu tipo. /2/
Krom manpleno da la malgrandaj demokratiaj nacioj de nordorienta Eŭropo, tiu "harmonio" ne ekzistis en la kapitalismaj nacioj de la mondo, krom por trompi. Efektive, ĝiaj povebriaj profitantoj multe laboris por konservi ĝin tiel, atingante ĝis permesi la forviŝadon de demokratio kun faŝismo kiam ilia senkompata kapitalismo estas minacata. La danĝeroj de tiu sociekonomio estis komprenitaj de Yates jam antaŭ kvarono de jarcento:
Male al aliaj produktadmanieroj, kiel sklaveco aŭ feŭdismo, la kapitalisma ekspluatado estas kaŝita de la merkato; ĝi okazas malantaŭ la dorsoj de la laboristoj, se tiel diri. Ili vendas sian kapablon labori en la senpersona merkato, kaj ŝajnas, ke la merkato diktas ilian salajron, sed post kiam ili vendas sian laborforton al la dunganto, ĝi apartenas al la estro same certe kiel la maŝinaro. /3/
Ke tia estas tiel malhonora kaj malutila estis pli lastatempe notita 2006 de Usono: Senatano Jim Webb:
La plej grava – kaj bedaŭrinde la malplej diskutita afero – en politiko hodiaŭ estas la konstanta drivo de nia socio al klas-bazita sistemo, tiajn kiujn ni ne vidis ekde la 19-a.th jarcento.... En la pasintaj 25 jaroj la plej alta nivelo de Ameriko fariĝis senfine pli riĉa, posedas la plej multajn el niaj akcioj, kaj la supraj 1% prenas mirindan 16% de nacia enspezo, pli ol 8% en 1980,,, Kiam mi diplomiĝis en la 1960-aj jaroj la averaĝa CEO faris 20 fojojn la averaĝa laboristo. Hodiaŭ, la CEO faras 400 fojojn pli multe. /4/
Eĉ pli alarma estas la ekonomia simileco inter la skandalaj 1920-aj jaroj kaj kio komencis aperi en la 1970-aj jaroj. Ĝi akcelis kiel la 20th jarcento finiĝis, kaj nun "maturas" laŭ la manieroj notitaj de Phillips listigitaj malsupre. Dum vi pripensas la malbelajn similecojn inter tiu pasinteco kaj nia nuntempo; rememoru, kio sekvis la "Dudekaj"; kaj tremu:
1. La eksiĝinta kontrolo super la ekonomio fare de ĉiam pli malgranda kaj malsata aro da ĉefoficistoj kaj financistoj.
2. La svena kunlaboro de registaroj sur ĉiuj niveloj.
3. La fragileco de Usono kaj la tutmondaj ekonomioj, pro lastatempa kaj daŭra frenezo, multe pli malbona ol en vi 1920-aj jaroj.
4. La evoluanta malforteco de bona plimulto de la cetera ekonomio, kaj en- kaj eksterlande.
5. Problemoj en la agrikultura sektoro, en granda parto de industrio kaj konstruo.
6. Disvastigo kaj profundigo de malriĉeco.
La antaŭaj kritikoj estas nur enkonduko. Granda kaj timiga analizo de la "juneco" de nia epoko povas esti trovita en la libro de Baran kaj Sweezy: Monopoly Capital: Eseo pri la Usona Ekonomia kaj Socia Ordo (1966) Kvankam verkita antaŭ pli ol duonjarcento, ne necesas aldoni multe pli hodiaŭ. Nur manpleno da gigantaj korporacioj transprenis la potencojn de la pluraj centoj da Baran kaj Sweezy kondamnitaj. Sociekonomia koncentriĝo jam estis tro danĝera en tiu tempo: tio estas, regado de nur kelkaj centoj da grandaj korporacioj. Nun nur kelkaj dekduo super-gigantoj kontrolas tre multe pli grandan ekonomion hejme kaj eksterlande. De la 1970-aj jaroj ni estis bone survoje al katastrofo; nun la komercaj gigantoj metis nin sur sian randon.
"Ni la Homoj" devas komenciĝi nun labori forte politike por socio
regata de registaro kiu provizas bonfarton por ĉiuj hejme kaj pacon eksterlande. Se kaj kiam atingite, nia socio diferencus de nun en ĉiuj sferoj: politika, ekonomia kaj socia, kaj certigus dignon, memrespekton kaj moralon por ĉiuj. Ni ne povas atingi tie sen forta politika movado de la popolo. Ni devas tuj fari la esencajn politikajn paŝojn en tiu direkto; tio estas, la kreado de politika movado de kaj por la homoj. Tia movado povas sukcesi se kaj nur se ĝi fariĝas kaj estas rigardata kiel daŭra elemento de niaj vivoj. Kio sekvas nun estas kio povas esti vidita kiel dezirindaj celoj, manieroj kaj rimedoj por tiu atingo, komencante per 1) politiko, 2) la ekonomio, kaj 3) sociaj bezonoj - ekz. sanservo - kun la kompreno ke ili estas interdependaj. Se niaj bezonoj de sekura kaj prudenta socio estas atingitaj, ni devas kunveni kaj resti kune politike kun neniam finiĝantaj politikaj klopodoj. Al kiu mi nun turnas min.
politiko. La gvidprincipo devas esti vera demokratio, kie bezonoj kaj rajtoj kaj politika reprezentado estas por ĉiuj, negrave la aĝo, enspezo, sekso, koloro, regiono aŭ religio. Elektoj kaj politikaj partioj devas havi egalan aliron por ĉiuj; kongresa reprezentantaro estu determinita per politika forto kaj voĉdonado alirebla por ĉiuj. La elekto kaj permanenta ofico de la kasacia kortumo devus esti rekonsideritaj kiel eble tiu de la Senato. Ankaŭ, la manieroj de funkciado de elektoj de urboj kaj ŝtatoj devas esti rekonsideritaj, konsiderante ke tiom da el ili dronas en korupto.
Bona loko por pripensi tion antaŭe estas la lastatempa libro de Richard Wolff: DEmokratio ĉe Laboro: Kuraco por Kapitalismo. Post diskuto pri la malsamaj specoj de kapitalismo (kaj vidado de faŝismo kiel "proksima partnero de kapitalismo" kiam bezonite) lia kritiko de la hodiaŭa socia potenco ekkaptas:
Kio restas la sama por ĉiuj lia formoj estas la ekskludo de la amaso da laboristoj, kiu produktas la produktaĵon kaj generas la profitojn de ricevado kaj distribuado de tiu profito kaj de partoprenado demokratie en entreprenaj decidoj...; ekskludas la laboristojn de decidado de kio estas produktita, kiel ĝi estas produktita, kie ĝi estas produktita, kaj kiel profitoj estas uzotaj kaj distribuitaj.
Wolff proponas novan popolan movadon kiel alternativon al kapitalismo: “WSDE”: “Laboristaj memdirektaj entreprenoj”. Li difinas "WSDE" kiel organizon "kiu implikas la laboristojn kiuj faras kion ajn korporacio vendas. ankaŭ funkciante kolektive kaj demokratie kiel sia propra estraro de direktoroj... La laboristoj mem kunlabore administras sian propran entreprenon, tiel alportante demokration enen de la entrepreno kie kapitalismo longe ekskludis ĝin."
Tia "movado" devas esti nacia en funkcio, devas havi komunikilojn kaj, inter aliaj bezonoj, aperi kun klara aro de "kial kaj kiel": kruta monto por grimpi, sed bone farinda; ne laste ĉar la daŭra politika situacio ne nur estas malhonora kaj malutila, sed kondukas nin al totala katastrofo.
Klare, la antaŭa "politika" diskuto interkovras kun la ekonomia diskuto kiu sekvas, kiel ambaŭ faras kun tio, kio estos prenita sub sociaj bezonoj: kiel, kompreneble, ĉiuj tri faras en la reala mondo, por pli bone kaj por malbone: plejparte por pli malbone, krom se kaj ĝis ni kunvenas kaj politike laboras por fari iliajn interagojn pozitivaj prefere ol malbelaj.
La Ekonomio. Ĝis malfrue en la 19-ath jarcento nur eta minoritato ie ajn en la mondo povis vivi komforte, kaj ili - en siaj regnoj kaj similaj - vivis lukse. Tamen, ĉar tiu jarcento estis venanta al fino kaj, eĉ pli kiam la 20th jarcento estis survoje, moderna teknologio estis bone survoje por ĉio: agrikulturo, komunikado, konstruo, minado, produktado, transportado; vi nomas ĝin.
Eĉ antaŭ la fino de la 19th jarcento fariĝis evidente por tiuj, kiuj laboris por salajroj (en minejoj, fabrikoj, konstruaĵoj aŭ bienoj) ke dum produktado fariĝis giganta, iliaj vivoj, sia loĝejo, sia manĝaĵo, iliaj plezuroj ankaŭ devus ŝanĝiĝi al pli sekura kaj pli komforta. nivelo: do ili organizis. Pro kio ili estis maldungitaj, kaj aŭ batitaj, murditaj, kaj/aŭ malliberigitaj. Ne ĝis bone en la 20-ath jarcento povis organizita laborfunkcio politike sen esti persekutita de aĉetitaj kaj pagitaj kaj komerckontrolitaj registaroj; nur post la Dua Mondmilito kapitalismaj nacioj estus alfrontitaj kun granda politika forto de "la popolo".
Tamen, ĉar la 1960-aj jaroj finiĝis la uzo de tiu forto malrapidiĝis kaj, precipe en Usono, malaperis. En la samaj jaroj komerca politiko fariĝis konscie pli forta kaj pli inteligenta. Kiam Obama estis unuafoje elektita, ŝajnis, ke ni faris turnon por la plej bona. Ni ne estis; ja tiam kaj nun danĝeroj estis kaj pligrandiĝas.
En grava lastatempa artikolo Joseph Stiglitz koncentriĝis pri la danĝeroj en la multaj sferoj de malegaleco. Jen tre longa citaĵo, kiu meritas esti legita kaj pritraktata:
Kun malegaleco ĉe sia plej alta nivelo ekde antaŭ la Depresio, fortika reakiro estos malfacila baldaŭ, kaj la usona revo - bona vivo kontraŭ malfacila laboro - malrapide mortas... La grandeco kaj naturo de la malegaleco de la lando reprezentas gravan minacon por Usono, ni devus scii, ke io terure misfunkciis. Kaj tamen, post kvar jardekoj da pligrandiĝanta malegaleco kaj la plej granda ekonomia malkresko ekde la Depresio, ni faris nenion kontraŭ ĝi. Estas kvar ĉefaj kialoj, kial malegaleco estingas resaniĝon:
1) Nia meza klaso estas tro malforta por subteni la konsumantajn elspezojn, kiuj historie pelis nian ekonomian kreskon. Dum la supraj 1 procentoj de enspezaj salajruloj prenis hejmen 93% de la kresko de enspezoj en 2010, la domanaroj en la mezo - kiuj plej verŝajne elspezos siajn enspezojn prefere ol ŝpari ilin kaj kiuj estas, iusence, la veraj laborkreantoj. – havas pli malaltajn hejmajn enspezojn, alĝustigitajn por inflacio, ol en 1996..
2) La kavigado de la meza klaso ekde la 1970-aj jaroj signifas, ke ili ne kapablas investi en sia estonteco, edukante sin kaj siajn infanojn kaj komencante aŭ plibonigante entreprenojn.
3. La malforteco de la meza klaso retenas impostkvitancojn, precipe ĉar tiuj ĉe la supro estas tiel lertaj eviti impostojn kaj igi Vaŝingtonon doni al ili impostrabatojn. Revenoj de Wall St.-spekulado estas impostataj je multe pli malalta indico ol aliaj formoj de enspezo. Malaltaj impostaj kvitancoj signifas
la registaro ne povas fari la esencajn investojn en infrastrukturo, edukado, esplorado kaj sano kiuj estas esencaj por restarigi longperspektivan ekonomian forton.
4. Malegaleco estas rilata al pli oftaj kaj pli severaj eksplod-kaj-malsukcesaj cikloj, kiuj igas nian ekonomion pli volatila kaj vundebla. Ne estas hazardo, ke la 1920-aj jaroj - la lastan fojon kiam la malegaleco de enspezo kaj riĉeco en Usono estis tiel alta - finiĝis kun la Granda Kraŝo kaj la Depresio.
Nia altiĝanta malegaleco - tiel kontraŭe al nia meritokrata idealo de Ameriko kiel loko kie iu ajn kun laborego kaj talento povas "fari ĝin - signifas ke tiuj kiuj estas naskita de gepatroj kun limigitaj rimedoj verŝajne neniam vivos ĝis sia potencialo .... Pli ol kvinono de niaj infanoj vivas en malriĉeco – la dua plej malbona el ĉiuj progresintaj ekonomioj, metante nin malantaŭ landoj kiel Bulgario, Latvio kaj Grekio…….. Malgraŭ la deklarita engaĝiĝo de s-ro Obama helpi ĉiujn usonanojn, la recesio kaj la daŭranta efikoj de la maniero kiel ĝi estis pritraktita multe plimalbonigis aferojn. Dum sav-mono verŝis en la bankojn en 2009, senlaboreco ŝvebis al 10 procentoj tiun oktobron. La tarifo hodiaŭ (7.8%) ŝajnas pli bona parte ĉar tiom da homoj forlasis la laborforton aŭ neniam eniris ĝin, aŭ akceptis partatempajn laborojn ĉar ne estis plentempa laboro por ili... Alta senlaboreco, kompreneble, deprimas salajrojn... Pli malaltaj impostkvitancoj, siavice, devigis ŝtatajn kaj lokajn tranĉojn en servoj al tiuj ĉe la fundo kaj mezo. La plej grava valoraĵo de la plej multaj usonanoj estas ilia hejmo, kaj dum hejmaj prezoj malpliiĝis tiel ankaŭ domanaraj riĉaĵoj – precipe ĉar multaj pruntis tiom multe por siaj hejmoj…..Dume, ĉar enspezoj stagnis, instruado ŝvebis…. La sola certa maniero supreniri estas prunti. En 2010, studenta ŝuldo, nun 1 USD miliardoj, superis kreditkartan ŝuldon unuafoje. Anstataŭ verŝi monon en la bankojn, ni povintus provi rekonstrui la ekonomion de malsupre supren...; povus esti ebligita al domposedantoj… kiuj posedas pli da mono ol iliaj hejmoj valoras akiri freŝan komencon notante ĉefan kontraŭ donado al bankoj parto de la gajno se kaj kiam hejmaj prezoj estas reakiritaj….
Ni povintus rekoni, ke kiam junuloj estas senlaboraj, iliaj kapabloj atrofias. Ni povintus certigi, ke ĉiu junulo estas aŭ en lernejo, en trejna programo aŭ en laboro. Anstataŭe ni lasis junularan senlaborecon pliiĝi al duoblo de la nacia mezumo…..
Ni semas la semojn de ĉiam pli da malegaleco en la venontaj jaroj...
La administrado de Obama kompreneble ne portas la solan kulpigon...
/Li plu montras, kion Obama heredis de la du Arbustoj kaj la negativajn efikojn al nia laborista plimulto pro nia ĉiam kreskanta tutmondiĝo. Tiam ĉi tiu konkludo:/
Dum komenciĝas la dua oficperiodo de s-ro Obama, ni ĉiuj devas alfronti la fakton, ke nia lando ne povas rapide, signife resaniĝi sen politikoj, kiuj rekte traktas la malegalecon. Kio necesas estas ampleksa respondo, kiu devus inkluzivi, almenaŭ, signifajn investojn en edukado, pli progreseman impostan sistemon kaj imposton pri financa spekulado.
Konklude:
En la frua parto de ĉi tiu verko mi notis la pliiĝon de faŝismo en kvar el la gvidaj kapitalismaj nacioj en la intermilitaj jaroj, notante ke ĝi estiĝis post la Unua Mondmilito, kiam ekonomiaj krizoj minacis la konservadon de kapitalismo. Ĉi tiu artikolo koncentriĝis pri la kreskanta severeco de ekonomia vivo por la plimulto en socio kiu povus - se vere demokrata, prefere ol en nomo nur - disponigi sekuran kaj komfortan vivon por ĉiuj; maltrankviliga ripeto de la periodo kiu produktis faŝismon: kun timigaj diferencoj.
Ke la intermilita katastrofo povus ripetiĝi en nia tempo — eĉ pli katastrofe — estis avertita de Bertram Gross jam en 1980, en sia trafe titolita libro. Amika Faŝismo. (9) Indas atenti nian tempon. Jen enkonduko de lia libro el mia Malegaleco: “La ĉefa temo de lia la Malpura libro estas ke masiva brutaleco estas neverŝajna estonte se minacata kapitalismo konservos sian socian kontrolon; ke la kostoj estos portitaj de publiko ĉiam pli hipnotigita kaj/aŭ terurita, farigita pasiva kaj vundebla de konsumismo kaj kunlabora amaskomunikilaro; ke loĝantaroj povas kaj estos ekspluatitaj, ekonomie, armee, kaj, politike: ĉio ĉi pro la pro la foresto de popola kontraŭmovado serĉanta pli bonan vivon en deca socio." Nun al la Malpura libro mem:
"Amika faŝisma" socio estas unu sen bezono de karisma
diktatoro, unupartia regado, glorado de la ŝtato, dissolvo de leĝdonaj periodoj, ĉesigo de plurpartiaj elektoj, ultranaciismo aŭ atakoj kontraŭ racieco. Prefere se kaj kiam novfaŝismo aperas ĝi povas esti asociita kun malstreĉiĝo de kruda teruro kaj la maturiĝo de pli sofistikaj, efikaj kaj senkompataj kontroloj. Laŭ mia juĝo, unu el la plej grandaj danĝeroj estas la malrapida procezo per kiu amika faŝismo povus estiĝi. Por granda parto de la loĝantaro la ŝanĝoj estus nerimarkitaj. Eĉ tiuj plej vivantaj al la danĝero povas vidi nur parton de la bildo - ĝis estos tro malfrue.
Tiel Gross finis sian libron. Jen kiel mi finis mian libron de 2007 Malegaleco, kaj nun fini ĉi tiun artikolon:
Ĉio el tiu infero estas survoje dum multaj jardekoj, kaj multe de ĝi alvenis. Ne gravas, kion ni faros, tiu infero daŭre damaĝos ĉiujn angulojn de nia vivo; iom post iom. Tro verŝajne estas ŝpruco de depresio kaj/aŭ milito, kaj/aŭ media katastrofo. Oni povas kaj pensi kaj esperi, ke la nombro da homoj en Usono kaj aliloke, kiuj sopiras al socia dececo kaj paco, superas tiujn, kiuj ne faras. Sed tiuj en potenco havas kutimon same kiel monon sur sia flanko; ni havas nur niajn principojn kaj niajn nombrojn. Ili devas esti tradukitaj en energion kaj politikan partoprenon. Estas tute eble, ke kiom ajn ni faras, ni ne povas venki; estas certe ke se ni daŭre faras tro malmulte, ke ne nur ni lasas malfermita la pordon al "amika faŝismo", sed ke ni perdos nian homaron "rigardante alidirekten" dum tiu aro da abomenaĵoj evoluas. /Al kiu mi aldonas/: Estas ni aŭ ili; nun aŭ neniam. Ĝis baldaŭ?
Notoj
1. La libro estis Malegaleco kaj la Tutmonda Ekonomia Krizo (Pluto Press, 2009). En ĉi tiu artikolo mi sekvos la strukturon kaj analizon de la libro, multe reduktita kaj ĝisdatigita.
2. R. Tawney, egaleco (1931)
3. M. Yates, Pli longaj horoj, malpli da laborpostenoj; Dungado kaj Senlaboreco en Usono (1994)
4. Citita en Wall Street Journal (15 nov. 2006)
5. P. Baran, La Politika Ekonomio de Kresko (1957)
6. K. Phillips, Riĉeco kaj Demokratio: Politika Historio de la Amerika Riĉulo.
7. R.Wolff. Demokratio Ĉe Laboro; Kuraco por Kapitalismo (2012) Bonega diskuto de la libro estis disponigita fare de Mark Karlin en Vero en januaro 8, 2013. Vero deklaras ke ĝi provizos senpagan kopion de tiu libro "kun minimuma kontribuo al si mem: "nur klaku ĉi tie."
8. Lia longa artikolo — “Malegaleco retenas la resaniĝon” — estis publikigita la 19-an de januaro 2013, en La New York Times.
9. B. Gross, Amika Faŝismo: La Nova Vizaĝo de Potenco en Ameriko (1980)
ZNetwork estas financita nur per la malavareco de siaj legantoj.
Donaci