En 1776 usonaj kolonianoj batalis por libereco kontraŭ potenca imperio, ago de memdeterminado, kiun ni ankoraŭ festas la kvaran de julio. Sed ni ankaŭ uzas la Kvara por konservi mitologion pri nia rolo en la mondo kiu, kvankam plejparte vera en 1776, estas tute falsa 226 jarojn poste.

En 2002, ni estas la imperio.

Se la kvara de julio daŭre havu ian signifon, ni devas transformi ĝin en festadon de valoroj vere universalaj, farante ĝin festo de la rajto je memdeterminado de ĉiuj popoloj prefere ol alia okazo por alvoki mitologion. tio maskas nian veran rolon en la mondo hodiaŭ.

Fari tion postulas, ke ni ekkomprenu bazan fakton - ekde la tempo, kiam Usono amasigis sufiĉe da potenco por fari tion, ĝi komencis limigi la memdeterminadon de aliaj.

La metodoj de usonaj politikofaristoj evoluis laŭlonge de la tempo, sed la subesta logiko restas la sama: Usono pretendas specialan rajton alproprigi la rimedojn de la tuta tero per milita forto aŭ ekonomia devigo por ke ĝi povu konsumi kvinoble sian parton pokape de. tiujn rimedojn, ignorante internacian juron survoje.

Estas tiu tragika realo, same kiel la nobla idealo, kun kiu usonaj civitanoj havas devon lukti en iu ajn Kvara de julio, kaj precipe nun kiam nia registaro daŭre etendas sian potencon kaj regadon en tiel nomata milito kontraŭ terorismo.

La hispan-usona milito de 1898 estas kutime prenita kiel pivota okazaĵo en la amerika imperia projekto. Dum kelkaj usonanoj konscias, ke ni regis Filipinion dum kelka tempo, malmultaj rimarkas, ke ni faris brutalan militon kontraŭ filipinanoj, kiuj kredis ke ilia liberigo el Hispanio devus esti signifi veran liberigon, inkluzive de sendependeco de usona regado. Almenaŭ 200,000 filipinanoj estis mortigitaj fare de amerikaj soldatoj, kaj ĝis 1 miliono eble mortis en la kurso de la konkero.

En la venontan jarcenton, Usono aplikis la samajn regulojn al provoj de mem-determinado en Latin-Ameriko, rutine manipulante la politikon de, intrigante puĉojn en, aŭ invadante landojn kiel ekzemple Kubo, la Dominika Respubliko, Nikaragvo, Meksiko, kaj Haitio. Memdeterminado estis bona, kondiĉe ke la rezultoj estis konformaj al la interesoj de usona komerco. Alie, voku la marsoldatojn.

La multaj kontraŭdiroj de la usona projekto estas, kompreneble, neniu sekreto. Eĉ la plej multaj lernejanoj scias, ke la viro, kiu skribis la Deklaracion de Sendependeco kaj proklamis, ke "ĉiuj homoj estas kreitaj egalaj" ankaŭ posedis sklavojn, kaj estas neeble eviti la fakton, ke la landa bazo de Usono estis akirita en la kurso de la preskaŭ kompleta ekstermado de indiĝenaj homoj. Ni scias, ke virinoj ne gajnis la voĉdonrajton ĝis 1920, kaj tiu formala politika egaleco por nigruloj estis atingita nur dum nia vivo.

Dum multaj usonanoj havas problemojn por interkonsenti kun tiu malbela historio, plej multaj povas agnoski ĝin - kondiĉe ke la interspacoj inter deklaritaj idealoj kaj realaj praktikoj estas rigardataj kiel historio, problemoj kiujn ni venkis.

Same, iuj diros, ke tia groteska imperia agreso ankaŭ estas sekure en la pasinteco. Bedaŭrinde, ĉi tio ne estas antikva historio; ĝi ankaŭ estas la rakonto de la post-mondmilito-periodo - usona sponsoris puĉojn en Gvatemalo kaj Irano en la 1950-aj jaroj, la subfosado de la Ĝenevaj interkonsentoj en la malfruaj 1950-aj jaroj kaj invado de Vjetnama respubliko en la 1960-aj jaroj por malhelpi sendependan socialisman registaron, subteno por la terorista Kontraŭ-armeo en la 1980-aj jaroj ĝis la nikaragva popolo finfine voĉdonis laŭ la maniero, kiun Usono preferis.

Bone, iuj konfesos, eĉ nia lastatempa historio ne estas tiel bela. Sed certe en la 1990-aj jaroj, post la falo de Sovetunio, ni ŝanĝis direkton. Sed denove, la metodoj ŝanĝiĝas kaj la ludo restas la sama.

Prenu la lastatempan kazon de Venezuelo, kie la implikiĝo de Usono en la puĉo-provo estas klara. La National Endowment for Democracy (Nacia Fonduso por Demokratio) - privata neprofita organizaĵo por la Ekstera Ministerio jam implikita en la uzo de mono por svingi elektojn (en Ĉilio en 1988, Nikaragvo en 1989, kaj Jugoslavio en 2000) - donis 877,000 USD en la pasinta jaro al fortoj kontraŭstaritaj. al Hugo Chavez, kies popularismaj politikoj gajnis al li vastan subtenon inter la malriĉuloj de la lando kaj la koleron de Usono. Pli ol $ 150,000 el tio iris al Carlos Ortega, gvidanto de la korupta Konfederacio de Venezuelaj Laboristoj, kiu laboris proksime kun puĉestro Pedro Carmona Estanga.

Bush-administraciaj oficialuloj renkontiĝis kun malkontentaj venezuelaj generaloj kaj komercistoj en Vaŝingtono en la semajnoj antaŭ la puĉo, kaj la helpsekretario de Bush por aferoj de Okcidenta Hemisfero, Otto Reich, estis raportita esti en kontakto kun la civila estro de la ĥunto pri la ĥunto. tago de la puĉo. Kiam venezuelanoj surstratiĝis por defendo de sia populara prezidanto kaj Chavez estis restarigita al potenco, usonaj oficialuloj kontraŭvole agnoskis, ke li estis libere elektita (kun 62 procentoj de la voĉoj), kvankam oni diris al raportisto, ke "leĝeco estas io, kio estas donita. ne nur de plimulto de la balotantoj."

Preter armeaj kaj diplomatiaj intervenoj, ekzistas ekonomia devigo. Inter la plej videblaj en la lastaj du jardekoj estis la uzo de la Monda Banko kaj Internacia Monunua Fonduso por kapti landojn de la Tutmonda Sudo en "ŝuldkaptilo", en kiu la lando ne povas daŭrigi kun la interezpagoj.

Poste venas la strukturaj alĝustigprogramoj - tranĉi registarajn salajrojn kaj elspezojn por servoj kiel ekzemple sanservo, trudante uzantkotizojn por edukado, kaj re-orienti industrion al produktado por eksporto. Ĉi tiuj programoj donas al la Unuaj Mondaj bankoj pli da potenco super la politikoj de ĉi tiuj landoj ol la elektitaj registaroj.

Interkonsentoj pri "liberkomerco" havas preskaŭ la saman efikon, uzante la minacon de ekskludo de la monda ekonomia sistemo por devigi aliajn registarojn ĉesi provizi malmultekostajn medikamentojn al siaj homoj, limigi ilian kontrolon super korporacioj, kaj rezigni la bazajn rajtojn de la homoj al determini politikon. La lastatempa decido de G8 uzi helpon por devigi afrikajn naciojn privatigi akvon estas simple la plej nova ofensivo.

Do, ĉi tiu Kvara de julio, ni kredas, ke paroli pri memdeterminado neniam estis pli grava. Sed se la koncepto signifas ion ajn, ĝi devas signifi, ke homoj en aliaj landoj estas vere liberaj formi siajn proprajn destinojn.

Kaj en alia senco, ĝi estas memorigilo, ke usonaj civitanoj mem havas rajtojn de memdecido. Estas vere, ke nia registaro respondas plejparte al la postuloj de koncentrita riĉeco kaj potenco; ĝi povas ŝajni ke Vaŝingtono vokas la pafojn, sed la ludo estas direktita de Wall Street.

Sed ankaŭ estas vere, ke ordinaraj homoj havas senekzemplan politikan kaj esprimplenan liberecon en ĉi tiu lando. Kaj kiel tiu Deklaracio, kiun ni festas, memorigas nin, "ĉiam kiam iu ajn Formo de Registaro fariĝas detrua de ĉi tiuj celoj, estas la Rajto de la Popolo ŝanĝi aŭ aboli ĝin."

Se ni ne repripensas la Kvara - se ĝi daŭre estas tago por senbrida aserto de usona esceptismo - ĝi neeviteble estos nenio pli ol detrua forto, kiu instigas blindan subtenon por milito, tutmonda malegaleco kaj internacia potencopolitiko.

Robert Jensen, an associate professor of journalism at the University of Texas at Austin, is the author of Writing Dissent: Taking Radical Ideas from the Margins to the Mainstream. He can be reached at rjensen@uts.cc.utexas.edu. Rahul Mahajan, Green Party candidate for governor of Texas, is the author of “The New Crusade: America’s War on Terrorism.” He can be reached at rahul@tao.ca. Other articles are available at http://uts.cc.utexas.edu/~rjensen/home.htm and http://www.rahulmahajan.com.