Baza kampanjo ekflugas kontraŭ la proponita privatigo kaj varo de unu el la lastaj restantaj utopioj de Grekio: ĝia marbordo.
Marbordoj estas unu el la plej klaraj manifestiĝoj de tio, kio estas ĝenerale konsiderata kiel "komunaĵo": loko kie aliro estas senpaga kaj la kontentigo de ĉeesti povas esti la sama por ĉiuj, sendepende de la grandeco de ilia salajro. Bedaŭrinde, en la reala vivo tio ne ĉiam okazas. Marbordo neĝenata de homoj reprezentas por multaj (eĉ senscie) utopian vizion pri kia socio povas esti en tiu griza areo kiu estas nek privata nek ŝtata.
Tamen, agoj kiel tiuj de greka Financministro Yiannis Stournaras, kiu lastatempe proponis leĝproponon minacante la rajton de aliro al la strandoj de la lando, estas brula rememorigilo, ke la marbordo - same kiel la placo - ne plu estas komuna spaco. Prefere, ĝi estas spaco, kiun la registaro donacas al la popolo per koncesio, ĝis kiam aperos la ŝanco enfermi kaj poste monetigi kaj valorigi la iaman komunan posedaĵon. La greka leĝpropono por la privatigo de la marbordo, krom proponi restriktojn sur la delonga konstitucia rajto de publiko de libera aliro al la marbordo, ankaŭ proponas doni al programistoj la rajton alproprigi la marbordon kaj disponigi amnestion al ekzistantaj strukturoj konstruitaj malobee al nuna leĝaro. .
Ekzistis tuja publika protesto en opozicio al la fakturo. Kun la helpo de grupo nomita 'Savu la Grekan Marbordon: Iniciato de Civitanoj' — baza, senpartia mobilizado, kiu celas "protekti la unikan kaj neanstataŭeblan marbordon de Grekio kiel parto de la homaro" - la novaĵo pri la fakturo disvastiĝis rapide tra sociaj amaskomunikiloj. La opozicio estis forta: pli ol 122,000 subskriboj estis kolektitaj en a peticio postulante ke la fakturo estu forigita. Gvidita de la popolo kaj kun la subteno de ekologiaj NRO-oj, la movado kreis tian ŝtormon, ke eĉ membroj de la regantaj partioj nun saltas ŝipon.
Mardon, la 13-an de majo 2014, la greka registaro neatendite anoncis, ke la fakturo estos haltigita kaj rekonsiderata kun eventualaj amendoj post la eŭropaj elektoj, kiuj okazis la 25-an de majo. Kvankam tiu prokrasto konsistigis malgrandan venkon por la movado, la marbordo. estas ankoraŭ malproksima de sekura, eĉ pli ĉar provoj privatigi strandojn en Grekio estas nenio nova.
En 2007, la civitanoj kaj la municipo de la areo de Elliniko (antaŭurbo de Ateno) kontraŭbatalis grupon de mafi-kontrolitaj privatfirmaoj kiuj arbitre enfermis publikan strandon, malhelpante la liberan aliron de homoj al ĝi. Kiam la civitanoj kaj la municipo demetis la barojn, ĝi ŝajnis kiel malgranda triumfo. Tamen, la privataj entreprenoj de tiam faris 85 procesojn kaj ankoraŭ postulas centojn da miloj da eŭroj en kompenso en daŭranta kortuma batalo.
En malsama kazo, en majo 2012, estis la Municipo de Pireo mem kiu lizis du el la strandoj de la municipoj al privatfirmaoj por la sumo de €134.000. Denove ekestis forta loka movado rezisti la decido. La Urbestro de Pireo, en provo ŝajnigi ke la ĉemetaĵo de la strando estas por la pli granda bono, argumentis ke luado de la strandoj helpus fini ilian ampleksan fitraktadon kaj forlason.
Male al la cementokratio kiu trudeniris la marbordojn de aliaj eŭropaj turismaj cellokoj kiel Francio kaj Italio, Grekio ĝis nun sukcesis protekti sian naturan marbordon de tia senbrida ekspluatado, permesante al la greka popolo - kiu estis tiel malbone trafita de ŝpariniciatoj - trovi sian utopio en spacoj de elstara natura beleco. Kiel ni vidis en la kazo de komunuma kontraŭstaro al la konstruado de subĉiela orminejo proksime de Skouries en Halkidiki, homoj ne zorgas pri la prezo de oro: ili postulas la rajton al siaj montoj. Kaj simile, homoj ne zorgas pri la financa potencialo de la ora sablo: ili postulas la rajton al la marbordo.
En la nuna klimato de la ekonomia krizo de Grekio, estas agresema antaŭenpuŝo al ekonomia kresko, kiu nun estas uzata por fortikigi novliberalan tagordon. Privatigo de publika kaj komuna riĉaĵo estas alta en la listo de la greka registaro. De la orminejoj en Halkidiki ĝis la administrado de akvo, civitanoj estas senigitaj ne nur de sia natura medio, sed ankaŭ de la plej bazaj vivnecesaĵoj. Nun, kompaniaj interesoj kaj la greka registaro realigis la merkatan potencialon kaptitan en la ora sablo, kaj ili provas ekspluati ĝin plene.
Kion ni atestas estas provo alproprigi unu el niaj lastaj restantaj "komunaĵoj" per malsamaj niveloj de kontrolo: la ŝtato, foje implikante lokajn aŭtoritatojn, kaj privatan kapitalon mem. Povas esti nesciante, ke ili, la servistoj de la kapitalo, provas senposedigi nin de niaj lastaj utopioj kaj plenigi ilin per betono. Sed ĉi tiuj utopioj konsistigas la vivon por homoj, same kiel la aero, kiun ili spiras, kaj la akvo, kiun ili trinkas.
Kiel instruis nin Eduardo Galleano, kaj kiel ni devos memori dum ni daŭre batalas por la rajto al la marbordo, la celo de Utopio “es para caminar” — ĝi estas daŭrigi marŝi. La batalo de la pleboj por la marbordo daŭros, ĉar ili kun kompato rigardas malsupren la servistojn de la kapitalo, kiuj en sia batalo por antaŭenigi la novliberalan dogmon sukcesis varigi eĉ siajn proprajn utopiojn.
Maria Hadjimichael estas esploristo en la regado de komunaj rimedoj, kun fokuso pri maraj aferoj, ĉe Aalborg University en Danio.